2012-09-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 九月二十二日 「你要用銀子作兩枝號，都要錘出來的，用以招聚會眾，並叫眾營起行。」（民十2） 用銀子作的兩枝號是用來招聚以色列會眾。每逢他們要起程，要與敵人打仗，要守耶和華所定規的節期，祭司都要吹號，而以色列人幾時聽見號聲就要立刻放下手上的工作，聚集到摩西那裡，同心聽從呼召。 那麼為何兩枝號要用銀子作的呢？銀子表徵救贖；吹號表徵呼召。這說明神的救贖不僅是為拯救我們，使我們得救，神的救贖更是有一個高超的目的，即呼召我們來跟隨主，承受祂榮耀的國。正如經上說：「同蒙天召的聖潔弟兄啊……。」（來三1）又說：「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。」（弗四1）「要叫你們行事對得起那召你們進他國得他榮耀的神。」（帖前二12）可惜，現今有不少聖徒對於神的救贖所帶來的呼召並不認識，以致只願個人怎樣藉神的救恩蒙福，卻忽略了那從天上來的呼召。因此，就缺少了使命感，也漸漸迷失了目標，導致輕易隨從今世的潮流。 要知道我們是同蒙天召的弟兄姊妹，是走天路的旅客，我們的行事為人要與神的恩召相稱。我們要投入基督身體（教會）的事奉，要同心為著傳神的福音來擺上，使我們在短暫的人生中能與主配合，滿足主的心意。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 所羅門──展露生命堅貞的愛情 使我歡暢喜樂 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 雅歌七6-9 （新郎） 6我所愛的，你何其美好！何其可悅，使人歡暢喜樂！ 7你的身量好像棕樹；你的兩乳如同其上的果子，纍纍下垂。 8我說：我要上這棕樹，抓住枝子。願你的兩乳好像葡萄纍纍下垂，你鼻子的氣味香如蘋果； 9你的口如上好的酒。 （新娘）女子說：為我的良人下咽舒暢，流入睡覺人的嘴中。   經文默想： 新郎如何表達他的愛情？       使我歡暢喜樂 　　所羅門是一個懂得享受愛情的人，他認識愛情，也投入愛情中，因此他也是一個流露真情的人。他描述新郎的心境，其實就是他自己的心境，新郎的感情也是他的感情。 　　這個時候，新郎已經無法抗拒他對新娘的愛情渴求，他體會只有新娘才可以叫他的心感到歡暢喜樂，他喊叫：「我所愛的，你何其美好！何其可悅！」這正流露他內心至深的愛情，沒有新娘，他的愛情無法滿足。他以棕樹描述新娘胴體的健美，並秀麗端淑的儀態，更表達了他渴慕親近新娘的心情。新娘得著新郎這樣的稱讚與戀慕，就有說不盡的興奮與歡悅，她也主動地要求與他親近，使對方的心可以因愛情而歡暢喜樂！ 　　其實，我們每一個屬神的人，都要在生命中讓主享受我們的愛情。主的心也渴想我們能長大成人，滿有基督長成的身量，使我們的生命可以有供應人的能力、令人神往的馨香，並真摯的感情，使祂的心可以歡暢喜樂。   人生應用： 我愛主有多少？我有讓主享受我對祂的愛情嗎？   靈性格言： 喜樂 喜樂是外邦人最小的招牌，是基督徒極大的秘訣。  ~柴斯特頓     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第265天 譴責蒼天   「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（7節）   經文 約伯記五1-16 1你且呼求，有誰答應你？諸聖者之中，你轉向哪一位呢？ 2忿怒害死愚妄人；嫉妒殺死癡迷人。 3我曾見愚妄人扎下根，但我忽然咒詛他的住處。 4他的兒女遠離穩妥的地步，在城門口被壓，並無人搭救。 5他的莊稼有飢餓的人吃盡了，就是在荊棘裡的也搶去了；他的財寶有網羅張口吞滅了。 6禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裡發生。 7人生在世必遇患難，如同火星飛騰。 8至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。 9他行大事不可測度，行奇事不可勝數： 10降雨在地上，賜水於田裡； 11將卑微的安置在高處，將哀痛的舉到穩妥之地； 12破壞狡猾人的計謀，使他們所謀的不得成就。 13他叫有智慧的中了自己的詭計，使狡詐人的計謀速速滅亡。 14他們白晝遇見黑暗，午間摸索如在夜間。 15神拯救窮乏人脫離他們口中的刀和強暴人的手。 16這樣，貧寒的人有指望，罪孽之輩必塞口無言。   信息分享 現在讓我們來聚焦於所探討的主題的另一面，就是那顆害怕死去的麥子。我們已逐漸掌握到聖經其中一個最偉大的真理，那就是捨棄生命的反而得著生命，種子落在地裡死去才能結出果子。要是我們堅持只靠自己，只倚賴人的資源，那麼我們的生命只能是膚淺並且不結果子。我們拒絕付上「捨己」的代價，最後就會發現自己所付上的竟然是死寂生命的代價。 在我們的生命裡有一處地方會呼喊著不要遭遇痛苦，但如果我們願意付出自己、承受苦難的話，我們就會得到屬靈上豐盛的收穫。今天的經文提醒我們，「人生在世必遇患難，如同火星飛騰」，我們當中沒有人會無緣無故的為這些話的真實性而感到哀傷。有一位喜歡觀察現代人類處境的人這樣描述： 孩子，世界是黑暗的，充滿哀傷和死寂 太黑暗了，人們唯有高聲譴責蒼天。 我相信沒有甚麼比難擔的苦難更令人要「高聲譴責蒼天」。英國作家沃波爾（Horace Walpole）說：「對善於思考的人來說，生命是喜劇；對善於感受的人來說，生命是悲劇。」很少人是不會「感受」的，難道對大部分人來說生命就是一場悲劇？神沒有使祂的兒子免受苦難，祂做了更美好的事；所以當我們面對難擔的苦難時，只要沿著這「更美好的事」的思路就可以找到正確的答案。   「難道生命對大部分人來說都是悲劇？」   進深研究 詩一一六1-19，七十一20；耶八15 1. 詩人在困難時做些甚麼？ 2. 他有甚麼樣的見證？   祈禱 神我的父啊，我必須找到苦難的鑰匙，因為我要開啟生命和豐盛事奉的大門，並通過它走向勝利。求您今天幫助我找到那根鑰匙。奉耶穌的名求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 生命力與影響 每月內省（按此）   經文： 馬太福音十三31-35 31他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。 32這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在他的枝上。 33他又對他們講個比喻說：天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。 34這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說甚麼。 35這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。   經文背景： 「耶穌以芥菜及麵酵的比喻形容天國的發展是相當迅速的。芥菜和麵酵雖然是這麼微細，但卻具有驚人的擴展潛力。   經文淺釋： 「芥菜種」（31節）─芥菜的種子很小，然而成長後可有三、四公尺之高度。   經文默想： 1.耶穌說天國像芥菜種，有何含義？ 2.祂又說天國像麵酵，麵酵有何特性？       生命力與影響力 　　天國開始的時候，像芥菜種般微小，鮮有人留意；也像麵酵，在全團粉裡，很難把他們辨別出來。但她的生命力與影響力卻是日漸增加的。芥菜種在不知不覺中成長，鮮有人留意看見，及至她長成了，天上的飛鳥（各方各族的人），都宿在她的蔭下，人才發現她的影響力是何等的大。 　　天國的弟兄姊妹們，不要輕看你的生命力，因你是從聖靈重生出來的。你的生命要成長，有一天，你會發現，有很多生命受你的生命所吸引，成為天國之子。不要輕看你的影響力，因有神的能力在你裡面，在神凡事都能作。你若信靠祂，就可以作很多世人不能作的事情。每天都要追求成長，操練你的生命。每天都要作光作鹽，發揮天國的影響力。   人生應用： 我的生命有沒有發揮天國的影響力呢？今天我有追求生命成長嗎？   靈性格言： 不是由於你的禱告感動神來救你。相反地，你的禱告是耶穌叩你的心門，且告訴你祂要進來幫助你而有的結果。」  ~哈列斯比     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第351天 僕人與主人 主僕關係在現今的勞工法例中已有指引。但如果再加上用保羅提出的信仰觀點去實踐，又有另一重意義。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「你們作僕人的，…甘心事奉，好像服事主，不像服事人。…你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上…」這一句。 經文 以弗所書六5-9 你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行神的旨意。甘心事奉，好像服事主，不像服事人。因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。   靈修指引 保羅對信徒的教導、提醒很具體、細緻。他關心當代信徒常面對的各種疑難或問題，從個人的言語、私人的性生活、社交禮貌、道德操守、人際關係、夫妻相處、主僕角色等等。其實，他提出的這些勸告，並沒有甚麼高深、特別的地方；意思是，他所說的都是一般性，又合情合理，而且眾人都應該知道的原則。例如，不要淫詞妄語、不要貪心、不要偷竊、不要醉酒，又要與眾人和睦、要行事光明、要愛惜光陰、要夫妻相愛、要主僕相和等的勸告，都是淺而易見，眾人當知的道理。… 當然，保羅教導信徒這些「普遍」的道理時，是語重心長的，使聽者領會到他真心的關懷。再者，保羅在他教導上，常常抱持一個信仰的觀點。這不是指他經常引經據典去說教，而是說，他不斷提醒信徒跟耶穌基督的關係。例如：他勸信徒憑愛心行事的時候說，這「正如基督愛我們」。他教導夫妻相處之道時，提醒丈夫及妻子要待對方如基督與教會之間彼此相連。當他教導主人及僕人如何相待時，亦同樣提醒信徒要待主耶穌一般。他說：「你們作僕人的，…甘心事奉，好像服事主，不像服事人。…你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上…。」… 保羅的信仰觀點是，無論待人待己、處事做人，都時常記得我們是「在主裡生活」。我們如何對待僕人，如何對待主人，上主完全知道、明白。當我們有所混亂，不知道如何對待丈夫、妻子、僕人、主人、朋友、父親、母親時，想想主怎樣待我們，又想想主會怎樣待他們，便會得到心靈的啟迪。又或者，當我們不幸地被不良的主人苦待，在循法律途徑追訴之餘，內心創痛，萌生惡毒報復之念；這時，想起我們生活的一切都是「在主裡」，或許會有助轉念，把自己的悲傷、冤氣向主陳明，同時把申冤的事情交給天上的主，放下行惡的念頭。… 保羅常常用「在主裡」的信仰觀點來提醒信徒，是因為他自身經歷到「在主裡生活」所帶來的更新。他的心中有一位內住的基督，而他又住在基督之內。「在主裡生活」的保羅領會到神的恩召，不會因受患難而喪膽；反之，他懂得處卑賤或豐富。因此，他亦鼓勵我們，要憑信去體驗：主在我們之內，主亦在當下的人與事中，主更在世間事物之上。所以，他說：「你們作僕人的，…甘心事奉，好像服事主，不像服事人。…你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上…。」… 求主引導我們的心，去經驗「在主裡生活」的奧秘：發現主住在我們之內，又見於我們所遇的人與事上。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     有名無實的信徒 粵語 國語 第22天 讀經：    希伯來書六章1至10節 1所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、 2各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。 3神若許我們，我們必如此行。 4論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分， 5並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人， 6若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架，明明的羞辱他。 7就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從神得福； 8若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。 9親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。 10因為神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。 許多人曲解了這段經文的原意，將自己的意思強加在經文之中。它接續上一章經文，對讀者提出了一個非常嚴厲的警告。每個信徒都應成長；我們若不肯成長，就只會成為屬靈的嬰孩，不能進到神為我們預備的完全境地。 第4至8節究竟該怎樣解釋？留意經文指出的客觀事實： 那些人已蒙了光照，即已認識福音。 他們已嘗過中的滋味，不過，卻沒有把全部消化。 他們一直與蒙受祝福的人在一起。 最後他們卻離棄真道。 上述所勾畫的一切，都會在一個未曾真正重生的人身上發生。從表面來看，他們與一般的基督徒無異，他們甚至會有基督徒的表現；可是，神卻知道他們不是祂的兒女，因為他們從沒藉著耶穌基督來到神的面前，他們仍然是失喪的。他們如果在日後背離基督，他們的光景將比從前更壞，因為他們棄絕了惟一的得救之途。 然而，作者卻不認為他的收信者會因這段話而受到打擊，因為他在第9 節說：「親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些」。換言之，作者深信他的收信者已經重生；他們如今只需無懼任何困難，堅持信仰到底就行了。 這番勸勉同樣適用在我們身上。我們既然接受了基督的呼召，與祂起步同行，就當繼續與祂每天攜手前進，直到抵達目標。 禱告： 「主啊，求你助我每天與你把臂而行。」 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ PROFESSING BUT NOT POSSESSING Day 22 Bible Reading:    Hebrews 6:1-10 1 Therefore, leaving the discussion of the elementary principles of Christ, let us go on to perfection, not laying again the foundation of repentance from dead works and of faith toward God, 2 of the doctrine of baptisms, of laying on of hands, of resurrection of the dead, and of eternal judgment. 3 And this we will do if God permits. 4 For it is impossible for those who were once enlightened, and have tasted the heavenly gift, and have become partakers of the Holy Spirit, 5 and have tasted the good word of God and the powers of the age to come, 6 if they fall away, to renew them again to repentance, since they crucify again for themselves the Son of God, and put Him to an open shame. 7 For the earth which drinks in the rain that often comes upon it, and bears herbs useful for those by whom it is cultivated, receives blessing from God; 8 but if it bears thorns and briers, it is rejected and near to being cursed, whose end is to be burned. 9 But, beloved, we are confident of better things concerning you, yes, things that accompany salvation, though we speak in this manner. 10 For God is not unjust to forget your work and labor of love which you have shown toward His name, in that you have ministered to the saints, and do minister. So many people have taken this passage and made it mean something that was not intended by the writer. It is a very strong warning and continues the thought of the previous chapter. Each Christian is urged to go on with Christ. If we do not go on with Christ we remain spiritual babies. We fail to fulfil one of God's greatest purposes in saving us. But what do verses 4 to 8 really mean? Who are these verses talking about? Notice the things that are said about these people. 1. They had been enlightened-that is, informed of the gospel. 2. They had tasted, but not eaten. 3. They had been with those who were blessed. 4. Then they had fallen away. All these things can be true of a person who has not really been born again. They may look like Christians, they may even act like Christians, but God knows they are not his children. If they never came through to Christ, they are lost. If later they turned their backs on Christ, they would be worse off than ever because they had turned away from their only hope of salvation. But so that the Christians who read this letter would not be discouraged, the writer said in verse 9 'beloved, we are sure of better things about you'. In other words, they had been truly born again. Now they should continue in their faith no matter how difficult the way. That word is for us too. Having begun with Christ, our greatest aim should be to go on with him day by day. A PRAYER FOR TODAY: 'Lord help me to press on with you today!'

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