2009年8月26日 星期三

2009-08-26 Devotionals Today

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領袖特質─溝通篇(15)
耶穌將祂的信息壓縮成一句令人難忘的話
經文
約翰福音三16

神愛世人
16"神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。

 

耶穌用這一節僅三十字的經文,就闡釋了其使命的精髓。高效能的領袖知道,將他們複雜的活動,壓縮成容易記憶的短句是多麼重要。這就是良好溝通的秘訣。要簡短,要清楚,要精闢,要吸引人。

 
承蒙《漢語聖經協會》授權使用  

第一批執事

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第26天


讀經:   使徒行傳六章1至8節
原來初期教會同樣面對今天教會的問題。人性沒有改變,而撒但也一直使用相同的伎倆。那裡有神的祝福,那裡就有撒但的反擊。

在前一章,我們看見撒但利用亞拿尼亞和撒非拉來欺哄神。然而,聖靈卻讓彼得知道實情,教會也因著兩人的暴斃而學到一個嚴厲的教訓。

來到這一章,撒但試圖挑起內部的紛爭,但神卻再一次控制大局。我們在下一章更看見,教會遭到嚴峻的逼迫;但八章4節卻把一個令人振奮的結果告訴我們:信徒被逼四散,結果便到處傳揚福音。

我們從今天的經文看到,信徒只是因著一件小事而產生紛爭。現實不也是經常如此嗎?究竟是真的分配不公,還是一種錯覺?說希臘話的寡婦覺得說猶大話的寡婦分得的食物比較多。今天的信徒豈不是一樣?每當他們感到被忽略——是事實或只是錯覺?就會產生不滿。那裡,不正是需要基督徒的恩典進來的地方嗎?

眾使徒立刻意識到要正視問題,因為它會令大家產生不和。然而,如果他們親自去分配食物,豈不是要讓禱告和傳道這兩件更重要的事工受損嗎?

每當我們面對一些棘手或一觸即發的情形,神總是會將特別的智慧賜給我們。使徒決定進行一次選舉,選出七個人負責這項工作。值得一提的是,選出的七個人好像都有希臘名字。教會顯然是要下決心來處理問題,以致以後不再會有人投訴分配不公。被選出的執事都是被聖靈充滿、敬畏神的人,他們果然能夠妥善處理問題。

如果神將教會中的一件事交給我們處理,我們會怎樣回應呢?回答這個問題之前,我們最好停下來檢視我們的內心。

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THE FIRST DEACONS
Day 26


Bible Reading:   Acts 6: 1-8
It is interesting that in the early church there were the same kind of problems which many of our churches face today. Human nature hasn't changed and Satan's methods are still largely the same. Wherever there is blessing, Satan will always counterattack.

In the previous chapter, Satan tried to use Ananias and Sapphira to cheat God. The Holy Spirit, however, allowed Peter to know the true story and the church was taught a severe lesson in their deaths.

In this chapter Satan tried to stir up internal dissension but again God over-ruled. The next chapter tells how further persecution began. But the thrilling words of Acts 8:4 tell us that the result was a scattering of the believers which actually meant they went everywhere preaching the Word.

According to our reading today, tension arose over a rather trifling matter. It often does. Was the inequality of distribution real or only imagined? The Greek-speaking widows felt that the Jewish-speakers were getting more than they were. Isn't it true that often Christians today become upset because they think they have been overlooked - either real or fancied? But isn't that where Christian grace comes in?

The apostles immediately realized that this matter needed to be dealt with. It could bring disharmony and if they themselves took charge of it, the more important matters of prayer and preaching would suffer.

The Lord must have given special wisdom as He often does when we are facing an awkward or even explosive situation. An election was held for seven men to take charge of this ministry. It is interesting to note that all of the men chosen had Greek-sounding names. That certainly seems to show how the church bent over backwards to resolve the situation so no one would have cause to complain about this distribution again. They were all godly men filled with the Spirit and they obviously handled the matter well

If God gives us a job to do in the church, how do we respond? It would be well to stop and search our own hearts as we answer that question


主搭救敬虔的人
祈禱:  親愛的天父,求你賜我們屬靈的知識和辨別真理的能力,又求你保守我們常在真理之中,作敬虔的兒女。

彼得後書2:1-11

彼得撰寫本書信的其中一個重要目的,乃是要教導信徒認清假師傅的真面目,使信徒能有所防備,不致墮入假師傅的陷阱裡。在本段經文,彼得首先提出那些假師傅的特點和結局(1-3),然後再以歷史事件為佐證,作進一步的說明(4-11)。

彼得形容那些假師傅猶如從前的假先知,他們一味教導異端、不承認主、行為邪蕩、為求私利而捏造謊話。彼得指出,神必會審判他們的惡行,他們要為自己的罪而負責,「自取速速地滅亡」(1)。

為了進一步證明神絕不寬容那些假師傅,彼得列出了一系列的歷史事件作為支持證據,例如:1昔日曾犯罪的天使,也被幽禁與等候審判(4);2上古挪亞的世代,神的審判也臨到「那不敬虔的世代」,而傳揚正義的挪亞及其家人則得到神的拯救(5,另參創6-7章);3所多瑪和蛾摩拉二城的人惡貫滿盈,結果遭受天火焚燬,惟有義人羅得得救(6,另參創19章)。

上述的例子說明了神是審判的主,祂要拯救敬虔的義人,懲罰作惡的壞人。然而,面對神審判的事實,假師傅們仍然無動於衷,他們繼續「隨從肉體,生活在污穢的私慾中……毫無畏懼地毀謗在尊位的。」(10,新譯本)他們的惡行,就是連比他們更強更有能力的天使也不敢作(11),但他們卻斗膽去作!可見他們實在狂妄之極!

主耶穌曾告訴門徒,假先知將要出現(參太24:11;可13:22-23)。彼得親耳聽見主的話,如今他把主的教導傳給他所愛的信徒。舊約時代的假先知只講百姓想聽的信息,即使那些信息與神的心意相違背(參耶23:16-40;28:1-17),而假師傅則歪曲了基督的教訓和使徒的話。他們貶低基督道成肉身、受死和復活的價值,又向人灌輸各種錯誤和不道德的思想,誘導人犯罪。今天,我們可以怎樣提防假師傅對基督信仰的錯誤解釋和教導,並忠於聖經和神的真道?

一年速讀  傳道書6-7章 詩篇95-96篇



本文內容出自〔每日讀經釋義〕,蒙香港讀經會核准使用

耶利米書四十一至四十四章


重點: 基大利被殺;耶利米被帶到埃及;猶大因拜偶像遭災。

鑰節: 他殺了基大利,無人知道。第二天,有八十人從示劍和示羅,並撒瑪利亞來,鬍鬚剃去,衣服撕裂,身體劃破,手拿素祭和乳香,要奉到耶和華的殿。(四一4-5)

內容: 

正如先知宣告的,主前五八六年,耶路撒冷淪陷,王和百姓被擄到巴比倫去;沒有被擄的餘民同樣活在混亂、恐慌之中。

巴比倫王立基大利作猶大省長;前王西底家的大臣以實瑪利,認為基大利是巴比倫的傀儡政府,帶著十個人暗殺了基大利。

次日,有八十人來自北國組成的朝聖團,因著聖殿被毀而傷心;他們削髮撕袍,前來為聖殿哀悼。以實瑪利假裝同情,將其中七十人殺死;其餘十人以收藏的大量糧食換取活命。

基大利的軍長約哈難和同著他的眾軍長聽見以實瑪利所行的一切惡,就帶領眾人前往,和以實瑪利爭戰(12節),救回被以實瑪利所擄之民眾;卻因懼怕巴比倫追討刺殺基大利之事,便帶著餘民欲逃往埃及去。為甚麼神的百姓會遭如此浩劫?巴比倫護衛長說:「因為你們得罪耶和華,沒有聽從祂的話,所以這事臨到你們。」(四○2-3)

「有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。耶穌說:『你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪,所以受這害麼?(另塌樓意外中死亡的十八人;4節)我告訴你們,不是的!你們若不悔改,都要如此滅亡!』」(路十三1-5)


默想: 天災及地上的殘暴和意外等事,有否提醒我們悔改歸向神?
本文資料由福音團契書局提供,謹此致謝。

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經文: 撒下 八9-18

9哈馬王陀以聽見大衛殺敗哈大底謝的全軍,10就打發他兒子約蘭去見大衛王,問他的安,為他祝福,因為他殺敗了哈大底謝(原來陀以與哈大底謝常常爭戰)。約蘭帶了金銀銅的器皿來,11大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖,獻給耶和華,12就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人所得來的,以及從瑣巴王利合的兒子哈大底謝所掠之物。

13大衛在鹽谷擊殺了亞蘭(或譯:以東,見詩篇六十篇詩題)一萬八千人回來,就得了大名;14又在以東全地設立防營,以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裡去,耶和華都使他得勝。

15大衛作以色列眾人的王,又向眾民秉公行義。16洗魯雅的兒子約押作元帥;亞希律的兒子約沙法作史官;17亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長;西萊雅作書記;18耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的眾子都作領袖。

 

  1. 哈馬王怎樣對待大衛?大衛怎樣處理金銀銅等戰利品?我甘心奉獻所得的?

    A:哈馬王差他兒子約蘭向大衛問安、祝福,並贈與金銀銅的器皿。大衛把這些器皿,和治服各國所得來的金銀都分別為聖,獻給耶和華。

  2. v15~18大衛以什麼原則治國?有哪些人分層負責?我為國家公平公義禱告嗎?我處理事物條理分明嗎?

    A:大衛秉公行義。約押作元帥,約沙法作史官,撒督和亞希米勒作祭司長,西萊雅作書記,比拿雅統轄基利提人和比利提人,大衛的眾子都作領袖。
內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。
 
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