2010-12-14 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 行為的改造：奉獻 讓聖靈使用你的才智 每月內省（按此）   經文： 哥林多前書二1-16 1弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。2因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。3我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢。4我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，5叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 6然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。7我們講的，乃是從前所隱藏、神奧祕的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。8這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。9如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 10只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。11除了在人裡頭的靈，誰知道人的事；像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。12我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）14然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。15屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。16誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。   經文背景： 哥林多教會的人喜歡聽艱深的哲理，但保羅強調他在教會傳道，不是憑人的智慧，乃用聖靈和大能的明證。並且只有屬靈的人才能明白屬靈的道理。   經文淺釋： 1. 「只知道耶穌基督並祂釘十字架」（2節）─保羅只把基督成為他宣講的唯一中心。 2. 「智慧委婉的言語」（4節）─用人間的智慧哲學說出動聽的說話。 3. 「屬血氣的」（14節）─指未重生得救的人。 4. 「屬靈的人」（15節）─指已重生得救，得著聖靈的基督徒。   經文默想： 1. 保羅定意要用甚麼方法去宣講福音？ 2. 聖靈如何能幫助人去宣講見證福音，並且明白屬靈的事？       讓聖靈使用你的才智 　　相信我們都會同意保羅是一個非常有學識與才幹的人，同時他更是一個有口才的辯論家，例如在羅馬書的突出辯論中，可見一斑。但在保羅的事奉中，他卻不斷強調並沒有倚靠他自己的才智，他在神面前徹底地放下了這一切，他不誇自己的才智，只誇自己的軟弱。 　　這是因為保羅把這些都奉獻了，一切才幹都不再是他個人的了。但這並不表示保羅盡失去一切的才智，事實上保羅在其所有的事奉上，都活用那些他已獻給神的才幹，並加上聖靈的工作，便能發揮殆盡！結果他的成就有目共睹，發出最大的光芒！ 　　今天我們覺得事奉及工作吃力，是因為我們缺少了保羅的奉獻精神──把自己的才幹獻出，讓神加上聖靈的工作，然後再使用出來。神的國在這個時代，需要有更多像保羅才智的人，奉獻才幹以拓展神的國度！   人生應用： 我是否願意將才幹奉獻在神面前，讓聖靈隨意來運用？   靈性格言： 正確的思想相當於在內院服侍神。  ~圖赫尼     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第69天 念舊 「蒙恩得贖」不是掛在嘴邊的「基督徒術語」，它是我們心靈與生活轉化過來的基礎。 請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀，直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時，請您特別留意「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」這一句話。 經文 以弗所書一7-9 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘…。   靈修指引 當保羅說：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」，他是在「念舊」──記念昔日親身經歷過的恩惠。我想，他寫這句話的時候，會想起大馬色路上及隨後的經歷，而內心定必泛起豐富的情感。… 保羅在大馬色路上奇異地被主召喚，雙目短暫失明，接著便在安靜獨處中專心向召喚他的基督祈禱，自此之後，他的人生方向及態度都改變了。… 保羅提醒我們，基於被救贖的經歷，我們開始以新的眼光、態度來看待自己、面對人生，這是極大的恩典。…我們也常這樣「念舊」嗎？…我們每當回憶「蒙恩得贖」的經歷，也會再度感觸嗎？…「蒙恩得贖」的經歷仍然激勵著我們當下的生活嗎？… 但是，頗常見的狀況是，在忙碌、競爭的氣氛下生活，人會變得機械化，感情容易麻木，又或者容易憂慮；不知怎的，信仰也變成了額外的責任，不單失卻了推動生命轉化的力量，信仰還在已經足夠勞累的生活上增加一份重擔。… 另一種情況是，我們努力走到一個相當穩妥、規矩，又自食其力的地步。意思是，我們沒有感覺到，有甚麼過犯需要被赦免，也沒有受傷的情感要醫治，亦沒有心靈、物質上的缺乏；一切都平穩、順利，這是自己辛勤、努力的成果。… 如果我們真的到了這個地步，信仰基督便不再是內心迫切所需，而把信仰保留下來，可能是為一切都很好的生活「錦上添花」，或者是為了保留一種文明、良好的「習慣」。… 我們也可能遇上這些情況嗎？…… 有時候，隨著時間的流逝，信仰基督跟日常生活是會脫節的。可能的情況是，信仰成為一套詞彙、觀念、習慣，而日常生活是複雜、艱難的現實，需要吃力、辛苦地去面對。怎樣把兩者重新連起來？… 我想，很值得常常做的一件事是：「念舊」。…像保羅一樣，在獄中仍然「念舊」，他說：「我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典」…對於保羅，坐牢是事實，但他仍然感謝基督的救贖；人是被困住了，但他的內心卻自由地書寫頌歌。… 我們也要學習常常「念舊」，重溫自己曾經如何被神救贖過來，轉去過新的生活方式。…基督不只是在大馬色路上才呼喚保羅。當保羅在獄中被困住的時候，同一位主也臨在。同樣，救贖我們的基督，不單是在昔日呼召我們悔改、信主，基督還不斷地邀請我們成長，陪伴我們走人生道路。… 請您現在就重溫自己曾經「蒙恩得贖」的經歷，並回顧多年來走過的日子，看看那位救贖您的主，其實是如何一直陪伴著您走到今天的人生地步。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     保羅記掛著信徒的需要 粵語 國語 第14天 讀經：   歌羅西書二章1至7節 這裡的第1節讓我們看見，保羅無論對信徒或非信徒都非常關心，他經常為到他們禱告。他不單記掛著他所認識的信徒，連其他地方的信徒，他都一樣會在禱告中記念他們。 留意他為他們向神祈求些甚麼：是得安慰、得堅固和得著激勵。我們今天同樣需要神安慰和激勵我們。由於有虛假的道理在歌羅西的信徒中間傳播，以致削弱了信徒之間的相交關係。我們今天在這方面亦必須警醒。 保羅期望他們能用愛心互相連繫起來。二章19節表達了相同的觀念。信徒之間加強團結的其中一個方法，是先去承認和接受一個事實，就是在基督的身體裡，每個信徒都有本身的位分。 然後，保羅指出我們可以清楚知道我們在基督裡的身分。我們必須進入神的話語，明白神對我們的教導，我們才能更深地認識祂。我們不可讓別的東西取代基督的位置──甚至是事奉的工作，也不可以取代了主。 第6節為我們提供了「基督徒」的最簡單定義：接受了主耶穌基督的人，就是基督徒。「主耶穌基督」這三個名字合而為一，對我們是別具意義的。「耶穌」表示救主。「基督」代表了神所膏立的王。至於「主」，就當然代表掌管我們生命的主人了。 保羅在第6節再次用到「行」這個字。「遵基督而行」乃是成長的表現。初生的嬰孩不懂得走路，但隨著成長，他學會走路。同樣地，重生的基督徒在主裡日漸成長，便會懂得每天與主同行。一個體弱或癱瘓的人，不能夠起來走路；同樣地，靈命軟弱或倒退的基督徒，也不能遵基督而行。 第7節提到生根和建造。一棵樹必須在泥土裡扎根，才能穩固地成長和吸收養分。我們的靈命豈不是一樣？「建造」這個觀念，讓我們想到房子乃是由根基開始，一層一層地建造起來，直至完全建成為止。我們的生命是否這樣日漸建立起來呢？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ PAUL'S CONCERN FOR THE COLOSSIANS Day 14 Bible Reading:   Colossians 2:1-7 Paul's amazing prayer life and his burden for both believers and unbelievers is clearly seen in the first few verses of our reading. He prayed not only for those whom he had met, but also for those who had come to Christ through others. Notice his different prayer requests for these people. He wanted them to be comforted, or strengthened and encouraged. We all need this today. False teaching in the Colossian church weakened the bonds of fellowship. It does today. It is an area we need to guard carefully. Paul wanted them to be knit together in love. The same thought is expressed in another way in verse 19. One of the means of strengthening fellowship is to recognize and accept the place each one has in the body of Christ. Then Paul speaks about the full assurance of understanding, or that we might know what our position is in Christ. We will only get to know him better as we enter more fully into what his Word has to say to us. We must not let anything take the place of Christ in our lives, not even service for him. One of the simplest definitions of a Christian is in verse 6 of our reading-one who has received Christ Jesus the Lord. Each of the three names mentioned has a meaning for us. Jesus means Savior. Christ means God's appointed one. Lord, of course, means master or the one who rules over me. Also in verse 6 Paul mentions our walking. Walking is the result of life. It is the continuation of what has begun. As a child grows so it learns to walk. As a Christian grows so he or she learns to walk with Christ. III health or paralysis may prevent physical walking. Spiritual weakness or backsliding can easily prevent our walking with and for Christ. Verse 7 adds two more words-rooted, built up and established. A rooted tree has its source of both security and nourishment in the ground in which it grows. Can you apply that spiritually? Being built up reminds us of a house being built-it is only gradually, bit by bit, that a house is at last completed. Can you think of ways to apply this today to your life?

文章內容由個別機構或作者提供，國證網絡只負責發佈及製作，
如欲轉載或對內容有任何意見，請聯絡有關機構或聯絡國證網絡代轉作者。