2010-12-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 行為的改造：奉獻 金錢與生命 每月內省（按此）   經文： 路加福音十六13 13一個僕人不能事奉兩個主：不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。   經文背景： 主耶穌教導門徒對錢財應有的態度。   經文淺釋： 「瑪門」（13節）─即金錢，財利的意思。   經文默想： 1. 甚麼是事奉的態度？為何一個人不能事奉兩個主？ 2. 事奉神的人，對金錢的態度應當如何？       金錢與生命 　　在現代社會，金錢是一項重要的交易媒介，但其實金錢本身是遠遠超過一種媒介，因為它是有生命、有權力的。 　　耶穌用阿拉米語的術語「瑪門」來代表財富，便是將人性和靈氣的特性加在財富上。祂把金錢人格化，使它成為一個敵擋神的神明，搶奪人的心靈，瑪門其實是一種尋找機會來支配我們的權力。根據耶穌的看法，金錢背後有一股屬靈的能力，它賦予金錢生命，因此金錢不單是一種交易的媒介，更重要的是它本身是一個律，能刺激我們熱愛它。 　　人的心靈空間，只能完全委身效忠一位主，耶穌指出若我們的生命交給瑪門，就不能同時交給主。不可輕看金錢背後的屬靈力量，它足以控制我們的生命，支配我們的方向，只有奉獻金錢才能使生命從瑪門控制之下，歸回基督。   人生應用： 我是否醒覺金錢背後那股控制人的勢力？我願依照神的心意來管理金錢嗎？   靈性格言： 我們對金錢及財物的態度，最能考驗我們對神及對人的愛心。這叫我們更能明白我們是否真的超越了這罪惡的世界。  ~《錢財代管》     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第77天 神旨意的奧秘 神的旨意是充滿奧秘性的，但並不是說，我們要從靈異、超自然的途徑才能領略神的旨意。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「叫我們知道他旨意的奧秘」這一句話。 經文 以弗所書一7-12 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業；這原是那位隨己意行作萬事的，照著他旨意所預定的，叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。   靈修指引 保羅說：神「照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘」。這句話真的有點玄妙。…如果說，神的美意是要叫我們知道他的「旨意」，我們很清楚，又會很高興去接受。但是說，神的美意是要叫我們知道他「旨意的奧秘」，那就有點難以捉摸了。… 神「旨意的奧秘」是甚麼意思？是說：神的旨意是高深莫測、難以捉摸的？抑或是指：神的旨意是靈異神奇的？…我們很容易從「奧秘」（mystery）這個詞聯想到「詭秘」、「幽靈」、「隔世」、「非凡」、「異術」之類的駭人現象。… 神的旨意的確是充滿奧秘性的，是超越人所能分析、預期、掌握的。但神旨意的「奧秘」（the "mystery"of His will）不是指神的旨意詭秘莫測，也不是說，神用超然靈異的方法向人呈現旨意。當我們面對神旨意的「奧秘」，內心生發對神的敬仰、驚訝、尊重、降服之情，而不是說，神的旨意是非人所能領略的。… 我們很少為神的旨意充滿「奧秘」而產生敬仰、驚訝、尊重、降服之情，卻很多時候想要去運用靈異方法、求教於秘術異能人士，為要識破神「旨意的奧秘」。… 這種做法反映出，我們不願意接受「奧秘」。我們需要答案，而且不單要快速地獲得，更加要自己能同意的答案才算。可能我們有強烈的操控慾（包括對自己、別人及對神），又有極度的不安和空虛，要把想要的東西「拿到手」。於是，尋問神的旨意便會變成追求自我滿足的代號。面對神旨意的「奧秘」，我們便要找出「解碼」的方法。… 但是，保羅竟然三番四次的感謝神旨意的「奧秘」。…您是如何面對神旨意的「奧秘」呢？…當您無法完全了解及預期神的旨意，您會怎樣？您會採取甚麼行動？… 對！神的旨意充滿奧秘性，但這不必令我們擔憂、慌亂。…當我們無法預期、無法掌握神的旨意，便擔憂、慌亂起來，是因為我們有強烈的期望、慾求。其實，我們很怕得不到，或怕失去所想望的東西。… 若是如此，請您靜下來，覺察內心的慾求，真誠地祈求主撫慰不安、空虛、驚懼的自我，而不是猛力地去「搖醒」神為我們引路。… 讓我們更多向保羅學習。他感謝神旨意的「奧秘」。…讓我們也學習，培養對神──奧秘的神──的敬仰、驚訝、尊重、降服吧！。… 請您現在就帶著敬仰的心對奧秘的上主祈禱：「上主，您就是奧秘，感謝您把我容納在您的奧秘之中。」… 也請您在未來的數天，常常舉心向上，把這樣的祈禱守在心間：「上主，您就是奧秘，感謝您把我容納在您的奧秘之中。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     保羅的外邦人朋友 粵語 國語 第22天 讀經：   歌羅西書四章12至15節 昨天我們認識三位幫助保羅的猶太人朋友；今天，我們將認識他的三位外邦人朋友。保羅有很多不同國籍的朋友。這正好顯明基督的大能，使到一個偏狹的民族主義者，變成一個具備國際視野的佈道家。 以巴弗是歌羅西的信徒，所以他深知歌羅西教會的情況和需要。他沒有祈求神供應他們的物質需要；反之，他祈求神使他們在靈命上成長。以巴弗最渴望的，是歌羅西信徒能在基督裡得以長大成熟，能夠確知他們在基督裡的身份。我們最熱切祈求的是甚麼？是朋友是肉身需要，抑或他們的屬靈成長？ 接著，我們便看見忠心的朋友路加，和背棄他的底馬。 保羅稱路加是「親愛的醫生」。保羅擁有治病的恩賜，但他仍然要一位醫生與他同行。可想而知，當保羅生病的時候，他是準備接受醫生的診斷和一般的藥物治療。 至於底馬，保羅在此沒有特別談論他。可是，在提摩太後書四章10節，保羅則指出底馬因貪愛世界而離開他。這是甚麼意思呢？他是否太顧惜生命，以致不願意為基督犧牲？或是他被羅馬的繁華所吸引，以致離棄信仰？ 我們不能對底馬過於苛責，因為我們豈不也是一樣，經常重視世界甚於基督，重視錢財的保障甚於屬靈的能力？但願我們都以他為鑑。 他們是保羅的其中一些朋友，我們從保羅在信末的幾句簡單問候，便可見保羅如何珍惜朋友。我們對朋友又怎樣呢？我們關心朋友嗎？我們會為朋友禱告嗎？願我們都反省自己對待朋友的態度，並且求神幫助我們能愛護和珍惜朋友。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ PAUL'S GENTILE FRIENDS Day 22 Bible Reading:   Colossians 4:12-15 Yesterday we noticed three Jewish friends who helped Paul. Today we look at three Gentile friends. Paul had a great capacity for friendship no matter what their nationality was. What a great illustration of the power of Christ which I transformed a narrow-minded Jew into an international evangelist. Epaphras came from Colosse so he knew the circumstances of the church and its need. He did not pray for material blessings for them but pleaded with God for their spiritual development. Epaphras longed that the Colossian Christians might fully develop in Christ and become mature Christians, absolutely certain of their position in Christ. Which do we pray for the most? The physical health of our friends or their spiritual development? Then there were Luke and Demas-the faithful friend and the unfaithful one. Paul called Luke the beloved physician. Paul had the gift of healing yet he had a medical doctor travelling with him. Paul was prepared to use ordinary means and trained personnel when this was needed. What about Demas? What happened to him? We would love to know more. Paul says nothing about him here. Is that silence significant? In 2 Timothy 4:10 Paul says that Demas J deserted him, having loved this present world. What does he mean? Did he love his own life too much to lay it down for Christ? Did the worldly attractions of Rome prove too much for him? We must not be too hard on Demas. All too often we ourselves put this world before Christ and put material possessions before spiritual power. Let Demas be a warning to us all. These were some of Paul's friends. Notice how much they meant to him. What about our friends? How many do we have? How much time do we spend with them? How often do we pray for them? Think over again the whole matter of friendship and ask God to make you the kind of friend he wants you to be.

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