2012-09-28 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 九月二十八日 「聚集攻擊犘西、亞倫，說，你們擅自專權，全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為甚麼自超高過耶和華的會眾呢。」（民十六3） 這是以利未族可拉為首之以色列會中的二百五十個首領，一同前來指責摩西和亞倫專權的話。他們不服摩西的帶領，他們要自己作頭，所以挑唆以色列眾人來反對摩西和亞倫。摩西面對這種反叛的情形，乃是俯伏在地，以溫柔的話勸勉他們悔改，並等候神親自來顯明誰是祂所揀選的。 在教會歷史上，這樣的事情總是不斷的重覆發生。原因是自從天使長背叛神而被咒詛成了撒旦之後，宇宙中就滿了背叛的勢力，接著始祖亞當也因著受了撒旦的欺騙背叛神而墮落了。從此，在人的血脈裡也有了驕傲、不服和背叛的罪性。因此，甚至在神的家中，也有聖徒不服從神的僕人、長老、執事、牧師或傳道的帶領，結果教會就產生分門別類，大受虧損。歷代以來，撒旦也一直利用人的罪性來挑起事端，引進屬肉體的爭大，試圖破壞神的教會。 昔日我們看見神是怎樣親自審判了那二百五十個首領，說明神是恨惡那些出來肉體的不服、驕傲和紛爭。所以現今我們要拒絕肉體，敬畏神，存心謙卑，在這悖逆的世代，作神順命的兒女。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 所羅門──展露生命堅貞的愛情 愛的歡悅 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 雅歌八13-14 （新郎） 13你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。 （新娘） 14我的良人哪，求你快來！如羚羊或小鹿在香草山上。   經文默想： 試描述新娘的心境。       愛的歡悅 　　在雅歌結束時，所羅門從內心流露出他對愛的歡悅。這時候在園中有新娘、新郎二人，還有一些伴娘們圍著新娘，眾人都渴望聽見她細訴愛情歡悅的情懷，可是這一刻新娘似乎已陶醉在愛的連結中，不願多說一句話，只是寧靜地捕捉愛情的溫馨，享受愛情的充滿。 　　最後新娘更渴望與新郎完全單獨在一起，享受他們的二人世界，這一刻她的心靈和情緒又開始沸騰起來，想奔放，想跳躍，想開懷，盡情在原野間流露彼此心中的愛慕，一起唱出愛情之歌。他們就奔馳在遍地花草芳香的山谷之間，一同唱出心中的歡悅，他們的愛情戀曲不斷迴響於山谷中。 　　愛情到了一個高峰，並不可能只存在心間，而是要釋放出來；當這一份真情能夠自由地展露，就能釋放無比的力量，豐富人的生命，激發人的心靈，滿足人的需要。我們若果真的與基督聯合，也同樣會經歷到這樣的愛情，只要我們能展露內心的真情，就會對主慢慢生出一份堅貞的愛情。   人生應用： 我對主的心是敞開還是緊閉呢？我能在主裡經歷一份愛的歡悅嗎？   靈性格言： 順服 唯有藉著順服，才能真正認識神。  ~約翰．加爾文     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第271天 得勝的態度   「你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。」（1節）   經文 約翰福音十四1-14 1你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。 2在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。 3我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。 4我往那裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷作：我往那裡去，你們知道那條路）。 5多馬對他說：主阿，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？ 6耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。 7你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。 8腓力對他說：求主將父顯給我們看，我們就知足了。 9耶穌對他說：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說將父顯給我們看呢？ 10我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父作他自己的事。 11你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所作的事信我。 12我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。 13你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。 14你們若奉我的名求甚麼，我必成就。   信息分享 經過這麼多天的思想，哪怕是初信主的基督徒，也應該明白如果我們好像「害怕死去的麥子」一樣，從苦難的深坑中退縮，我們仍是會感到孤單，不僅是孤單，也不能結出果子。有人說：「神在使用任何人之前，必先令他們經歷苦難和痛苦。」這是多麼強而有力的話。你有沒有發現自己在讀這些話時感到退縮？我就有這種感覺。事實上，在面對屬靈考驗的時候有退縮的表現並沒有錯，神會明白人的感受。 不過，問題不在退縮，而是在跟從。我們是否願意向主敞開我們的心說：「請按您的旨意對待我」？如何能夠做到這一點呢？唯一的方法是我們專心思想神的方法，神是不會容許我們經歷任何事情、而不提供我們能夠忍受的恩典；神會把考驗化成見證，永恆地榮耀祂，令我們的品格更像祂。 要記得，耶穌在地上以曠野的經驗來開始祂的事工，並以復活節的早晨來作結束。祂在今天的經文告訴門徒：「你們心裡不要憂愁」，不是因為他們可以免受困難，而是因為他們要「信神」。相信神不會讓你免受苦難，但卻會通過苦難來拯救你──苦難可以成為救贖的工具。請謹記，你不流血便不能蒙受祝福，沒有經歷苦難便不能得到援助。   「神會將考驗化為見證」   進深研究 太二十七27-49；路九22；林後一3-4 1. 請列出耶穌曾忍受的侮辱。 2. 這些侮辱你可以忍受多少？   祈禱 天父，我明白拒絕降服於您的計劃、不願意付出代價的話，就等於選擇了死寂和死亡。今天我要選擇生命，我要成為那顆不害怕、願意死去的「麥子」。求您幫助我。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 機會無多 每月內省（按此）   經文： 路加福音十8-16 8無論進那一城，人若接待你們，給你們擺上甚麼，你們就吃甚麼。 9要醫治那城裡的病人，對他們說：神的國臨近你們了。 10無論進那一城，人若不接待你們，你們就到街上去， 11說：就是你們城裡的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道神的國臨近了。 12我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！ 13哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大阿，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。 14當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！ 15迦百農阿，你已經升到天上（或作：你將要升到天上麼），將來必推下陰間。 16又對門徒說：聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。   經文背景： 耶穌對七十個門徒的差遣和訓示，同時斥責那些拒絕接受福音的猶太人，將來的必承受重大的刑罰。   經文淺釋： 1.「推羅、西頓」（13節）─這是外邦人居住的城市。 2.「哥拉汛……伯大賽」（13節），「迦百農」（15節）─猶太人的城市。   經文默想： 1.在審判的日子，外邦人的城市所受的，為何比猶太人的城市更容易？ 2.耶穌賦予門徒甚麼權柄？       機會無多 　　「日期滿了，神的國近了！」時間是不容人忽視和耽延的！日期滿了，就要應驗神要施行的審判。因為時間無多，要立刻行動──悔改、信福音、接受祂赦罪的救恩。要知道，那日子是忽然臨到的，在想不到的時候，耶穌就來到施行審判，人若耽延和不悔改，可能就沒有「悔改」的機會了，因此要珍惜神悅納人的禧年。 　　其實，現今就是「機會」！今天不聽從和棄絕傳道者，就是棄絕神。今天就是選擇的機會，而信徒和傳道者就是神的代表。所以，因為門徒的名而接待一個小子，就是接待神，就必得賞賜。 　　「棄絕」與「接待」是人今天所要決定的行動。可惜今天很多信徒在思想中，沒有「天國已經近了」的意識，以致沒有重視每一個機會。今天的行動就取決在你手中，要知道「機會」無多了！   人生應用： 神國的臨近對我有何影響？我有沒有珍惜每一個傳福音的機會呢？   靈性格言： 除非我們先費工夫去明白甚麼是神的旨意，我們便不能在神的旨意中行事。  ~高力富     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第357天 隨時多方禱告祈求 我們這些過著忙碌、緊張、追逐生活的現代都市人，如何「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；…」這一句。 經文 以弗所書六18-22 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，並我的景況如何全告訴你們，叫你們知道。我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。   靈修指引 「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」這是保羅一段「末了的話」中最後的一個勸勉。這句話並不容易明白，亦更難付諸實踐。… 常常從信徒口中及教會報刊、文章中聽見和看見，「靠著聖靈禱告」、「隨時禱告祈求」等語句。「靠著聖靈禱告」、「隨時禱告祈求」的實踐經驗是怎樣的呢？怎樣才是「靠著聖靈禱告」呢？如何實踐「隨時禱告祈求」呢？… 保羅沒有多加說明，很明顯，當日的信徒是會明白他的意思，至少他們大多仍然會跟隨猶太人宗教生活的禮節，每天多次祈禱。但對我們這些過著忙碌、緊張、追逐生活的現代都市人而言，要做到「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」，確實是有點遙不可及。… 我想，我們首先不要視祈禱為責任或信仰功德。神學家巴特說得好，他形容祈禱為「對神不可救藥的思慕」（incurable God-sickness）。心裡思慕上主，便自然有祈禱的形式表達；甚或在沒有祈禱的形式表達的狀態之下，如步行、坐車乘船，如果心裡思慕上主，當下一刻就是祈禱。關鍵在於我們的「心」，可以如何受聖靈的引導，思慕上主。… 我們可以學習放鬆、放慢、守靜，多聆聽自己的心聲，便發現那種呼喚我們信仰上主、盼望上主、思慕上主的聖靈微聲。每當內心觸發對生命慈愛的上主的信任、盼望、思慕的一刻，也同時是聖善的靈在引導著的祈禱。… 我們正在工作或者在嘈雜的環境中又該怎樣呢？我的建議是：第一，如果環境許可，每到一至兩個小時便停三至五分鐘，一方面閉目養神，同時又舉心向上，把當下做的一切交託上主，信仰上主、盼望上主、思慕上主。第二，如果環境甚至不許可有幾分鐘停頓的話，學習經常注意自己的呼吸，很有意識地呼氣和吸氣，呼氣時把當下所面對的事或人所產生的疲倦、緊張、擔心呼出，吸氣時支取聖善的靈在內心給予所需的力量。但願您會在日常生活中不斷實踐、體會「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」。… 最後，讓我們彼此鼓勵：保羅說，當我們在實踐著「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」時，也「為眾聖徒祈求。」願您也時常記念那些在生命歷程上需要扶助的人。此刻，您想起那一位朋友呢？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     等候期間 粵語 國語 第28天 讀經：    使徒行傳一章15至26節 15那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說： 16弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。 17他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。 18這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。 19住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。 20因為詩篇上寫著，說：願他的住處變為荒場，無人在內居住；又說：願別人得他的職分。 21所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候， 22就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。 23於是選舉兩個人，就是那叫作巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。 24眾人就禱告說：主阿，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。 25a-26於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。 門徒目睹基督升天這一幕不可思議的景象之後，便由橄欖山回到耶路撒冷。如今，他們該做些甚麼呢？基督已囑咐他們去完成一項使命，同時又吩咐他們要先等候聖靈，可是，卻沒有明確說出聖靈降臨的時間。 首先留意門徒留在哪裡。基督吩咐他們不要離開耶路撒冷(一4)。若不是聽見基督這樣吩咐，恐怕門徒第一件會做的事，就是離開耶路撒冷，不是回到加利利的老家，就是去到其他地方謀生了。 然而，他們聽從基督的吩咐，繼續留在耶路撒冷。這是以色列的宗教中心，可是，他們留在那裡，卻不是為了這個原因。基督在生的時候，已屢次告訴門徒聖靈會降臨(參約十四、十五和十六章)。到祂升天之前，祂又再次囑咐他們必須等候聖靈的降臨，然後他們才有能力去事奉祂。 好了，在等候期間，他們該做些甚麼呢？就在教會開始之前，他們用了十天時間同心禱告。這是等候的時間，但同時也是充滿期待的時間。他們在這期間，彼此之間有美好的相交；在交談間，覺得有必要另選一人來取代猶大的位置。在決定人選的過程中，他們做了他們當作的一切事情，接著便將結果交在主的手中。 這班門徒便變成了教會的骨幹份子。他們為我們留下了順服、禱告、忍耐，和願意與主同行的美好榜樣。試想我們本身的教會，她又留下甚麼榜樣呢？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE WAITING PERIOD Day 28 Bible Reading:    Acts 1:15-26 15 And in those days Peter stood up in the midst of the disciples (altogether the number of names was about a hundred and twenty), and said, 16 "Men and brethren, this Scripture had to be fulfilled, which the Holy Spirit spoke before by the mouth of David concerning Judas, who became a guide to those who arrested Jesus; 17 for he was numbered with us and obtained a part in this ministry." 18 (Now this man purchased a field with the wages of iniquity; and falling headlong, he burst open in the middle and all his entrails gushed out. 19 And it became known to all those dwelling in Jerusalem; so that field is called in their own language, Akel Dama, that is, Field of Blood.) 20 "For it is written in the Book of Psalms: 'Let his dwelling place be desolate, And let no one live in it'; and,'Let another take his office.' 21 "Therefore, of these men who have accompanied us all the time that the Lord Jesus went in and out among us, 22 beginning from the baptism of John to that day when He was taken up from us, one of these must become a witness with us of His resurrection." 23 And they proposed two: Joseph called Barsabas, who was surnamed Justus, and Matthias. 24 And they prayed and said, "You, O Lord, who know the hearts of all, show which of these two You have chosen 25 to take part in this ministry and apostleship from which Judas by transgression fell, that he might go to his own place." 26 And they cast their lots, and the lot fell on Matthias. And he was numbered with the eleven apostles. The disciples had returned from the Mount of Olives after witnessing one of the most remarkable happenings-the ascension of Christ. Now what should they do? Christ had given them certain instructions but does not seem to have set a date for the coming of the Holy Spirit. Notice first of all where the disciples stayed. Christ said (v. 4) 'Don't leave Jerusalem'. Left to themselves this is what they probably would have done. Some would have gone back to their homes in Galilee. Others would have gone elsewhere. But they obeyed Christ and stayed together in Jerusalem. This was the spiritual centre of Israel but that was not the real reason they should remain there. Christ had repeatedly told the disciples (see John 14, 15 and 16) that the Holy Spirit would come. Now Christ has told them that they must wait for the Holy Spirit's coming. Then they would have the power they needed for serving their Lord. How did they spend the waiting time? At the beginning of the church, they spent ten days in prayer. It was waiting time but a time of expectation too. They had wonderful fellowship and as they talked together, they felt led to replace Judas. In doing this they went as far as they could, then left the final decision with the Lord. This group of disciples became the foundation members of the church. They have left us a wonderful example of obedience, of prayer, of patience, and of willingness to walk with the Lord. Think about your church today. What kind of example are you leaving behind?

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