靈修英文: 2009-08-10 Devotionals Today

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領袖特質─委身篇(21)
行動可以衡量我們的委身

經文
雅各書二1-26

二.不要重富輕貧

1我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。2若有一個人戴著金戒指，穿著華美衣服，進你們的會堂去，又有一個窮人，穿著骯髒衣服也進去；3你們就重看那穿華美衣服的人，說："請坐在這好位上"，又對那窮人說："你站在那裡"，或"坐在我腳凳下邊"，4這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人嗎？神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？5我親愛的弟兄們，請聽！6你們反倒羞辱貧窮人！那富足人豈不是欺壓你們，拉你們到公堂去嗎？7他們不是褻瀆你們所敬奉（註："所敬奉"或作"被稱"）的尊名嗎？

當遵守全律法
8經上記著說："要愛人如己。"你們若全守這至尊的律法，才是好的；9但你們若按外貌待人，便是犯罪，被律法定為犯法的。10因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。11原來那說"不可姦淫"的，也說"不可殺人"。你就是不姦淫，卻殺人，仍是成了犯律法的。12你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。13因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

無善行的信心是死的
14我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？15若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，16你們中間有人對他們說，"平平安安地去吧！願你們穿得暖吃得飽"，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？17這樣，信心若沒有行為就是死的。18必有人說︰"你有信心，我有行為。"你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。19你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。20虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？22可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。23這就應驗經上所說："亞伯拉罕信神，這就算為他的義。"他又得稱為神的朋友。24這樣看來，人稱義是因著行為，不是單因著信。25妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？26身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。

雅各提醒我們，我們蒙召是要服侍人。衡量我們委身的程度，不是數算我們說了多少空話，而是看我們的生命。領袖必須實踐自己的價值觀；量度的準繩不是言語或思想，而是行動。

雅各進而以六個圖象和六個原則來說明自己的教導：
圖象一：富人和窮人（1-4節）
自私的動機妨礙一個僕人的事奉。

圖象二：教條主義者（9-13節）
跟隨耶穌，而不是依從規條，才是得救之路。

圖象三：虛偽的人（14-17節）
不用付代價的生活是毫無價值的。

圖象四：愚昧的人（18-19節）
停留在頭腦?面的信心是死的。

圖象五：亞伯拉罕（21-23節）
信心證明領袖；行動證明信心。

圖象六：喇合（25-26節）
有果效的現在可以將無價值的過去分解。

承蒙《漢語聖經協會》授權使用

跟從基督的彼得

粵語國語

第10天

讀經： 馬太福音十四章22至23節

彼得跟從基督的那幾年，一定獲得很多美好的經驗。雖然他有軟弱跌倒的時刻，卻更讓我們感覺親近。在我們跟從基督的路上，同樣會經歷豐富的祝福，但也時有失敗。原來我們都有人性的軟弱，彼得也不例外。

讓我們回想彼得跟從基督時曾經發生的一些事情。看著他大膽跳進水裡，要在風浪中走到基督那裡。試問我們有這個膽量嗎？不要責備他沒有定睛在基督身上，我們也會同樣膽怯害怕。

隨著彼得走進存放小女孩身體的臥室（路八），這次他難得地安靜站著，當基督握著女孩的手，使她從死裡復活。你認為彼得在想甚麼呢？當巨大的、新的祝福臨到我們的生命裡，我們會如彼得當日在小女孩房間一樣充滿感想嗎？

然後，我們見到基督再三追問門徒：「眾人說我是誰呢？你們又說我是誰呢？」其他門徒可能有不同想法，但彼得卻只有一個答案，他脫口而出：「你是基督，是彌賽亞，是永生神的兒子！」他毫不猶疑地說出來，因為他對此深信不疑。

接著，我們看到他在樓房上，不肯讓救主替他洗腳。彼得是一個實話實說的人，絕不會隱藏他的想法。

當我們要為基督作見證，或向人談論基督的時候，我們有些人需要多一點勇於發言，而少一些保持緘默。我們也許會犯錯，但至少人們清楚我們的立場。

禱告：「主啊，求你使我們學像彼得；但最好的是，讓我們更像基督。」

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PETER, THE FOLLOWER OF CHRIST

Day 10

Bible Reading: Matthew 14: 22-23

What wonderful experiences Peter had while he was following Christ! There were failures too. But that makes us feel closer to him. Along the way we have our moments of rich blessing but sometimes we also know failure. We are so human at times, aren't we? So was Peter.

Think of some of the incidents we know about while Peter was with Christ. Watch him as he jumped overboard in the middle of a severe storm to walk to Christ. Would any of us be that brave? Don't blame him for taking his eyes off Christ. We would have done the same.

Go with Peter into the room where the body of a little girl lay (Luke 8). He stood quietly (for once!) while Christ took the girl's hand and brought her back to life. What do you think Peter thought? When some great new blessing comes into our lives, would our thoughts be much the same as Peter's in the little girl's room that day?

Then stand with Peter when Christ asked them all the recurring questions: "Who do men say that I am? Who do you say that I am?" Others could think what they liked, but for Peter, there was only one answer. "You are the Christ, the Messiah, the Son of the living God!" He didn't hesitate because he believed it.

Then see him in the Upper Room not wanting the Saviour to wash his feet. You would never be in any doubt as to what Peter was thinking.

Some of us need a bit more speech and a lot less silence when it comes to speaking about or for Christ. We may make mistakes, but at least people will know where we stand.

LORD MAKE US MORE LIKE PETER, BUT BEST OF ALL MAKE US MORE LIKE CHRIST

才德婦人的特質

祈禱：	父啊，求你開啟我的心靈和我的耳朵，使我專心聆聽你的話。

箴言31：10-31

在箴言的最後一段經文中，作者具體而清晰地論及才德婦人所擁有的特質，這些特質是歷世歷代每一位賢妻良母都會擁有的。

1. 使丈夫得益（10-12）：「才德」（10）是有能力、有智慧的意思，對丈夫來說，妻子的「才德」是無價寶，有此特質的婦人值得丈夫信賴，她們有助丈夫在工作上無後顧之憂。

2. 有技巧及才幹（13-19）：經文描述才德的婦人既有經營及管理的才幹，也有紡織的技巧。她們不會獨自承擔家中的工作，而是把責任妥善地分配給使女僕人，可見她們能作出英明的管理。她們甚至能投資買地，經營葡萄園的生意，從中取利。即使她們晝夜工作，也不會感到困乏。

3. 明白別人的需要（20-26）：才德的婦人關心困苦窮乏的人，願意為他們提供所需，並不自私。她們亦了解自己家中成員的需要，能適時預備冬夏的衣著，使家中一無所缺。她又會細心地為外出的丈夫預備工作的服飾，使丈夫在城門口和其他長老一起，並不自卑。她自己亦能合宜地配合丈夫的身分，穿著適當的衣服，高貴大方。

4. 持家有道（27-29）：子女和丈夫都喜愛才德的婦人，感激她們所作的一切，跟她們有美好的關係。某些聖經學者把第28-29節譯作：「她（即才德的婦人）的子女起來向她祝福，她的丈夫對她讚不絕口：『賢淑的女子很多，惟有你超群出眾。』」由此可見才德的婦人會受到其家人極大的稱讚。

箴言作者在最後兩節經文指出，人很容易以貌取人，然而，其實美麗的外表是短暫的，當年月漸過，我們便會發現美貌也會有消失的一天，惟有敬畏耶和華的特質，永遠長存！

我認識一位女子，她是教師。單純愛主的她，帶領過不少學生認識耶穌；教會內的信徒，喜愛向她傾訴；教會內的行政事宜，她也會幫忙處理，並且做得井井有條；教會內的青少年和兒童也都喜愛她；她與丈夫和子女的關係更是既融洽又密切，家人都對她讚不絕口。這女子是誰？她就是我的妻子！你有細心觀察你的身邊有何才德的婦人？我們可從她們的身上學習到甚麼？

一年速讀箴言5-6章歌羅西書1章

本文內容出自〔每日讀經釋義〕，蒙香港讀經會核准使用

以賽亞書四十七至五十一章

重點：審判巴比倫；基督是外邦人之光；以色列得復興；主僕受苦；忠心得安慰。

鑰節：現在祂說：「作我的僕人，使雅各眾支派復興，使以色列中得保全的歸回尚為小事，我還要使作外邦人的光，叫施行我的救恩，直到地極。」（四九6）

內容：

四十九章一至六節是預言神僕人的蒙召和使命。這位神的僕人不是以色列，乃是彌賽亞基督；只有祂是完全的，是理想的以色列，叫神得著榮耀（3節）；「有聲音從天上來〔對主耶穌〕，說：『我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。』」（約十二28）

這位僕人蒙召，為要復興以色列，並要作外邦人的光，施行救恩（6節）；天使對約瑟說：「只管娶因祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（太一20-21）西面看見馬利亞帶來嬰兒耶穌，就禱告神說：「因為我的眼睛已經看見的救恩，就是在萬民面前所預備的：是照亮外邦人的光，又是民以色列的榮耀。」（路二30-32）

這位僕人負有先知職分，代表神宣講信息，如刀、箭滿有能力，又有智慧（2節）；「因為祂教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。」（太七29）

可是，這位僕人的工作被人藐視，厭棄：「我勞碌是徒然；我盡力是虛無虛空。」（4節）馬太福音十三章54-57節：「這人從那裡有這等智慧和異能呢？他們就厭棄祂。」

這位僕人已完成神的使命，但是，祂的工作、救恩仍在進行，要直到地極；祂要藉著祂的身體（地上的教會）達成福音的使命。

默想：你聽聞主的選召？將福音告訴親友、同學、同事們？

本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。

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經文： 撒母耳記上卅一7-12

7住平原那邊並約但河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。

8次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，9就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到（或譯：送到）非利士地的四境，報信與他們廟裡的偶像和眾民；10又將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裡，將他的屍身釘在伯珊的城牆上。11基列雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，12他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了；

住平原那邊和約旦河西的以色列人有什麼反應？v8第二天，非利士人發現什麼事？採取什麼行動？怎樣對待已死的掃羅？這些對我有什麼警戒？

A：他們見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子們都陣亡，就棄城逃跑。v8非利士人發現掃羅和他三個兒子死亡，就割下掃羅的首級，剝了他的軍裝，打發人到非利士各地報信與廟裡的偶像和眾民，將掃羅的軍裝放在亞斯他錄廟裡，屍身釘在伯珊的城牆上。
聽見消息，那些基列雅比人採取什麼行動？怎樣處理掃羅的身體？我在苦難、悲傷中，勇敢作該作的事嗎？

A：基列雅比所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從城牆上取下，送到雅比那裡，用火焚燒。葬了骸骨，禁食七日。

內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。