靈修英文: 2009-05-26 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。
《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org

訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持

領袖特質 ─ 專注篇(4)
耶穌決心迎向困境

經文
路加福音九51-56

撒馬利亞人不接待主
51耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，52便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞的一個村莊，要為他預備。53那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。54他的門徒雅各、約翰看見了，就說："主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（註：有古卷無"像以利亞所做的"數字）嗎？"55耶穌轉身責備兩個門徒，說："你們的心如何，你們並不知道。56人子來不是要滅人的性命（註："性命"或作"靈魂"。下同），是要救人的性命。"說著就往別的村莊去了（註：有古卷只有55節首句，56節末句）。

耶穌知道終局來到，"他就定意向耶路撒冷去"（路九51）。從祂的神情與緊密的行程安排，可見祂堅定不移要向目標進發（九51-53）。那遠大的目標總不會失落，祂下定決心要走到終點。

承蒙《漢語聖經協會》授權使用

神在哪?？

粵語國語

第26天

讀經： 士師記六章11至24節

當時的情況比經濟衰退更糟。每年的穀物雖然都生長得很好，但每到收割的時候，敵人便前來奪走所有穀物。神為何容讓這事年復一年地發生呢？神豈不是揀選了以色列國嗎？

第1節告訴我們：「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事。」他們在敵人手中經歷了七年的壓迫，才懂得呼求神的幫助（6節）。

以色列的神立即回應他們的呼求（7-10節）。祂首先派一個隱名的先知，再派一名天使向以色列民說話。天使與基甸之間的對話十分有趣。那名天使顯然是神自己向他的民顯現。

天使首先對基甸說：「大能的勇士啊，耶和華與你同在。」

基甸回答說：「你說耶和華與我們同在，但我看不見祂為我們做甚麼啊！祂不是能夠行神蹟的嗎？怎麼現在不行呢？」

你曾講過這樣的話嗎？或聽人說過：「不要在我面前談論神了！如果有神，幹嘛不在我們面前行神蹟？」聽來很耳熟，不是嗎？

天使沒有直接回答基甸的問題，但他重申神與他同在，並將一項從神而來的任務交給他。

但基甸卻反問道：「我怎能辦得到呢？（15節）我是家中最小的。」昔日神在燃燒的荊棘叢中向摩西顯現，將任務交託給他，他也是連番推卻；此刻，基甸也是一樣。不過，基甸的推卻主要是因為自卑，而並非不願意。基督徒要事奉神，首要的條件卻是要自覺軟弱。

主回答說：「基甸，你無須倚靠你的力量或才幹。我必與你同在。我的能力必在你身上顯明。我們要一起作成此事。」

神是否呼召你去作一項特殊的任務或某項事奉呢？請再讀第16節。將你的名字寫上去。這是神給你的應許，看看神怎樣為你成就吧。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

GIDEON - WHERE IS GOD WHEN WE NEED HIM?

Day 26

Bible Reading: Judges 6:11-24

It was worse than a recession. Every year the grain harvests looked good. But right at harvest time, an enemy came and took away the entire crop. Why did God allow this, year after year?

Wasn't Israel his own particular nation?

The first verse tells us: 'The Israelites did evil in the eyes of the Lord'. It took seven long years of oppression before they cried out to the Lord for help (v.6).

Israel's God answered immediately (verses 7-10) first through an unnamed prophet and then through an Angel. The conversation between the Angel and Gideon is very interesting. It is obvious that this Angel was none other than the Lord himself in visible form.

This is called a 'Theophany'.

The Angel spoke first: 'The Lord is with you, mighty warrior'.

Gideon replied: 'You say the Lord is with us. I can't see anything he has done for us. Where are all those miracles he is supposed to be able to do?'

Have you ever spoken like that? Have you ever heard someone say: 'Don't talk to me about God'? Sounds familiar doesn't it?

The Angel didn't exactly answer Gideon's questions. But he assured Gideon of God's presence with him and gave Gideon a special task for the Lord.

But again Gideon questioned: 'How can I do anything? (v.15). I am the least in my family.' Like Moses at the burning bush, Gideon hesitated in the face of the task God was giving him to do. His words came however more from humility than from unwillingness. Conscious weakness is a great qualification for Christian service.

The Lord replied: 'It doesn't depend on your strength Gideon or your ability. I will be with you. It will be my strength being shown through you. We will do it together'.

Has God called you to a special task or any type of service for him? Read v.16 again. Put your name in it. Claim the promise of it and watch what God will do.

放鬆與放縱

祈禱：	主啊，求你保守我，使我在輕鬆的日子不放縱自己，免得我得罪你。

民數記25：1-18

「什亭」一詞有洋槐樹草原之意，本應是一片舒適理想的營地。百姓在那裡安樂地停留了數個月，在屬靈及道德方面的防衛意識都鬆懈了，以致期間竟與周圍的摩押人和米甸人打交道，落入淫亂及拜偶像的墮落光景中。

1. 得福後的咒詛：在神引領以色列人進入迦南地的前夕，神剛為百姓粉碎了巴勒的陰謀（參第22至24章）。豈料百姓毫不自愛，他們隨自己的私慾背棄了神的誡命（參出20：2-3、14），與外邦神祇聯合。神的祝福只可保護百姓免受外在的咒詛，卻不能阻止他們發自內裡的敗壞。以色列的舊一代因叛逆神而命喪於曠野，現在，神興起了新一代，但他們卻在什亭停留期間被仇敵引誘，播下敗壞的誘因。從民數記作者後來的縷述可見（參31：8、16），以色列的新一代陷於詛咒裡，原來是巴蘭從中作祟的結果。新一代的百姓不單因犯罪而自招懲罰，他們更影響了自己的後代，使他們同陷拜偶像的泥淖中。

2. 非尼哈效應：神因百姓犯罪而發烈怒，要除滅所有族長（4），這是一個非常嚴重且牽連甚廣的處分，但同時卻又是一個注重群體文化處境的普遍現象。雖然神的刑罰使百姓悲哀哭泣，但他們當中仍有領袖繼續行惡，陷在罪中。亞倫的孫子非尼哈出於義忿，用槍把一個米甸族長的女兒以及一個與她在營裡行淫的領袖殺死，神的怒氣及瘟疫才止息了。神並非暴君，但人的罪卻叫祂秉行公義，除滅二萬四千人的性命。可幸的是，非尼哈那發自內心的聖潔之念，成為了百姓得救的媒介，這亦顯出神恩慈的屬性。非尼哈的行動提醒我們，寬容不等於縱容，我們切不可忽視神聖潔的要求。

一位女士問約翰衛斯理，若他知道自己將於翌晚凌晨十二時離世，他會如何渡過最後一天？衛斯理回答：「小姐，我會按照我的日程，於今晚到格洛斯特宣講晚堂及明早五時的信息，接著到蒂克斯伯里在下午講道，並在黃昏與班會舉行會議；之後我會造訪馬田先生的家庭，如常地與他們談話及禱告，再在晚上十時回房間就寢，並在天家的榮耀中醒來。」忠心的主僕並不會隨環境的轉變而鬆懈下來，並會忠心地、持之以恆地堅持服侍神、服侍人。

一年速讀列王紀上20-21章　哥林多後書1章

本文內容出自〔每日讀經釋義〕，蒙香港讀經會核准使用

歷代志下十七至二十章

重點：約沙法繼位；約沙法與亞哈結盟；米該雅的真言；約沙法敗，亞哈陣亡；耶戶責約沙法；摩押人入侵猶大。

鑰節：我們的神啊，不懲罰他們嗎？因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍，我們也不知道怎樣行；我們的眼目單仰望。（二十12）

內容：

約沙法王行他祖大衛初行的道，不尋求巴力假神，除掉國中的偶像和邱壇；尋求他父親亞撒的神，教導百姓遵行神的誡命，不效法北國以色列人的行為，所以神與他同在，堅定他的國，猶大國得享太平。

可惜約沙法與北國亞哈結親（亞哈將以色列國帶離神，敬拜巴力偶像），並與他聯合出戰亞蘭，惹起神的忿怒，戰爭因此失敗；他又被先知耶戶指責：「你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。」（十九2）此後，猶大屢受外敵侵襲。

約沙法在神的忿怒中，定意尋求神，帶領百姓禁食，認罪悔改，向神呼籲，懇求神的幫助。神垂聽約沙法和百姓的哀求，使猶大在外敵入侵中獲得勝利。

「我兒！你不可輕看主的懲誡，被祂責備的時候，不可灰心；因為主所愛的，祂必懲誡。」（來十二6，重譯新約全書）約沙法在神的懲誡中不灰心，仍仰望主，以致結出平安的果子。

有屬靈前賢說：有時受些困苦艱難，為我們是很有益處的，因為它們往往能使人收心，並且能使人明白現世是個試探的地方。

默想：在困苦病患中，有否看見神的手，並為此感謝神？

本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。

《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。

意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk

經文： 約伯記卅八4-38

4我立大地根基的時候，你在哪裡呢？你若有聰明，只管說罷！
5你若曉得就說，是誰定地的尺度？是誰把準繩拉在其上？
6地的根基安置在何處？地的角石是誰安放的？
7那時，晨星一同歌唱；神的眾子也都歡呼。

8海水衝出，如出胎胞，那時誰將他關閉呢？
9是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹他的布，
10為他定界限，又安門和閂，
11說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。

12你自生以來，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，
13叫這光普照地的四極，將惡人從其中驅逐出來麼？
14因這光，地面改變如泥上印印，萬物出現如衣服一樣。
15亮光不照惡人；強橫的膀臂也必折斷。

16你曾進到海源，或在深淵的隱密處行走麼？
17死亡的門曾向你顯露麼？死蔭的門你曾見過麼？
18地的廣大你能明透麼？你若全知道，只管說罷！

19光明的居所從何而至？黑暗的本位在於何處？
20你能帶到本境，能看明其室之路麼？
21你總知道，因為你早已生在世上，你日子的數目也多。

22你曾進入雪庫，或見過雹倉麼？
23這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。
24光亮從何路分開？東風從何路分散遍地？

25誰為雨水分道？誰為雷電開路？
26使雨降在無人之地、無人居住的曠野？
27使荒廢淒涼之地得以豐足，青草得以發生？
28雨有父麼？露水珠是誰生的呢？
29冰出於誰的胎？天上的霜是誰生的呢？
30諸水堅硬（或譯：隱藏）如石頭；深淵之面凝結成冰。
31你能繫住昴星的結麼？能解開參星的帶麼？
32你能按時領出十二宮麼？能引導北斗和隨他的眾星（星：原文是子）麼？
33你知道天的定例麼？能使地歸在天的權下麼？

34你能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你麼？
35你能發出閃電，叫他行去，使他對你說：我們在這裡？
36誰將智慧放在懷中？誰將聰明賜於心內？
37誰能用智慧數算雲彩呢？塵土聚集成團，土塊緊緊結連；那時，誰能傾倒天上的瓶呢？38a

v4~6神創造時，為大地作什麼事？v8~11為海洋呢？v12~15為日光呢？我為神創造的奇妙和智慧，敬拜頌讚神嗎？

A：神設計大地，並使之穩固；v8~11限制海中的狂浪，不得越過界限；v12~15清晨的日光按時出現，普照大地。
v19~38神有哪些作為，約伯不明白，也作不到？從神所造的，我敬畏神，知道自己的渺小嗎？

A：光暗晝夜的來去；雪、冰雹災難的臨到；雨水、雷電的來去，滋潤大地；雨、露水、冰、霜的來歷；諸水深淵表面結冰；天空眾多的星宿按時出現；揚起雲彩，降下傾盆大雨；吩咐閃電，賜下智慧。

內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。