2012-09-19 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 九月十九日 「摩西立完了帳幕就把帳幕用膏抹了，使它成聖：又把其中的器具和壇，並壇上的器具都抹了，使它成聖。」（民七1） 帳幕即會幕，是神的聖所。當帳幕被建造好了之時，摩西為何要用膏油抹它，並且膏抹了帳幕裡面一切的器具呢？我們知道這帳幕本是完全照著神指示的樣式建成的，為何還要被膏油塗抹呢？要知道即便是全然照著神的話建成的，也需要聖膏油塗抹，因聖膏油預表聖靈，會幕就要因著聖靈成聖。 我們知道，會幕預表教會。神的教會不僅要完全照著神的話語來建造，也需要有聖靈的充滿而成聖。在使徒行傳裡，我們就能清楚看見，初期的教會完全顯出這種光景。當時的使徒們一面恆守主的教訓，另一方面更是藉著同心合意的禱告，帶下聖靈的充滿，以致傳福音滿有能力，人得救的數目天天加多，教會大大興旺。反觀現今許多教會的情況，卻是兩方面都缺欠。在建造教會的事上，若攙染了古人的遺傳，甚至潮流的東西，自然就缺少了聖靈的工作，這也是老底嘉教會時代的危機。 昔日神吩咐摩西要每支派的族長代替其支派奉獻禮物給神，這說明會幕的事奉，不僅要依照神的話，蒙聖靈膏抹，又要有全體奉獻的人，就是使徒時代教會的光景。若是如此，就必蒙神悅納。求主先得著每一位聖徒都是如此的人，這樣教會的復興就指日可待。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 所羅門──展露生命堅貞的愛情 祂全然可愛 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 雅歌五10-六3 （新娘） 10我的良人白而且紅，超乎萬人之上。 11他的頭像至精的金子；他的頭髮厚密纍垂，黑如烏鴉。 12他的眼如溪水旁的鴿子眼，用奶洗淨，安得合式。 13他的兩腮如香花畦，如香草臺；他的嘴唇像百合花，且滴下沒藥汁。 14他的兩手好像金管，鑲嵌水蒼玉；他的身體如同雕刻的象牙，周圍鑲嵌藍寶石。 15他的腿好像白玉石柱，安在精金座上；他的形狀如利巴嫩，且佳美如香柏樹。 16他的口極其甘甜；他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊，這是我的良人；這是我的朋友。 （耶路撒冷的眾女子） 1你這女子中極美麗的，你的良人往何處去了？你的良人轉向何處去了，我們好與你同去尋找他。 （新娘） 2我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放群羊，採百合花。 3我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。   經文默想： 新娘欣賞新郎甚麼？       祂全然可愛 　　當耶路撒冷的女孩子們詢問新娘：「新郎有何可愛之處？」，新娘的心情就立時振奮起來。她腦海中浮現出新郎俊美的影子，這一刻她完全沉醉在思念中，不由自主地數說新郎的至好與至美。 　　在新娘心中，新郎是全然可愛的。他儀表非凡，有高貴的氣質、健美的體魄、完美的人格。他有精神煥發的容貌，充滿活力；他的頭像黃金般高貴，束著表徵生命力旺盛的頭髮；他的眼如鴿子在溪畔，顯得優雅迷人；他的臉散發出生命的馨香，令人傾倒；他的嘴充滿清潔並恩惠，使人嚮往；他的身體高貴而穩健、高大強壯。新娘在追想中，更感受到新郎的美麗可愛，深感與他相愛有著無比的滿足與幸福。 　　這時耶路撒冷的女孩子們聽見新娘的細訴，也帶有羨慕與欣賞，就願意幫助她。但這一刻新娘頓然發現尋找本就是愛的表現，是不能叫別人幫助的。這時，她想起當找的地方，就是花園，因這是他們在愛中相會的地方。 　　人往往在失去時才懂得珍惜，才感到對方的可愛；你與基督的關係又如何？你在甚麼時候感受到基督的可愛？   人生應用： 在我的經歷中，基督有何可愛之處？   靈性格言： 婚姻與家庭 婚姻與家庭的愛像一個發射台，又像火箭的首段、次段，它帶領我們進入愛的軌跡，導向正確的前程。  ~高力富     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第262天 神奇妙的作為   「他的判斷，何其難測，他的蹤跡，何其難尋！」（33節）   經文 羅馬書十一25-36 25弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了， 26於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡； 27又說：我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。 28就著福音說，他們為你們的緣故是仇敵；就著揀選說，他們為列祖的緣故是蒙愛的。 29因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。 30你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。 31這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。 32因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。 33深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！ 34誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？ 35誰是先給了他，使他後來償還呢？ 36因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！   信息分享 過去幾天以來我們都在討論，我們必須尋求神給我們的特別異象，這是非常重要的，這異象就是透過自己的生命來完成神的旨意。接著我們會問，然後又怎樣？一般來說在找到異象後的下一步是看著它死去。為甚麼會這樣呢？這是有特別原因的，因為我們的異象往往同時結合了屬靈的關注和人的想法，所以神要用一種方式來令屬靈的關注保留，而把人的想法轉變為神的旨意。這方法就是讓那異象死去。 這是一個從聖經創世記到啟示錄都可以追溯到的原則。當亞伯拉罕得到了成為大國的異象以後，這異象在他發覺妻子不育時「死去」了。當摩西被百姓拒絕，被迫逃到曠野四十年時，他所得到的異象也「死去」了。 那麼我們會問，為甚麼神令異象誕生，又容許它死去呢？原因是：異象死去以後的等待，正是神在我們內心培養敬虔品格的空間。在等待的時候，由於異象的「死去」，好的品格如忍耐、堅毅、持久和自制等就都在我們裡面逐漸建立起來。 神過去有沒有給你一個你確實知道是來自祂的異象，但現在那異象已經死去呢？如果有的話不需要失望，因為這是神的行事方式，神利用你那等候的時間來改變你對祂的想法，將你的觀點改變成祂的觀點。   「等候的時間能轉化思想」   進深研究 約二十一1-25，六27；賽五十五2 1. 彼得決定做甚麼？ 2. 耶穌為甚麼挑戰彼得？   祈禱 親愛的天父，我為著您奇妙的作為而深感敬畏。求您赦免我，因為我往往以為等候的時間既乏味又無意義，但是現在我的觀點改變了。親愛的天父，求您引導我讓我認識您更多。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 主要賜我權柄制伏列國 每月內省（按此）   經文： 啟示錄二26-29 26那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國； 27他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。 28我又要把晨星賜給他。 29聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！   經文背景： 這是一封寫給推雅推喇教會的信的其中部份，信中責備他們容讓淫蕩和拜假神的行為在教會中存在。這裡指出信徒若持守神的命令，就必得著基督所賜予的權柄；否則便要接受審判。   經文淺釋： 1.「遵守我命令」（26節）─原文直譯是持守我的工作。 2.「鐵杖」（27節）─象徵權柄。 3.「晨星」（28節）─可指基督。   經文默想： 1.神給那些得勝又遵守祂命令的人甚麼應許？ 2.基督領受了甚麼權柄？       主要賜我權柄制伏列國 　　有人說：「今天基督徒正在打一場輸的仗。」這是無知而短視的判語。其實，信徒在打一場邁向勝利的仗，因為是神帥領信徒打這場天國的仗，在祂永恆的計劃中，勝利是必然的。正如主在十字架上被釘死一樣，主斷氣身亡時，門徒全以為從此他們就要走回原本的路，因為他們的主已失敗了，誰知就是因著主的死，竟完全敗壞掌死權的惡魔，祂竟是完全得勝的主。 　　今天，我們可能也覺得為天國而戰，似乎是處處失利，我們還有甚麼力量制伏撒但的勢力呢？但我們忘記了，神說若我們遵守主的命令到底，在天國降臨時，真正的得勝者是我們，神要賜下權柄給我們完全制伏列國。今天當我們被得勝的天國改變我們消極的思想時，就能更有力量為天國而戰！   人生應用： 我能怎樣恢復自己的信心，為天國而奮戰？   靈性格言： 在每一種情況下，謙卑都是有好處的，藉著謙卑而生的受教之靈，將使得事事都變得容易。  ~芬乃倫     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第348天 僕人與主人 主僕關係在現今的勞工法例中已有指引。但如果再加上用保羅提出的信仰觀點去實踐，又有另一重意義。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「你們作僕人的，…甘心事奉，好像服事主，不像服事人。…你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上…」這一句。 經文 以弗所書六5-9 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。   靈修指引 保羅對信徒的教導、提醒很具體、細緻。他關心當代信徒常面對的各種疑難或問題，從個人的言語、私人的性生活、社交禮貌、道德操守、人際關係、夫妻相處、主僕角色等等。其實，他提出的這些勸告，並沒有甚麼高深、特別的地方；意思是，他所說的都是一般性，又合情合理，而且眾人都應該知道的原則。例如，不要淫詞妄語、不要貪心、不要偷竊、不要醉酒，又要與眾人和睦、要行事光明、要愛惜光陰、要夫妻相愛、要主僕相和等的勸告，都是淺而易見，眾人當知的道理。… 當然，保羅教導信徒這些「普遍」的道理時，是語重心長的，使聽者領會到他真心的關懷。再者，保羅在他教導上，常常抱持一個信仰的觀點。這不是指他經常引經據典去說教，而是說，他不斷提醒信徒跟耶穌基督的關係。例如：他勸信徒憑愛心行事的時候說，這「正如基督愛我們」。他教導夫妻相處之道時，提醒丈夫及妻子要待對方如基督與教會之間彼此相連。當他教導主人及僕人如何相待時，亦同樣提醒信徒要待主耶穌一般。他說：「你們作僕人的，…甘心事奉，好像服事主，不像服事人。…你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上…。」… 保羅的信仰觀點是，無論待人待己、處事做人，都時常記得我們是「在主裡生活」。我們如何對待僕人，如何對待主人，上主完全知道、明白。當我們有所混亂，不知道如何對待丈夫、妻子、僕人、主人、朋友、父親、母親時，想想主怎樣待我們，又想想主會怎樣待他們，便會得到心靈的啟迪。又或者，當我們不幸地被不良的主人苦待，在循法律途徑追訴之餘，內心創痛，萌生惡毒報復之念；這時，想起我們生活的一切都是「在主裡」，或許會有助轉念，把自己的悲傷、冤氣向主陳明，同時把申冤的事情交給天上的主，放下行惡的念頭。… 保羅常常用「在主裡」的信仰觀點來提醒信徒，是因為他自身經歷到「在主裡生活」所帶來的更新。他的心中有一位內住的基督，而他又住在基督之內。「在主裡生活」的保羅領會到神的恩召，不會因受患難而喪膽；反之，他懂得處卑賤或豐富。因此，他亦鼓勵我們，要憑信去體驗：主在我們之內，主亦在當下的人與事中，主更在世間事物之上。所以，他說：「你們作僕人的，…甘心事奉，好像服事主，不像服事人。…你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上…。」… 求主引導我們的心，去經驗「在主裡生活」的奧秘：發現主住在我們之內，又見於我們所遇的人與事上。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     完美的大祭司 粵語 國語 第19天 讀經：    希伯來書五章1至10節 1凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或作：要為罪獻上禮物和祭物）。 2他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。 3故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。 4這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙神所召，像亞倫一樣。 5如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說你是我的兒子，我今日生你的那一位； 6就如經上又有一處說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。 7基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。 8他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。 9他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源、 10並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。 透過昨天選讀的經文，我們已知道基督是我們的大祭司；我們今天將會更深地了解這位大祭司和祂的工作。今天我們只會專注探討前六節，其餘的四節將會留待明天繼續。事實上，這章經文一直至十章39節，都是論及基督是我們的大祭司，當中雖然加插了其他主題。 這六節經文解答了好幾個問題，它們包括：基督真的有足夠資格作大祭司嗎？祂是否履行大祭司的工作？是誰選立祂作大祭司？請先看以下的比較： 舊約的大祭司需具備： 從人選出來──基督符合這個條件。 是奉派替人辦事──基督符合這個條件。 是辦理屬神的事──基督符合這個條件。 能體諒那愚蒙和失迷的人──基督符合這個條件。 惟要蒙神所召──基督符合這個條件。 祭司是站在神與人的中間，處理人神隔絕的核心問題──就是人的罪。這正正是耶穌基督的工作──祂將自己獻上，為所有人獻上了最大的贖罪祭。 基督定意要親自成全這項工作。請翻到希伯來書十章5至9節。那裡記載父怎樣呼召祂的兒子，基督如何歡喜快樂地回應。祂是因著神的旨意而來，為的也是成就神的旨意。我們今天有一位何等奇妙的大祭司！ 反思： 我們的大祭司願意體恤那些愚蒙和失迷的人，我們又怎樣呢？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ CHRIST OUR PERFECT HIGH PRIEST Day 19 Bible Reading:    Hebrews 5:1-10 1 For every high priest taken from among men is appointed for men in things pertaining to God, that he may offer both gifts and sacrifices for sins. 2 He can have compassion on those who are ignorant and going astray, since he himself is also subject to weakness. 3 Because of this he is required as for the people, so also for himself, to offer sacrifices for sins. 4 And no man takes this honor to himself, but he who is called by God, just as Aaron was. 5 So also Christ did not glorify Himself to become High Priest, but it was He who said to Him: "You are My Son, Today I have begotten You." 6 As He also says in another place:"You are a priest forever According to the order of Melchizedek"; 7 who, in the days of His flesh, when He had offered up prayers and supplications, with vehement cries and tears to Him who was able to save Him from death, and was heard because of His godly fear, 8 though He was a Son, yet He learned obedience by the things which He suffered. 9 And having been perfected, He became the author of eternal salvation to all who obey Him, 10 called by God as High Priest "according to the order of Melchizedek," The writer has already introduced Christ as'-' our High Priest. Now we study his person and his work in more detail. Our reading today and tomorrow will be the same but today we will look only at the first six verses. This section regarding Christ as our High Priest really goes on to chapter ten verse 39, although a number of other subjects are covered there also. Here are some of the questions that are answered by these verses-does Christ fulfil all the qualifications of a high priest? Has he done the work of a high priest? Who appointed him as high priest? Look at these comparisons: The Old Testament high priest was: 1. Chosen from among men-so was Christ. 2. Appointed for men-so was Christ. 3. Served in things to do with God-so did Christ. 4. Offered sacrifices for sins-so did Christ. 5. Dealt gently with the ignorant-so did Christ. 6. Called of God (v. 4)-so was Christ. The priest stood between God and man to deal with that which separated God from man-sin. That is exactly what Jesus Christ did-he offered the sacrifice of himself, the greatest of all sacrifices. Christ was chosen for this task by God himself. Turn to Hebrews 10:5-9. Read there how the Father called the Son and how Christ gladly and wonderfully responded. He came here in the will of God, to do the will of God. What a wonderful High Priest is ours today. A THOUGHT: Our High Priest deals gently with the ignorant and with those who are misled. Are we like him in this way?

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