2012-06-26 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 六月二十六日 「在這家裡沒有比我大的，並且他沒留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪神呢？」（創三十九9） 昔日約瑟被賣到埃及，在法老的內臣護衛長波提乏的家中，神卻與他同在，使他百事順利，連他的主人都知道，並且他的主人也因他蒙福。後來波提乏將所有的都交在約瑟的手裡，使他管理家中的一切大小事務。然而，正當約瑟平步青雲，享受亨通之際，極大的試探來了，就是護衛長的妻子天天引誘、催逼約瑟與她行淫，約瑟再三拒絕，決不聽從。正如他自己表明：「怎能作這大惡，得罪神呢？」 約瑟說這話也表明他心中敬畏神而遠離罪惡，決不肯向罪惡的權勢低頭而出賣自己的道德、身份、聲譽，並羞辱神的名。雖然他明知這樣的拒絕遲早惹禍，而後來他也為此付出代價，被那女人誣告而冤枉下監，且承受無中生有的罪名。然而，約瑟情願為此付出代價失去一切，也不肯失去他能討神喜悅的純正生活，因他怕得罪神。 在現今的世代裡，有些信徒為著往上爬、為著追求名利而輕易出賣自己的良心、身份、品行去隨夥犯罪，如貪污、賄賂、損人利己、爭權奪利等。這是何等的虧欠主，這樣行終必自食其果。故此，我們要效法約瑟，凡事尊主為大，敢於對一切的引誘試探以及犯罪的事說「不」，全心討神的喜悅。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 大衛──一代君王生命之柔情處 愚昧的行為 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 撒母耳記下廿四1-10 1耶和華又向以色列人發怒，就激動大衛，使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。 2大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說：你去走遍以色列眾支派，從但直到別是巴，數點百姓，我好知道他們的數目。 3約押對王說：無論百姓多少，願耶和華─你的神再加增百倍，使我主我王親眼得見。我主我王何必喜悅行這事呢？ 4但王的命令勝過約押和眾軍長。約押和眾軍長就從王面前出去，數點以色列的百姓。 5他們過了約但河，在迦得谷中、城的右邊亞羅珥安營，與雅謝相對， 6又到了基列和他停合示地，又到了但雅安，繞到西頓， 7來到推羅的保障，並希未人和迦南人的各城，又到猶大南方的別是巴。 8他們走遍全地，過了九個月零二十天，就回到耶路撒冷。 9約押將百姓的總數奏告於王：以色列拿刀的勇士有八十萬；猶大有五十萬。 10大衛數點百姓以後，就心中自責，禱告耶和華說：我行這事大有罪了。耶和華啊，求你除掉僕人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。   經文默想： 大衛數點百姓，連約押也覺不妥而加以勸阻。大衛數點百姓的動機是甚麼？有何不妥？       愚昧的行為 　　世上沒有人能夠一生不犯錯，與神親近並蒙神保守如大衛者，也不能逃避行差踏錯，而錯者，也不純是做錯了一件事，而是得罪了神。 　　大衛數點百姓，並不是要使他更有效地去治理國家，分配資源等，而是要看看自己有多少實力，好炫耀一番。成功與驕傲真的很容易使人墮入惡魔的詭計而不自知，大衛就是一個典型的例子。當他擁有百萬雄師時，實在無人能與之匹敵，他能傲視同儕，然而就在他目空一切的時候，連上帝也看不到了。 　　數點百姓的行動，不過是一念之差，這一念就是看自己過於所當看的，難怪箴言教導世人：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」（箴四23）。若非大衛有好大喜功之念，就沒有數點百姓之舉了。 　　大衛數點百姓之後，就知道此乃愚昧的行為，其嚴重性不但是做了一件錯事，乃是犯了大罪，虧缺了神的榮耀，只能切切認罪！但人是要對自己的作為負責的！   人生應用： 我有沒有常常反省自己的行為？當我發現自己做了不當做的事，會怎樣補救？   靈性格言： 紀律 教會紀律並不是一套法律規章，而是基於神的話語，而真理的依據必在神的公義與慈愛上，才不會偏差。  ~唐佑之     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第177天 基督教沒有強逼   「你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。」（15節）   經文 彼得前書四7-19 7萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆醒禱告。 8最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。 9你們要互相款待，不發怨言。 10各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。 11若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！ 12親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）， 13倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。 14你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。 15你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。 16若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。 17因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？ 18若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？ 19所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。   信息分享 我們繼續討論昨天的話題──很多基督徒受逼迫，不是因為與基督認同，而是因為行事為人缺乏技巧和智慧。第八福「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的」，說的並不是這種人。我們對這一點要有清楚的認識。 到底是為義受逼迫呢？還是為了自己的義受逼迫？這中間的區別很大。很多基督徒在這些事情上很愚昧，他們不明白偏見和原則之間的分別，因此為自己帶來不必要的痛苦。那些在作見證時過份熱心的人也是這樣。他們令人討厭卻把所受到的逼迫解釋成為義受逼迫。 聖經教導我們要「靈巧像蛇，純良像鴿子」。箴言的作者有力地指出：「有智慧的，必能得人」（箴十一30）。第八福沒有告訴我們：「為了過分熱心而受逼迫的人有福了」，也沒有告訴我們：「為了狂熱而受逼迫的人有福了」。有一間教會曾經要求我輔導他們的一位會友，因為他衝動地作見證，惹來了很多麻煩，導致教會威脅要對他進行紀律處分，除非他同意接受輔導。後來我發覺他那作見證的強逼性行為不是來自基督，而是來自他自己內裡的衝動。他需要以作見證來讓自己感到重要。事實上，基督徒作見證應該有節制，絕對不能被強逼。   「有智慧的，必能得人」   進深研究 徒九1-29；林前四12；林後四9 1.掃羅真正迫害的是誰？ 2.他早期傳揚基督的經驗是怎麼樣的？   祈禱 天父，求您讓我知道如何分辨甚麼是強逼，甚麼是節制。幫助我從自己與您的關係中找到我的重要性，免得我走歪路。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：敬拜，禱告，聖潔 禍哉，我滅亡了！ 每月內省（按此）   經文： 以賽亞書六1-8 1當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。祂的衣裳垂下，遮滿聖殿。 2其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀；用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔； 3彼此呼喊說：聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華；祂的榮光充滿全地！ 4因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。 5那時我說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」 6有一撒拉弗飛到我跟前，手裡拿著紅炭，是用火剪從壇上取下來的， 7將炭沾我的口，說：「看哪，這炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。」 8我又聽見主的聲音說：「我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？」我說：「我在這裡，請差遣我！」   經文背景： 烏西雅王執政的年間，國泰民安，然而猶大的國運也隨著他的逝世而面臨衰微，就在此時，以賽亞蒙神的呼召。從他所看見的異象中，使他認識到神的聖潔和自己的污穢。   經文淺釋： 1.「撒拉弗」（2節）─是特別等級的天使，名字有「燒」之意。 2.「紅炭」（6節）─用火燒著的炭，有潔淨的意思。   經文默想： 1.以賽亞見到甚麼異象？ 2.為何撒拉弗要用紅炭沾以賽亞的口？       禍哉，我滅亡了！ 　　當以賽亞面對耶和華敞露的榮光，看見神並天使的真像，他立時也就看出自我的真像。他的靈不禁悚然而懼，因在至聖者面前，他深深從靈裡覺悟個人的污穢，也意識到百姓的罪孽，因此他呼叫：「禍哉，我滅亡了。」─一個發自靈裡的悔罪嘆息。 　　憂傷痛悔的靈，神絕不輕看，且因祂聖潔的本性，祂對悔罪者求潔淨的需要，是立時回應的：撒拉弗迅速在壇上取紅炭，飛向先知，以炭沾這位呼求者的嘴唇，並宣告他的罪已蒙赦免，他已得成聖潔！ 　　凡在靈裡看見神的，也必立時認識自己！聖靈如今已成了永久的壇火，潔淨那些從靈裡知罪、渴求聖潔的人。唯願我們的靈能覺醒，敏銳到自己需要聖潔，由心靈以致身體，都蒙神潔淨保守，以配得領受與回應祂的差遣。   人生應用： 我需要聖靈的潔淨嗎？我願意向神認罪嗎？   靈性格言： 我越年老，就越多回想兒時所讀的祈信課程，其意義也越為深邃：「人最大的目的是甚麼？就是永遠榮耀神，永遠享受神。」  ~克萊     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第263天 聖靈的合一 怎樣才可以促成和諧共融的信仰團體生活呢？甚麼是聖靈的合一呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。…」這一句。 經文 以弗所書四1-6 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗， 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。   靈修指引 保羅非常清楚當時教會所面對的挑戰。信徒人數在各地不斷增加，而且是來自不同的文化、宗教背景，他們的教育及貧富程度又相當差異，要做到彼此和諧共處、互相尊重，絕不容易。所以，他對信徒說：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」其實，在他的每一封書信裡，都觸及這個課題。… 仔細的看保羅這段話，便體會到他是何等迫切的期望信徒可以合一共處。他想盡了所有能夠促成和諧合一的態度、品德，如謙虛、溫柔、忍耐、寬容、彼此聯絡等，然後一口氣地說出來鼓勵信徒。… 再加上他說「凡事」謙虛、溫柔、忍耐（英文聖經是all humility and gentleness，意思是「所有」、「一切」謙虛、溫柔）；由此可見，保羅是非常明白，信徒合一共處並非輕而易舉的事；必須要大家都以「所有」、「一切」謙虛、溫柔，或者是「凡事」謙虛、溫柔，才有望達成。… 保羅不是期望信徒能夠做到一致性、統一性、單一性，或者相同、劃一的做事方式。面對爭議的課題，如應否吃祭祀的肉，或是應否遵守割禮，保羅指出問題的核心，而又鼓勵信徒各自按對主無虧的良心和對人造就的心而決定如何實踐。保羅知道，關鍵不是統一。… 信徒在當日的環境下不可能統一；今天也同樣不可能。再者，統一化、單一化並不代表和諧（可能表面上好像如此）；事實是，任何運用權力來達成統一化、單一化的組織，都封殺或拒絕異見人士及反叛者。這樣的組織，違反基督的精神。… 保羅對信徒的期望，是他們「持守聖靈的合一」。這是新譯本聖經所表達的。「持守聖靈的合一」的目標，比達成同一意見、用同一方式做事更難達到。立場、態度統一的群體並不一定是「持守聖靈的合一」。邪教組織的其中一個特點就是所有成員都非常「順服」領導。我們必需承認，有一些組織結構（包括教會），是運用操控、高壓、非人性的手法，來爭取意見認同、獲取議案通過的。但保羅關心的是，信徒能夠「持守聖靈的合一」。… 怎樣才算是「持守聖靈的合一」呢？…很可惜，保羅沒有詳細解釋。為甚麼他不多作交待呢？…我想，可能是保羅認為，「持守聖靈的合一」這個道理十分淺白，信徒應當領悟。… 細心想一下，信徒又真的該領悟「持守聖靈的合一」這個道理。持守合一、聯合、一致（unity）是一般人都能明白的；但是，「持守聖靈的合一」的意義，就只有信仰基督的信徒才能領悟，因為重點是在於「聖靈的合一」。… 信徒不單是著力要持守合一、聯合、一致，而是學習讓聖靈引導自己的心靈。受聖靈薰陶的心會結出聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；有這樣的生命氣質的人在一起，定必是和諧共融的。聖靈亦會引導我們以基督的心懷去處事待人；因此，帶著基督的心的人，定必以虛己、放下的態度彼此共處。這不是說，我們沒有自己的立場、看法；乃是，縱然可能我們不同意其他人提出的意見、方式，但仍然可以「持守聖靈的合一」。如果每一個信徒都學習去尊重、追隨聖靈的引導而生活，合一就不成問題。… 我們需要獨處，也需要參與團體生活。我們不單在獨處時才學習接受聖靈薰陶心靈；在團體生活中也往往考驗我們，去讓聖靈轉化我們內裡可能存在的驕傲、妒忌、怨憤、自卑、苦毒的心。讓我們提醒自己，常常接受並追隨聖靈在內心中的引導。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     自墮陷阱 粵語 國語 第26天 讀經：    約書亞記九章3至15節 3基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事， 4就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上， 5將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。 6他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。 7以色列人對這些希未人說：只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，怎能和你們立約呢？ 8他們對約書亞說：我們是你的僕人。約書亞問他們說：你們是甚麼人？是從那裡來的？ 9他們回答說：僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華─你神的名聲和他在埃及所行的一切事， 10並他向約但河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。 11我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。 12我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。 13這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。 14以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。 15於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。 我們成為基督徒之後，必須認識到的其中一個事實，就是撒但會用盡各種詭計，來誘騙我們犯罪，或至少導致我們不能完全享受神的賜福。而且，撒但的伎倆往往是我們意想不到的。 以色列民已經先後攻破耶利哥和艾城，我們很容易便會以為，他們將繼續節節取勝，把敵人徹底殲滅。誰不知有些敵人卻明知勝不過以色列人，於是，他們便想出一個詭計來保住自己的性命。同樣地，當撒但知道他不能再用硬攻，他便會改變策略，用其他巧計把我們騙倒。一幢能夠承受暴風吹襲的房子，卻可能被白蟻侵蝕而倒塌。 基遍人的確想出了一個巧妙的詭計。他們穿上破爛的衣服和草鞋、身上攜帶了發黴的餅，假裝從遠方而來。他們在第9節甚至顯示了對神的信心。他們提出的立約要求似乎是合情合理；然而，一切都全是謊話。約書亞因為沒有求問神便答應他們，於是便被他們騙倒。 撒但總是想盡辦法來使我們下錯決定。我們若忽略禱告和尋求神的帶領，至終便會像約書亞一樣，一時糊塗地下錯了決定。箴言第三章的總意是教導我們：「不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他[神]，他必指引你的路。」 以色列民既與基遍人起誓立約，神不會讓他們背棄誓言。請看第18至19節。我們若然許下承諾，就必須守信。例如，基督徒與未信者結婚，在神眼中已經是一項錯誤的決定；然而，神不會要我們離婚，因為我們要尊重婚約。即使日後的生活發生多大的磨擦，他仍然要堅守自己的承諾。以色列人為了守住自己的誓言，將要付上沉重的代價；不過，約書亞在往後的日子，卻再沒有犯下同樣的錯誤。因此，我們若然知錯能改，長遠來說，我們的基督徒生命仍會繼續成長和進步的。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ACTING WITHOUT GOD'S GUIDANCE Bible Reading:    Joshua 9: 3-15 3 But when the inhabitants of Gibeon heard what Joshua had done to Jericho and Ai, 4 they worked craftily, and went and pretended to be ambassadors. And they took old sacks on their donkeys, old wineskins torn and mended, 5 old and patched sandals on their feet, and old garments on themselves; and all the bread of their provision was dry and moldy. 6 And they went to Joshua, to the camp at Gilgal, and said to him and to the men of Israel, "We have come from a far country; now therefore, make a covenant with us." 7 Then the men of Israel said to the Hivites, "Perhaps you dwell among us; so how can we make a covenant with you?" 8 But they said to Joshua, "We are your servants." And Joshua said to them, "Who are you, and where do you come from?" 9 So they said to him: "From a very far country your servants have come, because of the name of the LORD your God; for we have heard of His fame, and all that He did in Egypt, 10 and all that He did to the two kings of the Amorites who were beyond the Jordan—to Sihon king of Heshbon, and Og king of Bashan, who was at Ashtaroth. 11 Therefore our elders and all the inhabitants of our country spoke to us, saying, 'Take provisions with you for the journey, and go to meet them, and say to them, "We are your servants; now therefore, make a covenant with us."' 12 This bread of ours we took hot for our provision from our houses on the day we departed to come to you. But now look, it is dry and moldy. 13 And these wineskins which we filled were new, and see, they are torn; and these our garments and our sandals have become old because of the very long journey." 14 Then the men of Israel took some of their provisions; but they did not ask counsel of the LORD. 15 So Joshua made peace with them, and made a covenant with them to let them live; and the rulers of the congregation swore to them. One of the first lessons we need to learn as Christians is that Satan has all kinds of tricks he will use to trap the people of God into sin or into a position where we cannot know the full blessing of God. The unexpectedness of Satan's methods are often as big as trap as the methods themselves. The Children of Israel had been victorious at Jericho and later at Ai. It would be easy to think they could go on in the same way. In each place they had met the enemy head on, or out in the open, if you want to put it that way. But some of Israel's enemies realised that they would need to try something different if they were to remain alive. Satan also sees that when he can't defeat us by his strength, possibly he can still gain the victory by tricking us. A house may withstand the force of a cyclone only to be brought down by white ants eating their way through. This is a most interesting story with a sad lesson in it. The Gibeonites had worked out a plan. They made themselves appear as if they had come a long way. They wore old clothes, patched old clothes, patched sandals and had old stale bread. In verse 9 they even expressed some kind of faith in God. It all sounded very good. But it was a lie and Joshua failed to ask God for guidance when these Gibeonites asked him to make an agreement with them. Satan likes to rush us into wrong decisions. Neglect of prayer and failure to ask God for guidance will put us in the same place as Joshua---bound by an agreement with someone with whom we should never be linked. What does Proverbs 3 say? 'Lean not on your own understanding. In all, your ways acknowledge him and he shall direct your paths.' God would not let the Children of Israel back down on their agreement. See verses 18-19. If we make a promise we have to keep it. A Christian who marries an unbeliever is doing wrong in the sight of God. But God does not say to that Christian, 'Leave him or her'. That one is bound by the marriage vow. Although life may be very difficult, before God they have to keep the promise they have made. Israel learned their lesson the hard way. But during Joshua's lifetime that mistake was never repeated. If we learn these lessons along the way, it will all be for our lasting good as we walk with God.

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