2010-12-13 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 行為的改造：奉獻 一切才智都從神而來 每月內省（按此）   經文： 但以理書二17-30 17但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，18要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧秘的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。19這奧秘的事就在夜間異象中給但以理顯明，但以理便稱頌天上的神。 20但以理說：神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。21他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。22他顯明深奧隱秘的事，知道暗中所有的，光明也與他同居。23我列祖的神啊，我感謝你，讚美你，因你將智慧才能賜給我，允准我們所求的，把王的事給我們指明。 24於是，但以理進去見亞略，就是王所派滅絕巴比倫哲士的，對他說：不要滅絕巴比倫的哲士，求你領我到王面前，我要將夢的講解告訴王。25亞略就急忙將但以理領到王面前，對王說：我在被擄的猶大人中遇見一人，他能將夢的講解告訴王。26王問稱為伯提沙撒的但以理說：你能將我所做的夢和夢的講解告訴我麼？27但以理在王面前回答說：王所問的那奧秘事，哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王；28只有一位在天上的神能顯明奧秘的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣：29王啊，你在床上想到後來的事，那顯明奧祕事的主把將來必有的事指示你。30至於那奧祕的事顯明給我，並非因我的智慧勝過一切活人，乃為使王知道夢的講解和心裡的思念。   經文背景： 巴比倫尼布甲尼撒王因夜間作夢而顯得心煩意亂，他要求巴比倫的哲士幫他解夢，卻不將夢講述他們知道。由於哲士們根本不知道夢的內容，所以要他們解夢實在是毫無辦法。巴比倫王一怒下要將所有哲士殺掉，然而但以理憑神所賜的智慧，終於將夢解圓，不單幸免不死，並且將神在人類歷史中的計劃揭示出來。   經文淺釋： 「這奧祕的事」（18節）─指巴比倫王的夢。   經文默想： 1. 但以理認為他能解夢的原因是甚麼？ 2. 他如何稱頌他所依靠的神？       一切才智都從神而來 　　但以理年少俊美、才智過人，且通曉各樣文字學問（但一17），甚至勝過巴比倫全國的術士十倍（但一21）。此外，他更有一種別人沒有的特別才能，就是能明白各樣的異象和夢兆。像他這樣能幹的人，若用在他個人的事業上，必能使他官運與財源皆亨通。 　　然而但以理難得之處是他對神的忠誠與敬畏。他沒有誇自己的才幹，在王面前他強調一切的才智都是從神而來，且他先歸榮耀給神，然後才為王解夢。但以理能有這表現，是因他確認神是獨一的智者，一切才智能力都屬於祂，他曉得神賜智慧才能給人，是為要達成祂的工作。因此，但以理把一切才幹皆獻回給神。 　　弟兄姊妹，才幹是為神的聖工而存有，若不奉獻給神，就無法發揮最大的影響力，若以此自誇，生命就變為愚昧了。   人生應用： 我有沒有為自己的才幹歸榮耀給神？並將才幹奉獻給神，發揮最大的影響力？   靈性格言： 噢！與神一小時的相交超過這低層世界所提供的一切快樂和享受。  ~大衛．希朗德     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第68天 念舊 「蒙恩得贖」不是掛在嘴邊的「基督徒術語」，它是我們心靈與生活轉化過來的基礎。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」這一句話。 經文 以弗所書一7-9 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘…。   靈修指引 當保羅說：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」，他是在「念舊」──記念昔日親身經歷過的恩惠。我想，他寫這句話的時候，會想起大馬色路上及隨後的經歷，而內心定必泛起豐富的情感。… 保羅在大馬色路上奇異地被主召喚，雙目短暫失明，接著便在安靜獨處中專心向召喚他的基督祈禱，自此之後，他的人生方向及態度都改變了。… 保羅提醒我們，基於被救贖的經歷，我們開始以新的眼光、態度來看待自己、面對人生，這是極大的恩典。…我們也常這樣「念舊」嗎？…我們每當回憶「蒙恩得贖」的經歷，也會再度感觸嗎？…「蒙恩得贖」的經歷仍然激勵著我們當下的生活嗎？… 但是，頗常見的狀況是，在忙碌、競爭的氣氛下生活，人會變得機械化，感情容易麻木，又或者容易憂慮；不知怎的，信仰也變成了額外的責任，不單失卻了推動生命轉化的力量，信仰還在已經足夠勞累的生活上增加一份重擔。… 另一種情況是，我們努力走到一個相當穩妥、規矩，又自食其力的地步。意思是，我們沒有感覺到，有甚麼過犯需要被赦免，也沒有受傷的情感要醫治，亦沒有心靈、物質上的缺乏；一切都平穩、順利，這是自己辛勤、努力的成果。… 如果我們真的到了這個地步，信仰基督便不再是內心迫切所需，而把信仰保留下來，可能是為一切都很好的生活「錦上添花」，或者是為了保留一種文明、良好的「習慣」。… 我們也可能遇上這些情況嗎？…… 有時候，隨著時間的流逝，信仰基督跟日常生活是會脫節的。可能的情況是，信仰成為一套詞彙、觀念、習慣，而日常生活是複雜、艱難的現實，需要吃力、辛苦地去面對。怎樣把兩者重新連起來？… 我想，很值得常常做的一件事是：「念舊」。…像保羅一樣，在獄中仍然「念舊」，他說：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」…對於保羅，坐牢是事實，但他仍然感謝基督的救贖；人是被困住了，但他的內心卻自由地書寫頌歌。… 我們也要學習常常「念舊」，重溫自己曾經如何被神救贖過來，轉去過新的生活方式。…基督不只是在大馬色路上才呼喚保羅。當保羅在獄中被困住的時候，同一位主也臨在。同樣，救贖我們的基督，不單是在昔日呼召我們悔改、信主，基督還不斷地邀請我們成長，陪伴我們走人生道路。… 請您現在就重溫自己曾經「蒙恩得贖」的經歷，並回顧多年來走過的日子，看看那位救贖您的主，其實是如何一直陪伴著您走到今天的人生地步。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     保羅──基督的工人 粵語 國語 第13天 讀經：   歌羅西書一章24至29節 保羅從來不會忘記，在宣揚基督和教會擴展的工作上，他有本身需要承擔的責任。第23節讓我們看見他是何等熱切地傳揚福音，以致他願意走遍全世界去傳揚耶穌基督的福音。 保羅擁有一顆真正的牧者之心(24節)。他先去建立教會和植堂，然後便竭盡一生去餵養和扶持它成長。第27節讓我們看見他一切工作背後的祕訣──就是倚靠基督和住在他心中的聖靈。 第24節是甚麼意思？難道保羅要付出救贖教會的部分代價？有些人確實有此想法，於是便藉著苦害己身，希望在神的面前賺取某些功德。然而，讓我們真正了解它的解釋： 基督的死已經為我們的罪完全付清了贖價。然而，在建立教會的過程中，教會若要被建立起來，成為榮耀基督的教會，卻需要有人願意去事奉、去禱告，甚至去受苦。 保羅願意為教會付出這代價。我們可以在哥林多後書十一章23至33節，看到他為福音和教會所受的苦。他最大的心願，是希望信徒和教會能在基督裡成長，或是用他的說法：「基督的形體在你們裡面居住」。 今天的情況也是一樣。倘若有人想帶領某間教會或信徒群體在基督裡成長，那麼，他就必須願意去勞苦工作、忍受苦楚、禱告、傳揚、教誨和督責。我們是否願意作基督的工人，這樣去服侍教會呢？ 保羅在本章的最後那句話，對我們有莫大的提醒。正如上面已經提過，他的最大心願，是要引領每個他遇見的人去認識基督、追隨基督。願我們都能夠效法他的心志，盡心竭力地為神工作。 禱告： 主啊，求你幫助我在你裡面成長，同時更懂得扶持別人在你裡面成長。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ PAUL, WORKMAN FOR CHRIST Day 13 Bible Reading:   Colossians 1:24-29 Paul never forgot his part in the great program of Christ and the Church. Verse 23 gives us a glimpse of his fervent evangelism which took him and the gospel of Jesus Christ into almost every part of his world. Paul had the heart of a true pastor (v. 24). He first established or planted a church, then he cared for it for the rest of his life (his follow-up ministry). The secret behind all his work is shown in verse 27-the indwelling Christ and his Holy Spirit. See also verse 29. What does verse 24 mean? Did Paul pay part of the cost of the redemption of the Church? Some people think so and try to make us earn merit with God through suffering. Let us look at this again: Christ's death was the complete payment for our redemption. However in the building up of the Church, there must be someone who is prepared to work, to pray, to suffer perhaps, if that Church is to amount to anything worthwhile. This is what Paul was willing for. You can read the list of the things which he went through in 2 Corinthians 11:23-33. Much of this was for the sake of the gospel. Much of it was also on behalf of the churches which he had founded and the individuals whom he brought to Christ. His great desire was that they might grow in Christ or to use his phrase 'that Christ might be formed in them'. Even today it is the same. If a church or a group of believers is to be brought into being and grow, someone must be willing to toil and suffer, to pray, to preach, to warn and to study. Are we willing for that kind of service for Christ? Are we? Paul's final words in this chapter are tremendous. As we have said, his one great desire was to see everyone he met (notice that) come to a knowledge of Christ and go on with Christ. Read these verses if you can in J. B. Phillips' translation of the New Testament. It is a great challenge just to read them through. A PRA YER: Lord help me to not only grow in Christ but to be willing for anything so that others might also grow in him.

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