2009-05-08 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。 《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 神是我的力量 慑服万人的属灵力量 5月信息及 操练建议(按此)   经文 出埃及记十四8-14 8耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。9埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。 10法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来。就什惧怕，向耶和华哀求。11他们对摩西说：「难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在日旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？12我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。」13摩西对百姓说：「不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。14耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。」   经文背景 摩西带领以色列人出埃及，来到比哈希录，被埃及军队追上，百姓面对红海，正在走投无路之际，因恐慌大发怨言，摩西却用信心，使他们经历神伟大的拯救。   经文浅释 「使法老的心刚硬」（8节）─「使」可译作「任凭」，神并没有拦阻法老刚硬的心。   经文默想 1. 百姓为什么在这关头埋怨摩西？ 2. 这埋怨与他们的信心有什么关系？ 3. 摩西面对这危机，他的力量从何而来？       慑服万人的属灵力量 　　在生命中，除了心灵的力量以外，对于属神的人来说，我们更有属灵的力量，这力量是透过信心与神同工，让神的灵自由地把他的能力，借着我们彰显出来，这能力往往在最困难的日子显露出来。当摩西带领以色列民离开埃及，到达比啥希录，面对的是封着去路的红海，背后却有法老的军队慢慢迫近，这一刻引起了百多万群众的恐慌，在绝望之馀，他们竟将一切的责任推卸给摩西。摩西这时要面对来自四方八面的巨大压力，一方面是环境危急的压力，如何突破这困难？他绝不能让百姓遭这灭族灭国的厄运，他无法承担这责任。另一方面，他要承受来自百万群众的压力，若处理不好，可能第一个牺牲的就是他自己，而且神的名要大大被羞辱。 　　神早已知道这一刻是摩西一生最难渡过的险关。摩西在旷野渡过了四十年，锻炼出无比坚毅的忍耐力；神在何烈山上向他行的神迹和对埃及施行的十灾，提升了他的属灵生命，使他有强大的属灵能力，承担这巨大的压力。摩西对群众说：「不要惧怕！只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩！」他的信心、勇气、坚定，凭这一句话显露无遗，慑服了百万的群众，这是何等的属灵力量！   人生应用 人能从我身上看到一股属灵的能力吗？   本文由《生命福音事工协会》授权使用   领袖特质 ─ 勇气篇(7) 以西结放胆宣讲 经文 以西结书二十八1-19 二十八推罗王妄自称神必受重惩 1耶和华的话又临到我说：2"人子啊，你对推罗君王说：'主耶和华如此说：因你心里高傲说：我是神，我在海中坐神之位。你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！ （3看哪！你比但以理更有智慧，什么秘事都不能向你隐藏。 4你靠自己的智慧聪明得了金银财宝，收入库中； 5你靠自己的大智慧和贸易增添资财，又因资财心里高傲。） 6"'所以主耶和华如此说：因你居心自比神， 7我必使外邦人，就是列国中的强暴人临到你这里，他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物，亵渎你的荣光。 8他们必使你下坑，你必死在海中，与被杀的人一样。 9在杀你的人面前，你还能说我是神吗？其实你在杀害你的人手中，不过是人，并不是神。 10你必死在外邦人手中，与未受割礼（注：或作"不洁"。下同）的人一样，因为这是主耶和华说的。'" 为推罗哀叹 11耶和华的话临到我说： 12"人子啊，你为推罗王作起哀歌说：'主耶和华如此说：你无所不备：智慧充足，全然美丽。 13你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金，又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。 14你是那受膏遮掩约柜的基路伯，我将你安置在神的圣山上，你在发光如火的宝石中间往来。 15你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。 16因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。 17你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。 18你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。 19各国民中，凡认识你的都必为你惊奇。你令人惊恐，不再存留于世，直到永远。'"   以西结勇于向推罗王宣讲严酷的事实，因为神给他： 1.理想：他看到神所看见的，在美好的将来会有公正的领袖。 2.渴望：他渴望看见改变，并参与其中。 3.决断：他知道需要做什么，并决定起来行动。 4.勇气：他的勇气超过对王的恐惧。 5.委身：他坚持委身且不计代价地履行他的职分。 6.方向：他对改变有清晰的计划。 7.倚靠神：他倚靠神去作只有神才能作的事。   承蒙《汉语圣经协会》授权使用   谁是真正的罪人？ 粤语 国语 第8天 读经：   路加福音七章36至50节 这是一个只有路加记载的比喻，在其他福音书找不到。它非常简短，全部只有两节；然而，当耶稣将它应用到在场的两个人身上，却带出了极大的教训。 西门是一个心硬的法利赛人。法利赛人是一群律法主义者，他们在路加福音总共出现过28次，每次出现几乎都是为要反对耶稣。因此，西门为何邀请耶稣到他家中作客，倒是一个相当有趣的问题。 西门的反应是意料中事；耶稣正是顺着他的反应而说出这个简短的故事。比喻中的两个人都欠同一个债主的债。这正是我们人类的写照。我们每个人都犯了罪，亏欠了神。比喻中的两人都无力偿还债项，我们也是落在同样的光景中。当他们听到债主说：「我免了你们两人的债。」是何等喜出望外！ 好了，焦点如今落在事件中的主角──西门的身上。当耶稣问他：「这两人谁会爱他更多呢？」西门唯有硬着头皮承认是那个欠债较多的人。 接着，基督一针见血地向他指出：「你认为你没有罪，不需要赦免。但这个女人知道她有罪，需要寻求赦免。你的骄傲使你不愿意认罪，但她愿意认罪，所以便得蒙赦免，难怪她会如此感恩。」 神赦免了我们多少罪债呢？我们能看到我们自己的境况吗？或是我们仍然被骄傲自大的心所蒙蔽，认为自己比别人优秀？ 我们向神为我们所做的献上感恩。你准备用什么实际行动来表达感恩呢？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WHO WAS THE REAL SINNER? Day 8 Bible Reading:   Luke 7:36-50 Here is one of the parables Luke gives us which are not found in the other gospels. It is very short - only two verses, but is tremendously powerful in the hands of Jesus as he applies it to the other two people involved in the unusual incident. Simon the cold heart was a Pharisee. This group of legalists is mentioned 28 times in Luke. Almost every time they are shown in opposition to Christ. It would be interesting to know why Simon invited Christ to his home. Simon's re-action was obvious and it was that which moved Christ to tell this brief story. It is interesting that in the parable, the two men owed money to the same person. That is our position. Our debt of sin is owed to God. Both men had nothing to pay. We don't either. What a surprise when the money-lender said, 'I forgive you both .' Now came the pointed finger, at Simon. First the question 'Which of these two will love him more?'. Simon had to grudgingly admit it was the man with the bigger debt. Then Christ pressed home the application. 'You think you hardly need to be forgiven. This woman knows her need. Your pride will keep you back. She admits her position and she has been forgiven. No wonder she had done this.' How much have we been forgiven? Can we see this ourselves? Or is our pride still telling us that we are better than somebody else? Why not thank God for what he has done? Is there some practical, tangible way in which you can share your gratitude to him for his wonderful, continuing forgiveness? 受苦的使命 (2) 系列二：腓立比书研读 「因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。」腓立比书一29 经文：腓立比书一22-30 人人都会有受苦的经验，无论是基督徒或非基督徒都一样。不管我们是什么阶层，信奉什么宗教，都会面临这件事。受苦是普世性的：君王会受苦，老百姓也会。请查考约伯记五7及十四1。有人曾说：「生存和受苦是一体两面，只要我们想生存，就必须受苦 ── 受苦不是偶发的，而是不可避免，纠缠不清的。」这段话说得真对，因为无论在身心灵哪一方面，人都不免受苦。从世上有这么多苦难存在，就可足见人有很多问题，基督徒也一样。比方说，人永远想不透：「无罪的人为什么会饱受罪恶感之苦？」或「为什么有人多受苦，有人少受苦？」对苦难问题的唯一解决方法就是要明白神的教导。但值得注意的是，腓立比书一29中的苦难乃是唯有基督徒才会经历的一种独特经验，只因他们是基督徒。 受苦是一种礼物 腓立比书一29提到：「因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。」这里有某些能改变苦难的东西。请读二5 - 9，特别注意第9节提到「赐给」，这和一29的「蒙恩」是同一个字。当父神要把至高的荣耀赐给他的儿子时，他就给他一个名字（二9）；当他要把至高的荣耀赐给他的儿女时，他就给他们一个为主受苦的特权（一29）。这也是使徒行传五41及十六23 - 25的最佳佐证了。 受苦对基督徒为什么是大荣耀？ 腓立比书一29提到有两大理由： 1.是「为基督」受苦（for His sake）。对照使徒行传五41「为他的名受苦」及九16「为我的名」。所有的苦难并不都是为主的缘故而受的（彼前四15），但信徒忍受痛苦的秘诀关键却在于「为主而受」。 2.代基督受苦（in the behalf of Christ）。主受的苦以及他子民所受的苦一样的。请参照撒迦利亚书二8、使徒行传九5。当我们为基督受苦时，就得以进入与他相交的独特经历中。请查考腓立比书三10；歌罗西书一24；彼得前书四12 - 13。我们何等有幸能与主一同受苦！ 思考应用： 1. 我是否在苦难中学习了宝贵的属灵功课？ 2. 众人在我受苦时是否看见了神的荣耀？ 系列一至五十主题及刊出月份 五月八日 不可为自己在地上积聚财宝，因为地上有虫蛀，有锈侵蚀，也有贼挖洞来偷。要为自己积聚财宝在天上，那里没有虫蛀?蚀，也没有贼挖洞来偷。你的财宝在哪里，你的心也在哪里。（新） 不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。（和） 太6：19-21 人为财死，鸟为食亡。这样说来，财宝几乎与人的生命价值相等。 耶稣却再次提醒我们理智上早已知道的事实： 地上一切的财宝都会陈旧，都会朽坏的，并无永恒的价值。天地尚且会废去，何况人所拥有的区区小财呢？ 地上一切的财宝都会贬值，都会失去的，不能永远地拥有。生不带来，死不带去，"寿衣里面没有口袋"，这话够冷峻了吧？ 不必灰心！ 有一种财宝是可以存到永恒的，而且能够永远拥有，那就是天上的财宝。 人在地上的善心善行，将要成为天上的财宝。这当然包括解囊相助，慷慨地救济贫穷者。 人在地上的优良品格，将要成为天上的财宝。这肯定包括爱主爱人，无私地奉献所有。 人为财死？那最好还是为天财而死吧！ 你们要思念的，是天上的事，不是地上的事。（新） 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。（和） 西3：2 有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有，蒙允准使用。 列王纪下十八至二十章 重点： 希西家王的德政；借祷告败亚述；希西家得增寿；骄傲显财富；希西家死。 钥节： 希西家倚靠耶和华以色列的神，在他前后的犹大列王中没有一个及他的。因为他专靠耶和华，总不离开，谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。耶和华与他同在…」（十八5-7） 内容：  亚述攻陷以色列国后数年，出兵犹大，将耶路撒冷城重重围困。在此生死存亡之际，希西家王撕裂衣服，披上麻布，上圣殿在神面前谦卑恳求，并差人请先知以赛亚代求。 神垂听希西家的祷告，差派使者在一夜之间，将亚述十八万五千大军杀死，救以色列国脱离亚述之手。 希西家与父亲亚哈斯面对外敌入侵，采取不同的方式解围，一是借用外力，寻求人的帮助；一是倚靠神。我们又如何呢？ 靠自己吗？力量有限；于是借用外力，只求问题得着解决。需知借用外力，只可短暂的解决问题；并且恐怕那外力日后会成为我们的敌人！惟有完全倚靠神，才是彻底、完美之法。今日，像希西家那样谦卑、迫切流泪祷告倚靠神的人有多少？ 默想： 《跟随基督》作者史路特说：「最拦阻你得着天上安慰的，就是你太迟祷告。」 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。 《读经日引》每季一本，免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 七个大失败之一 如无法收听，请按这里 收听 1. 俄陀聂(士师记三章7~11节)?以色列民因?拜偶像得罪神?被交在美索不达米亚王古珊手中八年，直到他们回转神派俄陀聂作士师?他们争胜，国中太平四十年。 2. 以芴(士师记三章12~30节)?以色列人又行恶被交在摩押王伊矶伦手中受苦十八年，直到他们回转，神派以芴作士师?他们争胜，国中太平八十年。 3. 底波拉和巴拉(士师记四章至五章31节)?以色列人又再犯罪以致被交在迦南王耶宾手中二十年，直到他们回转，神派底波拉和巴拉作师士?他们争胜，国中太平四十年。 思想：以色列人每次犯罪，只要回转，就得到神的拯救和顾念。从中可见神怎样的属性？我们又可以怎样避免像以色列人那样，重覆又重覆犯同样的错？ 金句：耶和华啊，愿你的仇敌都这样灭亡！愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！──士 5:31 祈祷：神啊，惟独你是我们的首领，除你以外，我不投靠别神。

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