2012年9月4日 星期二

2012-09-04 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧,歡迎訂閱推介奉獻支持
《網絡天糧》查詢,請電郵:ccf@ccfellow.org

訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持



九月四日
「在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的。」(利十九9)


神為何不准許以列人在收割自己的田裡莊稼時,割盡田的四角,也不可拾取所遺落的呢?那田裡所生產的豈不是屬於那土地的擁有者嗎?原來,神這樣吩咐以色列人是特要他們憐恤在他們中間的貧窮人,使貧困的人可以拾取遺剩的,也可以收割田地裡所剩下四角的莊稼。正如神說:「不可摘盡葡萄園的果子,也不可拾取葡萄園所掉的果子,要留給窮人和寄居的;我是耶和華你們的神。」(利十九10)神又吩咐他們不可欺壓寄居的、貧困的、也不可遲延給雇工的工價,不可在訴訟的事上重看有勢力的人,總要公正。可見,神是多麼的眷念貧窮人,祂實在看顧孤兒寡婦。

所以,我們也要憐恤顧念貧窮人,多多施捨,在善事上富足,這樣,必蒙神眷顧。經上說:「他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。」(林後九9)

現今,雖然我們不能像古時那樣在收割時留下田的四角給窮人,但原則卻是一樣。我們應該將所收入的,分別一部份作為賙濟窮人或貧困肢體的善款,如此,必蒙神的喜悅。請緊記:「憐憫貧窮的,就是借給耶和華;他的善行,耶和華必償還。」(箴十九17)


本文摘錄自《每日甘霖》一書,程蒙恩長老著,承蒙允准刊載。


所羅門──展露生命堅貞的愛情
祝禱的背後
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

列王紀上八54-61

54所羅門在耶和華的壇前屈膝跪著,向天舉手,在耶和華面前禱告祈求已畢,就起來,

55站著,大聲為以色列全會眾祝福,說:

56耶和華是應當稱頌的!因為他照著一切所應許的賜平安給他的民以色列人,凡藉他僕人摩西應許賜福的話,一句都沒有落空。

57願耶和華我們的神與我們同在,像與我們列祖同在一樣,不撇下我們,不丟棄我們,

58使我們的心歸向他,遵行他的道,謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。

59我在耶和華面前祈求的這些話,願耶和華我們的神晝夜垂念,每日為他僕人與他民以色列伸冤,

60使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神,並無別神。

61所以你們當向耶和華我們的神存誠實的心,遵行他的律例,謹守他的誡命,至終如今日一樣。

 
經文默想:
在這祝禱中,所羅門重視甚麼?    
 
祝禱的背後

  在所羅門為全國百姓的祝禱中,我們可以看到所羅門對神的心。禱告就是一種生命的流露,沒有這一種屬靈的生命本質,就無法向神表達內裡的願望與至情。在這祝禱的背後,我們可以看所羅門心所重視的:

  他重視神的應許,細察在歷史中,神所賜予的平安,並神應許的實現。
   他重視神的同在,因為他看見自己的父親因神的同在,仍可在絕境中轉回。
  他重視與神的關係,願意眾百姓的心都歸向神,遵守祂的誡命。
   他重視神的伸冤,因為他相信只有神的判斷是最公義的。
   他重視萬民認識神,不單以色列要尊崇耶和華神,他更渴望全地的人都認識及敬拜神。
  他重視一顆誠實的心,這是人與人、人與神相處一個重要的條件。

  看到所羅門所重視的,就可以看到他生命的內涵,也因著這種內涵,影響了他日後對愛情的看法與體會。

 
人生應用:
在世間我重視甚麼?在我所重視的事物上,能看到我生命的內涵嗎?
 
靈性格言:
禱告
禱告就是「人把需要的感覺用言語表達出來」,「不禱告」除了是聲稱「沒有需要」之外,就是承認「那項需要無法實現」。  ~邦氏
 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有,承蒙允准使用。

 

害怕死去的麥子

第247天

到雅典生存下來吧

 
「難道他要往散住希利尼中的猶太人那裡去,教訓希利尼人嗎?」(35節)
 

經文

約翰福音七25-39

25耶路撒冷人中有的說:這不是他們想要殺的人嗎?

26你看他還明明的講道,他們也不向他說甚麼,難道官長真知道這是基督嗎?

27然而,我們知道這個人從那裡來;只是基督來的時候,沒有人知道他從那裡來。

28那時,耶穌在殿裡教訓人,大聲說:你們也知道我,也知道我從那裡來;我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他,

29我卻認識他;因為我是從他來的,他也是差了我來。

30他們就想要捉拿耶穌;只是沒有人下手,因為他的時候還沒有到。

31但眾人中間有好些信他的,說:基督來的時候,他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎?

32法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論,祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。

33於是耶穌說:我還有不多的時候和你們同在,以後就回到差我來的那裡去。

34你們要找我,卻找不著;我所在的地方你們不能到。

35猶太人就彼此對問說:這人要往那裡去,叫我們找不著呢?難道他要往散住希利尼中的猶太人那裡去教訓希利尼人嗎?

36他說:你們要找我,卻找不著;我所在的地方,你們不能到,這話是甚麼意思呢?

37節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:人若渴了,可以到我這裡來喝。

38信我的人就如經上所說:從他腹中要流出活水的江河來。

39耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得著榮耀。

 

信息分享

昨天結束時,我們提及希臘人可能想說服耶穌將祂的信息帶到雅典,一個哲學和學問的中心去。他們是否想要對祂說:「將你關於神的國這個了不起的信息以希臘思想作為媒介,它就能迅速地傳遍世界。不要留在耶路撒冷等死,到雅典來吧,起碼你能生存下去」。

當然,我們無從肯定當時的情況是否這樣,我只是提出他們心裡可能有這麼一個想法。如果我們思考今天的經文,那麼這個想法就不會顯得牽強:「難道他要去流散的人民那裡……教導希臘人嗎?」(35節,RSV譯本)。以色列以外的其他國家對他那革命性的生命取向感興趣嗎?據說當年伊得撒(Edessa)的王曾經傳信息給耶穌,邀請耶穌到他們那兒講述關於上帝國度的信息。

無論這是否屬實,有一件事情是肯定的──希臘人的到來,為耶穌的心靈帶來了壓力:「我現在心裡憂愁,我說甚麼才好呢?父啊,救我脫離這時候……父啊,願你榮耀了你的名!」(約十二27-28)。雖然承受著壓力,但耶穌不會找藉口或妥協,他會面對他一直都委身的事情,不是雅典的哲學教席,而是耶路撒冷那可怕的十字架。耶穌會落入地裡死去,並獲得豐富的收成,超過世界所能提供的一切。

 
「耶穌的死帶來難以想像的豐富收成」
 

進深研究

太十六24-28,二十七32;約十九17

1. 十字架象徵甚麼?
2. 「背起你的十字架」是甚麼意思?

 

祈禱

主耶穌,求您幫助我在面對未來的挑戰時能效發您的精神。我盼望我的生命能夠淋漓盡致的發揮,求您告訴我如何與您同工。阿們。
 
本文英文版權屬 CWR 所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有,承蒙允准使用。

思想的改造:天國
禍與福
每月內省(按此)

 
經文:
路加福音六20,24

20耶穌舉目看著門徒,說:你們貧窮的人有福了!因為神的國是你們的。

24但你們富足的人有禍了!因為你們受過你們的安慰。

 
經文背景:

耶穌基督在平原上教導門徒,一個討神喜悅和蒙祝福的生命,應有怎樣的生活態度和質素。

 
經文默想:
1.為何富足的人有禍了?富足為何成為人蒙神祝福的阻礙?
2.主所指的貧窮是甚麼意思?甚麼是心靈的貧窮?
   
 
禍與福

  也許這些經文於我們來說太熟悉了,因此常把他們忽略了,也沒有存記在思想裡,反覆領悟其挑戰性。試想像一下,若現今有人這樣說:「貧窮的人有福了,富足的人有禍了!」相信眾人都會以為他瘋了,是個大傻瓜!現代人的價值觀,看金錢非常重要,只將自己投注於賺取金錢的事上。

  「因為你們受過你們的安慰」當中的「受」字,意思是已接受了全部的付款。耶穌在這裡強調:「若你以全副的心神思想謀取俗世以為美的東西,你是可以得到的,但你所能得的亦僅此而已。」這就是禍的所在,因他們已無機會參與天國不朽而永存的投資。

  主的門徒全是貧窮的,他們沒有土地財產、家人、社團可依賴,更沒有可恃的靈性知識,除了祂,他們竟別無盼望。因為如此,他們就得了福氣──天國要在他們的身上開始。

 
人生應用:
我的價值觀與耶穌的相同嗎?我看重甚麼事物?
 
靈性格言:
一個真正的基督化家庭,是我們今生所能找到的最接近天堂的樣式。  ~金侯華
 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有,承蒙允准使用。

第333天
妻子與丈夫

「妻子要順服丈夫,丈夫要愛妻子」,夫妻相處之道就是這樣嗎?這是看似簡單、清楚的原則,但實踐上卻複雜多了。

請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。…」這一句。

經文
以弗所書五21-33

又當存敬畏基督的心,彼此順服。你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。因為丈夫是妻子的頭,如同基督是教會的頭;他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子,如同愛自己的身子;愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,因我們是他身上的肢體(有古卷在此有:就是他的骨他的肉)。為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧秘,但我是指著基督和教會說的。然而,你們各人都當愛妻子,如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。

 
靈修指引

這一段是著名的「婚禮經文」,又是查考夫妻相處之道的必讀經文。我相信,每一對基督徒夫婦都不會對此陌生的。…

保羅很清楚肯定地說:妻子要順服丈夫,丈夫要愛妻子。或許,保羅說的是太清楚了。妻子要順服丈夫,丈夫要愛妻子,就是這樣?妻子愛丈夫,丈夫順服妻子,會有問題嗎?妻子愛丈夫,丈夫愛妻子,又如何?妻子順服丈夫,丈夫順服妻子,可以嗎?…

相對於「順服」,「愛」是比較容易理解,特別是對強調男女平等的現代人而言。「愛」本身就有互動交流的含義。「順服」是側重一方的努力、功夫,除非是強調彼此順服。…

作為男人,而且身處父權社會中,保羅是有點重男輕女,才會說:「妻子要順服丈夫,丈夫要愛妻子」嗎?這是一個重要的問題。…

仔細的看保羅的一段話,便發現他其實是一個「護花使者」。在整段話裡,他兩次說「妻子要順服丈夫」,但卻說了四次「丈夫要愛妻子」。而且,他寫這段「夫妻之道」的教訓,是從一個團體共融的角度開始的。他說:「又當存敬畏基督的心,彼此順服。你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。」因此,「順服」是彼此的,不單是妻子才該獨自遵守的本份。因此,夫妻既同屬基督的身體,要「彼此順服」。…

但保羅兩次說「妻子要順服丈夫」之後,都一直用更多篇幅說「丈夫要愛妻子」。為甚麼他不再延續說「丈夫也要順服妻子」,而轉去說「丈夫要愛你們的妻子」呢?我想,他不是要把丈夫和妻子的本份分成「順服」相對於「愛」;因為沒有可能妻子只需「順服」丈夫,而不去「愛」她的丈夫。夫妻之間彼此都要「順服」,彼此都要「愛」。「順服」和「愛」是共同、互動、交流的,不是「你要聽他話」、「他要愛惜你」的二分法。…

保羅轉去說「丈夫要愛你們的妻子」,是對作丈夫的提出更高、更大的期望或責任。「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。」保羅說的是深度的愛。丈夫愛妻子,不是給她買一套漂亮衣服,或者是專心聽她抒發情感而已,乃是願意為愛她而犧牲,不單是金錢、時間、精神、喜好,更包括犧牲自己的身份、地位、理想、尊嚴,甚至自己的生命。…

保羅希望作丈夫的,付出任何可能的代價去愛妻子。很明顯,保羅是百分百的「護花使者」。他為甚麼會如此?我想,他是領略到,基督的愛是何等長闊高深,又過於人所能測度的。作為男人,他希望所有丈夫都能如此地愛妻子。當然,同樣領略到基督大愛的妻子,亦會愛丈夫,正如基督愛教會,為教會捨己。…

這段經文其實不單教導「夫妻之道」。保羅的思想一直穿梭於基督和教會及丈夫和妻子之間兩種關係上。信徒,作為教會一份子,是基督竭盡一切所能去愛的;基督對我們的愛及我們跟隨基督的心,兩者彼此的連繫,是「極大的奧秘」。但願我們能逐漸更多相信、更深領會這「極大的奧秘」。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

將屬於神的歸給神

粵語 國語

第4天


讀經:   

尼希米記十章28至33節

28其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧,和一切離絕鄰邦居民歸服神律法的,並他們的妻子、兒女,凡有知識能明白的,

29都隨從他們貴冑的弟兄,發咒起誓,必遵行神藉他僕人摩西所傳的律法,謹守遵行耶和華─我們主的一切誡命、典章、律例;

30並不將我們的女兒嫁給這地的居民,也不為我們的兒子娶他們的女兒。

31這地的居民若在安息日,或甚麼聖日,帶了貨物或糧食來賣給我們,我們必不買。每逢第七年必不耕種,凡欠我們債的必不追討。

32我們又為自己定例,每年各人捐銀一舍客勒三分之一,為我們神殿的使用,

33就是為陳設餅、常獻的素祭,和燔祭,安息日、月朔、節期所獻的與聖物,並以色列人的贖罪祭,以及我們神殿裡一切的費用。

這段經文是接續昨天所讀的禱文,這裡列出了百姓與神所立的約。

總共有84人在約上簽署。第一個帶頭簽名的人是尼希米,接著是22位祭司、17位利未人,44 位貴冑,其餘便是一般的百姓。立約所用的,一定是一塊很大的羊皮紙了。

他們立了甚麼約?第29節告訴我們,他們承諾要遵從神的律法;第30節則列明他們不會讓兒女與異族宗教的人通婚。

這是一個含意深遠的承諾,新約聖經也重申基督徒要持守這個準則。倘若我們教導兒女要以愛主的基督徒為擇偶對象,便會省卻將來可能發生的許多問題。

第31節告訴我們,他們承諾不會隨從異族人的風俗行徑,堅持不會在聖日作買賣。我們很容易跟風,但神卻希望我們能持守正確的原則。

百姓在第32節往後的經文中,承諾神要他們奉獻甚麼,他們就奉獻甚麼。他們會克盡本分地作出奉獻,藉此支持神的殿。這同樣是新約的命令,我們有沒有遵守呢?

總的而言,他們承諾要分別為聖,要堅守神的律法和奉獻支持神的殿。

我們是否願意與神立同樣的約呢?

經文反思:神說:「尊重我的,我必看重他。」(撒上二30)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
GIVING GOD WHAT BELONGS TO HIM
Day 4


Bible Reading:   

Nehemiah 10:28-33

28 Now the rest of the people—the priests, the Levites, the gatekeepers, the singers, the Nethinim, and all those who had separated themselves from the peoples of the lands to the Law of God, their wives, their sons, and their daughters, everyone who had knowledge and understanding—

29 these joined with their brethren, their nobles, and entered into a curse and an oath to walk in God's Law, which was given by Moses the servant of God, and to observe and do all the commandments of the Lord our Lord, and His ordinances and His statutes:

30 We would not give our daughters as wives to the peoples of the land, nor take their daughters for our sons;

31 if the peoples of the land brought wares or any grain to sell on the Sabbath day, we would not buy it from them on the Sabbath, or on a holy day; and we would forego the seventh year's produce and the exacting of every debt.

32 Also we made ordinances for ourselves, to exact from ourselves yearly one-third of a shekel for the service of the house of our God:

33 for the showbread, for the regular grain offering, for the regular burnt offering of the Sabbaths, the New Moons, and the set feasts; for the holy things, for the sin offerings to make atonement for Israel, and all the work of the house of our God.

These are not easy verses to read, but they tell a thrilling story. It follows on from yesterday's reading of the tremendous prayer in chapter 9. Here is what the people promised God they would do.

There were 84 men who signed this promise. Nehemiah the leader was first to do so. He was followed by 22 priests, 17 Levites and then 44 chiefs and after them the rest of the people signed as well. What a big piece of parchment it must have been!

What did they promise? Verse 29 says they promised to obey God's laws and verse 30 tells us that this included allowing their children to only marry those who loved the same God as they did.

This is a far-reaching promise and the New Testament repeats the same standard for Christians today. If we would teach our young people that Christians should only marry Christians, it would save a great deal of heartache later.

Verse 31 says that they promised they would not follow the way of the other people in the land. They would not buy or sell on the Lord's day even though others did. It is too easy just to do things because everybody else is doing them. God wants us to be willing to stand up for what we know is right.

From verse 32 onwards the people agreed to give to God what he asked them to give. They would support God's house and do what they should in providing for it. This too is a New Testament commandment. Are we doing it?

What did they promise? That they would be separated from the world around; they would stand up for God's laws and they would support God's house.

Are you willing to sign a promise like that?

A VERSE FOR TODAY:
'Them that honour me, I will honour. '

文章內容由個別機構或作者提供,國證網絡只負責發佈及製作,
如欲轉載或對內容有任何意見,請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。

沒有留言: