2011-08-01 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約伯──正視生命困惑的真誠 密友之情 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 約伯記一1-5；廿九1-6 1烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。 2他生了七個兒子，三個女兒。 3他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。 4他的兒子按著日子各在自己家裡設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。 5筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。約伯常常這樣行。 廿九1-6 1約伯又接著說： 2惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。 3那時他的燈照在我頭上；我藉他的光行過黑暗。 4我願如壯年的時候：那時我在帳棚中，神待我有密友之情； 5全能者仍與我同在；我的兒女都環繞我。 6奶多可洗我的腳；磐石為我出油成河。   經文默想： 約伯怎樣成為神的密友？       密友之情 完全正直、敬畏神、遠離惡事，是約伯生命的三大特質。 　　敬畏神，是表示他的生命以神為首，他「敬」神「畏」神。他常常為自己和兒女獻祭，表明他有敬拜神的心；他叫兒女自潔，恐怕兒女犯罪和棄掉神，表明他有畏懼神的心。今天很少有人懂得「常常敬拜神」，很少有人「懼怕得罪神」！ 　　完全正直，是表明他勇於做「對」的事。他不推卸責任、不苟且、不敷衍也不詭詐虛偽。當行的，他就去行。能夠完全的履行所有責任，這並不容易，是需要很多的自我犧牲，不求討自己喜悅，肯處處為別人著想。 　　遠離惡事，是表明他生命的執著與謹守。他執著要辨明是非對錯，「是」的就立刻去行，「非」的就立刻遠離。絕不肯沾染半點的不潔；絕不肯有半點的邪僻。他謹守自己的心與思想，不給自己有任何放縱的機會。 　　就因為這樣，神喜悅他，與他同在，更成為他的密友。神保守他，厚厚的賜福給他，使他成為東方人中至大的，有極大的富足與榮耀！   人生應用： 我有沒有約伯完全正直、敬畏神、遠離惡事的生命特質？我要怎樣才能得著？   靈性格言： 見證 現今世界上最大的需要是認識耶穌！而這世界認識耶穌的最好機會是在基督徒的生活上看到祂！  ~Chester Swor     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   新視域的力量 第213天 歷史是祂的故事   「各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。」（21節）   經文 以弗所書二14-22 14因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆； 15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了， 17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。 18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了； 20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石， 21各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。   信息分享 我們必須時常與神的家的其他成員相聚，這也是一個使觀點改變的有效方法。我們去教會或參加基督徒團契等聚會，亦在提醒我們記得教會的存在，正面地證明了神仍然坐在寶座上。法國的思想家伏爾泰（Voltaire）是一名不信神的人，他曾說：「建立教會需要十一個人，但是我只需要一個人便可以把教會摧毀。」 他的話在兩個方面出現了錯誤：第一，教會不是由十一個人建立的，而是由一個人，那就是由耶穌基督建立的；第二，沒有人可以摧毀教會，因為全能的建立者說：「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄不能勝過他」（太十六18）。 讓我告訴你，教會的存在是肯定地證明活著的基督正在其中。伏爾泰已成塵土，但是基督仍然活著。想一想歷代以來教會經歷過的風暴；再想一想它曾經勝過多少迫害？既然如此，難道我們還能否認耶穌基督是教會的建立者和保護者這個事實嗎？ 下次再與其他基督徒聚會的時候，請你思考一個事實：雖然每一個年代都有人預言基督教會衰敗，但是到今天它仍然存在。所以，確認這個事實可以糾正我們疑惑的態度。   「教會是神坐在寶座上的明證」   進深研究 林前三9-17；弗一22，四15，五23 1. 我們對教會的根基有甚麼認識？ 2. 保羅向以弗所人宣告甚麼？   祈禱 天父，感謝您，當我常常與您的百姓聚集，我發現我的觀點會因而改變。現在我更能夠明白為甚麼您命令我們不要停止聚會。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：甦醒，良善，智慧 心靈因義而活 每月內省（按此）   經文： 羅馬書八10 10基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。   經文背景： 保羅指出信徒的屬靈生活最基本的要素，就是與基督聯合，讓聖靈住在心裡，並透過祂的幫助，從而過新生的生活。   經文淺釋： 「身體因罪而死，心靈卻因義而活」（10節）─即身體仍要面對罪的刑罰所帶來的死亡，但心靈卻可因神的恩典而存活。   經文默想： 1. 基督在我們心裡可以帶來甚麼影響？ 2. 如何使心靈獲得更新？       心靈因義而活 　　基督在我們身上的果效，就是為我們的生命開放了一條永活的道路，叫我們不再受肉體的支配，而是受神的靈所管治，藉著聖靈所賜重生的靈，叫生命能有復生，有活潑的新開始。 　　也許有人仍會為身體的死亡而有不安與疑惑，這是因為看不見靈裡新生命的永存性，並肉體舊生命的短暫性！事實上肉身的死，是無可避免的，因為這是對罪的刑罰。然而，我們必須明白聖靈已復甦我們靈裡的生命，叫這生命不單免了死亡，且能藉重生的靈的力量天天更新，日益接近神。 　　在一切人生的過程中，從肉體方面看，身體的力量會逐漸消失，直走向死亡；但從靈性方面看，生命的力量卻日漸增長，與神親近。親愛的弟兄姊妹，祈盼你能領悟「心靈卻因義而活」的祝福，靠著內裡重生之靈的能力，不斷更新生命，叫生命充滿靈的力量！   人生應用： 我有沒有把生命交給聖靈管理，靠著祂的能力，生命不斷更新？   靈性格言： 靈若在聖靈的能力下，就十分謙卑，正如「羔羊」的謙卑；但若在魂的影響下，就會產生一種不合適的傲慢。  ~江守道     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第299天 生命更新 如果生命成長像每天更衣一樣，脫下舊衣服、穿上新衣服，那就是一生做不完的功夫。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「脫去你們從前行為上的舊人，…並且穿上新人…」這一句。 經文 以弗所書四21-24 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。   靈修指引 「脫去你們從前行為上的舊人，…並且穿上新人…」保羅非常清楚的說明，信仰基督是一件認真的事，而且是一個震撼性的抉擇。一個領了基督的教，學了基督的真理的人，定必會過不再一樣的生活方式。那不單是指星期天去禮拜堂、在用餐前祈禱、熟識聖經，乃是內心起了變化，對人生世事、對得失成敗、對自我了解、對愛與關懷，有不同的領悟及深入的反省。… 這種轉變使整個人成為好像一個「新人」，跟以前的不再一樣。回想我們信主的經歷，也曾有過這樣的「更新」的體驗。每一個人的「更新」體驗，都不會相同。請您靜下來想想，自己經驗過的「更新」是如何的，您的內心起了怎樣的變化？…… 我們再繼續的自我反省：自己的心靈更新體驗仍然延續到今天嗎？…還是已經停止下來，成為今天回顧的一個陳年舊事或片面回憶？…為甚麼「更新」的體驗不再延展？…是我對學習基督失掉興趣？為甚麼？…是因為我遭遇的事使我改變對基督的觀點和信任？…… 信仰主耶穌的人是「新人」，像保羅一樣，有過「遇見主」的「更新」的體驗。信主時的「更新」的體驗是一個開始，在往後的日子裡，還需要不斷「更新」。保羅指示我們一個操練的方向：「穿上新人」。像每天更衣一樣的常常記得「穿上新人」。特別是在壓力、試探、考驗的時刻，要確認自己有更新的心靈，又在平日間恆常地思念、靜觀基督的心懷，領悟基督住在心中。… 「成為」基督徒不是一次的決定而完成的結果。在神學上來說，是一次得救永遠得救，因為這是出於上主的恩典，而不是憑人的功勞。但從信仰經驗及生活展現的角度而言，「成為」基督徒乃是一個不斷延展、成長、更新的歷程。保羅說，「脫去你們從前行為上的舊人，…並且穿上新人」，就是這個意思。如果舊人已經一次性地永遠脫下了，那就無需要再做「脫下、穿上」的功夫了。很明顯，保羅不是說我們要用行為證明自己是「新人」，乃是指，在具體生活的「更新」上，是一個過程，需要不斷重覆、深入自省的操練。… 根據保羅的提醒去做反省，我們問：有甚麼是屬於「舊人」的生命部份，是我需要脫下的呢？…我願意把它放下嗎？…我內在有那些「新人」的仁義、聖潔氣質，可以繼續開拓、發揮呢？…我可以做些甚麼來幫助自己保持及活現「新人」的生活方式呢？……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     神所差來的人 粵語 國語 第1天 讀經：    路加福音一章5至14節，57至64節 5當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人，名叫伊利沙伯。 6他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的； 7只是沒有孩子，因為伊利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。 8撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分， 9照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。 10燒香的時候，眾百姓在外面禱告。 11有主的使者站在香壇的右邊向他顯現。 12撒迦利亞看見，就驚慌害怕。 13天使對他說："撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。 14你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。 57伊利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。 58鄰里親族聽見主向她大施憐憫，就和她一同歡樂。 59到了第八日，他們來要給孩子行割禮，並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。 60他母親說："不可！要叫他約翰。" 61他們說："你親族中沒有叫這名字的。" 62他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子甚麼名字。 63他要了一塊寫字的板，就寫上說："他的名字是約翰。"他們便都希奇。 64撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。 使徒約翰用了一句話介紹施洗約翰：「有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。」今天所讀的經文，就告訴我們施洗約翰的一生和事奉怎樣開始。 舊約最後一位先知瑪拉基，曾向神的百姓傳達神的應許說：「我要差遣我的使者在你前面預備道路。」四百多年之後，神的應許終於應驗。 約翰出生在基督降生前幾個月。為甚麼給他取名約翰呢？因為神的天使說那就是他的名字（一13）。神揀選「約翰」，因為「約翰」的名意就是「神滿有恩慈」，或「神的厚恩賜予」。 對約翰的父母來說，約翰的出生確是神的奇妙賜予，因他倆已年紀老邁，仍膝下猶虛。你注意到天使對對撒迦利亞說甚麼嗎？天使說：「你的祈禱已經被聽見了。」這句話可以有兩個解釋。第一，它可能表示撒迦利亞和妻子以利沙伯一直為生育孩子一事向神祈求。第二，它可能表示撒迦利亞一直祈求神成就祂的應許，記念祂的百姓，差派一位拯救者來救贖他們。 按照人的看法，長大後的約翰理應接替父親成為祭司，因為他的家族屬於利未支派，他的祖父以至世世代代的祖宗也都作祭司。然而，神卻另有計劃。撒迦利亞知道神的心意，請看76節。這是多麼奇妙的預言！ 有很多情形我們已無從知悉，但在這裡，我們看到一對夫婦，他們不單願意遵從神的旨意，他們更願意讓兒子遵從神的旨意，即使那條道路是他們從未走過的。 牢記經文：「惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」（約壹二17） ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ A MAN SENT FROM GOD Day 1 Bible Reading:    Luke 1: 5-14 & 57-64 5 There was in the days of Herod, the king of Judea, a certain priest named Zacharias, of the division of Abijah. His wife was of the daughters of Aaron, and her name was Elizabeth. 6 And they were both righteous before God, walking in all the commandments and ordinances of the Lord blameless. 7 But they had no child, because Elizabeth was barren, and they were both well advanced in years. 8 So it was, that while he was serving as priest before God in the order of his division, 9 according to the custom of the priesthood, his lot fell to burn incense when he went into the temple of the Lord. 10 And the whole multitude of the people was praying outside at the hour of incense. 11 Then an angel of the Lord appeared to him, standing on the right side of the altar of incense. 12 And when Zacharias saw him, he was troubled, and fear fell upon him. 13 But the angel said to him, "Do not be afraid, Zacharias, for your prayer is heard; and your wife Elizabeth will bear you a son, and you shall call his name John. 14 And you will have joy and gladness, and many will rejoice at his birth. 57 Now Elizabeth's full time came for her to be delivered, and she brought forth a son. 58 When her neighbors and relatives heard how the Lord had shown great mercy to her, they rejoiced with her. 59 So it was, on the eighth day, that they came to circumcise the child; and they would have called him by the name of his father, Zacharias. 60 His mother answered and said, "No; he shall be called John." 61 But they said to her, "There is no one among your relatives who is called by this name." 62 So they made signs to his father—what he would have him called. 63 And he asked for a writing tablet, and wrote, saying, "His name is John." So they all marveled. 64 Immediately his mouth was opened and his tongue loosed, and he spoke, praising God. "There came a man who was sent from God. His name was John." That was how John the Apostle introduced John the Baptist to us. Our reading tells us how this man's life and ministry began. It had been 400 years since Malachi, the last Old Testament prophet, had given God's promise, "I will send my messenger who will prepare the way before me." Now God was about to fulfill His word. John was born some months before Christ. Why was this baby named John? Because God's angel said that would be his name. (1:13). God chose "John" because it means "God has been gracious" or "God's gracious gift". Baby John was a remarkable gift to a very elderly couple who had never had any children. Did you notice what the angel said to Zacharias? "Your prayer has been heard." Those words could have two meanings. They could mean Zacharias and Elizabeth had prayed for a child for years. Or they could mean Zacharias had been asking God to fulfill His promise, remember His people and send the one who would redeem them. Baby John never became what humanly speaking, he would have been. His father was a Leviticus priest, as his grandfather had been and generations before them. John should have been a priest, too, but God had other plans. Zacharias recognised this - look at verse 76. Isn't it a remarkable prophecy? There is much we don't know but here was a couple who were willing for God's will and for their son to follow that will, even though it meant a new pathway for them all. A VERSE TO REMEMBER: "The man who does the will of God lives forever." (I John 2:17)

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