2012-09-02 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 九月二日 「因為活物的生命是在血中；我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。」（利十七11） 神囑咐以色列人和居住在他們中間的外人都不可吃血，若違背的，必要從民中被剪除，因為有幾方面的原因： 一、活物的生命在血中。吃血就等於吃了牠的生命。 二、神將活物的血賜給以色列人，用來在祭壇上替他們贖罪。換言之，以色列人原來犯罪必要受死，但神卻以活物被殺流血獻祭來代替他們罪的刑罰，使他們得救。所以，經上說：「若不流血，罪就不得赦免了。」（來九22）這樣活物被殺流血就是失去生命，使以色列人能免去罪的刑罰──死亡。故此，神不准許祂的子民吃血。 到了新約時代，神也同樣禁止聖徒吃血。如經上說：「因為聖靈和我們，定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物，和血並勒死的牲畜，和姦淫；這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。」（徒十五28-29）因我們只接受耶穌的寶血來洗淨我們，所以我們不可也接受活物的血。況且活物的生命在血中，我們不應該吃血。 再者，現今我們也是在恩典時代，我們隨時可以支取主耶穌有效的寶血來洗淨我們。對比舊約時代的以色列人，他們要不斷靠著牛羊的血獻祭才能蒙赦罪，所以我們應為著所蒙的恩典滿心讚美主。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 所羅門──展露生命堅貞的愛情 最後的囑咐 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 列王紀上一32-37；二1-4 32大衛王又吩咐說：將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來！他們就都來到王面前。 33王對他們說：要帶領你們主的僕人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓； 34在那裡，祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王；你們也要吹角，說：願所羅門王萬歲！ 35然後要跟隨他上來，使他坐在我的位上，接續我作王。我已立他作以色列和猶大的君。 36耶何耶大的兒子比拿雅對王說：阿們！願耶和華我主我王的神也這樣命定。 37耶和華怎樣與我主我王同在，願他照樣與所羅門同在，使他的國位比我主大衛王的國位更大。 二1-4 1大衛的死期臨近了，就囑咐他兒子所羅門說： 2我現在要走世人必走的路。所以，你當剛強，作大丈夫， 3遵守耶和華你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守他的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做甚麼事，不拘往何處去，盡都亨通。 4耶和華必成就向我所應許的話說：你的子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意誠誠實實的行在我面前，就不斷人坐以色列的國位。   經文默想： 大衛囑咐所羅門甚麼？為何大衛重視這些事？       最後的囑咐 　　所羅門的一生可以說是非常幸福，因他有一位敬愛神的父親。可以想像在所羅門年幼的日子，大衛對他的影響是很大的，他可以看到父親如何禱告、敬拜、謹守神的律例，又如何蒙神的祝福與眷佑，這一切的生活實錄相信都深印在所羅門幼小的心靈裡。同時，大衛對所羅門的疼愛亦非常明顯，他心中早已立定所羅門是繼任他為王的人選（參王上一17），故此，大衛必定早就特別對所羅門加以教導，冀望他能早日成材。 　　當大衛快要臨終時，就正式膏立所羅門為王，並且以父親的身分向所羅門作最後的囑咐，他主要叮囑所羅門三件事：（一）要剛強，因他要領導整個國家，沒有強而有力的生命，就沒有能力領導。（二）要謹守遵行神的道，這是大衛非常關注的事，他一生的追求就是在這方面，因此他亦渴望所羅門都能蒙神祝福。（三）重申神的應許，大衛明白到所羅門需要重視、並抓緊神的應許，方能有進取，肯為國家及自己的生命奮鬥。這最後的囑咐實在是大衛語重深長的遺言，也深遠地影響著所羅門的人生。   人生應用： 大衛對所羅門的臨終囑咐有那一方面也適用於我的人生？   靈性格言： 自處 人在有所為之先，必能有所不為。  ~Mencius     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第245天 被困逆流中   「但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺……」（41節）   經文 使徒行傳二十七27-44 27到了第十四天夜間，船在亞底亞海飄來飄去。約到半夜，水手以為漸近旱地， 28就探深淺，探得有十二丈；稍往前行，又探深淺，探得有九丈。 29恐怕撞在石頭上，就從船尾拋下四個錨，盼望天亮。 30水手想要逃出船去，把小船放在海裡，假作要從船頭拋錨的樣子。 31保羅對百夫長和兵丁說：這些人若不等在船上，你們必不能得救。32於是兵丁砍斷小船的繩子，由他飄去。 33天漸亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：你們懸望忍餓不吃甚麼，已經十四天了。 34所以我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事；因為你們各人連一根頭髮也不至於損壞。 35保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了神，擘開吃。 36於是他們都放下心，也就吃了。 37我們在船上的共有二百七十六個人。 38他們吃飽了，就把船上的麥子拋在海裡，為要叫船輕一點。 39到了天亮，他們不認識那地方，但見一個海灣，有岸可登，就商議能把船攏進去不能。 40於是砍斷纜索，棄錨在海裡；同時也鬆開舵繩，拉起頭篷，順著風向岸行去。 41但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺；船頭膠住不動，船尾被浪的猛力衝壞。 42兵丁的意思要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。 43但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸； 44其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救，上了岸。   信息分享 昨天我們說過如果我們不明白、或者誤解了「生命之先必有死亡」這個十分重要的觀念，那麼在這個充滿罪惡的世界中，我們可能不單錯失了屬靈目的地，甚至可能陷於靈性的困境中。我是否誇大了這個問題？我認為不是。在我的基督徒生命中，我多次親眼看到信徒的掙扎，這也是基督徒經歷中一個最大的困難，那就是不願意向個人利益和所關注的事死去。 今天，保羅沉船的故事告訴我們，如果基督徒不明白或沒有掌握「我們必須先死然後才能夠活」這真理，他們將會遇到些甚麼。新英語譯本將41節翻譯為：「但他們發覺自己受困於逆流，將船擱淺，以致船頭膠著不能移動，船尾被擊成碎片。」 「他們發覺自己受困於逆流。」這是很多基督徒發現自己身處的困境──船頭已陷於基督徒的事業中，但由於他們從未學會怎麼樣向自己的私慾死去，他們生命的其餘部份便被海浪打成碎片。然而，如果你掌握了我們今天的主題，以及圍繞它所建立的真理，你就會發覺自己是遊刃有餘的。逆流可能攻擊你，海浪可能沖擊你，但是你還是會完好無缺。   「不要陷於對信仰三心兩意的沙土中」   進深研究 雅一1-8，四8；路十六13；弗六5 1. 甚麼導致不穩定？ 2. 甚麼令我們穩定？   祈禱 天父，求您幫助我不要陷於對信仰三心兩意的沙土中，因為這樣我的生命只會變得僵化和無用。我不想支離破碎，我只想與您在一起。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 天國近了！ 每月內省（按此）   經文： 馬太福音三1-6 1那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說： 2天國近了，你們應當悔改！ 3這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！ 4這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。 5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡， 6承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。   經文背景： 經文記載施洗約翰早期傳道的情形。他勸喻人悔改及傳達天國將要來臨的信息。   經文淺釋： 1.「猶太人的野」（1節）─指死海西岸及約但河下游東西兩岸一帶荒野之地。 2.「天國」（2節）─神管治的世界。與「神的國」一詞同義。   經文默想： 1.施洗約翰出來宣講甚麼？ 2.在以賽亞的預言中，約翰擔當甚麼角色？ 3.聽見的人如何回應約翰的信息？       天國近了！ 　　已沒有聲音與回音近四百年了，施洗約翰的出現與呼喊，就像是神的聲音突然響起來。他所走過之處，所呼喊的信息，就如一股由神而來的大風，吹遍猶太全國，要吹醒人的心靈，使人覺醒歸回神。 　　「天國近了」是一個御旨，告訴人「神權統治」要來臨了。「天國近了」是一個警戒，提醒人快作好準備以迎見新王，免被判罰。悔改是唯一的路以回應「天國近了」的宣告。悔改就是改變敗壞了的心念、思想與行動，叫生命遠離從前愛罪的心，而且轉向神。只要真悔改，神就完全無條件地赦免人，祂只願意作懺悔者的王，居住在悔改者的內心。信徒阿，天國無疑已臨在我們心裡，但卻還未完全實現，你願意一面為王修直道路，在這時代傳講「天國近了」的福音，一面慎思自省嗎！？   人生應用： 我是否因天國近了而產生警惕的心及盡早作好準備？   靈性格言： 在神國的計劃中，你我是中心。神揀選我們作祂對世界的計劃和旨意的管道。  ~歐果維     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第331天 凡事感謝 「凡事」感謝神，談何容易！我們有沒有可能在現實生活中真誠地實踐「凡事感謝」呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神…」這一句。 經文 以弗所書五15-21 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。   靈修指引 保羅書信裡的說話，有很多都成了現代教會的「流行語」。我們常聽見說「凡事感謝神」，或者是「凡事謝恩」。有的說「凡事謝恩」用作提醒、教導；有的這句話用以自我勉勵。無論如何，這幾個簡單的字，容易說，卻難實踐。… 「凡事」感謝神，談何容易！坦白一點，在任何事上，在大小事上，在所有事上，要感謝神，這真的可能嗎？我們真的遇見過可以這樣做的人嗎？被人在火車上或者商場內偷了錢包，也要感謝神？知道了自己的孩子是長短腿的，要為此感謝神？更不要問，自己受到性騷擾後，或者孩子診斷患上血癌後，是否還要感謝神。讓我們誠實承認，「感謝神」是我們願意做的，但就不能肯定可以「凡事」都感謝神。要按保羅說，「凡事…常常…感謝父神」，就難上加難，近乎是一個沒有可能高攀的境界。… 使我們感到幸福、快樂、滿足的事，我們樂意接受，亦容易學習感謝；而使我們感到恐懼、悲傷、憤怒的事，我們極力拒絕，又會不斷問「為何如此？」這是普遍的人性的經驗。於是，如果「凡事」是指「凡是幸福、快樂、滿足的事」，那麼，要「凡事」感謝父神，應該不成問題。又如果「常常」是指「當心情常常愉快」的時候，那麼，「常常」感謝父神，應該會做得到。但如果「凡事」和「常常」是不附條件、不設範圍的話，真的不知道，為何保羅會如此教導我們去實踐一樣近乎不可能的事。… 保羅有沒有提供一些實踐的指引，好讓我們逐步的學習「凡事…常常…感謝父神」呢？很可惜的是，保羅沒有清楚說明。但是，當我們仔細地想他的一句話，便能揣摩一點端倪。他是說：「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」關就在「奉我們主耶穌基督的名」這一句話。我們能否做到「凡事」和「常常」感謝父神，那視乎我們是否「奉主耶穌基督的名」。這又何解呢？… 首先，我們不要以為「奉主耶穌基督的名」是一句公式語或像「芝麻開門」之類的神秘暗號。意思是，不是每次感謝神都要說：「奉主耶穌基督的名」；保羅應該不會認為，沒有說「奉主耶穌基督的名」的感謝是欠缺完整或無效。那麼，在感謝的時候「奉主耶穌基督的名」是有另外的意義的。… 很可能保羅是提醒我們，在凡事上，特別是當那些使我們感到恐懼、悲傷、憤怒的事發生時，記念耶穌基督之名，思想耶穌基督如何面對這般處境，又默禱耶穌基督的同在。這樣的話，我們本來會按人性的逃亡或攻擊反應去拒絕或對付不幸、不安的事，但當以耶穌基督的名來看待事情，便會有所改變。事情本身可能仍然依舊，但內心對事情的反應轉化了。是否保羅在被囚及遭遇各樣患難的時候，同樣是「奉主耶穌基督的名」感謝父神呢？… 「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」遇上一切的事，特別是當我們感到恐懼、悲傷、憤怒的時候，要思想那位以信心創始成終的耶穌基督，跟隨祂的榜樣，學習祂的心思，憑著對祂的信，感謝生命、慈愛的神。我們這樣做，不是為了遵守聖經的教訓，也不是因為害怕神的責罰；我們是學習積極地面對曲折複雜的人生，同時亦善待自己。… 「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」我們願意學習如此，但並不保證每次都成功。請留意，這是一個不斷的邀請、勸勉；不要把它看為是一個既定的屬靈狀態或標準。又如果我們頗能夠這樣做，當然是出於神的恩典，是那位生命、慈愛的神，在我們內裡播下信心、希望和愛心的種籽。為此，我們更加感謝神。… 讓我們一起學習：「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     神的話語使人復興 粵語 國語 第2天 讀經：    尼希米記八章13至18節 13次日，眾民的族長、祭司，和利未人都聚集到文士以斯拉那裡，要留心聽律法上的話。 14他們見律法上寫著，耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚， 15並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹，和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。 16於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。 17從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。 18從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。 誰帶領百姓去聆聽以斯拉誦讀神的話語呢？是眾民的族長，也就是各家的男主人(13節)。教導兒女去認識神話語的責任，經常落在做母親的身上，但這裡的父親們，卻願意承擔此責任。他們認真聆聽神的話語，了解神對他們本身及其家庭的要求。 以色列人守住棚節的時候，要在寬闊處搭棚，並在棚內住宿七天。他們守這節是為了紀念幾件事。首先，是讓他們回想先祖曾經在曠野住在棚中達四十年之久。其次，是提醒他們緊記，他們雖定居在耶路撒冷，但那仍是短暫的居留。他們跟我們的一樣，永恆居所是在天家。 但最值得我們留意的，是他們遵從神的說話，會帶給他們真正的喜樂──請看第17節的最後一句。當我們遵行神的教導，就必常存喜樂。 在守節期間，以斯拉每天向眾民誦讀律法書。福音書也有提到這節期(約七2)。 我們若每天讀聖經，就必得神的祝福和幫助。我們讀經的時候也許會遇上不明白之處，但不管怎樣，我們仍可以遵行已明白的教導；只有聽命遵從，我們才有真正的喜樂和蒙福的生命。昔日的以色列民一知道律法要他們守節，他們便毫不拖延地遵行。他們為我們立下一個極佳的榜樣。當神的百姓遵行神的話語，與神同行，他們就大大喜樂。試問還有甚麼事情，比眾人一起與神同行更加快樂呢？ 反思：聖潔與喜樂總是並肩而行的。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ REVIVAL THROUGH THE WORD OF GOD Day 2 Bible Reading:    Nehemiah 8:13-18 13 Now on the second day the heads of the fathers' houses of all the people, with the priests and Levites, were gathered to Ezra the scribe, in order to understand the words of the Law. 14 And they found written in the Law, which the Lord had commanded by Moses, that the children of Israel should dwell in booths during the feast of the seventh month, 15 and that they should announce and proclaim in all their cities and in Jerusalem, saying, "Go out to the mountain, and bring olive branches, branches of oil trees, myrtle branches, palm branches, and branches of leafy trees, to make booths, as it is written." 16 Then the people went out and brought them and made themselves booths, each one on the roof of his house, or in their courtyards or the courts of the house of God, and in the open square of the Water Gate and in the open square of the Gate of Ephraim. 17 So the whole assembly of those who had returned from the captivity made booths and sat under the booths; for since the days of Joshua the son of Nun until that day the children of Israel had not done so. And there was very great gladness. 18 Also day by day, from the first day until the last day, he read from the Book of the Law of God. And they kept the feast seven days; and on the eighth day there was a sacred assembly, according to the prescribed manner. Who took the lead in listening to Ezra's reading of God's Word? It was the fathers (v.13). Too often this is left to the mothers, but here the fathers took their place. They found out for themselves what God had to say to them and their families. They were to build bough shelters and live in them for a few days. This was a reminder of several things. First, it brought back to them the fact that their people had lived in tents for forty years in the wilderness. Second, it reminded them that while they might be living in houses in Jerusalem, it was still only temporary. Their permanent home is in the same place as ours-in heaven itself. The important thing to notice, however, was their obedience to God's Word. This brought about real happiness-see the last part of verse 17. There is always happiness and joy when we are doing what God wants us to do. Ezra read the Book of the Law to them every day during this special festival which later became known as the Feast of Tabernacles. This feast is also mentioned in the gospels (John 7:2). If you are reading the Bible every day, you will be greatly blessed and helped. You may not always understand what you read, but if you obey that which you do understand, it can only bring joy and blessing into your life. When these people found out what was written and required, they did not wait. They did at once what God had said. What an example they have left for us. Happy are God's people when they are walking with him in obedience. What could be happier than a group of people walking with God? A THOUGHT FOR TODAY: True happiness and true holiness always go together.

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