2011-09-14 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 所羅門──展露生命堅貞的愛情 婚禮的讚歌 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 雅歌三6-11 （新娘） 6那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢？ 7看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士； 8手都持刀，善於爭戰，腰間佩刀，防備夜間有驚慌。 9所羅門王用利巴嫩木為自己製造一乘華轎。 10轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。 11錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王！頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子、心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。   經文默想： 這婚禮如何顯出所羅門的尊榮？       婚禮的讚歌 　　新娘、新郎經過一段互相傾慕、追求的日子，在愛情上已漸趨成熟。他們的戀歌已轉成婚禮的讚歌。 　　今天的經文是耶路撒冷一群女孩子的歌唱，描述新郎迎娶新娘的部份情境。這讚歌非常接近另一首與所羅門有關的詩歌，就是詩篇四十五篇。所羅門王被神大大祝福，擁有極多的財富，在這婚禮中也可窺見其尊貴的身分，他所行的路途盡都散發著由各類香料所薰出的氣味；他所用的轎子，是由極貴重的金銀所造。不單如此，所羅門在這婚禮中更顯其非凡的氣質，在長途的旅程中，有英勇的侍衛保護，顯出他威武華貴；他的尊榮，使無數女子為他傾倒與迷戀。這一幕婚禮，新郎、新娘的愛情更見燦爛與高貴，因為愛情乃是由生命引發出來的光輝，沒有這樣的生命，就沒有這樣的愛情！ 　　我們的大君王比所羅門更尊貴，祂的生命所擁有的，乃是超乎萬有，祂的愛情更是激勵著無數的心靈。有一天我們也要進入這榮耀的婚禮中，你渴想嗎？   人生應用： 我如何理解與基督的這份新郎和新婦的關係？我渴慕進入這份關係嗎？   靈性格言： 喜樂和讚美 我們的喜樂和讚美是不可分離的。藉著讚美，喜樂才能得到自然淋漓的抒發。二者的關係就像鏡子和鏡子所發出的光一樣，是分不開的。  ~魯益師     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第257天 孤單，但不是獨自一人   「……你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。」（32節）   經文 約翰福音十六19-33 19耶穌看出他們要問他，就說：我說等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我，你們為這話彼此相問嗎？ 20我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。 21婦人生產的時候就憂愁，因為他的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。 22你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。 23到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名賜給你們。 24向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。 25這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明的告訴你們。 26到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。 27父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。 28我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。 29門徒說：如今你是明說，並不用比喻了。 30現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。 31耶穌說：現在你們信嗎？ 32看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。 33我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。   信息分享 讓我們再多花一天的時間來思想孤單這個題目。經過數天的思想，我們清楚地明白，在孤單的時候我們最能將自己交給神，學習怎樣全然和完全的倚靠祂。 我越閱讀那些為神成就了大事的人的傳記，就越能明白他們對神那種深刻的認識很多時候都是源自十分孤單的時刻。正是在這些時刻，「讓人滿有驚喜的神」顯現了自己，讓他們明白祂的恩典和能力，是他們以其他方式所不能明白的。神的榮耀不是在最黑暗時才最有力地穿透天空嗎？神的力量不是在我們最軟弱和最不足時最能支持我們嗎？神的愛不是在我們感到最缺乏愛、與別人最隔離時才深刻地滲透我們嗎？ 當我們準備好向自己的私慾死去，樂意無懼地跟隨我們的主，走祂認為是對我們最好的道路時，我們就會經歷到不僅是暫時，更是永恆的賞賜。落在地裡死了的種子能夠帶來豐富的收成。很多基督徒不能在生命中結出很多的果子，是因為他們害怕或者不願意在各種事情上全然委身於神的旨意。我們想自救，可是結果是怎樣？結果是我們並不喜歡這個自救的自己。儘管路上有千百種困難，神的道路仍是最好的，這是絕對不會錯的！   「神的榮耀在最黑暗時才最有力地穿透天空」   進深研究 約十一1-46，十四18；來十三5 1. 馬利亞和馬大在孤單的時刻感到怎麼樣？ 2. 耶穌告訴她們甚麼？   祈禱 神我的天父啊，求您給我耶穌的勇氣，祂雖然經歷孤單，與別人隔絕，卻繼續實行您完美的旨意。求您今天在我裡面增強那份信念，相信我在與您同行時，也許感到孤單但不是獨自一人。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 你配進神國嗎？ 每月內省（按此）   經文： 路加福音九57-62 57他們走路的時候，有一人對耶穌說：你無論往那裡去，我要跟從你。 58耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。 59又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。 60耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。 61又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。 62耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。   經文背景： 耶穌在路途上遇見三個表示願意跟從祂的門徒，但祂看出他們心內仍有牽掛，從而向他們指出進天國的人是不能心懷二意的。   經文淺釋： 1.「容我先回去埋葬我的父親」（59節）─在猶太人傳統中，埋葬死了的親人較任何宗教義務為重要。 2.「死人」（60節）─指未接受福音和沒有活出神生命的人。   經文默想： 1.那些人不配進神的國？ 2.耶穌向要跟從祂的人發出甚麼呼籲？       你配進神國嗎？ 　　神的國對每一個生命都有其絕對性，我們不能一方面抓著神的國，而另一方面仍抓著自己的「烏托邦」！在當時有很多人想跟隨耶穌，他們覺得耶穌所說的道理非常好，但另一方面他們又想抓著金錢，並屬世的安全感。因此，他們以藉口拖延跟隨耶穌的時間。「先回去埋葬我的父親」這句話，按猶太人的觀念是指等到他父親死了以後的意思。所以耶穌提醒他們，現在就要從這充滿罪惡的社會出來，進到永恆的國度裡，不要耽延。 　　「手扶著犁向後看」的人，就是心懷二意的人。信了主的人應該是不斷向前邁進，追求生命不斷成長。無奈今天很多信徒，仍是向後看，生命故步自封。弟兄姊妹，在你的思想中，有甚麼是你所掛慮、令你總是向後看的事情呢？小心，若不改變你的思想與價值觀，就不配進入神的國。   人生應用： 那些事物是我思念天國的障礙？我願意放下它們，努力奔跑前面的道路嗎？   靈性格言： 救恩是免費的，可是成為門徒卻要付上我們一切所有作代價。  ~葛理翰     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第343天 與基督成為一體 「基督」要與他的「妻子」（教會）連合，這個觀念對我們的信仰生活有何含義呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。…」這一句。 經文 以弗所書五21-33 又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。   靈修指引 這一段話表面上是論夫妻之道，但保羅在字裡行間不斷談及基督與教會的關係。他甚至以基督與教會的關係為夫妻相處之道的基礎。他對妻子說：「教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」至於丈夫該怎樣待妻子，保羅提醒說：「愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣。」在保羅的心中，基督待教會為所愛的妻子，甘願捨己以使她成為聖潔，又視她為自己身體一般的保養顧惜。最後，保羅甚至禁不住的說：「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」… 「人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。」這節經文引自舊約聖經，是論夫妻之愛及繁衍後代的原則。但保羅卻加上一句詮釋：「這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」保羅想要說甚麼呢？他要說，那個離開父母的「人」是「基督」，「教會」就是與他連合的「妻子」嗎？只有保羅才知道自己想要說甚麼。但是，基督是教會的頭，教會是基督的身體這個形象，肯定早已在保羅的心中。例如，他在第四章11–16說：教會是基督的身體。如果他在這裡再進一步說，因為二人成為一體，基督的身體（教會）也成為了基督的妻子，也是合理和自然的。… 但這都是頗神學性的描述。我們會問，「基督」要與他的「妻子」（教會）連合，像夫妻性愛合體為一，這個觀念對我們的信仰生活有何含義呢？… 首先，「與基督連合」這個觀念、形象提醒我們，「教會」是基督的「妻子」，教會不是一所公司、會所，不是一個「運動」或組織。「教會」是基督的「妻子」的話，她的存在目的、價值、使命等這些機構理念，又會是甚麼呢？這是不容易回答的問題。… 再者，「與基督連合」這個觀念、形象鼓勵我們：我們是被愛、是屬於基督的「妻子」。我們不用「做」些甚麼「榮神益人」的事或有「熱心、追求」之類的「表現」來「搏取」或「換取」基督的愛。「服事基督」永遠是「被基督所愛」的自然回應，不是「責任」或「要求」，甚至不是出於一種「宗教熱誠」。如果還是習慣想要做點東西的話，那就學習做：放鬆、放過自己，打開雙手，迎接基督愛的懷抱。要記得，我們是他身上的肢體，是他的骨他的肉；因此，如果我們遇到傷痛，也痛在基督的心；如果我們喜悅、輕鬆，亦使基督歡暢。… 此外，「與基督連合」這個觀念、形象告訴我們，我們跟基督可以在愛中進到非常親密的關係。歷代不少基督信徒，以「與神共婚」來形容與基督之間的愛；亦有許多選擇獨身，以「與神共婚」為一生的實踐。我們又會問：怎樣才可以與基督進入婚姻之愛的心靈境界呢？… 沒有方法，沒有課程，沒有密集促成班，更不是因為累積夠事奉或愛人的「功德」，便會「進升」到「神婚」的境界。婚姻不是買賣、交易。婚姻是承諾加上愛的感覺。那麼，讓我們恆常地持守與基督共融一體的承諾，同時又培養與基督同在一起的愛的感覺。再具體一點，我們多在意識上注意基督的同在，或者是注意自己是連於基督，成了基督的身子。這樣的操練或許可以稱為「靜觀祈禱」吧。… 如果您願意，每天用約二十分鐘靜下來，放鬆自己，留意自己的呼吸，隨著呼氣與吸氣的節奏，意識到基督在我之內，我在基督之內。經過一段日子（可能是三年、五年、十年或二十年），您可能發現自己在日常生活上，也意識、體悟到「基督在我之內，我在基督之內」的奧祕。至少，這是前人對我們的鼓勵。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     牧者的責任 粵語 國語 第14天 讀經：    提摩太前書五章1至8節 1不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄； 2勸老年婦女如同母親；勸少年婦女如同姐妹；總要清清潔潔的。 3要尊敬那真為寡婦的。 4若寡婦有兒女，或有孫子、孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。 5那獨居無靠真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住地祈求禱告。 6但那好宴樂的寡婦，正活著的時候也是死的。 7這些事你要囑咐她們，叫她們無可指責。 8人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人更是如此。 一般地方教會的會眾，會包含多少不同類別及階層的人呢？雖然有些教會的會眾確實非常相似，但當中也會有年輕人、長者、單身、夫婦，並常會有一些寡婦。牧者怎能服侍所有人呢？因此，有些人很容易會感到被忽略，覺得牧者用太多時間關心某些人，卻沒有時間給另一些人，這也很正常。 這整章經文充滿對待不同類別會友的建議。頭兩節經文是教導牧者怎樣對待四個類別的信徒：年長的、年輕的、年長和年輕的婦女。保羅教導提摩太的原則，同樣適用於我們今天。 請特別留意第5節的規勸。保羅形容寡婦是「獨居無靠」，實在是非常的貼切。你想象過她們的境況嗎？今天的教會有不少寡婦。女性的壽命可能比男性長十年甚至更多，而這十多年會非常孤獨。 我們的教會可以在哪些方面服侍她們呢？我們可以怎樣關顧她們的需要呢？她們去教會需不需要接送？他們是否還和家人住在一起？她們屋前的草需不需要修剪？她們有沒有做不了的雜事，而教會弟兄卻能幫助完成？她們如何購物？他們的家人是否住得太遠，無法提供幫助？我們能不能在某些方面滿足她們的需要？ 留意保羅怎樣描述這些寡婦，他說她們「仰賴神，晝夜不住地祈求禱告」。探訪這樣的寡婦，一定叫我們同蒙祝福，我們願意嘗試嗎？ 今天最后一節經文直截了當地提醒我們。注意保羅在第8節說：「人若不看顧自己家裡的人，就是背了真道，比不信的人還不好。」因此，看顧家裡的人，不單是我們的責任，更是活在世人面前的一個見證。願神幫助我們活出一個真正基督徒的樣式。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE MANY RESPONSIBILITIES OF A PASTOR Day 14 Bible Reading:    1 Timothy 5: 1-8 1 Do not rebuke an older man, but exhort him as a father, younger men as brothers, 2 older women as mothers, younger women as sisters, with all purity.    3 Honor widows who are really widows. 4 But if any widow has children or grandchildren, let them first learn to show piety at home and to repay their parents; for this is good and[a] acceptable before God. 5 Now she who is really a widow, and left alone, trusts in God and continues in supplications and prayers night and day. 6 But she who lives in pleasure is dead while she lives. 7 And these things command, that they may be blameless. 8 But if anyone does not provide for his own, and especially for those of his household, he has denied the faith and is worse than an unbeliever. How many different types and classes of people are there in an average church? Some church's congregation are admittedly very much the same, but often there are young people, older people, singles, married people, and often a number of widows. How does one pastor minister to all of them? It is very easy and very human for some people to feel neglected if they think a pastor gives too much time to one group and not to another. This whole chapter is filled with instructions regarding the various groups. The first two verses cover the pastor's attitude to four different groups, men who are older than the pastor, young men of the same age, older women and younger women. While it is addressed to Pastor Timothy, the principles involved can be applied to us today. Notice particularly the tenderness of verse 5. "A widow who is really in need and left all alone" is a vivid picture. Can you picture her for yourself? There are dozens of these ladies in our churches today. Life expectancy for women is greater than that for men by possibly ten years or more but those ten years can be extremely lonely. Can your church, my church be doing more for these believing ladies? In what way can we be more thoughtful of their needs? Do they need a ride to the services? Are they still living in the family home? Does the grass need cutting? Are there odd jobs they can't do but some of the men in our church could do? What about shopping? Is their family living too far away to help? Can we respond to their need in some way? Notice the description Paul gives of these believing women – "the window puts her trust in God and continues night and day to pray and ask God for help." It would be a blessing to visit a widow like that. It would be a challenge to us. The last verse of today's reading speaks very plainly to us all. Notice again what Paul said in verse 8, "If anyone does not provide for his relatives and especially for his immediate family, he has denied the truth (of the Gospel) and is worse than an unbeliever." It all comes back to our personal responsibilities and our example before the world. May God help us to be true in our profession of being a follower of Christ!

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。