2011-09-07 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 所羅門──展露生命堅貞的愛情 愛的呼聲 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 雅歌一1-4 （新娘） 1所羅門的歌，是歌中的雅歌。 2願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。 3你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。 4願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。   經文默想： 新娘怎樣表達她對愛情的傾慕？       愛的呼聲 　　雅歌是一首情歌，歌曲是最能表達人深處的感情，所以以歌傳情更能觸動人的心。這一段是新娘的歌聲，是發自她內心的傾慕，她的傾慕非常自然與坦誠，她具體地表達了心中的渴求，也訴說了對愛情一些必有的表達。愛情好比濃郁的美酒，使人陶醉，也有無限興奮的情懷。在愛情的表達裡，有幾個非常美麗的動作。 　　1. 親嘴─接吻是愛情很重要的表達，這表示了彼此的吸引及感情的流露。 　　2. 陪伴─第三節「你的名如同倒出來的香膏」，當中「名」這字不僅指性格，也表徵同在、陪同。這是一種安慰的表達。 　　所羅門體驗愛情是一種強烈的情感表達，絕不是一些空洞漂亮的言詞。新娘的呼聲就是一種愛的呼聲，她對新郎產生傾慕，而渴望進入這愛情的表達中。真實的愛是毫無隱藏、毫無保留、只想著要親近對方的。我們對主有這樣的傾慕嗎？有否與主享受進入內室的親密經驗？   人生應用： 我對主有沒有像對愛人的傾慕呢？可以從甚麼地方表現出來？   靈性格言： 愛 科學家到此刻才發現，生活就是親身體驗；愛是人類唯一的生活方式；因為，愛能展現人類生活的純樸本色。  ~阿施萊．孟塔古     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第250天 甚麼是天父的榮耀？   「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」（8節）   經文 約翰福音十五1-11 1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作甚麼。 6人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 7你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 9我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。 10你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。 11這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。   信息分享 過去幾天我們一直在思想耶穌曾經面對的問題──死還是不死；身為祂的門徒，我們也必須面對類似的挑戰。基督徒生命其中的一個真理是為了實現神在我們生命中的目的，我們必須預備向所有的私慾死去。 為甚麼有這個必要呢？我們的主提出這個要求時可能有甚麼目的？今天的經文把答案告訴我們：「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了」。父的「榮耀」究竟是甚麼？是彩虹還是瀑布？還是唱詩的天使？都不是，父的「榮耀」是呈獻豐盛果子的兒女。你的生命多結果子嗎？它有豐富的收成，讓你的主可以從中得到永恆的快樂嗎？如果沒有，那麼也許是因為你是那「害怕死去的麥子」。你從神為你而設計的計劃中退縮出去，而那計劃不是要貶低你，是要培養你。如果你怕死，那麼正如耶穌說，你「仍舊只是一粒麥子」。 有一次，一位女士在我講完關於這個題目的道後來到我面前說：「為甚麼神那麼殘忍，對我們有那麼多要求？」她的意思是，為甚麼神要取去我所擁有的唯一東西──我自己？這位女士以為那是等於自我毀滅。她只看到自己要放棄甚麼，卻看不到會得到甚麼。如果我們要贏得這場戰爭，我們必須好像耶穌那樣，專注相信，因為在我們選擇了的十字架道路的背後，隱藏著最終的能力和勝利。   「十字架的背後隱藏著最終的能力和勝利」   進深研究 西一1-10；詩一3；太十三23；羅六22 1. 神對我們的旨意是甚麼？ 2. 那包括甚麼？   祈禱 我的父、我的神，我不想退縮、躲避，或者將事情推遲。求您幫助我，現在就幫助我，在面對向私慾死去這件事情上，能徹底地作出決定。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 你說我是王 每月內省（按此）   經文： 約翰福音十八33-37 33彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：你是猶太人的王麼？ 34耶穌回答說：這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？ 35彼拉多說：我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了甚麼事呢？ 36耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。 37彼拉多就對他說：這樣，你是王麼？耶穌回答說：你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。   經文背景： 記載彼拉多審問耶穌時的情景，並詢問祂是否如猶太人所說被稱為猶太人的王。   經文默想： 1.耶穌說「你說我是王」，其中有何含意？ 2.誰是天國的王？       你說我是王 　　「你是王嗎？」這個問題非常敏銳，隱約帶著對耶穌的控訴，可是主卻沒有直接的否認。祂坦然無畏地默認自己是王，只不過不是猶太人的王而已。祂承認自己是彌賽亞，是為「拯救」而出，為「救贖」而來。祂精要地把彌賽亞為王的觀念徹底澄清和改變，渴望引導彼拉多思想祂作王的意義。 　　基督的國在性質上與世上的國全然不同，祂是以真理立國。因此，祂的王權不是屬世的軍事政治力量，祂不以世界的方式引動爭戰，使自己作王。祂的王權就是真理本身，祂是以真理去拯救和攻佔人的心靈。祂不是作所有人的王，祂只作那些聽從真理之人的王。祂的真理存在人心裡，就如祂的國成就在人心裡了。 　　你說基督是王嗎？祂真的作了你的王嗎？願你常思念祂的真理，順服祂的王權管治。   人生應用： 基督是我的王嗎？我的生命有那一部份不願意接受基督掌權？   靈性格言： 在神心目中，醫治是恢復靈性的健康，拯救是戰勝邪惡。  ~瑪嘉烈．格克遜     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第336天 如同愛自己的身子 怎樣保持愛對方，並一再承諾在一起生活、互相照顧，不管貧賤富貴、病患傷殘呢？只有活出了這個現實的人才能回答這個問題。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體…」這一句。 經文 以弗所書五21-33 又當存敬畏基督的心，彼此順服。你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。   靈修指引 「婚姻」是一個「承諾」，承諾在一起生活、互相照顧，不管貧賤富貴、病患傷殘。「婚禮」是表達這個承諾的儀式；「婚書」是雙方簽定承諾的法律文件。「婚禮」在幾個小時之後就終止了；「婚書」是「婚禮」完結回家之後便收藏起來。但如果，「婚姻」的「承諾」也隨「婚禮」宣佈「散會」的話，下一步便是計劃「離婚」，解除那只是有名無實的「承諾」。… 「婚姻」是一個「承諾」，承諾在一起生活、互相照顧，不管貧賤富貴、病患傷殘。推動及維持這個「承諾」的，是一份對對方的內心感動、感受和感覺。這一份內心的感動、感受和感覺，包括彼此在性愛上的快樂、情感上的支援分享、實務上的幫忙分憂。但是，這一份內心的感動、感受和感覺，是無法保證和承諾的；而且是會隨處境、壓力、年齡、互動等因素而改變的。當對對方的感動、感受和感覺有所改變的時候，要在一起生活、互相照顧，不管貧賤富貴、病患傷殘的「承諾」，便受到考驗了。難怪有些提出離婚的人說：「我對他（或她）已沒有感覺了。」… 推動及維持婚姻承諾的，是一份對對方的內心感動、感受和感覺。帶著一份對對方的內心感動、感受和感覺而「承諾」在一起生活、互相照顧，不管貧賤富貴、病患傷殘，一般人稱為「愛」。婚姻之愛無可能是所謂純意志，不談感覺的愛。其實，愛敵人的愛也不純粹是意志上的愛。怎樣保持愛對方的呢？怎樣維持內心的感動，並一再承諾在一起生活、互相照顧，不管貧賤富貴、病患傷殘呢？這個話題在無數婚禮的訓勉詞中談論夠多了，但可惜，新郎和新娘很少會記得的，即使他們當日努力地留心聆聽。。… 保羅不是心理學家，也不是婚姻輔導員，但他提出一個非常精湛的建議：「愛妻子（丈夫），如同愛自己的身子；愛妻子（丈夫）便是愛自己了。…從來沒有人恨惡自己的身子…」。保羅在此說的，又是一套愛人如己的道理嗎？保羅到底要說甚麼？。… 「愛妻子（丈夫），如同愛自己的身子」。保羅並不抽象，他是說：「身子」。不要以為「愛自己的身子」是容易的。試問自己是否真正懂得愛惜自己的身子？反過來問，我們是否不自覺間「恨惡」、糟蹋自己的身子？我們喜愛自己的容貌、身材嗎？我們欣賞自己的特點嗎？我們接納、寬恕自己的錯失嗎？我們願意聆聽自己的心聲嗎？我們享受跟自己相處嗎？我們承諾一生一世、好好地照顧自己的身子終老嗎？… 我們不能愛惜妻子（或丈夫），是否與我們不能愛惜自己有關呢？輔導的臨床經驗顯示，虐待妻子的丈夫大多都是不懂自愛自重，有頗嚴重的自卑、自恨的傾向。保羅說，「愛妻子（丈夫）便是愛自己了」。如果我們不懂愛惜自己，那就求主幫助，一邊學習愛惜自己之餘，亦學習愛惜妻子（丈夫），因為「愛妻子（丈夫）便是愛自己了」。… 即使我們平日不顧自己的身子，當我們發現自己的身子出了毛病，便猛然醒悟，要保養顧惜軟弱的身子。這時候，我們不惜花醫療費、服用難吃的藥、改變生活習慣、放下許多執著等。我們願意這樣做，因為身子就是自己的生命；沒有身子就沒有自己了。… 當我們感到失去身子的痛及驚，也會想到失去身邊人的悲與苦。讓我們學習把妻子（丈夫）看成自己身體的一部份，特別是那軟弱、容易衰殘的部份，如自己的老花眼、痛楚的脊椎骨、功能衰退的肝、氣弱的肺…等；感謝它（她／他）一直的同在、默默的貢獻，又時常保養顧惜，承諾一起生活、互相照顧，不管貧賤富貴、病患傷殘。… 「愛妻子（丈夫），如同愛自己的身子；愛妻子（丈夫）便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜…。」這番話，可能較容易引起中年以上的夫婦的共鳴，因為我們知道，身子正在衰竭。但年青的夫婦們，你們也離此道路不遠！因為總有一天，你們發現自己極需要保養顧惜自己的身子。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     保羅的見證 粵語 國語 第7天 讀經：    提摩太前書一章12至17節 12我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。 13我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我還蒙了憐憫，因我是不信、不明白的時候而做的。 14並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。 15"基督耶穌降世，為要拯救罪人。"這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。 16然而我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。 17但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！ 保羅很喜歡講述他信主的奇妙經歷；講述的要旨，是要對自己得蒙基督的拯救表示無限的感恩，他從來沒有中止得救的讚歎和喜樂。反觀今天的一些基督徒，已經失去了得蒙拯救的激動和興奮。 在第13節，保羅生動地描述了他信主前的光景，正是約翰˙牛頓（John Newton，1725-1807）在一世紀的翻版。他以三種方式逼迫基督：褻瀆神、逼迫人和侮慢人。使徒行傳八章3節記載他「殘害教會……拉著男女下在監裡」，那些被捉的人最後命運如何，我們不得而知。然而，這個人卻得蒙基督的拯救。 保羅在第16節說出基督拯救他的一個理由：耶穌基督要在他的身上顯明祂一切的忍耐，顯示祂偉大慈愛的榜樣。神所成就的還不僅如此，祂使用這不配的器皿，使他成為世上所知最偉大的宣教士（12節）。神讓他成為祂的僕人、祂的執事、祂的代表和祂的使者。今天，神同樣會使用不配的人去傳揚福音，見證祂的大能。 神在保羅身上成就的工作，同樣可以在我們每個人身上成就；還可以成就在我們的代禱對象身上。保羅在羅馬書十六章7節提到他的親屬安多尼古和猶尼亞安，說他們「比我先在基督裡」。在保羅信主前，他倆很可能就是為保羅得救切切禱告的人，這樣的推斷應不過分。他們看得見保羅在信主之後，必定可以被神大大使用嗎？這很有可能。有一天我們與他們在天上相遇，就都清楚了。 你有為未信主的家人、朋友禱告，求神拯救他們嗎？而且，你還看出他們的潛質，當他們信主之後，將可以被神大大使用嗎？繼續為他們禱告吧！也許有人也曾在你信主前切切為你代禱。神不單垂聽禱告，且極願意拯救人和使用人去服侍祂。繼續禱告吧﹗ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ PA UL'S PERSONAL TESTIMONY Day 7 Bible Reading:    1 Timothy 1: 12-17 12 And I thank Christ Jesus our Lord who has enabled me, because He counted me faithful, putting me into the ministry, 13 although I was formerly a blasphemer, a persecutor, and an insolent man; but I obtained mercy because I did it ignorantly in unbelief. 14 And the grace of our Lord was exceedingly abundant, with faith and love which are in Christ Jesus. 15 This is a faithful saying and worthy of all acceptance, that Christ Jesus came into the world to save sinners, of whom I am chief. 16 However, for this reason I obtained mercy, that in me first Jesus Christ might show all longsuffering, as a pattern to those who are going to believe on Him for everlasting life. 17 Now to the King eternal, immortal, invisible, to God who alone is wise,be honor and glory forever and ever. Amen. Paul loved to tell the story of his amazing conversion. His one theme was gratitude to Christ for saving him. He never got over the wonder and joy of this. Too many Christians today have lost the wonder of their salvation and even the joy of it. They are going through the motions without knowing the thrill of being saved. In verse 13 Paul gave a vivid description of his past life. He was the John Newton of the first century. There were three ways in which he opposed Christ. He was a blasphemer, a persecutor, and a violent man. We have never been told the fate of some of those mentioned in Acts 8:3. "Saul began to destroy the church....he dragged off men and women and put them in prison." This was the man Christ saved. In verse 16 Paul tells us one of the reasons he was saved - that in Him Christ might display His unlimited patience as an example of His great kindness. God did even more than that - He took this unlikely vessel and made him one of the greatest preachers of the Gospel which this world has ever known (v.12). God made him His servant, His minister, His representative, and His ambassador. And God is still the same today. He can take unlikely people and turn them into evangelists of the Gospel. That is the unlimited power of God. What God did for Paul, He can do for each of us. He can do it for those we are praying for. In Romans 16:7 there is a reference to Andronicus and Junias, relatives of Paul whom Paul said were "in Christ before him." Is it too much to think they were some of those who were praying for Paul before he was converted? Did they see in Paul one whom God could mightily use if only he would come to Christ? It could well be so. We will meet them all in Heaven some day. Are you praying now for someone, a friend, a relative, whom you believe is unsaved and yet you see great potential in their lives if they were converted? Keep on. Someone probably prayed for you to come to Christ. Keep on. God answers prayer and He longs to see men and women saved and serving Him. Pray on.

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