2012-09-17 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 九月十七日 「他要承認所犯的罪，將所虧負人的，如數賠還；另外加上五分之一，也歸與所虧負的人。」（民五7） 神是聖潔的神，祂吩咐以色列人若虧欠人而犯罪，就要向神認罪，又向所虧負的人認錯，並要對付那罪，加上五分之一賠償吃虧的人。若連所虧負的人的親屬也找不著了，就要將賠償之物和另外加上的十分之一交給祭司，並獻上贖罪祭。 原則在新約時代同樣適用。現今若有聖徒偷了別人的東西，或私拿公司的物件，他就要立刻先在神面前承認這罪，因虧欠人之時，已經是犯罪得罪神了。並且在神面前認罪時，不可草率或籠統的認罪，要具體的認出聖靈所光照的那罪。然後靠著主，對付那罪，且向人認罪，歸還那人的東西，另加上五分之一的賠償。若這樣犯罪對付之後，必經歷聖靈所賜的喜樂和平安。 多年來，筆者在主領的許多佈道會中，看見許多人因信耶穌基督後有了很大的改變。有的信主不久，就蒙聖靈光照要向自己以往所虧負的妻子認錯，令妻子也感動信主，結果夫妻從破裂的邊緣走向和睦相愛，重享天倫之樂。 親愛的弟兄姊妹，今天你是否蒙了聖靈的光照，有哪些罪是你應該在神和人面前對付的呢？請記住：「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」（箴廿八13） 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 所羅門──展露生命堅貞的愛情 彼此相屬 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 雅歌四12-五1 （新郎） 12我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。 13你園內所種的結了石榴，有佳美的果子，並鳳仙花與哪噠樹。 14有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木、沒藥、沉香，與一切上等的果品。 15你是園中的泉，活水的井，從利巴嫩流下來的溪水。 （新娘） 16北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡，吃他佳美的果子。 （新郎） 1我妹子，我新婦，我進了我的園中，採了我的沒藥和香料，吃了我的蜜房和蜂蜜，喝了我的酒和奶。（耶路撒冷的眾女子）我的朋友們，請吃！我所親愛的，請喝，且多多地喝！   經文默想： 新郎有何值得興奮的地方？       彼此相屬 　　新郎這一刻進一步將他心中對新娘的欣賞，以稱讚的口吻表達出來。他以花園稱讚新娘的貞潔，這貞潔是指她的身體與心靈。這一個花園是從來未開放的，裡面栽種了各樣美麗的花朵與香木，還有很多結了果子的樹木。整個園子充滿了豐饒的景色，確實迷人。在園裡，有清泉活水，滋潤著四方的果木花草。 　　一個貞潔的女子，就像這園子一樣予人清新、豐滿及幽香的感覺，她的愛情是純一的，她不隨意接受別人的愛意，只是一心一意歸屬她所愛的，讓她所愛的享受她的愛情。因此，她呼喚風把自己的香氣吹散，吸引她所愛的，讓他可以進入她的園子，完全享受她貞潔的愛情。 　　在婚筵上，新郎邀請他的朋友、知己與他開懷共飲，分享他內心的歡樂，因為他的在愛情裡得到深深的滿足，他的身心靈有著彼此相屬的喜悅與甜蜜。 　　今天我們是否有一個清新的園子；有純一、貞潔的愛情，可以開放，讓我們所愛的基督進來享受呢？   人生應用： 我的心歸屬於誰呢？我有沒有開放生命的園子讓基督進來呢？   靈性格言： 被愛和去愛 如果一個人要得著他真正的潛能的話，他必須經驗那被愛和去愛的安靜奇蹟。  ~蘇理雲     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第260天 特別的計劃   「沒有異象，民就放肆……」（18節）   經文 箴言二十九1-18 1人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。 2義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。 3愛慕智慧的，使父親喜樂；與妓女結交的，卻浪費錢財。 4王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。 5諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。 6惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人歡呼喜樂。 7義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。 8褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。 9智慧人與愚妄人相爭，或怒或笑，總不能使他止息。 10好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命。 11愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。 12君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。 13貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。 14君王憑誠實判斷窮人；他的國位必永遠堅立。 15杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。 16惡人加多，過犯也加多，義人必看見他們跌倒。 17管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。 18沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。   信息分享 今天我們所想要說的是甚麼呢？那就是，當我們忠心地跟隨神時，就可以期望神向我們顯明祂在我們生命中的特別計劃。正如尼希米看到重建耶路撒冷城牆這個異象一樣，如果我們預備好和保持警覺，我們也會看到神計劃的異象，就是祂特別裝備我們去做的事情。 許多年前我向神求異象，讓我能夠看見祂要我為祂做的特別事情。祂於是給了我一個異象，要我推行和撰寫一個每天讀經計劃，直到今天，每天約有五十萬人在閱讀這些靈修材料。我相信神也啟示我選擇《與耶穌同行》（Every Day with Jesus）這個題目。我需要月復月的開發一個個的屬靈主題，以服侍大家屬靈生命的需要，而有時候我也會為了這個沉重的任務而感到戰兢。（編者按：Every Day with Jesus是一份主題式靈修雙月刊，每兩個月便出版一次，《與耶穌同行》只是輯錄了作者其中一年的靈修分享。） 如果我沒有求神給我異象，知道祂想要我做甚麼，那又怎樣呢？我可能繼續從事很好的事奉，但卻不是最好的。我相信很多正在閱讀這些話的人都正過著對神忠心的生活，但是你可能從沒有求神讓自己看到祂想你為祂實現的特別事情。不過，我們絕對不能為名譽和榮耀而祈求特別的呼召，因為這樣做只會令我們離開正途。所以，要是你以前從未試過作這樣的祈求的話，那麼現在就求主給你異象，告訴你祂想要你為祂完成的事工。如果你今天這樣做，也許這不單單是新的一天，而是你生命中一個嶄新的開始。   「求神讓你看到祂特別的計劃」   進深研究 徒二十六1-19；弗一9，三11 1. 耶穌給保羅的信息是甚麼？ 2. 保羅能夠向亞基帕見證甚麼？   祈禱 天父，我不只想達到美善，更想做到最好。如果我仍未看到那異象，就是您要透過我的生命來實現的特定計劃，求您今天就向我顯明。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 靈裡的移民 每月內省（按此）   經文： 歌羅西書一9-14 9因此，我們自從聽見的日子，也就為你們不住的禱告祈求，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意； 10好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神； 11照他榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容； 12又感謝父，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。 13他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裡； 14我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。   經文背景： 當歌羅西信徒正遇上假教訓的時候，保羅為他們祈禱，求神使他們有美好的品格，同時也因他們在患難的日子中堅信神的救贖和得享天上基業而感謝神。   經文淺釋： 1.「知道」（9節）─原文中有認識和知識的意思。 2.「遷到祂愛子的國裡」（13節）─指救贖的過程。   經文默想： 1.保羅為信徒祈求甚麼？ 2.保羅為那些事感謝父神？       靈裡的移民 　　在世界各國裡，有不少人因政治原因，或想追求更美好的生活，或為爭取自由與前途，或為逃避困軛等，而移民他方。然而，這種遷移卻未能使人的生命獲得真自由，叫人生得以脫離罪性的枷鎖，帶來光明的人生。事實上，人所需要做的不是肉身的遷移，是靈裡的移民。 　　感謝神，因祂親自使我們有資格遷到祂愛子的國度裡，使我們享有祂永恆的基業。這屬靈的遷移，是從黑暗進到光明的國度，叫生活有方向；是從奴僕進入自由的國度，叫生命得真自由；是從判罪而獲寬宥，從撒但的權勢遷移到神的權勢裡，叫生命活得更豐盛。 　　弟兄姊妹，無需戀棧屬世的浮華都市，卻要專一以智慧悟性去思念這已成就的豐盛國度，是怎樣影響你的生命與生活！   人生應用： 我渴望進入神的國度嗎？我已擁有豐盛的生命嗎？   靈性格言： 懼怕只是認識罪的一個小起點，唯有神能幫助我們真認識罪。  ~慕安德烈     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第346天 父母與子女 親子關係相和、相親，是很多人所渴望的，我們的信仰可以怎樣幫助實踐這個理想呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，…你們作父親的，不要惹兒女的氣…」這一句。 經文 以弗所書六1-4 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。   靈修指引 「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，…你們作父親的，不要惹兒女的氣…。」這是簡單、直接的一句勸勉。不管是父母或兒女，聽起這句話來，也會認為是合理的，雖然未必肯定可以實踐出來。… 在一般的情況下，作兒女的，是知道要孝順父母。華人文化一向重視家教，孝敬父母是兒女的本份，這是我們自小已經受教的道理；所以，亦自然同意保羅說：兒女聽從父母是理所當然的。但在實際生活層面上，有很多內外因素使我們未能或不願孝順父母。（輔導的經驗告訴我，有些兒女未能或不願「孝順」他們的父母，不但是可以理解，甚至是值得支持的一種「健康」舉動。）再者，何之為「孝順父母」，是需要按個別人的現實處境來考慮的。因此，「孝順父母」這個直接、應然的道理，可能使很多兒女感到矛盾、不安的。… 再加上保羅說：要「在主裡」聽從父母，就更使我們作兒女的讀者，不明所以。怎樣才算是「在主裡」聽從父母呢？是因為我們信了主，要有聽從父母的好見證？是因為信了主，要孝順父母，必須聽從父母嗎？是因為看在主的份上，我們聽從父母？是因為要帶領父母信主，我們聽從父母？「在主裡」這個小小的片語，真的使很多兒女摸不著頭腦，甚至可能增加不少苦楚。… 我想，保羅不是要在「聽從父母」之上加上「在主裡」，使「聽從父母」成為一項更加複雜、更加嚴厲的規條。如果「在主裡」是一個信仰經驗，而且是當下、活潑的經驗，那麼便對「聽從父母」產生積極性的影響。意思是，如果我們時刻經驗到自己生命的根源、每刻的存在、隨時的身故死亡，都是「在主裡」，「聽從父母」便不會是一個沉重的擔子。當我們學習專心、真誠地實踐「活」在主裡，而不再放力量去分析「何為」「聽從父母」或討論「如何」「聽從父母」，「聽從父母」便自然是「在主裡」生活的部份。雖然這樣未必會使我們在「聽從父母」上有戲劇性的轉變，如矛盾變甘心，擔心變喜樂等，我們至少是體會到，我們與父母之間的關係也是主所知道、明白的。… 保羅又說：「你們作父親的，不要惹兒女的氣…。」聽來奇怪，為甚麼保羅只叫「父親」（而不是「父母」）不要惹兒女的氣呢？難道母親不會惹兒女的氣嗎？還是保羅，作為男人，知道「父親」容易發脾氣呢？… 無論如何，保羅說的很對：「你們作父親（母親）的，不要惹兒女的氣…。」因為親子關係是雙向的。為父為母的，不能只要求子女「聽從父母」，而自己卻不檢討，時常惹兒女的氣。那些正在掙扎著應否或如何「聽從父母」的子女們，我從他們的故事聽到的，往往都是與父母有破裂、傷痛或過度倚賴的關係。如果親子相和、相親，彼此之間根本不會爭取誰該聽誰的，或誰該如何對待誰等等的權力及義務上的矛盾。… 保羅指出了為父為母的重任：「照著主的教訓和警戒養育他們。」「主的教訓和警戒」是指聖經記載的？沒有聖經記載的事，如上網、打遊戲機、讀書時「拍拖」等，又該如何？如果不按字面去應用，而是從解釋聖經而得「原則」去應用的話，仍然有問題。當從解釋聖經而得「原則」的做法並不統一，結論因人而異，又怎麼辦呢？… 我想，我們可以嘗試從「關係」的角度去理解保羅所說的話。為父為母的愈體會主耶穌的心腸，便愈能以主的心懷去養育子女；何時教訓，怎樣教訓，何時警戒，怎樣警戒，都帶著主耶穌的心腸。但是，如果要達到如此的地步，我們需要下許多靈修的功夫。… 求聖善的靈引導我們的心，去學習在主裡生活，體會主的心腸。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     進入神的安息 粵語 國語 第17天 讀經：    希伯來書四章1至11節 1我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們（原文是你們）中間或有人似乎是趕不上了。 2因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣；只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。 3但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！其實造物之工，從創世以來已經成全了。 4論到第七日，有一處說，到第七日神就歇了他一切的工。 5又有一處說：他們斷不可進入我的安息！ 6既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。 7所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：你們今日若聽他的話，就不可硬著心。 8若是約書亞已叫他們享了安息，後來神就不再提別的日子了。 9這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。 10因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。 11所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。 這是新約其中一章最重要的經文，可是，許多基督徒卻只是輕輕略過。在這個步伐急促、繁忙疲乏的世代，還有其他信息，比進入神的安息和凡事交托在神的手中，更切合信徒需要嗎？這章經文清楚指出，神的每個兒女都可進入神的安息。 究竟是甚麼因素阻止我們得享安息呢？經文指出，就是因為我們懷疑和不信，也就是說，我們沒有全心全意地相信神的良善和計劃。 我們可能會說，我們試過為憂慮的事情祈禱，但始終得不到神所賜的平安。但是，我們要記著，是神親自指出，我們是因為缺乏信心，所以才得不到祂的平安與不能進入祂的安息。經文引以色列人為例，說明他們不能進入安息，正是因為他們不相信祂。神警告我們不要效法他們。 這裡所言的安息，究竟是指到甚麼？它不是指到肉身的死亡，不是要進到天堂或進入迦南之後，才可以享受此安息。取而代之，它乃像完成工作後的安歇。它是我們藉著耶穌基督與神相交之後，而得到的靈裡安息。這是我們學習凡事信靠神之後，心靈所得到的平安與安息。 唯有我們相信基督已為我們作成一切，我們才可進入神為我們所預備的安息。真正的信心，是全心全意地信靠神的旨意，堅信我們的天父會帶領我們經過一切的境遇。 禱告： 主耶穌啊，願我今天能藉著你進入神的安息，因著你而得著真正的喜樂。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ RESTING IN GOD Day 17 Bible Reading:    Hebrews 4:1-11 1 Therefore, since a promise remains of entering His rest, let us fear lest any of you seem to have come short of it. 2 For indeed the gospel was preached to us as well as to them; but the word which they heard did not profit them, not being mixed with faith in those who heard it. 3 For we who have believed do enter that rest, as He has said: "So I swore in My wrath, 'They shall not enter My rest,'" although the works were finished from the foundation of the world. 4 For He has spoken in a certain place of the seventh day in this way: "And God rested on the seventh day from all His works";  5 and again in this place: "They shall not enter My rest." 6 Since therefore it remains that some must enter it, and those to whom it was first preached did not enter because of disobedience, 7 again He designates a certain day, saying in David, "Today," after such a long time, as it has been said: "Today, if you will hear His voice, Do not harden your hearts." 8 For if Joshua had given them rest, then He would not afterward have spoken of another day. 9 There remains therefore a rest for the people of God. 10 For he who has entered His rest has himself also ceased from his works as God did from His. 11 Let us therefore be diligent to enter that rest, lest anyone fall according to the same example of disobedience. Here is one of the most important chapters in the New Testament, but it is generally unknown by many Christians. Is there any message more needed in these busy, wearying days than being able just to rest in God and trust everything to him? This chapter says plainly that there is a rest waiting for all of God's children. What stops us from knowing more of that rest and peace? This chapter states that it is unbelief-that is, lack of positive faith in God himself, in his goodness and in his purposes. But some of us have tried. We have prayed and yet, somehow we still don't know God's peace. Remember it is God who is saying that it is lack of faith that robs us of his peace and rest. He mentions Israel, and says that they could have known peace and rest if they had only believed him. God warns us not to follow in their footsteps. What is this rest spoken of here? It is not physical death. It is not heaven. It is not the land of Canaan. It is like resting because a certain task has been completed. It is the spiritual rest shared by the soul that has come into fellowship with God through Jesus Christ. It is the peace that comes into our lives as we learn to trust in him. It is the result of faith that accepts the finished work of Christ. Faith which accepts the will of God and trusts our heavenly Father in spite of every circumstance. Here is a hymn for us for today. Jesus I am resting, resting In the joy of what thou art.

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