靈修英文: 2009-08-24 Devotionals Today

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領袖特質─溝通篇(13)
話語能夠傳遞信念和造就生命

經文
馬太福音十二33-37

33"你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看果子就可以知道樹。34"毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。35善人從他心裡所存的善，就發出善來；惡人從他心裡所存的惡，就發出惡來。36我又告訴你們：凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。37因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。"

耶穌教導我們溝通的重要性。就像箴言十八章21節所說，這位至高的領袖要幫助我們明白，話語帶有決定生死的能力：

1.話語傳遞能力（33-37節）。

2.話語顯露我們的個性（33-35節）。

3.話語決定我們的獎賞和刑罰（36-37節）。

4.話語結出果子（33、35-36節）。

5.話語造就生命（37節）。

領袖要謹記，他們所說的話帶有能力。神藉著祂的話創造了宇宙萬有（創一-二），又用"祂的道"托著萬有（來一3）。祂更藉話語來行各樣神蹟奇事（羅四17）。還有，神定意要我們善用我們的話語來作成祂的工。

承蒙《漢語聖經協會》授權使用

多馬全然相信了！

粵語國語

第24天

讀經： 約翰福音二十章24至30節

使徒約翰還提供了兩個有關多馬的小故事，是其他福音書作者沒有提及的。

基督復活之後，基於某些我們不知道的原因，多馬似乎離開了大夥兒幾天，以致他未能在復活的那天看見基督的第一次顯現。

過了不久，多馬回到門徒中間，發現他們因被釘死的基督已經復活而興奮不已。多馬很難信以為真。事實上，他一直拒絕相信，除非他能親手觸摸到復活的基督，確定那就是基督。

一星期之後，多馬的機會就來了。當時門徒在屋裡，門已經鎖上，但基督卻突然在他們中間顯現。祂輕責多馬的不信，顯示祂知道多馬說了些甚麼。接著，祂便伸出手來，叫多馬檢視祂的釘痕。基督的話誠然充滿憐愛，但祂卻確實教訓他說：「不要疑惑，總要信。」

多馬嚇得目瞪口呆，終於才激動地發出他的信心宣言：「我的主！我的神！」

基督繼而稱讚那些憑信心相信祂復活的人。從那刻之後，多馬不再疑惑了。他已見過復活之主，於願足矣。

多馬在五旬節後到了哪裡，我們並不清楚。按照教會流傳的說法，多馬走遍許多地方，大力地傳講福音。

南印度教會曾宣稱多馬是其創辦人。我們惟有等到將來在天上，才能知道這位默默事奉的使徒如何終生事主。

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THOMAS COMES TO FULL FAITH

Day 24

Bible Reading: John 20:24-30

Again John, the apostle and writer, brings to us two short scenes involving Thomas, which the other writers do not give.

It was after the Resurrection of Christ. For some unknown reasons, Thomas seemed to have disappeared for a few days and missed the first appearance of Christ on Easter Sunday.

Some time later, Thomas joined the group of disciples and found them bursting with the news that the crucified Christ was alive again. Thomas found this extremely hard to believe. In fact he refused to believe until he had physically examined Christ and had been convinced of Christ's identity.

His chance came a week later. Christ again appeared to the disciples in spite of locked doors. He very gently rebuked Thomas showing He knew what Thomas had said, then invited him to examine the scars of the cross. No doubt Christ said it lovingly but He did say the words, "Stop doubting and believe."

Thomas was speechless for a moment then burst out in a great statement of faith and recognition, "My Lord and my God."

Christ spoke a few further words commending those who had accepted the fact of his resurrection by faith. It would seem that Thomas never doubted again. He had seen the Risen Lord and that was sufficient.

What Thomas did after Pentecost is not clear but many traditions place him in various countries, powerfully preaching the Gospel.

The church of South India particularly claims him as their founder. It may be so. Eternity alone will reveal the whole story of the ministry of this rather unknown apostle

又寶貴又極大的應許

祈禱：	天父啊！感謝你賜我信心，並藉基督賜下豐盛的生命，使我能更像恩主！

彼得後書1：1-11

和前書一樣，彼得後書的作者按照當時的書信格式，在開首先表明自己和收信人的身分，並加上祝頌語（1-2）。本書信的作者自稱為「作耶穌基督僕人和使徒的西門．彼得」，而收信人則是那些與作者「同得一樣寶貴信心的人」。彼得盼望收信人能因著認識神和主耶穌而多蒙恩典與平安。

第2節「因你們認識神和我們主耶穌」一句，說明了神已把全備的知識賜給信徒，讓信徒能因認識祂而得著成長之餘，更能有效地抵擋假師傅的花言巧語。信徒蒙主的恩召，有機會「認識」神和主耶穌，而當他們願意回應神的時候，便必能承受神所賜、「一切關乎生命和虔敬的事」（3）；此外，他們亦能夠得到那「又寶貴又極大的應許」，這應許能使他們「脫離世上從情慾來的敗壞」，即脫去舊我的生命（4，另參弗4：22），繼而「與神的性情有分」，即穿上神所賜的新生命和新人，這新生命和新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔（4，另參弗4：23-24）。

彼得又勉勵信徒，既然他們已認識神和主耶穌，便要竭力活出各種應有的美德，包括德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心，以及愛眾人的心（5-7）。從彼得的描述可見，真正的信心應能生發出行為，且行為可不斷升級，達於博愛（即愛眾人）的心。最後，彼得指出，若信徒能竭力結出這些美善的果子，便必能對神堅定不移，永不失腳，豐盛地進入我們主救主耶穌基督永遠的國度裡（8-11）。

彼得告訴我們，每一個認識主耶穌的人，既可以多多地領受生命、恩惠和平安（2-3），又能夠脫離這世上從情慾來的敗壞，與神的性情有分（4）。請想一想，你對主的認識究竟有多深？求聖靈幫助我們，使我們能熱切追求認識主。

一年速讀傳道書1-3章　帖撒羅尼迦後書2章

本文內容出自〔每日讀經釋義〕，蒙香港讀經會核准使用

耶利米書卅四至卅六章

重點：耶利米警告西底家；利甲族人的順從；猶底誦讀書卷；約雅敬焚毀書卷。

鑰節：耶利米對利甲族的人說：「萬軍之耶和華以色列的神如此說：因你們聽從你們先祖約拿達的吩咐，謹守他的一切誡命，照他所吩咐你們的去行，所以萬軍之耶和華以色列的神如此說：利甲的兒子約拿達必永不缺人侍立在我面前。」（卅五18-19）

內容：

約雅敬作王末年背叛巴比倫，引致巴比倫入侵。神在這期間吩咐先知耶利米往訪利甲家族，邀請他們到聖殿旁一屋內飲酒。

利甲族是半遊牧民族基尼人的後代；「摩西的內兄（或作岳父）是基尼人，他的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往亞拉得以南的猶大曠野去，就住在民中。」（士一16）

利甲族人謝絕先知的美酒，說：「我們不喝酒；凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話，我們都聽從了。我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒」（6-8節）

神透過先知，藉這個家族的忠誠，指責祂自己的百姓以色列對神不忠和悖逆。因為利甲族的忠貞與順命，神應許他們族人永遠有份於神殿的事奉。

我們是否如以色列人悖逆，不像利甲族那麼對神忠誠信靠？在初信主時，我們向主許諾愛祂、過聖潔生活等，現都一一遺忘了；信主以前的生活再重現在我們身上，我們並且找到許多裡由掩蔽良心的不安。是嗎？願我們受告誡，效法利甲族人，忠貞於我們的救主。

默想：耶和華說：「你們不受教訓，不聽從我的話麼？」（13節）

本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。

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經文： 撒下七18-29

18於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：主耶和華啊，我是誰？我的家算甚麼？你竟使我到這地步呢？19主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事麼？20主耶和華啊，我還有何言可以對你說呢？因為你知道你的僕人。21你行這大事使僕人知道，是因你所應許的話，也是照你的心意。22主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的；除你以外再無神。23世上有何民能比你的民以色列呢？你從埃及救贖他們作自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人和他們的神，顯出你的大名。24你曾堅立你的民以色列作你的子民，直到永遠；你─耶和華也作了他們的神。

25耶和華神啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠；照你所說的而行。26願人永遠尊你的名為大，說：萬軍之耶和華是治理以色列的神。這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。27萬軍之耶和華─以色列的神啊，因你啟示你的僕人說：我必為你建立家室，所以僕人大膽向你如此祈禱。

28主耶和華啊，惟有你是神。你的話是真實的；你也應許將這福氣賜給僕人。29現在求你賜福與僕人的家，可以永存在你面前。主耶和華啊，這是你所應許的。願你永遠賜福與僕人的家！

v18~21神不答應，大衛怎樣行？怎樣禱告？我順服神，看重神的恩典嗎？

A：大衛到耶和華面前，禱告承認自己和自己的家卑微，神竟使他作王，又應許他的家至於久遠。
v22~24大衛怎樣頌讚神？v25祈求什麼？在不如意時，我仍能頌讚神嗎？

A：主耶和華本為大，沒有可比你的，除你以外再無別神。你從埃及救贖以色列作你的子民，又行大而可畏的事，驅逐列邦人和他們的神，堅立以色列，直到永遠。v25求神堅定應許大衛和大衛家的話，直到永遠。

內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。