靈修英文: 2009-05-21 Devotionals Today

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領袖特質 ─ 辨析能力篇(8)
保羅因應需要而改變計劃

經文
使徒行傳十六1-13

十六保羅揀選提摩太
1保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。2路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。3保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人，就給他行了割禮。4他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守。5於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。

保羅見異象往馬其頓去
6聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方，7到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。8他們就越過每西亞下到特羅亞去。9在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說："請你過到馬其頓來幫助我們！"10保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。

呂底亞信主受洗
11於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞坡里。12從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。13當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。

所有領袖都要有辨析能力。保羅揀選新領袖，決定在法庭說甚麼話，和擬定宣教行程等，就是因他有辨析能力。

保羅的宣教隊伍經過亞西亞時，一定是在他與神相交的時候聽到聖靈的聲音，神阻止他留在亞西亞傳道，催促他繼續上路。接著，聖靈阻止他在每西亞和庇推尼事奉。就在特羅亞，他看見異象，有一個馬其頓人懇求他前往幫忙。

此處顯出神的動態領導。有辨析力的領袖都有共通點，他們都是：
1.懂得聆聽的。

2.有屬靈直覺或感覺敏銳。

3.有良好的人際關係。

4.靈活。

5.樂觀。

承蒙《漢語聖經協會》授權使用

約瑟被賣往埃及

粵語國語

第21天

讀經： 創世記三十七12至28節

我們看約瑟的生平傳記，發現他在這段人生有很好的表現。今天的故事便是另一個例證，他在當中的表現很像耶穌基督。他不僅樂於遵行父親的吩咐，而且，去找不與他為善的兄長，關心他們。然而，他們卻「不接待他」。

事情的開始，是雅各擔心十個兒子和羊群的安全。他的十個兒子為了放羊，走到離家以北75公里外的地方尋找草原；後來又繼續前移25公里，直到多坍。所以，當約瑟聽從父親吩咐去找兄長的時候，他足足走了100公里的路！

雅各掛心兒子的另一個原因，是因為擔心兒子會在示劍附近紮營。他們在幾年前曾經在那裡殺了許多人（見創三十四章），所以雅各擔心當地的人會向他們報復，所以便急於知道他們的情況。

約瑟幾經波折才找到哥哥，然而，卻遭到兄長們的惡待。你想，一個少年人面對兄長的欺侮，會有甚麼反應呢？迷惘、怨恨、懊喪？二十年後，兄長仍然記得約瑟如何哀求他們放他（參創四十二21）。

你可以想像約瑟當時的困境嗎？他先被丟在坑裡，然後戴著鎖鏈，被商人的車隊帶走？當車隊向南行駛，幾乎經過他父家往埃及時，他在想甚麼？多坍距離埃及大約三百五十公里，要多久才能走到？當車隊每晚在野外露宿時，約瑟心中想些甚麼呢？

約瑟被帶到埃及後，便被賣作奴隸。他的兄長曾說：「我們且看他的夢將來怎麼樣。」（19節）他們在有生之年確實看見夢的成就，只是並非如他們所想像。

神要成就祂應許亞伯拉罕的話（創十五13-16），讓以色列人進埃及。這位年輕人後來便成為他同胞的拯救者。你覺得，約瑟像不像耶穌基督呢？

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JOSEPH - ON HIS WAY TO EGYPT

Day 21

Bible Reading: Genesis 37:12-28

Joseph shows up well in this section of his biography. Here is another instance where he is most like Jesus Christ. He was not only willing to do what his father asked, but like Christ, 'his own received him not'.

How does this story start? Jacob was concerned about his other ten sons and also his vast flocks. Pasture was where you could find it. In searching for it, the brothers had travelled possibly 75 kms north of their home. Then they moved again, about 25 kms further to Dothan. Joseph had a long walk!

Another major reason for Jaocb's concern was that he thought the brothers might be camped near Shechem. That could be a dangerous place for them. They had murdered a number of people there several years before (see chapter 34). No wonder Jacob was anxious for news.

ACTIONS AND RE-ACTIONS

The sequel to Joseph's search is well-known. What do you think a teen-ager's natural re-actions would be to the brothers' cruelty? Confusion, bitter tears, frustration? Twenty years later his brothers still remembered how Joseph had pleaded with them for his life (see Genesis 42:21).

Can you picture him, first in the dry pit, then probably chained and being led away in the merchants' caravan? What would have been his thoughts as they travelled south almost past his own home and father? It was possibly 350kms to Egypt from Dothan.

How long would it take to walk there? What we're his thoughts as they camped each night?

Finally they arrived in Egypt and Joseph was offered for sale as a slave. The brothers had said: 'We'll see what becomes of his dreams' (v.19). They lived to see it but not in the way they thought.

God was beginning to fulfil his word to Abraham (Genesis 15:13-16) that Israel would go into Egypt. Some day that young man would be the Saviour of his people. Is it any wonder Joseph is the man most like Jesus Christ?

時勢造英雄

祈禱：	主啊，求你讓我勇於接受環境給我的挑戰，以信心見證你的大能。

民數記21：21-35

以色列人不想與有血緣關係的以東族人爭戰，於是繞道而行。他們來到亞摩利人之地，原也想避免戰爭，但亞摩利王西宏與以東王一樣，拒絕了以色列人取道當地的請求，並招聚軍隊預備攻擊他們。除以東人的土地外，亞摩利人的領土是以色列民前往迦南的必經之路，因此百姓在無計可施下，惟有與亞摩利人開戰。結果，時勢造英雄，以色列人成為是次戰役的贏家。

1. 值得傳頌之戰：以色列人戰勝亞摩利王西宏及巴珊王噩的事跡，一再在舊約（如申命記第2、3、29章；士師記第11章等）的記述中出現，可見此戰在以色列民心目中是何等值得傳頌。西宏曾勇武地從摩押人手中奪取希實本，而噩則相傳是當地最後一個巨人族（利乏音人）的領袖，其身型之龐大可想而知。以色列人能在面對迦南境內的敵人之前，先擊敗這兩個超級強敵，這對他們的信心有很大的鼓舞作用。

2. 應許以外之地：以色列人戰勝亞摩利王後，取得約旦河西岸的土地，並在那裡安頓了一段時間，養精蓄銳，為將要渡過約旦河、攻取耶利哥城作好準備。但另一方面，約旦河西岸的地土是神額外賜給以色列人的禮物，並非屬於應許之地的一部分，故此，當呂便和迦得支派的人後來受到這地吸引，請求留在那裡，而不進入迦南得業時，便引發起一點小風波（參民32章）。

話說有一位超級富豪在其別墅的泳池內養了一尾三米長的虎鯊。一日，富豪在別墅內開派對，興之所至，便許下承諾，誰有勇氣跳下泳池游到對岸的，就可以選擇得到其財富的四分之一，或迎娶他那貌如天仙的女兒為妻。正當全場鴉雀無聲之際，一位年青人突然躍進泳池，然後拚命地游到對岸，最後僅僅避過了虎鯊的追噬。富豪極佩服那青年人的膽識，並準備信守承諾。他問那年青人：「你現在最想得到我的鉅額財富還是迎娶我的女兒？」那青年擺一擺手，然後吐出一句：「這我還未想到，但我現在首先想知道，剛才是誰把我推下泳池裡去的？」時勢雖能造英雄，但人也要有足夠的身心靈預備（正如那個被推下泳池的青年，要有強健的體魄和良好的精神狀態），才能迎接作英雄的時刻來臨。你有這樣的預備嗎？

一年速讀列王紀上10-11章　哥林多前書13章

本文內容出自〔每日讀經釋義〕，蒙香港讀經會核准使用

歷代志下一至三章

重點：所羅門獻祭；所羅門求智慧；動工建造聖殿。

鑰節：我必賜你智慧聰明，也必賜你貲財豐富尊榮。（一12）

內容：

歷代志的中心點是神應許大衛之約—國度之建立；大衛王朝能永存，視乎其後裔是否遵守摩西的律法。故此，所羅門的事蹟在歷代志中是循良好方面記載，不提他的缺失。

在歷代志的記載中，所羅門是一位敬畏神的好君王，遵行神的律法，並且實踐父王的遺訓，建造聖殿，以致神對大衛的應許得以確立。

所羅門即位後，立刻到基遍會幕那裡獻祭，他得到神賜福，賞賜前無古人、後無來者的智慧，並一切的榮華富貴。

「得智慧，得聰明的，這人便為有福。」（箴三13）「然而，智慧有何處可尋？聰明之處在那裡呢？」（伯廿八12）「耶和華賜人智慧，知識和聰明都由祂口而出。」（箴二6）「敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。」（伯廿八28）「你一生一世必得安穩，有豐盛的救恩，並智慧和知識；你以敬畏耶和華為至寶。」（賽卅三6）

默想：你想得知慧嗎？「基督總為神的能力、神的智慧。」（林前一24）

本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。

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經文： 約伯記卅五章以利戶第三次辯駁

1以利戶又說：
2你以為有理，或以為你的公義勝於神的公義，
3才說這與我有甚麼益處？我不犯罪比犯罪有甚麼好處呢？
4我要回答你和在你這裡的朋友。
5你要向天觀看，瞻望那高於你的穹蒼。
6你若犯罪，能使神受何害呢？你的過犯加增，能使神受何損呢？
7你若是公義，還能加增他甚麼呢？他從你手裡還接受甚麼呢？
8你的過惡或能害你這類的人；你的公義或能叫世人得益處。

9人因多受欺壓就哀求，因受能者的轄制（原文是膀臂）便求救，
10卻無人說：造我的神在哪裡？他使人夜間歌唱，
11教訓我們勝於地上的走獸，使我們有聰明勝於空中的飛鳥。
12他們在那裡，因惡人的驕傲呼求，卻無人答應。
13虛妄的呼求，神必不垂聽；全能者也必不眷顧。
14何況你說，你不得見他；你的案件在他面前，你等候他罷。
15但如今因他未曾發怒降罰，也不甚理會狂傲，
16所以約伯開口說虛妄的話，多發無知識的言語。

v2.3約伯有什麼疑惑？v4~8以利戶看法如何？我有好見證嗎？

A：不犯罪也受苦難，不犯罪沒有什麼好處。v4~8以利戶認為：神在天，遠超過在地的人；人犯罪只是害自己，行義能叫人得益處；與神無損。參太五16。
對於約伯得不到神的回答，v9~13以利戶認為原因何在？我謙卑或好為人師？雅三1。

A：惡人受欺壓，只哀求，卻不認罪、離罪，也不記念神的恩典：神使人夜間歌唱，教導並使人有聰明超越鳥獸。神卻不回答惡人約伯虛妄的呼求。

內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。