2010年12月26日 星期日

2010-12-26 Devotionals Today

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行為的改造:奉獻
無知的人為自己積財
每月內省(按此)

 
經文:
路加福音十二15-21

15於是對眾人說:你們要謹慎自守,免去一切的貪心,因為人的生命不在乎家道豐富。16就用比喻對他們說:有一個財主田產豐盛;17自己心裡思想說:我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?18又說:我要這麼辦:要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裡好收藏我一切的糧食和財物,19然後要對我的靈魂說:靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸的吃喝快樂罷!20神卻對他說:無知的人哪,今夜必要你的靈魂;你所預備的要歸誰呢?21凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。

 
經文背景:
耶穌基督用比喻教導眾人,該免去人內心的貪念。
 
經文默想:
1. 財主以為錢財能為他作甚麼?
2. 神為何稱他為「無知的人」呢?
   
 
無知的人為自己積財

  我們常有一種看法,就是越擁有金錢,人生就越有安全感和快樂,因此今天有無數人為自己的安全感和快樂,拚命努力積存金錢,就正如耶穌所提及那個財主一樣,他認為應該好好計劃去積蓄財富,使自己可以今後安安樂樂度日。

  誰知這樣的想法,在神眼裡是無知的,因為:一、不斷積存,只會帶來更大的貪心,蓋一個倉之後,又會覺得不足要蓋另一個倉,生命就在無休止的貪婪下,不斷勞碌,那會快樂呢?二、人無法為將來積存,因為人無法掌握生命。當神收回你的生命後,所積存的金錢,對你就毫無意義了。三、為自己積財,在神眼裡卻不富足,因為神看重的財富,不是屬地的,乃是屬天的。人若積存地上的財富,有一天必盡都消化。只有屬天的財富才是永恆,這財富就是生命。

  想想你在神的眼中,是一個無知的人嗎?

 
人生應用:
我是否將安全感和快樂建立在金錢上呢?我為天上的財富盡上多少力?
 
靈性格言:
只有人才能為自己的行為負責,只有人才能接受寬恕,重回我們的行列。  ~路易.史密德
 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有,承蒙允准使用。

第81天
生命方向上的旨意

在尋求神的旨意上,我們可能會過份關注神在生活抉擇上會有甚麼指示,而忽略了神在我們生命方向上已經有清楚的旨意。

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀,直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時,請您特別留意「使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」及「叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚」這兩句話。

經文
以弗所書一7-12

我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧秘,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業;這原是那位隨己意行作萬事的,照著他旨意所預定的,叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚

 
靈修指引

神的旨意充滿奧秘性,但不是說,神是故作神秘地對人「封住」祂的旨意,而是指神的旨意,儘管是非常清楚顯明,對於領受者而言,仍然是令人詫異、敬仰的「奧秘」。…

再看保羅所寫下去的這首讚歌,我們便明白,神對人的旨意是清楚表白的,但對我們而言,還是一個奧秘。…根據保羅,神所定的旨意,是「使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」及「叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚」。…這不是很清楚了嗎?但一點也不容易明白。…

「使一切同歸於一」的境界是怎樣的?…為甚麼神如此重視?…「叫神的榮耀從我們得著稱讚」是怎樣的一種生活為人?…神為甚麼把自己的榮辱交給人來決定?…這都是奧秘,是非人所能明白的。…

人在現代社會上講求卓越、突出、領先、克服,很少考慮一體共融;受物質化、消費主義的薰陶,人要自己感覺良好、舒服,沒有太多關心自己的生活面貌是否「人性化」,也就更少想到「神性化」的可能。…

神的旨意充滿奧秘性,但卻很明顯。神希望「使一切同歸於一」及「叫神的榮耀從我們得著稱讚」。雖然兩者都沒有直接解答我們在生活抉擇上的猶豫、擔憂,但確實是神對我們的旨意。…

或許,我們可以稱之為關乎生命成長方向的旨意。…神希望我們能朝著這些方向做人處事:在基督裡與萬物共存共融,在人間活現慈愛、生命的神。…

如果我們忽略神對我們生命成長方向的旨意,而只顧追問神如何指引我們做生活抉擇,那便是一種求籤問前程,趨吉避凶的信仰模式。…其實,當我們朝著神指示的生命成長方向而生活,日常生活上的抉擇便隨之迎刃而解。如果我們決定選擇跟隨神指示的生命成長方向而生活,亦會大大減少了生活處境上的猶豫、矛盾、不安。…

您也轉移焦點吧!從關注微觀的生活抉擇(如應否轉職、移民、提早退休、全職事奉、教會服務崗位、買房子、婚嫁,甚至乎關於應否買高風險股票票據、應徵賭博機構的工作等等),轉移去反思自己宏觀的生命型態及方向。…

您的存在促進家人、鄰舍、社會、世界的共融嗎?…

您在世上的存在是呈現慈愛、生命的神的面貌嗎。…

或許我們需要常常祈禱:「上主,幫助我持守您喜悅我的生命型態及方向。」…以後當您遇上生活的抉擇,便更需如此祈禱:「上主,幫助我持守您喜悅我的生命型態及方向。」…邀請您在未來的幾天,特別留心做這種轉移:從關注微觀的生活抉擇,轉移去反思自己宏觀的生命型態及方向。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

素祭

粵語 國語

第26天


讀經:   利未記二章1至6節
我們在這段經文看到人可以獻上素祭,來表明對神的愛。第一章的燔祭預示了基督藉著祂的犧牲受死來遵行神的旨意。第二章的素祭,則預示了基督一生都謹遵神的旨意而活。

人可以用細麵澆上油,加上乳香,再用鹽調和(13節)來作素祭的供物。素祭不可以有酵(11節),因為在聖經中,酵經常與罪連上關係。人獻上素祭,並不是為了贖罪,而是為了表示渴望與神相交。

用來獻祭的麵粉要磨得細滑,不可帶有任何粗粒。這預表了基督的完美。無論從任何角度去看祂,祂都是毫無瑕疵的。

在聖經中,「油」差不多是聖靈的典型預表。油要加入麵粉之中,便預表了基督一直被聖靈充滿。此外,「油」還使我們想到,神已用聖靈膏立基督。

乳香是一種貴重的樹脂,只作敬拜神之用。這裡加在供物之中,當燒起來的時候便會發出馨香的氣味。基督所作的一切都討神喜悅;祂的一生在神面前發出香氣。

鹽具有保存和沁透的作用。基督的話語便同樣是恆久不變和沁透人心。

素祭是怎樣獻上的?祭司要將供物的一部分在祭壇上燃燒,作為火祭;餘下的部分,便給祭司們享用。這是一幅多麼美麗的圖畫:遵行神的旨意,就成了神的僕人的每天食糧。但願我們每天的生活都能滿足神的心意。

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THE MEAL OFFERING
Day 26


Bible Reading:   Leviticus 2:1-6
Here was another offering which could be brought by anyone who wanted to show his love for God. The burnt offering in chapter 1 spoke of Christ's devotion to the will of God in death. The meal offering of chapter 2 speaks of Christ's I devotion to God's will in his life.

Flour or grain could be used for this offering, mixed with oil, frankincense and salt (v. 13). Leaven, which speaks of evil, I was forbidden (v. 11). This offering did not refer to sin but showed a desire for fellowship and communion with God.

The flour had to be ground until it was very fine. Nothing uneven or rough could remain. This speaks of the perfection of Christ. Whatever way you look at him, there was never anything wrong.

Oil in the Bible is nearly always a type or picture of the Holy Spirit. Here it was mixed with the flour and then poured out on the offering. So it pictures Christ who was always filled with the Spirit. The oil also reminds us of the anointing of the Spirit on Christ.

Frankincense was a very costly gum or resin which was used only in the worship of God. Here it was used on the sacrifice. It gave off a beautiful odour when it was burned.

Everything that Christ did pleased the Father. His life and service were like a beautiful fragrance to God. '

Salt is the symbol of preservation. It speaks of something lasting and penetrating. The words of Christ are like that. They remain always as words which we can rely on, yet they can also penetrate into the heart of man.

What was done with the offering? Part of it, with all the frankincense, was burned on the altar. The remainder was given to Aaron and his sons to eat. What a beautiful picture that which spoke of devotion to the will of God became the daily food of the servant of God. May our lives always find satisfaction in the will of God.

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