2011年2月6日 星期日

2011-02-06 Devotionals Today

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神的異象

第37天

失而復得

 
「……就當感恩……用虔誠、敬畏的心事奉神」(28節)
 

經文

希伯來書十二14-29

14你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。15又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢;16恐怕有淫亂的,有貪戀世俗如以掃的,他因一點食物把自己長子的名分賣了。17後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。

18你們原不是來到那能摸的山;此山有火燄、密雲、黑暗、暴風、19角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的,都求不要再向他們說話;20因為他們當不起所命他們的話,說:靠近這山的,即便是走獸,也要用石頭打死。21所見的極其可怕,甚至摩西說:我甚是恐懼戰兢。22你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,23有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂,24並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。

25你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的。因為,那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪,何況我們違背那從天上警戒我們的呢?26當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:再一次我不單要震動地,還要震動天。27這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。28所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。 29因為我們的神乃是烈火。

 

信息分享

聖經告訴我們,在以賽亞的異象中,站在寶座上的撒拉弗有六個翅膀:「用兩個翅膀遮臉,兩個翅膀遮腳,兩個翅膀飛翔」(賽六2)。為甚麼他們遮著臉?他們明顯不敢看他們敬拜的這一位。這裡的含意是我們為神所做的一切,都必須懷著敬畏的心去做。

現代基督教的其中一個悲劇是我們悄悄的、甚至是毫不察覺地失去了敬畏的精神。神聖的事物好像漸趨平凡、失去了其神聖的特性。當然,並非所有的地方都發生這種情況,但我肯定這個時代憤世嫉俗的態度正在給教會帶來許多負面的影響。如果我們不加以抗拒,那麼未來的世代難免會在千百種不同的方面嚴遭波及。

我記得年少時參加青少年基督徒營會的時候,曾經和其他人一起幽默地「取笑」天使,導致營會主任大發雷霆。他說:「你們這些年青人輕視一些十分神聖的東西。我懷疑你們對天使的職事是否還能再有正確的看法。」他說的很對,長達數十年,我的內心深處都對天使的職事甚表懷疑,直到近年來我在馬來西亞時才征服了這種懷疑的態度,因為我有機會經歷了一些可畏的超自然事件,在那以後我才確信天使的職事。那麼一次短暫的經歷徹底的挪去了幾十年來一直堵塞在我心裡的疑惑。我們實在不敢對神聖的事物失去敬畏的心。

 
「我們為神所做的事,必須懷著敬畏的心」
 

進深研究

彼前一1-17,二17;詩三十三8

1. 我們要怎樣過自己的生活?
2. 世上所有人應該怎樣做?

 

祈禱

神啊!求您幫助我培養出對神聖事物的尊敬和畏懼的心;不要過分也不要輕率,免得因為我的態度絆倒我身邊的人,因為那不是一種健康的表現。求您教導我懂得保持平衡。奉主耶穌的名求,阿們。

 
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行為的改造:分享
費財費力
每月內省(按此)

 
經文:
哥林多後書十二14-15

14如今,我打算第三次到你們那裡去,也必不累著你們;因我所求的是你們,不是你們的財物。兒女不該為父母積財,父母該為兒女積財。15我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛麼?

 
經文背景:
當時有假使徒、假師傅的出現,為要在信徒中間取利。但保羅表現他第三次到哥林多教會,不是為己取利,而是為表達對他們的愛和關心。
 
經文默想:
1. 保羅用父母兒女的關係比喻甚麼?
2. 保羅如何顯出他愛教會的心?
   
 
費財費力

  「費財費力」原文的意思是付出一切及將自己完全耗盡。

  保羅本是一個富家子弟,有學問、權力和地位,他本可暢快地享受富裕舒適的生活,享受自己青春生命的每一刻。但基督在他身上有驚人的改造,使他成為一個勇於「付出」的人,付出自己的錢財、時間、感情和學問智慧,他甘心樂意為別人的生命傾出自己的一切,甚至自己的生命。「我所求的是你們。」這句話顯示了保羅傾盡生命的原因。他不再求名譽、富裕和學識,現在他所求的是得著別人的生命。生命比一切更寶貴,所以保羅甘於把自己的生命傾倒,以能賺取多人的生命。

  「錢」算甚麼?「財物」算甚麼?只有那些看透「錢財」的價值,又看透「生命」的價值的人,才會瞭解「分享財物」只不過是「分享生命」的一小部份而已!錢財也放不下的人,必不能為別人捨命!

 
人生應用:
我認為生命的價值是甚麼?我願意為神的國度獻上一切嗎?
 
靈性格言:
側耳聆聽上帝的話語誠然重要,而切實聽從尤遠超其上。  ~衛斯布希
 
 
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第123天
真知道祂

基督信徒是信仰基督的人。基督信徒的信仰深淺程度是見於對基督的認識,而「對基督的認識」是在於靈性經驗的深淺。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「求我們主耶穌基督的神」…「使你們真知道他」這一句。

經文
以弗所書一15-17

因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒,就為你們不住的感謝神,禱告的時候,常題到你們:求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈,賞給你們,使你們真知道他

 
靈修指引

保羅為當日閱讀他的信的信徒感謝上主。他們有美好的地方值得欣賞。他們「信從主耶穌,親愛眾聖徒」。想想他們當日的處境,信仰基督仍然會面對壓力,甚至生命威脅,而新加入教會的信徒來自五湖四海,各具個性;在這樣的處境下,信徒們能夠「信從主耶穌,親愛眾聖徒」,確實是很難得的事。保羅為他們感謝神,是由衷之言。…

保羅除了為他們感謝神以外,更在禱告的時候,常常題到他們。保羅為他們的祈禱,令我們詫異。…為甚麼保羅希望信徒們「真知道」基督?…他們不是已經「信從主耶穌」了嗎?還要「真知道」基督?…「真知道」基督是甚麼意思呢?…

新譯本的聖經提供一個很好的參考。「真知道」的意思是「充份的認識」。保羅沒有否定信徒是認識基督的,他們「信從主耶穌」是可喜的事,但他相信他們仍然有成長的空間,可以「充份的認識」基督。為此,保羅常常記念他們。…

原來,按保羅的信仰經驗,認識基督有不同深度。我們在決定悔改、回轉,信從主,是認識了基督。但對於認識基督,這只是一個起步。我們還可以更深、更充份的認識基督。…

我們如何才可以更深、更充份的認識基督呢?…要至少完成八節或十六節的栽培課程?…再加一個一年制的門徒訓練或短宣體驗課程?…另外,必需條件是要讀完全本聖經至少一次,和背誦二十題基要的經節?…更理想的是修畢一個「正規」的神學文憑或學位?…或者是要每天恆常做時下普及的歸心祈禱(Centering Prayer)或依納爵模式的靈修練習(Ignatian Exercise)?…

能夠做到以上所舉例的,即或只是一至兩項,都是會有幫助的。但我們不能把認識基督單單量化成為一些練習或課程。我們都喜歡有所成就,於是便運用有效的方法去達成目標。但靈性生活的目標,不是獲取,乃是放下。促使靈性生活成熟的方法不是在於完成一級一級的訓練,乃是讓「那賜人智慧和啟示的靈」,使我們「真知道他」。…

換言之,「真知道」基督、「充份的認識」基督,是奧秘的經驗,並不是憑人的功勞達成,乃是神的恩惠。…保羅所祈禱的是:「求我們主耶穌基督的神…使你們真知道他。」對!是神使我們「真知道」他,而不是我們自己促成的。…

那麼,當我們真的渴望要「充份的認識」基督,就只好等著神施恩惠,而自己無需要做任何事情嗎?…

我想,我們要繼續在生活的言行及人生取向上「信從主耶穌」,同時又不斷聆聽基督的靈在心中的召喚。…但不要想,這樣做是要達到「充份的認識」基督的目標,把這個期望放下,只是專心聆聽基督在心中的召喚。…

請您嘗試這個日常操練:想像基督常在您內心,給您智慧和領悟;當您在生活上遇見各種事情,您留意自己的情感、心思,又聆聽心中的基督會有何感觸、回應。…

例如,早上您在港鐵地底車站內走,「人頭湧湧」,眾人的鞋聲響亮,您留意自己的情感、心思,又聆聽心中的基督會有何感觸、回應。…

又或者,中午吃飯時,烈日當空,您看見一個拾荒老婆婆在街上的垃圾箱找廢紙、汽水罐。您留意自己的情感、心思,又聆聽心中的基督會有何感觸、回應。…

在教會聚會時,您留意自己的情感、心思,又聆聽心中的基督會有何感觸、回應。…

與您的朋友見面時,您留意自己的情感、心思,又聆聽心中的基督會有何感觸、回應。…

如果您願意,可以這樣地在日常生活中,學習聆聽心中的基督。…至於您會否因為這樣操練之後,能夠更充份「充份的認識」基督,便是後話。…基督信徒不是相信一切盡是恩典嗎?……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

事奉的特權

粵語 國語

第6天


讀經:   哥林多後書四章1至7節
要是保羅真是驕傲的話,他所驕傲的,便是他能享有事奉的特權──基督容讓他去服事祂的特權。但事實上,這特權使他謙卑而不是驕傲,而且,他更將這特權視之為不可輕忽的責任。

使徒保羅喜歡用「職份」一詞來形容他的事奉,這詞在他的書信中出現不下十數次。他所指的「職份」並不是站在講台上事奉的一兩個小時,而是涵蓋了他的一生。

我們很容易會說,神在保羅身上有獨特的計劃,要將特別的職份交給保羅,因此,我們有藉口說:「我們不是保羅,不能夠承擔那樣的重任!」我們必須再讀第1節一遍:「我們……受了這職份。」──那當然包括我們每一個基督徒!

我們是這職份的擁有者,這職份是我們共有的,是屬於你和我的。保羅提醒我們,我們並非單是得著救恩的罪人,更是神的僕人。我們的工作就是代表基督。這是隨著身份而來的職份。

保羅在好幾卷書信中都提過「聖靈的恩賜」,這恩賜就是聖靈賜給每位信徒用於事奉的能力。每位信徒都有恩賜,恩賜各有不同,但只要有恩賜,我們就可以完成某項事奉,藉此服事基督。

保羅接著提醒我們,每個信徒都必須事奉。他在第3節指出,不認耶穌基督的人,都是蒙蔽和失喪的人,他們離棄了神,以致無法與祂相交。除非他們聽信福音,否則將永遠與神隔絕。撒但當然不想他們聽聞福音;但我們卻有責任把基督的福音告訴他們。

我們的職份──傳揚福音--滿足世人。

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THE PRIVILEGE OF MINISTRY
Day 6


Bible Reading:   2 Corinthians 4:1-7
THE PRIVILEGE OF MINISTRY

If it were right to say that Paul was proud, there was one privilege he was proud of - that Christ had allowed Paul to serve Him. But actually he was humbled by this fact and saw the responsibility of it besides the privilege.

'Ministry' was a favourite word of the apostle. He used it dozens of times in his epistles. He spoke as if it covered his whole life, not just an hour or so in some pulpit.

It is very easy for us to say that God had special plans for Paul and we therefore tend to excuse ourselves by saying, "We're not Paul. We can't do much." We need to read that first verse again:

We have this ministry. That includes every one of us.

We could call it a "Possessed Ministry". It is ours. It is yours. It is mine. Paul reminds us that not only are we saved, but we are servants also. We have a work to do - representing Jesus Christ.

In several epistles Paul talks about the gifts of the Spirit. A gift is a capacity given to each of us by the Holy Spirit, to be used in the service of Christ. Every believer has a gift. They may vary as to their nature, but having a gift, we have some kind of a ministry we can fulfil for Christ.

Then Paul reminds us how much this ministry is needed. In verse 3 he states that outside of Jesus Christ, men and women are lost. They are lost from God and lost from His fellowship. They are separated from Him, and will be forever, unless they hear and accept the gospel we possess. Satan wants to keep them from hearing it. Our responsibility is to tell them .the Good News in Christ.

OUR MINISTRY - POSSESSED BY US - NEEDED BY THEM.

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