2011-09-29 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 所羅門──展露生命堅貞的愛情 以為鑑戒 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 列王紀上十一1-8 1所羅門王在法老的女兒之外，又寵愛許多外邦女子，就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。 2論到這些國的人，耶和華曾曉諭以色列人說：你們不可與他們往來相通，因為他們必誘惑你們的心去隨從他們的神。所羅門卻戀愛這些女子。 3所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。這些妃嬪誘惑他的心。 4所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。 5因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄和亞捫人可憎的神米勒公。 6所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。 7所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。 8他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。   經文默想： 所羅門為何會背棄神？       以為鑑戒 　　所羅門王是一個重視感情、追求愛情的人，可是，他同時也在這方面有失敗之處，就是沒有把愛情降服於神之下。他的愛情，甚至因漸脫離了神的標準，而陷在放縱情慾的景況裡，且是每況愈下，結果他除了妻子外，還有一千名妃嬪，在他晚年的日子迷惑他，這實在可惜，也應成為我們的鑑戒。 　　因為所羅門放縱自己的情慾、戀慕外邦女子，故此惹起了神大大的憤怒。所羅門因著這些女子犯了幾項重大的過錯： 　　1． 與外邦女子結婚。在以色列國中，神清楚吩咐他們不可與外邦女子相通，但所羅門卻不理會。 　　2． 隨從別神。愛情有很強大的力量，終於使所羅門背棄了神。 　　3． 為外邦神大量建造邱壇，使他自己及百姓陷入向外邦神獻祭的罪惡裡。 　　今天我們實在要小心把自己內裡的感情，不斷降服在神裡面，否則我們很容易就成了放縱情慾的人，犯罪離棄神。   人生應用： 我有否因遷就所愛的人而得罪神呢？我對神的降服有多少呢？   靈性格言： 自省 經常思考神的聖潔以及對罪的恨惡，可以鞭促我們不要疏忽罪。  ~傑利布雷治     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第272天 未知前路，仍然上路   「現在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那裡要遇見甚麼事。」（22節）   經文 使徒行傳二十17-35 17保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。 18他們來了，保羅就說：你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何， 19服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。 20你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們； 21又對猶太人和希利尼人證明當向神悔改，信靠我主耶穌基督。 22現在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆綁），不知道在那裡要遇見甚麼事； 23但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。 24我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。 25我素常在你們中間來往，傳講神國的道；如今我曉得，你們以後都不得再見我的面了。 26所以我今日向你們證明，你們中間無論何人死亡，罪不在我身上（原文是我於眾人的血是潔淨的）。 27因為神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的。 28聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作：救贖的）。 29我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。 30就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。 31所以你們應當儆醒，記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。 32如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。33我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。 34我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。 35我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：施比受更為有福。   信息分享 我們開始來研讀另一課題，就是當主耶穌渴望我們的生命結出果子時，祂可能先把我們帶進模糊不清、不能確定的領域去。所謂模糊，是指我們有時會身處一些不能清楚神的計劃的境況；而所謂不確定，是指我們不知道應當何去何從時那種迷惘的感受。 你是否那種竭盡所能要把前路看清楚的人？當主每次只是一步一步地揭示祂的計劃時，你是否感到煩躁和沮喪？如果是的話，你的煩躁正在顯示你的情況。它在說甚麼呢？也許它在說你是「害怕死去的麥子」；你害怕把自己交託給神那不可見和未知的計劃中。 今天正在閱讀這些話的基督徒，沒有一個是未曾蒙召來行走這一條不確定和模糊的道路的，可能有許多人現在正處於這種境況底下。今天的經文讓我們看到使徒保羅正是處於這樣的境況中。他說：「現在我往耶路撒冷去……不知道在那裡要遇見甚麼事」（22節）。這是多麼坦白的承認：他雖然已經上路了，但是未知前路如何。然而他說這句話的時候似乎不帶一點焦慮或恐懼。為甚麼呢？因為這位偉大的使徒已經向所有的私慾死去，並且向神降服。因此他不容易受環境、情況、感受等因素所影響。我們只要肯定地跟隨神──這位穩固的全能者，就不用害怕生命中所有未能確定的事情。   「神是穩固的全能者」   進深研究 雅四10-17；箴二十七1；賽五十五8 1. 我們應該有甚麼樣的態度？ 2. 雅各給了我們一幅甚麼樣的生命圖畫？   祈禱 神啊，我明白除非我的穩靠是建立在您那神聖的穩固中，否則我就會受疑慮所影響。求您赦免我總是靠自己的行為，幫助我懂得倚靠您來行走前面的道路。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 以受苦的心志作兵器 每月內省（按此）   經文： 馬太福音廿六47-56 47說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來。 48那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。 49猶大隨即到耶穌跟前，說：請拉比安，就與他親嘴。 50耶穌對他說：朋友，你來要做的事，就做罷。於是那些人上前，下手拿住耶穌。 51有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。 52耶穌對他說：收刀入鞘罷！凡動刀的，必死在刀下。 53你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來麼？ 54若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢？ 55當時，耶穌對眾人說：你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜麼？我天天坐在殿裡教訓人，你們並沒有拿我。 56但這一切的事成就了，為要應驗先知書上的話。當下，門徒都離開他逃走了。   經文背景： 耶穌在客西馬尼園被賣和被捕的情景。此時雖然有人嘗試以武力保護耶穌，但祂卻表示這事的成就乃應驗先知的預言。   經文淺釋： 1.「跟隨耶穌的一個人」（51）─有認為是彼得。 2.「十二營多天使」（53節）─當時羅馬兵制的數目為一營約有三千至六千人。這裡借此描述天使的數目之多。   經文默想： 1.耶穌被捕的時候，為甚阻止人動刀？ 2.祂以甚麼心情面對自己被捕這件事情？       以受苦的心志作兵器 　　一營軍隊，在奧古斯都時，約由六千士兵組成，而十二營就約有七萬二千名士兵。其實，萬軍之耶和華所擁有的天軍天使，聖經記載是千千萬萬的（但七10，啟五11）。主耶穌若求天父，天父豈不派遣天軍天使去救祂的兒子麼？但主耶穌認定，天國不是在那時候完全具體實現的，祂必先要完成神所定的救贖計劃，所以祂忍受痛苦，絕對順服地至死忠心。因此彼得說：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作兵器。」（彼得四1） 　　天國的精兵們，也許你們在這場慘烈的屬靈戰爭中，正忍受著各樣的攻擊和痛苦，但請不要氣餒，反要以受苦的心志作兵器，認定「痛苦」背後的「賞賜」。不要以為神不派兵保護和拯救是遲誤。萬事非偶然，必須按祂的旨意應驗。   人生應用： 我是否擁有像耶穌基督那份為天國受苦的心志？受苦有何好處？   靈性格言： 悔改之先，必須瞭解歷史不是條死巷子，過犯也不是個跳不出的深淵；在這當中我們將發現一條引導我們脫離痛苦憂傷的路。  ~畢德生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第358天 隨時多方禱告祈求 我們這些過著忙碌、緊張、追逐生活的現代都市人，如何「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；…」這一句。 經文 以弗所書六18-22 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，並我的景況如何全告訴你們，叫你們知道。我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。   靈修指引 「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」這是保羅一段「末了的話」中最後的一個勸勉。這句話並不容易明白，亦更難付諸實踐。… 常常從信徒口中及教會報刊、文章中聽見和看見，「靠著聖靈禱告」、「隨時禱告祈求」等語句。「靠著聖靈禱告」、「隨時禱告祈求」的實踐經驗是怎樣的呢？怎樣才是「靠著聖靈禱告」呢？如何實踐「隨時禱告祈求」呢？… 保羅沒有多加說明，很明顯，當日的信徒是會明白他的意思，至少他們大多仍然會跟隨猶太人宗教生活的禮節，每天多次祈禱。但對我們這些過著忙碌、緊張、追逐生活的現代都市人而言，要做到「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」，確實是有點遙不可及。… 我想，我們首先不要視祈禱為責任或信仰功德。神學家巴特說得好，他形容祈禱為「對神不可救藥的思慕」（incurable God-sickness）。心裡思慕上主，便自然有祈禱的形式表達；甚或在沒有祈禱的形式表達的狀態之下，如步行、坐車乘船，如果心裡思慕上主，當下一刻就是祈禱。關鍵在於我們的「心」，可以如何受聖靈的引導，思慕上主。… 我們可以學習放鬆、放慢、守靜，多聆聽自己的心聲，便發現那種呼喚我們信仰上主、盼望上主、思慕上主的聖靈微聲。每當內心觸發對生命慈愛的上主的信任、盼望、思慕的一刻，也同時是聖善的靈在引導著的祈禱。… 我們正在工作或者在嘈雜的環境中又該怎樣呢？我的建議是：第一，如果環境許可，每到一至兩個小時便停三至五分鐘，一方面閉目養神，同時又舉心向上，把當下做的一切交託上主，信仰上主、盼望上主、思慕上主。第二，如果環境甚至不許可有幾分鐘停頓的話，學習經常注意自己的呼吸，很有意識地呼氣和吸氣，呼氣時把當下所面對的事或人所產生的疲倦、緊張、擔心呼出，吸氣時支取聖善的靈在內心給予所需的力量。但願您會在日常生活中不斷實踐、體會「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」。… 最後，讓我們彼此鼓勵：保羅說，當我們在實踐著「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求」時，也「為眾聖徒祈求。」願您也時常記念那些在生命歷程上需要扶助的人。此刻，您想起那一位朋友呢？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     上帝往往用安靜說話   讀經 : 詩篇十九1-14   1（大衛的詩，交與伶長。）諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。 2這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。 3無言無語，也無聲音可聽。 4他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕； 5太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。 6他從天這邊出來，繞到天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。 7耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。 8耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。 9耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。 10都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。 11況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。 12誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。 13求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。 14耶和華─我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。     上帝往往用安靜說話   　　你見過春天嗎？春天長得甚麼樣？古往今來，從來沒有人見過春天。但從來沒有人否認過春天存在。春天無形無體，但留下了很多印記，我們從這些印記就能看到春天的蹤跡。 　　宋朝一位無名尼姑曾寫下一首極為精彩的尋春詩： 　　 　　　　盡日尋春不見春， 　　　　芒鞋踏遍隴頭雲。 　　　　歸來笑拈梅花嗅， 　　　　春在枝頭已十分。 　　這首詩真是生動、形象地寫出了大道無形有跡，在開悟的剎那發現道不遠人的奇妙。鬱鬱黃花，皆是道相；青青翠竹，俱是真容。 　　上帝不也是如此嗎？從來沒有人見過上帝，不代表上帝不存在。祂的存在明明可知，在一花一草、一沙一石中，都可見到上帝創造的智慧與奇妙。因此，詩人大衛在詩篇第十九篇中讚美上帝，說：「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。」（詩十九1） 　　你聽到了嗎？ 　　給我一雙心靈的眼睛， 　　看見宇宙背後上帝的行蹤； 　　給我一雙心靈的耳朵， 　　聽見世界背後上帝的微聲。   默想 : 上帝往往用安靜說話。   金句 : 諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。（詩十九1）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 憤怒青年 粵語 國語 第29天 讀經：    約伯記三十二章1至14節 1於是，這三個人因約伯自以為義，就不再回答他。 2那時，有布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶向約伯發怒，因約伯自以為義，不以神為義。 3他又向約伯的三個朋友發怒，因為他們想不出回答的話來，仍以約伯為有罪。 4以利戶要與約伯說話，就等候他們，因為他們比自己年老。 5以利戶見這三個人口中無話回答，就怒氣發作。 6布西人巴拉迦的兒子以利戶回答說："我年輕，你們老邁，因此我退讓，不敢向你們陳說我的意見。 7我說：'年老的當先說話；壽高的當以智慧教訓人。' 8但在人裡面有靈；全能者的氣使人有聰明。 9尊貴的不都有智慧；壽高的不都能明白公平。 10因此我說：你們要聽我言，我也要陳說我的意見。 11你們查究所要說的話；那時我等候你們的話，側耳聽你們的辯論， 12留心聽你們。誰知你們中間無一人折服約伯，駁倒他的話。 13你們切不可說：'我們尋得智慧；神能勝他，人卻不能。' 14約伯沒有向我爭辯，我也不用你們的話回答他。 約伯與三位朋友互相討論和反駁的時候，有人群在旁圍觀嗎？至少有一個名叫以利戶的年輕人，一直在旁聆聽這場沒完沒了的討論。在三十二章的短短頭四節，便三次提到這名青年發怒。 有趣的是，「以利戶」這個名字意即「祂是我的神」；而他父親的名字，則解作「神祝福」。約伯記若是聖經最古老的經卷之一，那麼，當時的人一定普遍認識神，縱然認識有限，也會經常想到神。 這位憤怒青年的發言佔據了六章經文，總共165節。他究竟說了些甚麼呢？他經常提及神，並且對神的屬性和工作有一些精闢的見解；可是，他所認識的神，只是一位滿有愛心的朋友，卻是非常的有限。 以利戶直言神無須向我們解釋祂的作為。祂是至高無上的主宰，可以隨祂的意思而行。「約伯，你說神不說話，這是錯誤的。」（12至19節）祂透過許多方式說話。神永遠正確（三十四10-12）；神知道一切（三十四21-23），當然知道自己正在做甚麼，所以你可以信靠祂。 然而，以利戶就像那三個朋友一樣，重覆同一個主題：「約伯，你犯了罪，所以一切發生在你身上的事，都是罪有應得。」他對神的認識非常偏狹，也忽略了一個最重要的事實：神愛護祂的兒女。 以利戶用很多方式很好地形容神，但那只是神的其中一面。我們對神的親身經歷，以及我們所認識的神，實在讓我們知道神的恩典無比豐厚。 以利戶對約伯無甚幫助，到最後，當神親自向約伯說話，約伯才終於感到滿意。神解答了約伯的問題。他雖然不能明白每一件事，可是，他終於看到自己不配得神的恩惠，於是，便以一種前所未有的方式信靠祂。這些章節我們還會在接著的兩天查考，我們會在當中看到一些令人震奮的信息。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE ANGRY YOUNG MAN Day 29 Bible Reading:    Job 32: 1-14 1 So these three men ceased answering Job, because he was righteous in his own eyes. 2 Then the wrath of Elihu, the son of Barachel the Buzite, of the family of Ram, was aroused against Job; his wrath was aroused because he justified himself rather than God. 3 Also against his three friends his wrath was aroused, because they had found no answer, and yet had condemned Job. 4 Now because they were years older than he, Elihu had waited to speak to Job. 5 When Elihu saw that there was no answer in the mouth of these three men, his wrath was aroused. 6 So Elihu, the son of Barachel the Buzite, answered and said: "I am young in years, and you are very old; Therefore I was afraid, And dared not declare my opinion to you. 7 I said, 'Ageshould speak, And multitude of years should teach wisdom.' 8 But there is a spirit in man, And the breath of the Almighty gives him understanding. 9 Great menare not always wise, Nor do the aged always understand justice. 10 " Therefore I say, 'Listen to me, I also will declare my opinion.' 11 Indeed I waited for your words, I listened to your reasonings, while you searched out what to say. 12 I paid close attention to you; And surely not one of you convinced Job, Or answered his words— 13 Lest you say, 'We have found wisdom'; God will vanquish him, not man. 14 Now he has not directed his words against me; So I will not answer him with your words. Was there quite a group which gathered around Job and his friends while they argued back and forth? At least one younger man named Elihu had sat through this seemingly endless discussion. But three times in the first four verses his anger is mentioned. ' It is interesting that his name means "He is my God Himself" while his father's name means "God blesses". If the book of Job is one of the oldest books, there must have been a general knowledge of God, however limited, which led men to think often of Him. What did this angry young man say in six chapters - 165 verses? He makes very frequent references to God and has some excellent remarks on the nature and work of God. But again his knowledge of God as a personal loving friend seems to be very limited. Elihu said plainly God is not accountable to us for His actions. He is sovereign and does what He wishes. "Job you've been saying God is silent. No He isn't. (vv.12-19) He speaks in various ways. God is always right. (34:10-12) And God knows everything (34:21-23). So you can trust Him because He knows what He is doing." However Elihu still goes back to the same theme as the three friends – "Job you are a sinner and deserve all that's happened to you." But there was so much Elihu did not know and he overlooked something which we richly enjoy - the love of God for His children. The picture Elihu gave of God was wonderful in many ways, but it was only one aspect of God. The personal presence and knowledge of God which we have is a greater privilege than we really appreciate. Elihu didn't help Job very much but then God came and spoke personally to Job and he was satisfied. Job was answered. He still didn't understand everything but he saw himself as unworthy of God's goodness and came to trust Him in a fresh way. That story is ahead of us in our readings over the next two days. It is a thrilling message for us all.

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