2011年2月27日 星期日

2011-02-27 Devotionals Today

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神的異象

第58天

享受多數派的地位!

 
「如今也是這樣,照著揀選的恩典,還有所留的餘數。」(5節)
 

經文

羅馬書十一1-12

1我且說,神棄絕了他的百姓嗎?斷乎沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。2神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢?他在神面前怎樣控告以色列人說:3主阿,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人,他們還要尋索我的命。4神的回話是怎麼說的呢?他說:我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。5如今也是這樣,照著揀選的恩典,還有所留的餘數。6既是出於恩典,就不在乎行為;不然,恩典就不是恩典了。7這是怎麼樣呢?以色列人所求的,他們沒有得著,惟有蒙揀選的人得著了;其餘的就成了頑梗不化的。8如經上所記:神給他們昏迷的心,眼睛不能看見,耳朵不能聽見,直到今日。9大衛也說:願他們的筵席變為網羅,變為機檻,變為絆腳石,作他們的報應。10願他們的眼睛昏矇,不得看見;願你時常彎下他們的腰。
 
11我且說,他們失腳是要他們跌倒嗎?斷乎不是!反倒因他們的過失,救恩便臨到外邦人,要激動他們發憤。12若他們的過失,為天下的富足,他們的缺乏,為外邦人的富足;何況他們的豐滿呢?

 

信息分享

我們再來多花一點時間研究以賽亞書六章最後兩句話:「境內剩下的人若還有十分之一,也必被吞滅;像栗樹、橡樹雖被砍伐,樹墩子卻仍存留,這聖潔的種類在國中也是如此。」

神告訴先知以賽亞,以色列會變成一個病態的社會,最終還會變成荒地,但是仍然還會有緊抓著神並且忠心的餘民。神也告訴他會有一棵樹剩下──實際上是一個樹墩,而從那樹墩會長出一棵新樹!甚至被砍下來的樹,也會留下樹墩,可以長出新的樹。「聖潔的種類」這個詞組無疑是指彌賽亞的來臨。祂是會救贖以色列,超越邊界,將救恩伸展到全世界的那一位。

我們不必在意那些持守神的事工的人總是佔少數。在舊約和新約的時代,那些真正屬靈的人也是少數。不是危言聳聽,但我需要指出,以賽亞的時代與我們的時代頗有相似之處。我們現在所處的境況肯定會變得越來越糟。不過正如過去的時代一樣,神在這個時代也有祂的餘民。如果你是委身追隨耶穌基督的人,你就是餘民的一份子。神總是使用蒙救贖的餘民來改變世界。就世界來說,你和我可能是少數,但正如有人指出:「只要是與神在一起,哪怕只是一個人也是多數。」我們是有多數派地位的少數派!哈利路亞!

 
「只要是與神在一起,哪怕只是一個人也是多數。」
 

進深研究

賽六十三7-16;申十四2;約一12;羅八15;加四6

1. 我們從聖靈接受了甚麼?
2. 這驅使我們做甚麼?

 

祈禱

天父,我為了自己屬於今天餘民的一份子而感恩,但我更為了那餘民屬於您而感恩。我自己是那麼渺小,但有了您我卻變成了大多數,感謝您!阿們。
 
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行為的改造:分享
愛與分享
每月內省(按此)

 
經文:
約翰壹書三16-18

16主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。17凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面呢?18小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。

 
經文背景:
使徒約翰晚年的教導,其中一個重點為「神是愛」,從實際的生活圈子中明白愛的真諦。
 
經文默想:
1. 主為我們捨命,對我們有甚麼意義?
2. 愛神與愛人有何關係呢?
   
 
愛與分享

  倘若我們真明白和體驗基督的捨命與愛的關係時,我們在分享的行動上,就不會太狹窄和有限了。基督在十字架上的犧牲,是毫無條件的;祂為我們付出祂的生命,全然是神主動對人類的愛所使然。因著祂的甘願付出,信徒就得以分享因祂而來的恩典。

  愛成了分享生命的重要根基,真正的施予必須是出自內心神聖之愛的自然流露。相對來說,凡親嚐及領悟了基督之愛的信徒,都會樂於將自己的生命具體地分享出來,讓他人的生命得著益處,使別人的人生更豐富。

  弟兄姊妹,當你內心充滿了神聖之愛,你就能真實和具體地與人分享自己的生命,將從神那裡白白得來的恩典,也無條件地白白向人傾倒。

 
人生應用:
我曾深深感受神的愛嗎?我能怎樣在行為和誠實上愛弟兄呢?
 
靈性格言:
我知道使我們受苦的乃是己的生命,如果己是死的,我們就不會受苦了。  ~芬乃倫
 
 
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第144天
活著的時候怎樣死去?

肉身活著但靈性卻死了,這不是神的懲罰,亦不要怪魔鬼的陷害,是我們自己有份造成的。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「你們隨從…順服…放縱…隨著…喜好的去行」這些字。

經文
以弗所書二1-3

你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。

 
靈修指引

保羅說:我們也曾經是肉身活著,但卻是靈性死亡的人。…

這種心靈昏暗、沉睡、死寂、迷失的日子,曾經在我們那一個人生階段中出現過嗎?…

當時的我正在追求甚麼?當時的我滿腦子在想著甚麼?…

我們當日所表現的,是否真的像保羅所說的「可怒之子」,令身邊的家人、朋友感到憤怒、難過呢?…

為甚麼在那段日子,我們的心靈沒有醒覺、改變的能力?…

我們或許會同意保羅所說,在那段日子,內心好像被一股帶有邪氣力量所支配著,身不由己。…

請您安靜下來,讓自己回顧人生中曾經出現過的一段「死了」的日子。……

回望過去,您有何感觸?…

您是否亦發現,在那些心靈迷失、昏睡的日子,其實是曾經碰過被喚醒去轉變的機會,但卻好像保羅所說:當時的自己是「隨從」時下風俗、「順服」邪氣力量、「放縱」私慾,「隨著喜好」的去行。…

朋友,但願這些迷失日子都已成過去,現在的您是心靈清明、安穩。是嗎?…

如果是的,那就很好。我們能夠「活過來」,是神在我們生命中做成的奇工。我們為此心存感恩。…

如果您還不確定自己已經「活過來」,請您虛心仰望上主,聆聽上主的呼喚,期待上主的「救恩」。…

無論如何,有一件事值得時常自我提醒:如果我「隨從」時下風俗、「順服」邪氣力量、「放縱」私慾,「隨著喜好」的去行,我的靈性生命可能會在不知不覺之間死去。…

當我們還有醒覺,知道自己如果繼續「隨從」負面力量(如:苦毒、妒忌、憤恨、自責)或者是「放縱」私慾(如:貪婪、爭奪、虛榮、沉溺),我們便會步向心靈死亡,但要懸崖勒馬,往光明、正善的路上行。…

每當您在生活中要遇見「死亡」的威脅,請您這樣祈禱:「上主,救我脫離兇惡!」同時間,繞路而行。…祝您享受已經「活過來」的生活。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

你有甚麼身份?

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第27天


讀經:   加拉太書二章17至21節
你還記得我們最初介紹加拉太書的時候,指出它有某些難解的地方嗎?今天我們便要處理其中一段了。我們該如何理解它呢?讓我們再細讀一遍,然後求主幫助我們去明白。

保羅在這段經文中,似乎仍然引用他在安提阿對彼得所講的話。他在第15節說「我們這生來的猶太人……」,是指彼得和其他來自耶路撒冷的人。接著他說:「當我們猶太人來到基督面前,才發現不單外邦人是罪人,我們猶太人也是。」全都是罪人,並無種族、國籍之分。

保羅在第19節指出,律法告訴我們一個事實:不拘是猶太人或外邦人,全都是罪人,因為我們都違背了神的律法,都要接受定罪,而罪的刑罰就是死。然而,基督卻為我們的罪受死;人既已死,律法便再不能指控他了。律法不能罰同一個人兩次,人對律法而言已是死的。

對基督徒來說,他已因著基督的死而向律法是死的;但他也是藉著基督才能活著。他脫離律法之後,再不可任意而行,反之,他只能「為神而活」。

保羅在第20節說得非常清楚:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著!」這是一種截然不同的生活方式!

你可以想出我們在哪些方面與基督認同嗎?

我們與祂同死。

我們與祂一同埋葬。

我們與祂一同復活。

我們如今彷彿與祂一同活在天上。

我們將會與祂一同再來(如果我們在祂再來之前死去的話)。

我們將會與祂一同作王。

這是何等奇妙的福音!在神的眼中,我們是活在基督裡,所以已經發生在基督身上,或將會發生在祂身上的事,神都看為發生在我們身上。讚美主!認識基督真是何等大的樂事!

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WHAT IS OUR POSITION?
Day 27


Bible Reading:   Galatians 2:17-21
WHAT IS OUR POSITION?

Do you remember in our first study in Galatians, we stated that there are some difficult sections in this epistle? We have come to one of them. What can we do with it? Let's read it again and ask the Lord to help our understanding.

In this passage it would seem that Paul is still quoting from what he said to Peter at Antioch. In verse 15 he spoke to Peter and the others, "We who are Jews..." Then he said (v.17), "When we Jews come to Christ, we discover that not just the Gentiles are sinners, we Jews are too." All are sinners - everyone is a sinner.

In verse 19 Paul points out that the Law tells us that truth - that we, both Jews and Gentiles, are sinners and worthy of death. We have broken the Law of God and are under its condemnation. But Christ has died for us. When a person dies, the Law no longer has any claim on him. The Law cannot punish the same man twice. He is dead to the Law.

Now in the case of a Christian, he has died to the Law through Christ's death. But he is also alive through Christ. He is not free from the Law to live any way he wants to, but to "live unto God".

Paul says it so plainly in verse 20, "I was crucified with Christ when He died. But I am alive spiritually now as well as physically. Actually it is Christ living in me!" What a wonderful way to live!

How many ways can you think of in which we are identified with Christ?

1. We died with Him.

2. We were buried with Him.

3. We rose again with Him.

4. We are seen as if in heaven with Him.

5. We will come again with Him (if we die before He returns).

6. We will reign with Him.

What a marvellous gospel! God sees us in Christ as if everything that has happened to Christ or will happen to Christ has also happened or will happen to us. Praise the Lord! Aren't you glad you know Christ?

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