靈修英文: 2009-08-06 Devotionals Today

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領袖特質─委身篇(17)
領袖和他們的客西馬尼

經文
路加福音二十二39-46

在客西馬尼禱告
39耶穌出來，照常往橄欖山去，門徒也跟隨他。40到了那地方，就對他們說："你們要禱告，免得入了迷惑。"41於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，42說："父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。"43有一位天使從天上顯現，加添他的力量。44耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。

勉勵門徒警醒禱告
45禱告完了，就起來，到門徒那裡，見他們因為憂愁都睡著了，46就對他們說："你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！"

領袖在探索新領域的路上，常常會感到孤單。耶穌在客西馬尼園，忍受了祂最孤獨的時刻。不久祂就要面對審問、鞭打和釘死，那時整個團隊都將離棄祂。祂在園中的心路歷程，給我們歷史上有關領袖委身一個最高的典範。

所有為神成就大事的領袖，都經歷過自己的客西馬尼。這個孤獨的時刻，我們可以有甚麼學習？客西馬尼是：

1.屬靈爭戰的地方（40-44節）
2.令人孤單的地方（41節）
3.表達忠誠的地方（41-42節）
4.要求順服的地方（42節）
5.得著能力的地方（43節）

承蒙《漢語聖經協會》授權使用

安得烈幫助耶穌

粵語國語

第6天

讀經： 約翰福音六章1至11節

你有沒有留意經文中怎樣描述安得烈？說他是「西門彼得的兄弟」。他可能經常這樣被人稱呼，他的名字只出現在前三卷福音書；約翰福音則三次提到他，每次都是記述他把人帶到耶穌面前。

活在他人陰影下容易嗎？兄弟彼得處處出色，並與雅各、約翰同成為耶穌最親密的三位門徒。安得烈只是十二門徒中的一個；然而，他卻從沒有妒忌或爭競的表現。他就像我們教會中，許多默默無聲事奉，卻是每個教會骨幹的信徒。我們真要為他們感謝神。

時近傍晚，群眾開始躁動不安、肚子飢餓。部分門徒覺得要有所行動，但他們惟一的建議，就是打發群眾離開。腓力（他是會計嗎?）努力算出，單是給群眾每人吃一口，也所費不菲。安得烈則周圍觀察，看看能找到甚麼。

不消多久，他引著一個小孩子來到耶穌跟前，那小孩帶了少量食物。雖然安得烈也猶豫那麼少能起甚麼作用，然而，他想到或許耶穌用得著它。安得烈未必有很強的信心，可是，正如我們呈獻給主的東西一樣，安德烈交給耶穌的任何東西，耶穌都樂於接納並使用。我們可以猜想，當小孩子聽見基督為他那點兒食物向神謝恩時，究竟有何感想呢？

安得烈那天幫了耶穌的忙。當腓力在計算花費，其他門徒在站著質疑，安得烈卻作出行動。你有沒有被邀請幫忙，或看到你的教會最近有需要完成的工作呢？你可以像安得烈幫助耶穌那樣，出一分力嗎？只要有神的祝福，雖微薄也必作用巨大。

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ANDREW HELPING JESUS

Day 6

Bible Reading: John 6: 1-11

Did you notice how Andrew is described in our reading? "Andrew, Simon Peter's brother." That is how he was often referred to. Only his name appears in the first three Gospels. It is John who mentioned him three times, and on each occasion he was bringing someone to Jesus.

Is it easy to live in someone's shadow? Brother Peter was always the prominent one. He became one of the three closest to Jesus, together with James and John. Andrew was just one of the total group, but he never showed any jealousy or rivalry. He was like many in our churches who are willing to work unseen by others but who are the backbone of every church. Thank God for Andrews.

It was near evening when the crowd began to be restless and hungry. Some of the disciples thought something should be done but the only suggestion they had was to send them all away. Philip (was he an accountant?) tried to work out what it would cost to just give each person even a mouthful. Andrew went scouting around to see what he could find.

He came back in a few moments with a boy who had a small package of food. Andrew was hesitant about offering it but he thought that somehow Jesus could do something with it. Andrew's faith might not have been very strong, but like everything we offer Christ, He was willing to accept and use what Andrew brought. We wonder what the boy's thoughts were when he heard Christ giving thanks to God for his small lunch?

Andrew helped Christ that day. While Philip calculated and others stood and questioned, Andrew acted. Have you been asked or have you seen recently some task in your church that needs to be done? Can you be the Andrew who helps Christ in that way? Little is much when God is in it!

智慧與愚妄相爭

祈禱：	父啊，讓我在聖靈裡，安靜地與你深交。

箴言29：1-27

本章是所羅門箴言的最後一部分，主要強調了智慧與愚妄的「相爭」（9），換言之，箴言作者不單把智慧與愚妄作出比較，他更是要指出這二者之間有一種對抗的關係。

首先，我們看到一個有智慧的王所帶來的影響（1-4、12-18）。賢君既能使百姓歡喜，亦可因他愛慕智慧的特質而使其父快樂；反之，暴君因不受臣民勸諫，終日沉迷酒色，貪污腐敗，故此必要敗亡。另一方面，愚妄的君王會聽信讒言，而智慧的君王則會明察秋毫，維護弱勢社群的利益，鼓勵人民遵行律法，使人民不會因沒有神的引導而放肆。此外，賢君願意管教兒女，甚至忍痛用杖責打他們，使他們不陷入邪惡之中。

箴言作者亦有論及邪惡對社會的影響（5-11）。雖然賢君能有助穩定邦國，但若國中充滿惡人的話，仍會使社會出現動盪。惡人會用說話引誘別人墮入罪網，又屈枉正直，煽動群眾，使國家陷於混亂的景況中。

在第19-21節，箴言作者指出智慧的人會使僕人正直。現代中文譯本把第21節譯作「縱容僕人，讓他自幼隨心所欲，有一天他會奪取你所有的財產」，由此反映作主人的，若不小心管理自己的僕人，日後必難以控制他們，到時他們不單不能幫助主人，更反過來成為主人的禍患。

第22-27節比較雜亂，大體來說，我們可從中歸納出以下各點：1愚妄人挑啟爭端（22）、好勇鬥狠、陰險毒辣，他們很少朋友，卻有很多敵人；2驕傲是使人失敗的原因（23），因為別人會對他們敬而遠之，令他們缺乏幫助，惟有心中謙虛的人，能得著尊榮；3跟盜賊合作的人（24）最後必沒有好下場；4怕事的人（25-26）以為可以獨善其身，不受牽連，但其實他們仍會陷於罪網中不能逃脫，惟有倚靠神、勇敢面對的人，才可得神的力量幫助；5義人與惡人彼此相憎（27），沒有相交的可能，由此可見，人只能二者選其一，不可兩面討好。

真正有智慧的人，應能面對逆境，化解紛爭，識破詭計，戰勝引誘。你有這樣的智慧嗎？追求所羅門所看透的，正是人生活得美好的關鍵。願我們都能對箴言有所體會，遠離愚昧，作個智慧人！

一年速讀約伯記39-40章腓立比書2章

本文內容出自〔每日讀經釋義〕，蒙香港讀經會核准使用

以賽亞書廿七至卅一章

重點：以色列必蒙拯救；以法蓮的審判；耶路撒冷受警告；揭露以色列人的偽善；責備以色列與埃及結盟；未來的盼望。

鑰節：原來，床榻短，使人不能舒身；被窩窄，使人不能遮體。（廿八20）

內容：

神向心高氣傲和酗酒的北國以色列發出審判，說：「禍哉！」（1節）神即將要用亞述迅速摧毀以色列地（2節），懲罰他們。

以賽亞先知隨後將神的警告轉向南國猶大。猶大的祭司和先知同樣地嗜酒失職，錯解神的說話，謬行審判（7-8節）；並藐視先知以賽亞的教訓（9-10節），認為自己不是小孩，不需要人的教訓；他們甚至認為神的勸告是嘮囌（12-13節）。

他們如此張狂，不懼怕神的警告，乃因為他們以為透過通靈術，又與鄰國埃及結盟，就能對抗亞述，可安枕無憂（15節）。可是，一切在神以外的結盟，不過如「床榻短，使人不能舒身；被窩窄，使人不能遮體」。

詩人說：「凡投靠祂的，祂便作他們的盾牌。除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？」（詩十八30-31）我們有先知的警告，有以色列人的鑑戒，有詩人的見證，可是我們如猶大的祭司和先知一樣，漠視神的說話，口說倚靠神，實是倚靠勢力、錢財，倚靠外邦人，倚靠自己的聰明。

默想：「有人靠車，有人靠馬」（詩廿7），你倚靠甚麼？

本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。

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經文： 撒母耳記上三十1-6

1第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，2擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶著走了。3大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒燬，他們的妻子兒女都被擄去了。4大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。5大衛的兩個妻─耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，也被擄去了。6大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說：要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華─他的神，心裡堅固。

洗革拉發生什麼事？有哪些重大損失？其中有神的保守和恩典嗎？v4大衛和跟隨者有什麼直接反應？我合宜控制自己的情緒嗎？

A：亞瑪力人攻破洗革拉，用火焚燒，擄掠了城內的婦女、大小人口，卻沒有殺一個。雖被擄，神卻保守，沒有一人被殺。v4大衛和跟隨者放聲大哭，直哭得沒有氣力。
v6大衛為什麼「甚是焦急」？怎樣解決？我焦急時，倚靠神嗎？

A：因為眾人為自己的兒女苦惱，說要用石頭打死大衛。大衛卻依靠耶和華他的神，心裡堅固。

內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。