2011-09-02 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 所羅門──展露生命堅貞的愛情 最後的囑咐 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 列王紀上一32-37；二1-4 32大衛王又吩咐說：將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來！他們就都來到王面前。 33王對他們說：要帶領你們主的僕人，使我兒子所羅門騎我的騾子，送他下到基訓； 34在那裡，祭司撒督和先知拿單要膏他作以色列的王；你們也要吹角，說：願所羅門王萬歲！ 35然後要跟隨他上來，使他坐在我的位上，接續我作王。我已立他作以色列和猶大的君。 36耶何耶大的兒子比拿雅對王說：阿們！願耶和華我主我王的神也這樣命定。 37耶和華怎樣與我主我王同在，願他照樣與所羅門同在，使他的國位比我主大衛王的國位更大。 二1-4 1大衛的死期臨近了，就囑咐他兒子所羅門說： 2我現在要走世人必走的路。所以，你當剛強，作大丈夫， 3遵守耶和華你神所吩咐的，照著摩西律法上所寫的行主的道，謹守他的律例、誡命、典章、法度。這樣，你無論做甚麼事，不拘往何處去，盡都亨通。 4耶和華必成就向我所應許的話說：你的子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意誠誠實實的行在我面前，就不斷人坐以色列的國位。   經文默想： 大衛囑咐所羅門甚麼？為何大衛重視這些事？       最後的囑咐 　　所羅門的一生可以說是非常幸福，因他有一位敬愛神的父親。可以想像在所羅門年幼的日子，大衛對他的影響是很大的，他可以看到父親如何禱告、敬拜、謹守神的律例，又如何蒙神的祝福與眷佑，這一切的生活實錄相信都深印在所羅門幼小的心靈裡。同時，大衛對所羅門的疼愛亦非常明顯，他心中早已立定所羅門是繼任他為王的人選（參王上一17），故此，大衛必定早就特別對所羅門加以教導，冀望他能早日成材。 　　當大衛快要臨終時，就正式膏立所羅門為王，並且以父親的身分向所羅門作最後的囑咐，他主要叮囑所羅門三件事：（一）要剛強，因他要領導整個國家，沒有強而有力的生命，就沒有能力領導。（二）要謹守遵行神的道，這是大衛非常關注的事，他一生的追求就是在這方面，因此他亦渴望所羅門都能蒙神祝福。（三）重申神的應許，大衛明白到所羅門需要重視、並抓緊神的應許，方能有進取，肯為國家及自己的生命奮鬥。這最後的囑咐實在是大衛語重深長的遺言，也深遠地影響著所羅門的人生。   人生應用： 大衛對所羅門的臨終囑咐有那一方面也適用於我的人生？   靈性格言： 自處 人在有所為之先，必能有所不為。  ~Mencius     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第245天 被困逆流中   「但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺……」（41節）   經文 使徒行傳二十七27-44 27到了第十四天夜間，船在亞底亞海飄來飄去。約到半夜，水手以為漸近旱地， 28就探深淺，探得有十二丈；稍往前行，又探深淺，探得有九丈。 29恐怕撞在石頭上，就從船尾拋下四個錨，盼望天亮。 30水手想要逃出船去，把小船放在海裡，假作要從船頭拋錨的樣子。 31保羅對百夫長和兵丁說：這些人若不等在船上，你們必不能得救。32於是兵丁砍斷小船的繩子，由他飄去。 33天漸亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：你們懸望忍餓不吃甚麼，已經十四天了。 34所以我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事；因為你們各人連一根頭髮也不至於損壞。 35保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了神，擘開吃。 36於是他們都放下心，也就吃了。 37我們在船上的共有二百七十六個人。 38他們吃飽了，就把船上的麥子拋在海裡，為要叫船輕一點。 39到了天亮，他們不認識那地方，但見一個海灣，有岸可登，就商議能把船攏進去不能。 40於是砍斷纜索，棄錨在海裡；同時也鬆開舵繩，拉起頭篷，順著風向岸行去。 41但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺；船頭膠住不動，船尾被浪的猛力衝壞。 42兵丁的意思要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。 43但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸； 44其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救，上了岸。   信息分享 昨天我們說過如果我們不明白、或者誤解了「生命之先必有死亡」這個十分重要的觀念，那麼在這個充滿罪惡的世界中，我們可能不單錯失了屬靈目的地，甚至可能陷於靈性的困境中。我是否誇大了這個問題？我認為不是。在我的基督徒生命中，我多次親眼看到信徒的掙扎，這也是基督徒經歷中一個最大的困難，那就是不願意向個人利益和所關注的事死去。 今天，保羅沉船的故事告訴我們，如果基督徒不明白或沒有掌握「我們必須先死然後才能夠活」這真理，他們將會遇到些甚麼。新英語譯本將41節翻譯為：「但他們發覺自己受困於逆流，將船擱淺，以致船頭膠著不能移動，船尾被擊成碎片。」 「他們發覺自己受困於逆流。」這是很多基督徒發現自己身處的困境──船頭已陷於基督徒的事業中，但由於他們從未學會怎麼樣向自己的私慾死去，他們生命的其餘部份便被海浪打成碎片。然而，如果你掌握了我們今天的主題，以及圍繞它所建立的真理，你就會發覺自己是遊刃有餘的。逆流可能攻擊你，海浪可能沖擊你，但是你還是會完好無缺。   「不要陷於對信仰三心兩意的沙土中」   進深研究 雅一1-8，四8；路十六13；弗六5 1. 甚麼導致不穩定？ 2. 甚麼令我們穩定？   祈禱 天父，求您幫助我不要陷於對信仰三心兩意的沙土中，因為這樣我的生命只會變得僵化和無用。我不想支離破碎，我只想與您在一起。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：天國 天國近了！ 每月內省（按此）   經文： 馬太福音三1-6 1那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說： 2天國近了，你們應當悔改！ 3這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！ 4這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。 5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡， 6承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。   經文背景： 經文記載施洗約翰早期傳道的情形。他勸喻人悔改及傳達天國將要來臨的信息。   經文淺釋： 1.「猶太人的野」（1節）─指死海西岸及約但河下游東西兩岸一帶荒野之地。 2.「天國」（2節）─神管治的世界。與「神的國」一詞同義。   經文默想： 1.施洗約翰出來宣講甚麼？ 2.在以賽亞的預言中，約翰擔當甚麼角色？ 3.聽見的人如何回應約翰的信息？       天國近了！ 　　已沒有聲音與回音近四百年了，施洗約翰的出現與呼喊，就像是神的聲音突然響起來。他所走過之處，所呼喊的信息，就如一股由神而來的大風，吹遍猶太全國，要吹醒人的心靈，使人覺醒歸回神。 　　「天國近了」是一個御旨，告訴人「神權統治」要來臨了。「天國近了」是一個警戒，提醒人快作好準備以迎見新王，免被判罰。悔改是唯一的路以回應「天國近了」的宣告。悔改就是改變敗壞了的心念、思想與行動，叫生命遠離從前愛罪的心，而且轉向神。只要真悔改，神就完全無條件地赦免人，祂只願意作懺悔者的王，居住在悔改者的內心。信徒阿，天國無疑已臨在我們心裡，但卻還未完全實現，你願意一面為王修直道路，在這時代傳講「天國近了」的福音，一面慎思自省嗎！？   人生應用： 我是否因天國近了而產生警惕的心及盡早作好準備？   靈性格言： 在神國的計劃中，你我是中心。神揀選我們作祂對世界的計劃和旨意的管道。  ~歐果維     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第331天 凡事感謝 「凡事」感謝神，談何容易！我們有沒有可能在現實生活中真誠地實踐「凡事感謝」呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神…」這一句。 經文 以弗所書五15-21 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。   靈修指引 保羅書信裡的說話，有很多都成了現代教會的「流行語」。我們常聽見說「凡事感謝神」，或者是「凡事謝恩」。有的說「凡事謝恩」用作提醒、教導；有的這句話用以自我勉勵。無論如何，這幾個簡單的字，容易說，卻難實踐。… 「凡事」感謝神，談何容易！坦白一點，在任何事上，在大小事上，在所有事上，要感謝神，這真的可能嗎？我們真的遇見過可以這樣做的人嗎？被人在火車上或者商場內偷了錢包，也要感謝神？知道了自己的孩子是長短腿的，要為此感謝神？更不要問，自己受到性騷擾後，或者孩子診斷患上血癌後，是否還要感謝神。讓我們誠實承認，「感謝神」是我們願意做的，但就不能肯定可以「凡事」都感謝神。要按保羅說，「凡事…常常…感謝父神」，就難上加難，近乎是一個沒有可能高攀的境界。… 使我們感到幸福、快樂、滿足的事，我們樂意接受，亦容易學習感謝；而使我們感到恐懼、悲傷、憤怒的事，我們極力拒絕，又會不斷問「為何如此？」這是普遍的人性的經驗。於是，如果「凡事」是指「凡是幸福、快樂、滿足的事」，那麼，要「凡事」感謝父神，應該不成問題。又如果「常常」是指「當心情常常愉快」的時候，那麼，「常常」感謝父神，應該會做得到。但如果「凡事」和「常常」是不附條件、不設範圍的話，真的不知道，為何保羅會如此教導我們去實踐一樣近乎不可能的事。… 保羅有沒有提供一些實踐的指引，好讓我們逐步的學習「凡事…常常…感謝父神」呢？很可惜的是，保羅沒有清楚說明。但是，當我們仔細地想他的一句話，便能揣摩一點端倪。他是說：「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」關就在「奉我們主耶穌基督的名」這一句話。我們能否做到「凡事」和「常常」感謝父神，那視乎我們是否「奉主耶穌基督的名」。這又何解呢？… 首先，我們不要以為「奉主耶穌基督的名」是一句公式語或像「芝麻開門」之類的神秘暗號。意思是，不是每次感謝神都要說：「奉主耶穌基督的名」；保羅應該不會認為，沒有說「奉主耶穌基督的名」的感謝是欠缺完整或無效。那麼，在感謝的時候「奉主耶穌基督的名」是有另外的意義的。… 很可能保羅是提醒我們，在凡事上，特別是當那些使我們感到恐懼、悲傷、憤怒的事發生時，記念耶穌基督之名，思想耶穌基督如何面對這般處境，又默禱耶穌基督的同在。這樣的話，我們本來會按人性的逃亡或攻擊反應去拒絕或對付不幸、不安的事，但當以耶穌基督的名來看待事情，便會有所改變。事情本身可能仍然依舊，但內心對事情的反應轉化了。是否保羅在被囚及遭遇各樣患難的時候，同樣是「奉主耶穌基督的名」感謝父神呢？… 「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」遇上一切的事，特別是當我們感到恐懼、悲傷、憤怒的時候，要思想那位以信心創始成終的耶穌基督，跟隨祂的榜樣，學習祂的心思，憑著對祂的信，感謝生命、慈愛的神。我們這樣做，不是為了遵守聖經的教訓，也不是因為害怕神的責罰；我們是學習積極地面對曲折複雜的人生，同時亦善待自己。… 「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」我們願意學習如此，但並不保證每次都成功。請留意，這是一個不斷的邀請、勸勉；不要把它看為是一個既定的屬靈狀態或標準。又如果我們頗能夠這樣做，當然是出於神的恩典，是那位生命、慈愛的神，在我們內裡播下信心、希望和愛心的種籽。為此，我們更加感謝神。… 讓我們一起學習：「凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     為甚麼聖經獨一無二？ 粵語 國語 第2天 讀經：    提摩太後書二章14至17節 14你要使眾人回想這些事，在主面前囑咐他們：不可為言語爭辯，這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。 15你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。 16但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。 17他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒， 聖經與其他書本有甚麼分別呢？應該說，這是唯一一本書 ，你得親身認識它的作者，才能明白這本書的意義。然而，聖經絕不僅是一本書。 聖經的真正作者是神自己，但由人筆錄下來。它揭示了神的心意，而且一直蒙神的親自保存。它的信息歷久常新；至今仍是世界上最暢銷的書。它當然是獨一無二。 聖經從何而來呢？聖經自言是神所默示的。神，也就是聖靈，是作者。但人手記下神想要說或記載的。這個過程如何進行呢？聖經沒有具體告訴我們，不過，神既然要用人無誤地把祂的啟示記下，祂就必然監察整個過程。我們便把這個過程稱為「默示」；「默示」這個詞的原文意思是「神的呼氣」。 默示的過程並沒有影響執筆者本人的寫作風格，所以，我們可以認出哪些書信是保羅的，哪些是約翰的。聖經的寫作年期跨越了至少一千六百年，約有四十個不同的執筆人；然而，書卷之間並沒有出現前後矛盾，反之卻能相互印證。它的和諧一致是獨一無二的。 它的內容也是獨一無二的。整部聖經記述神怎樣尋找人，如何渴望與人相交。神斥責人的罪，但祂的愛是如此偉大，以致祂甘願犧牲祂兒子的性命來救贖我們。 舊約中有很多奇妙的故事，述說神在人遺忘祂的話語時，如何用方法喚醒人再次重視祂的話語。同樣，教會歷史中也有許多故事，述說神如何使用人將祂的話語帶回應有的位置，並發揮應有的影響力。 反思：聖經在我們的心中和生活中，占據怎樣的位置呢？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WHAT MAKES THE BIBLE UNIQUE? Day 2 Bible Reading:    2 Timothy 3: 14-17 14 But you must continue in the things which you have learned and been assured of, knowing from whom you have learned them, 15 and that from childhood you have known the Holy Scriptures, which are able to make you wise for salvation through faith which is in Christ Jesus. 16 All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness, 17 that the man of God may be complete, thoroughly equipped for every good work. What makes the Bible different from all other books? We could say it is the only book that you need to know the Author personally before you can understand the book. But it is more than that. This book was authored by God, yet recorded by men and women. It reveals the heart of God and it has been preserved by the hand of God. It is old yet always fresh. It remains the best seller of the world. It certainly is a unique book. Where did it come from? The Bible claims to be inspired by God. God, the Holy Spirit, was the author but human hands recorded what God wanted to say or be written down. How did this take place? We are not told specifically, but obviously some kind of supervision was necessary if human hands were to record without error what God had revealed. We call this inspiration. The meaning of the world is "God-breathed". In inspiration the personality of the writer comes through clearly. You can recognise Paul's words or John's. There were about 40 different writers over a period of at least 1600 years. Yet no writer contradicts another. Each confirms what others have written. It is unique in its unity. It is also unique in its contents. The whole Bible is a record of God reaching out to man, wanting his fellowship. God speaks out against man's sin, but God's love is so great that even if it costs the life of His son, He was willing for that to take place. There are remarkable stories in the Old Testament about how God brought His word to light after it had been hidden or forgotten. Similarly there are stories in the church history where God used men to bring His word back into its proper position and influence. Today's question for each of us - what place does this Book have in our hearts and lives?

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