2011-08-11 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 約伯──正視生命困惑的真誠 堅貞的情 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 約伯記六8-13；七7-10 8惟願我得著所求的，願神賜我所切望的! 9就是願神把我壓碎，伸手將我剪除。 10我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中還可踴躍。 11我有甚麼氣力使我等候？我有甚麼結局使我忍耐？ 12我的氣力豈是石頭的氣力？我的肉身豈是銅的呢？ 13在我豈不是毫無幫助麼？智慧豈不是從我心中趕出淨盡麼？ 七7-10 7求你想念，我的生命不過是一口氣；我的眼睛必不再見福樂。 8觀看我的人，他的眼必不再見我；你的眼目要看我，我卻不在了。 9雲彩消散而過；照樣，人下陰間也不再上來。 10他不再回自己的家；故土也不再認識他。   經文默想： 約伯在患難中期望神怎樣對待他？       堅貞的情 　　人在痛苦的時候，很容易會變得脾氣暴躁，放縱自己，棄掉神，更棄掉神的話。但約伯並不是這樣，他雖然十分痛苦和困惑，但他對神的真情毫無冷卻，更沒有轉愛為恨。他仍不棄掉神，仍向祂切切的呼求，更不遺棄祂的話，反以對神的忠誠為自己的安慰，因而在不止息的痛苦中仍有力量。 　　執著神是面對患難時惟一的盼望：「我的心默默無聲，專等候神。我的救恩是從祂而來。惟獨祂是我的磐石，我的拯救。祂是我的高台，我必不很動搖。」（詩六十二1-2） 　　執著神的話是面對患難時惟一的安慰支持：「我若不是喜愛你的律法，早就在苦難中滅絕了。」「這話將我救活了，我在患難中，因此得安慰。」（詩一一九92，50） 　　但約伯面對茫茫的苦難時，恐怕自己不能堅持太久。有甚麼力氣？有甚麼結局？有誰鼓勵？他的身軀只不過是血肉，而非毫無痛楚的石頭，他怎能抵受呢？ 　　他向神求死，因為惟有神有權收回生命。「願神把我壓碎，伸手將我剪除。」「求你想念我的生命不過是一口氣，有如雲彩消散，轉眼成空。求你停手寬容，好叫我在死亡之前，可以稍得暢快。」   人生應用： 遇到患難時我會惱恨神嗎？我曾試過求死嗎？神怎樣回應我呢？   靈性格言： 盼望與絕望 『盼望』是想像的投射，『絕望』亦然。『絕望』總是容易擁抱預見的不幸事件；而『盼望』是一種力量，能喚起心靈來探究每個得勝的可能性。  ~崇頓‧懷德     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   新視域的力量 第223天 不必倚靠航位推算   「從前我自己以為，應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名。」（9節）   經文 使徒行傳二十六1-18 1亞基帕對保羅說：准你為自己辯明。於是保羅伸手分訴，說： 2亞基帕王阿，猶太人所告我的一切事，今日得在你面前分訴，實為萬幸； 3更可幸的，是你熟悉猶太人的規矩和他們的辯論；所以求你耐心聽我。 4我從起初在本國的民中，並在耶路撒冷，自幼為人如何，猶太人都知道。 5他們若肯作見證就曉得，我從起初是按著我們教中最嚴緊的教門作了法利賽人。 6現在我站在這裡受審，是因為指望神向我們祖宗所應許的； 7這應許，我們十二個支派，晝夜切切的事奉神，都指望得著。王阿，我被猶太人控告，就是因這指望。 8神叫死人復活，你們為甚麼看作不可信的呢？ 9從前我自己以為應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名， 10我在耶路撒冷也曾這樣行了。既從祭司長得了權柄，我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺，我也出名定案。 11在各會堂，我屢次用刑強逼他們說褻瀆的話，又分外惱恨他們，甚至追逼他們，直到外邦的城邑。 12那時，我領了祭司長的權柄和命令，往大馬色去。 13王阿，我在路上，晌午的時候，看見從天發光，比日頭還亮，四面照著我並與我同行的人。 14我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！ 15我說：主阿，你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。 16你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。 17我也要救你脫離百姓和外邦人的手。 18我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。   信息分享 我們所能夠全面地察看生命的地方，就只有是在神的聖所中，或者說，在有神同在之處。當我們在神那裡時我們那些忘記了或忽略了的事情都會得到提醒。英文聖經其中一個譯本Good News Bible對使徒行傳二十六章9節的翻譯是：「我自己以為我應該盡一切努力對抗拿撒勒人耶穌。」你看到保羅的問題的根源嗎？那是「我自己以為」。這不也是我們很多問題背後的原因？我們說：「我自己以為……」而不是問：「神有甚麼想法？」 有時水手們會以他們航行的距離和方向，不是靠天文觀察，來確定船隻的位置，這稱為「航位推算」。當天氣惡劣的時候確實有這麼做的必要，但這其實是非常危險的。有一位海員說：「因為不恰當的航位推算，而造成一些本來經得起風浪的船隻的沉沒，比所有其它因素加起來所造成的沉沒更多。」 有些人以類似航位推算的方法來對待生命的航行，但這是沒有必要的。神已經為我們在聖經裡以慈愛繪畫了地圖，我們的責任是研究地圖，藉以明白祂的目的和道路。因為我們越認識聖經，便越認識神。我們不能忽略歷史或科學事實所提供的幫助，但如果我們所走的沒有按著聖經的指示，就很容易迷失方向。我們不能倚賴航位的推算，必須倚靠神聖的定向。   「我們必須倚靠神聖的定向」   進深研究 士十七1-6，二十一25 1. 經文對關於以色列的後代說了些甚麼？ 2. 它們所說的對我們是否能起同樣的作用？   祈禱 天父，在海面航行需要以準確和固定的點來定位，我生命的航程也是這樣。親愛的天父，我很感謝您，因為在您裡面有我所需要的所有定位點。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：甦醒，良善，智慧 在患難中醒來 每月內省（按此）   經文： 詩篇五十七1-11 1神啊，求你憐憫我，憐憫我！因為我的心投靠你。 我要投靠在你翅膀的蔭下，等到災害過去。 2我要求告至高的  神，就是為我成全諸事的  神。 3那要吞我的人辱罵我的時候，神從天上必施恩救我，也必向我發出慈愛和誠實。 4我的性命在獅子中間；我躺臥在性如烈火的世人當中。 他們的牙齒是槍、箭；他們的舌頭是快刀。 5神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！ 6他們為我的腳設下網羅，壓制我的心； 他們在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（細拉） 7神啊，我心堅定，我心堅定；我要唱詩，我要歌頌！ 8我的靈（原文是榮耀）啊，你當醒起！琴瑟啊，你們當醒起！ 我自己要極早醒起！ 9主啊，我要在萬民中稱謝你，在列邦中歌頌你！ 10因為，你的慈愛高及諸天；你的誠實達到穹蒼。 11神啊，願你崇高過於諸天！願你的榮耀高過全地！   經文背景： 這是大衛在逃難時所寫的一篇求告詩，祈求神拯救他脫離掃羅的追殺；而另一方面，詩中也表達出詩人對神的信心和感謝。   經文淺釋： 1.「翅膀的蔭下」（1節）─可指雌鳥保護雛鳥或約櫃上天使的雙翼。意即有保護的大能。 2.「我自己要極早醒起」（8節）─可譯作「我要喚醒黎明」。有急不及待之意。   經文默想： 1. 詩人在甚麼光景之下？他有何感受？ 2. 他在危難中對神的信心如何？       在患難中醒來 　　大衛在危急逃難的時候在生死之間，在被別人無故追殺時，在人生最黑暗的處境的時候，在洞穴狼狽地躲藏著，他呼喚自己的靈：「你當醒起！」 　　大多數人在人生的黑夜裡，在痛苦掙扎的煎熬後，進入靈裡的沉睡狀態──對一切的人和事失望至極點，以致墮入灰心失望的心境，對神對人和對自己都失去興趣，無知無覺，毫無反應，只願自己繼續沉醉於夢鄉，逃避現實。 　　但大衛在信心中堅定自己對神的信靠，他求告神，就是為他成全諸事的神；他要繼續投靠祂直等到災害過去。這種認定，使他向自己呼籲；不要再睡覺，要站起來，要極早醒起，不能讓自己的生命沉睡！要行所當行的，要活所當活的，要讚美所當讚美的！因此他也呼籲：琴瑟阿，你們當醒起，不可停止讚美和歌頌，要歌頌那崇高、慈愛、和誠實的創造主！   人生應用： 我如何面對自己的黑暗處境？我有沒有在這時思念神的慈愛和誠實呢？   靈性格言： 無用的話要少說，有用的話要清清楚楚的說。說話不要太快，使人的思想追不上；不要太慢，使人著急，耽誤人的光陰。」  ~王明道     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第309天 轉化內心的負能量 傷害人的行為是出自人心裡的負能量，人心裡的負能量是由負向的心念而起，而負向的心念又由受傷的心而生。我們需要神的聖靈撫慰、治療。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕…」這一句。 經文 以弗所書四25-32 所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步。從前偷竊的，不要再偷；總要勞力，親手作正經事，就可有餘分給那缺少的人。污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉；並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。   靈修指引 雖然保羅不是一個心理學家，但他知道，人的行為，包括不良的習慣，是內心動力所驅使。「苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、惡毒」是負面的心念，帶著毀滅性的能量，當這些負能量藉行為表達出來的時候，對人的殺傷力非常大。於是，他苦苦勸改，希望信徒不再彼此傷害。… 當人的內心充滿「苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、惡毒」中的任何一樣，都足夠產生傷害性的行為。我們也許曾經在人際關係上，受過這些負能量所產生的行為造成的傷害。再捫心自問，我們亦可能曾經讓內裡負面的心念所支配而傷及家人、朋友、同事，甚至街上的陌生人，如售貨員、服務員、司機、乘客等。如果我們事後冷靜、醒悟過來，或許會問：為甚麼自己剛才好像失去「常性」，表現、態度跟平時判若兩人呢？… 華人的語言中常有這種「由內而外」的表達；例如，我們描寫一個騙人的人「心術不正」；一個不能停止做某樣事或吃某些東西的人常常「心思思」；一個有兇惡殘暴行為的人「心毒手辣」。人的行為是冰山一角，背後藏著頗複雜的心理。當我們內心受負面心念支配，如「我不要你得到好處」、「我要報復你虧待我」、「我要求的為甚麼沒有做到！」、「我要你們注意、聽從我」、「我要你們知道他並不比我好」、「我不要身邊的人跟我爭」，就會發出殺傷的能量──苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、惡毒。這些殺傷的能量一出，身邊的人就要受害。… 再複雜和可怕的是，當我們受了傷害，又會生出負面心念，繼而產生如「苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、惡毒」之類中的一些殺傷的能量。這樣下去，受傷者又成為傷害者，冤冤相報何時了？！… 保羅對信徒說：「不要叫神的聖靈擔憂」。如果我們讓負面心念及殺傷能量支配內心，就使在心中的聖靈擔憂不已。聖善的靈是多麼希望我們的心得到愛的潤澤、關懷、肯定，以致我們願意放下負面心念，轉化出建立生命的能量，如恩慈、憐憫、饒恕。… 現實的生活經驗告訴我們，我們的心總會因為受傷的經歷而生出負面心念，這似乎是無可避免的。但願我們能及時覺醒，讓受傷、氣憤、孤苦、自憐、懼怕、不安全的心，接受神的聖靈的治療、撫慰，以致心靈再次得到愛的潤澤、關懷、肯定，可以放下一切傷害性的思念與行為。願主幫助我們。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     面對軟弱   讀經 : 馬可福音四35-41   35當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去罷。 36門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。 37忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。 38耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：夫子！我們喪命，你不顧麼？ 39耶穌醒了，斥責風，向海說：住了罷！靜了罷！風就止住，大大的平靜了。 40耶穌對他們說：為甚麼膽怯？你們還沒有信心麼？ 41他們就大大的懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。     面對軟弱   　　信主後很長時間，我都無法接受基督徒還會軟弱甚至跌倒這回事，直到自己也陷入靈性低潮而最終靠著主恩走出來後，才明白原來基督徒並沒有特權避免情緒上的波波折折、生活上的起起伏伏，以及人世間的溝溝坎坎。無論何時，信徒都是唯獨靠恩典走過一生。 　　讀馬可福音四章35至41節，耶穌居然能在風浪大作的船上沉睡，以前以為這是表現耶穌的沉著與定力。最近再讀，發現耶穌在白天發覺來的人多，不得不上船開講（可四1），講了好久，根本就沒時間下船歇一歇（可四36），甚至可能連晚飯也沒有吃，就趕緊到海那邊去救人。所以，祂疲累不堪，在滔天風浪中沉睡不醒，豈不更合乎當時的情景？馬可用動人筆觸，寫出那麼偉大的聖子耶穌也會疲憊不堪，何況我們？ 　　「最大的罪不是跌倒，而是倒地不肯再起。」曾到中國傳福音、做學生工作的艾得理說。安達姬著《艾得理傳──全力以赴的一生》，就緊扣艾得理的觀念，即人性的軟弱和上帝的偉大來構思寫作，寫出了艾得理的軟弱和上帝的恩典夠用。此書扉頁即印上艾得理的明言：「若有機會，那可是非凡的喜樂，被指派遠超所能的任務。只因任何事一旦完成，顯然掌聲非祂莫屬，而不歸你我！」正因為懂得這一點，艾得理知道雖然自己軟弱，但神恩夠用，也顯出一份待人的寬厚。後來，一位老姊妹見到艾得理時說：「一個禮拜聚會下來，我發現您最像耶穌！」 　　因為在人的軟弱上，上帝的作為顯得完全。 　　連耶穌都會疲憊， 　　你我更會軟弱； 　　為何還苛責別人， 　　對人總顯不悅？   默想 : 基督教不是使人沒有黑暗，而是教人面對黑暗。   金句 : 耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。（可四38）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 彼得可悲地跌倒 粵語 國語 第11天 讀經：    馬可福音十四章66至72節 66彼得在下邊院子裡，來了大祭司的一個使女， 67見彼得烤火，就看著他，說："你素來也是同拿撒勒人耶穌一夥的。" 68彼得卻不承認，說："我不知道，也不明白你說的是甚麼。"於是出來，到了前院，雞就叫了。 69那使女看見他，又對旁邊站著的人說："這也是他們一黨的。" 70彼得又不承認。過了不多的時候，旁邊站著的人又對彼得說："你真是他們一黨的，因為你是加利利人。" 71彼得就發咒起誓地說："我不認得你們說的這個人！" 72立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話，"雞叫兩遍以先，你要三次不認我。"思想起來，就哭了。 馬可福音其實可算是「彼得的福音」，因為馬可是根據彼得口述的耶穌生平、信息和神蹟，然後筆錄下來的。 馬可能夠詳細記述彼得在大祭司園子不認基督一事，彼得實在是功不可抹。馬太和路加的記述與馬可相類似，約翰則記述得最少；也許約翰不想對他的老朋友作太多負面記述。 彼得為何會跌倒呢？問題之一就是過於自信。你還記得他在樓房上的誇口嗎？「眾人雖然跌倒，我總不能。」（十四29）主耶穌立即警告他，但他卻堅持說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」多麼豪邁啊！可是，過了不久就重重地跌倒了。 類似的經歷，我們豈不是也有過？對於某些工作或責任，我們自以為勝任有餘；卻最終一敗塗地。可是，主卻滿有恩典，總是赦免我們。我們也親身經歷過了。 在復活的那個忙碌的星期天，耶穌還記掛著彼得。祂吩咐守著墳墓的天使，告訴婦女去通知門徒祂已復活，而且特別提到要通知彼得（十六7）。 我們不知道彼得與復活主會面的細節，我們只能想像。你能想見彼得流淚跪在耶穌跟前，求祂赦免的情景嗎？你能聽見基督對他說「起來吧，彼得，我赦免你了」嗎？ 我們豈不也聽見主赦免我們的話嗎？多少次我們犯罪跌倒，只要我們在祂面前認罪悔改，祂必赦免我們，我們便與主恢復美好的相交。多麼奇妙的救主！ 牢記經文：約翰壹書一章9節 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ PETER'S SAD FAILURE Day 11 Bible Reading:    Mark 14: 66-72 66 Now as Peter was below in the courtyard, one of the servant girls of the high priest came. 67 And when she saw Peter warming himself, she looked at him and said, "You also were with Jesus of Nazareth." 68 But he denied it, saying, "I neither know nor understand what you are saying." And he went out on the porch, and a rooster crowed. 69 And the servant girl saw him again, and began to say to those who stood by, "This is one of them." 70 But he denied it again. And a little later those who stood by said to Peter again, "Surely you are one of them; for you are a Galilean, and your speech shows it."[g] 71 Then he began to curse and swear, "I do not know this Man of whom you speak!" 72 A second time the rooster crowed. Then Peter called to mind the word that Jesus had said to him, "Before the rooster crows twice, you will deny Me three times." And when he thought about it, he wept. You know that Mark's gospel is really Peter's gospel. Mark took from Peter the stories, the messages, and the miracles of Christ as Peter remembered them and wrote them down for us. It is to Peter's credit, that he gave Mark the full details of his denial of Christ in the high priest's courtyard. Matthew and Luke gave a similar story. John gave the least mention of it. Perhaps John didn't want to say much against his old friend. Why did Peter fail? Self-confidence was one problem. Do you remember what he said in the Upper Room? (13:29) "Even if all fall away I will not." The Lord immediately warned him but Peter insisted, "Even if I have to die for you, I will never disown you." What boasting! Only to fail badly later. But we've known times like that, haven't we? We thought we were self-sufficient for some task, some opportunity, only to fail badly. But isn't the Lord gracious? Isn't his forgiveness complete? We know that too. On busy Resurrection Sunday, Jesus took time out to find Peter. He had even told the angels at the tomb to include Peter's name in the list of those to whom the good news was to be given. We have never been told the details about Peter's private interview with Christ. We can only imagine it. Can you see Peter kneeling in tears before Christ? Can you hear Christ's words, "Stand up Peter, you are forgiven." We've heard those words too, haven't we? How many times have we failed? But confession brings forgiveness and then fellowship is restored. What a wonderful Saviour! A VERSE TO LEARN BY HEART: 1 John 1:9 - learn it today

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