2009年8月4日 星期二

2009-08-04 Devotionals Today

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領袖特質 ─ 委身篇(15)
領袖用生命表達立場
經文
路加福音十四26-27

26"人到我這裡來,若不愛我勝過愛(註:"愛我勝過愛"原文作"恨")自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。27凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。

 

耶穌完全獻身於自己的目標和屬祂的人,所以祂能夠要求別人作同樣的委身。領袖能用生命表態,跟隨者就充滿信心。耶穌呼召委身,篩去不願委身的人,吸引甘心委身的人。

 
承蒙《漢語聖經協會》授權使用  

人性最光輝的時刻

粵語 國語

第4天


讀經:   馬太福音三章13至16節,約翰福音三章25至30節
當河邊的群眾看見一位年輕人上前來要接受約翰的施洗,而約翰卻顯出猶豫的時候,他們心裡一定充滿疑問。每個上前來的人,他都立刻給他們施洗;這次有甚麼問題嗎?

靠近約翰的人一定聽見他說:「我當受你的洗,你反倒上我這裡來麼?」這句話充分顯示約翰的謙卑,以及他認識自己的身份。換了另一個人,很容易會在事後吹噓說:「是我替耶穌施洗的。」這是我們的人性弱點,我們總是很想別人知道自己做過甚麼、付出了多少。

但約翰卻不是這樣。他知道自己使者的身份,他一直預言將會出現的那一位,此刻便站在他的面前。我們可將約翰的話意譯為:「這是不對的,你遠比我偉大。」這是約翰一生中展示其人性光輝的一刻。也許,我們應該學習這種謙卑,而不是處處都想出風頭。

過了不久,約翰的門徒似乎想讓他心生嫉妒,卻不成功。他的門徒對他說:「眾人都往他那裡去了。」但約翰再次盡顯其謙卑的態度:「天上的神已預定了各人的工作。我的工作是為那人預備道路……祂必興旺,我必衰微。」

約翰這最後一句話,再次顯出他人性的光輝。許多時候,我們願意讓基督愈發興旺,但條件卻是我們也同時興旺;甚至有些時候,我們內心會有試探,試圖蓋過基督的光芒。約翰怎樣說?「祂必興旺,我必衰微。」

約翰曾經向數以千計的人傳道,曾經替極多的人施洗;然而,他留給我們的最佳身教,就是他的謙卑。我們願意學習這項功課嗎?

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JOHN'S FINEST HOURS
Day 4


Bible Reading:   Matthew 3: 13-16, John 3: 25-30
The crowds on the river bank must have wondered as they saw John hesitate to baptize a young man who had come forward. He had baptized everyone else who came. What was the problem there?

Those who were close enough would have heard, "I need to be baptized by you. Why do you come to me?" There is wonderful humility as well as recognition in those words. It would have been easy to say later on, "I was the one who baptized Jesus." We are all very human. We often want everyone to know just how much we have done or given.

But John was different. He knew his position as the messenger. Now the one whose coming he had spoken of was standing in front of him. Paraphrase what John said in your own words, "This isn't right. You are far greater than I am." It was one of John's finest hours. Perhaps we need to practice a little more of that kind of humility rather than pushing in to do what someone else could possibly do better.

Some time later John's disciples seemed to have tried to stir up jealously in his heart without success. "Everybody is going to hear this new man, instead of coming to us." But John's humble spirit was again shown in that occasion. "God in heaven appoints each man's work. My work is to prepare the way for that man.... He must become greater and greater and I must become less and less." (Living Bible)

That last phrase shows John in one of his finest hours. Too often we are willing for Christ to become greater so long as we do too. Or the temptation comes for us to even overshadow Christ. What did John say? "He must become greater, I must become less."

John preached to thousands. He baptized great crowds. Yet one of the finest lessons he left behind was his humility. Are we learning that lesson?


論稱讚、人際關係與生活之道
祈禱:  主啊,求你讓我深切地體會到,鼎為煉銀,爐為煉金,人的稱讚也試煉人的道理。

箴言27:1-27

箴言作者在本章主要論及稱讚、人際關係與生活之道的課題。

1. 論稱讚:自我吹噓的人是最令人感到討厭的。反之,不自賣廣告,卻可自然而然地得到別人由衷的稱讚,即所謂「有麝自然香」,這類人是值得欣賞的(2)。

2. 論人際關係:箴言作者在本章把一些有益的人際關係描寫得十分細緻:1真誠相待的關係(5-9):在這種關係下作朋友,能發揮友誼的真正作用,他們之間不單有愛,更能坦誠指出彼此的錯,以愛心說誠實話,互相激發向上;2比親情更親密的關係(10):中國人一貫相信「遠親不如近鄰」,因為鄰舍能守望相助,在對方有需要時立刻伸出援手;3使人更成熟的往來關係(11-16):不同的人有不同的思想方向和處事態度,因此,若人能在與朋友交往時真誠地互相切磋,雙方的思想都可得以擴闊,事實上,朋友相交之道,是由實踐而來,因此能實際體驗朋友相交的好處,是十分重要的;4肝膽相照的關係(17-22):「朋友相感」(17)可譯作「人磨朋友的面貌」,而「面貌」有「人格」的意思,當中包含品性、動機、弱點、興趣、才能和智慧等,換言之,朋友能幫助我們改善自己,使自己更臻美好。

3. 論生活之道:我們可以把箴言作者對照顧群羊的描述,引申至日常甚至教會生活的道理上。作者指出,牧羊人需要了解群羊的需要,並且要妥善地照顧牠們,以致能從羊的身上獲取羊奶和羊毛等物,使家庭有穩定的收入和生活。由此看來,一個願意殷勤工作、不隨便倚賴親友幫助的人,才是一個真正懂得生活之道的人。此外,教會的建立與信徒的殷勤服侍亦有密切的關係。若每個信徒都只想得到別人的安慰,卻不願意關心別人,教會是不可能存在的。

有研究人際關係的專家指出,能成功與朋友相處的秘訣包括:1不改變別人,而嘗試包容對方;2以隱惡揚善的心態對待朋友;3嘗試從另一個角度看自己和朋友的缺點,改變自己的想法;4克服自己內心的軟弱,因為這可能是與朋友相處的問題癥結所在。你如何看這些專家的意見?這些意見與箴言作者所提出的智慧之言有何異同?

一年速讀  約伯記35-36章  腓立比書1章



本文內容出自〔每日讀經釋義〕,蒙香港讀經會核准使用

以賽亞書十五至廿一章


重點: 預言摩押覆亡;敘利亞和以色列受威脅;神的審判;埃及人歸主;預言埃及被擄。

鑰節: 耶和華對我這樣說:「我要安靜,在我的居所觀看,如同日光中的清熱,又如露水的雲霧在收割的熱天。」(十八4)

內容: 

主前七一四至七一一年期間,亞述國力強大,其勢力向南伸展;南方各國紛紛尋求聯盟,以對抗亞述勢力。先知勸喻他們在亞述的威脅下倚靠耶和華。

當時埃及在古實王朝統治下,古實是衣索匹亞的古名。先知叫那些前來猶大洽談結盟的使者折返:「你們快行的使者,要到高大光滑的民那裡去」(2節,高大光滑的民指古實人的身裁),靜觀神向他們的仇敵亞述的作為(3節)。

神何時採取行動呢?神說:「我要安靜,在我的居所觀看,如同日光中的清熱,又如露水的雲霧在收割的熱天。」神暫時靜候,不立即行動,待亞述如夏天果子成熟之時,他們的國勢進入顛峰之時,神便將他們擊倒、砍掉。

到那時,古實人見神的作為,「他們必將禮物奉給萬軍之耶和華,就是奉到錫安山耶和華安置祂名的地方。」(7節)

神的作為何其多!何其大!可是在我們人生或教會的事上,往往忘記了神及祂以往的作為,沒有將事情交託主,我們會集思廣益,以致神不能在我們中間有所作為;我們也陷在煩擾和不安中。


默想: 神在我們身上或教會中有甚麼作為?
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經文: 撒母耳記上 廿九1-5

1非利士人將他們的軍旅聚到亞弗;以色列人在耶斯列的泉旁安營。2非利士人的首領各率軍隊,或百或千,挨次前進;大衛和跟隨他的人同著亞吉跟在後邊。3非利士人的首領說:這些希伯來人在這裡做甚麼呢?亞吉對他們說:這不是以色列王掃羅的臣子大衛麼?他在我這裡有些年日了。自從他投降我直到今日,我未曾見他有過錯。

4非利士人的首領向亞吉發怒,對他說:你要叫這人回你所安置他的地方,不可叫他同我們出戰,恐怕他在陣上反為我們的敵人。他用甚麼與他主人復和呢?豈不是用我們這些人的首級麼?5從前以色列的婦女跳舞唱和說:掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬,所說的不是這個大衛麼?

 

  1. 對於首領的質疑,亞吉怎樣回答?我忠心工作,力求沒有差錯嗎?

    A:亞吉主動說大衛曾是掃羅的臣子,但投降有些年日了,直至今日未曾見他有什麼過錯。

  2. 首領提出什麼要求?他們擔心什麼事發生?對大衛有什麼認識?

    A:首領發怒,要求大衛回去,恐怕大衛臨陣倒戈。大衛曾殺死歌利亞,得著以色列婦女們的歡呼擁戴。
內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。
 
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