2012-06-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 六月二十二日 「神對雅各說：『起來，上伯特利去住在那裡，要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。』」（創三十五1） 昔日雅各逃難躲避哥哥以掃可能的追殺，孤單一人在矌野路上遇見神向他顯現，並應許眷顧他到底，那是雅各曾向神許願，若蒙神引導平安回到父家就必以耶和華為他的神，又必將所立的柱子作為神的殿，並擺上「十分之一」奉獻。（參閱創廿八18-22） 但是，此時雅各不僅平平安安回到迦南地，並且從神領受了豐豐富富的祝福，帶著整個大家族和許多僕婢、產業來到父家安逸度日，卻忘了他昔日向神所許的願，然而神並沒有忘記，他特意向雅各顯現，呼召他上伯特利築壇向神還願。 雅各雖已將耶和華作為他的神，正如他曾宣告「神以色列的神」，但他卻忘了自己親手立的柱子要作神的殿。所以，神要他回伯特利去築壇。祭壇是事奉和奉獻的表徵，是聖殿的小影，神要他如此還願。雅各就照著神的呼召在伯特利為神築了一座祭壇，起名叫伊勒伯特利。意即「神殿的神」。說出神不僅要成為雅各的神，更要成為他一生所事奉的神。 雅各的經歷提醒我們，不可忘了向神所許的願，不可忘記神的恩典，神不僅一生眷顧牧養我們，更要我們曉得一生來事奉神、稱頌祂。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 大衛──一代君王生命之柔情處 忍辱 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 撒母耳記下十六5-14 5大衛王到了巴戶琳，見有一個人出來，是掃羅族基拉的兒子，名叫示每。他一面走一面咒罵， 6又拿石頭砍大衛王和王的臣僕；眾民和勇士都在王的左右。 7示每咒罵說：你這流人血的壞人哪，去罷去罷！ 8你流掃羅全家的血，接續他作王；耶和華把這罪歸在你身上，將這國交給你兒子押沙龍。現在你自取其禍，因為你是流人血的人。 9洗魯雅的兒子亞比篩對王說：這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來。 10王說：洗魯雅的兒子，我與你們有何關涉呢？他咒罵是因耶和華吩咐他說：你要咒罵大衛。如此，誰敢說你為甚麼這樣行呢？ 11大衛又對亞比篩和眾臣僕說：我親生的兒子尚且尋索我的性命，何況這便雅憫人呢？由他咒罵罷！因為這是耶和華吩咐他的。 12或者耶和華見我遭難，為我今日被這人咒罵，就施恩與我。 13於是大衛和跟隨他的人往前行走。示每在大衛對面山坡，一面行走一面咒罵，又拿石頭砍他，拿土揚他。 14王和跟隨他的眾人疲疲乏乏地到了一個地方，就在那裡歇息歇息。   經文默想： 大衛的兒子押沙龍叛變，他又受到示每辱罵，正是禍不單行，他如何解釋這樣的遭遇？他對神的感情是怎樣的？       忍辱 　　人生有順有逆，在順境中能利天下，在逆境中能處之泰然，方是真丈夫，大英雄。 　　大衛的生命旅程不是一條坦途，而是順逆交替，他早年戰功顯赫，但今日卻落得如喪家之狗，被兒子押沙龍逼得急急逃亡。在逃難途中，更兼受掃羅族基拉的兒子示每辱罵。大衛本可將滿肚怨鬱盡發洩在示每身上，叫亞比篩割下他的頭來，但他反而阻止亞比篩這樣做，這是因為在艱難困難中，他仍然抓住神，而不願靠自己來解決問題。 　　大衛心裡渴望這一切都是出於神，是神叫押沙龍叛變，是神令示每辱罵他，因為只要這一切都是出於神，他就可以有力量忍受下來。再艱難的日子，再苦毒的辱罵，只要是出於神，他就無話可說，只能默默忍受，等候神的施恩。 　　忍辱，對大衛來說並不是一件容易的事，他是一國之君，卻要受人的咒罵，但他終於靠著神忍受下來了，這是他生命的重新磨煉，好叫他再度依靠神。忍辱的精神──是一種能幹大事的精神。   人生應用： 在人生不如意時，我可否靠主忍耐？   靈性格言： 忍耐 忍耐是尊榮神的，並且予祂以充足的時間而用祂自己的方法來對待我們。忍耐乃是我們對祂的慈良與信實一種信心最高的表現。  ~慕安德烈     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第173天 好像我們的天父   「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。」（三1）   經文 約翰壹書二28-三11 28小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。 29你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。 1你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女；我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識他。 2親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明，但我們知道，主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。 3凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。 4凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。 5你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在他並沒有罪。 6凡住在他裡面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見他，也未曾認識他。 7小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。 8犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。 9凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。 10從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。 11我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。   信息分享 使人和睦是一種正面的態度，能產生良好的靈性和心理健康，而耶穌說有這種態度的人是值得羨慕和祝賀的。第七福的應許是，使人和睦的人「必稱為神的兒子」。為甚麼是「稱為」？因為他們就是神的兒子，這是他們生命中的份。鍾馬田博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）這樣說：「被稱為神的兒子的意思是，使人和睦的人是神的孩子，他好像他的天父。」 如果要我選一節最能夠完美地表達基督教福音意義的經節，我會選哥林多後書五19：「神在基督裡，叫世人與自己和好……並且將這和好的道理託付了我們」。自從人犯罪以來，神便開始積極從事愛的外展工作──尋求與那些不想和好的人和好。神要我們做祂所做的事，祂委派我們負起這種使人和好的任務。 那些內裡與神和好，並尋求別人與神和好，以及彼此和好的人，是世上最健康和最快樂的人。聖經有兩段偉大的經文稱我們為天父的兒子，就是馬太福音五章9節和馬太福音五章45節，而且是為了同一個原因。我們從這些經文可以得出甚麼結論？這結論就是──我們使人和好時的心態最像神。那些嘗試使別人和好的人是在做天國的工作，因為天國的工作就是讓我們和好。   「神要我們做祂所做的事」   進深研究 加四1-7；約一12；羅八14；來二10 1.身為兒子，我們成了甚麼人？ 2.我們如何備受帶領？   祈禱 神我的父啊，祈求您幫助我能夠更學像您。您是使人和好的父，求您使我有您那神聖的形像。幫助我向所遇到的人傳達和平的信息。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：敬拜，禱告，聖潔 因著聖靈，成為聖潔 每月內省（按此）   經文： 羅馬書十五16 16使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因著聖靈成為聖潔，可蒙悅納。   經文背景： 保羅雖未正式建立羅馬教會，但他運用所領受的使徒職分，為羅馬的信徒祈禱，並指導他們在生活上的原則。這一節經文為保羅其中的自由，表明神在他身上的託付，以及使外邦信徒成為一個聖潔蒙神喜悅的群體。   經文默想： 1.保羅對羅馬的信徒有何祈盼？ 2.信徒要成為聖潔是靠什麼力量？為甚麼？       因著聖靈，成為聖潔 　　保羅作基督的僕役，作福音的祭司，是要把外邦人作活的祭物獻給神。在他的信念中，他不是憑己力便可使信徒聖潔，也不是憑信徒自己的能力成為聖潔，而是靠著聖靈，在信徒裡面作淨化的工作！因此，保羅滿有信心地相信所獻上的祭必蒙悅納！ 　　你有想過你能成為聖潔嗎？「在人這是不能的，在神凡事都能。」（太十九26）靠著聖靈，人是可以被淨化而成聖，這可說是「靈」的工作。 　　為何要靠聖靈？因為祂有能力，也因為祂本身就是聖潔！祂的臨在，給予我們能力，也替我們驅除一切的污穢！問題是人的靈是否肯接受祂的工作與感動？ 　　不可消滅聖靈的感動啊！   人生應用： 我能成為聖潔嗎？我是靠甚麼力量來成為聖潔？   靈性格言： 許多工人一敗塗地，就是因為他們的願望只為自己的聖潔，而不是為神。  ~章伯斯     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第259天 蒙召的人 為甚麼我們會蒙召？蒙召的人跟其他人有甚麼不同的地方？   請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。…」這一句。 經文 以弗所書四1-6 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗， 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。   靈修指引 保羅對信徒的勸勉、懇求是很直接的：「你們既然是被神呼召的，行事為人，要配得上你們所蒙的呼召。」… 保羅相信，每一信徒都是獨特的，是神所呼召的人。根據他個人的經歷，保羅可以肯定，信徒們（特別是當時的非猶太人裔的人）能夠相信耶穌基督就是上主親自臨在人間，是因為被上主所呼召而醒悟過來。… 信仰基督的人都是被神所呼召的。回想我們信仰基督的經歷，也同樣是上主呼召之恩。…… 為甚麼上主呼召我？…我們沒有可能知道。…我們也不知道為甚麼有些人（包括我們的一些家人、朋友）沒有經歷這樣的呼召。我們相信，上主也會向這些人發出邀請，但我們不知道為甚麼他們好像沒有聽見，又沒有積極的回應，而我們卻聽見而又回應上主的呼召。… 保羅也不會知道，為甚麼當日像他一樣背景的人，都沒有全部相信基督。保羅並沒有因為這個不解的謎而苦惱、不安；他不斷的告訴所有信仰基督的人，他們是蒙上主呼召；而蒙召之恩，是來自一位愛的神。神的愛是無法理解的。… 信仰基督的人都是奧妙地蒙神呼召。不是因為我們有甚麼優勝條件配得蒙召，也不是因為我們額外靈敏地聽到呼召。我們只能說，我們信仰基督，是神呼召我們。… 自覺經驗到上主呼召的人，跟其他人有甚麼不同的地方？是我們星期天去禮拜堂？是我們為教會捐一點錢？是我們熟識一點聖經、神學？是我們向人傳教？… 帶點批判性地想一想，一個沒有經驗到上主呼召的人，也都可以為了宗教而做以上的事情；況且這些都是對人對己有益無害的事啊！… 「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。…」一個經驗到上主呼召的人，該怎樣行事為人呢？保羅在下文列舉了一些具體例子，如謙虛、溫柔、忍耐、寬容、彼此聯絡等。… 但我卻想到一點：經驗到上主呼召的人，應該繼續不斷地聆聽並積極回應上主的呼召。謙虛、溫柔、忍耐、寬容、彼此聯絡等等的品德，正是信徒回應上主的呼召而逐漸結出的生命果實。… 我們既然是有幸而又奧妙地蒙神呼召，就繼續學習向上主開放自己的心，聆聽上主的召喚，並且積極回應上主的邀請。我想，這就是一個蒙召，信仰基督的人的生命特質──聆聽和回應上主的召喚。… 邀請您一起在日常生活中聆聽，並且積極回應上主的召喚。您想一想，上主會怎樣向您發出祂的召喚呢？…您可以試試，留意所有帶著生命或慈愛信息的事和人吧！……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     學像基督 粵語 國語 第22天 讀經：    彼得前書三章8至17節 8總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。 9不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。 10因為經上說：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話； 11也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。 12因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。 13你們若是熱心行善，有誰害你們呢？ 14你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（的威嚇：或譯所怕的），也不要驚慌； 15只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人； 16存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。 17神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。 彼得繼續教導信徒如何在世俗之中為基督而活；他在第8節提醒信徒要和睦共處、要存慈憐的心、要有愛心和謙卑的心。 最重要的，是信徒之間要有合一的心。米亞博士(Dr.F.B.Meyer)曾說：「我們眾人同蒙基督的愛，同蒙基督的血所買贖，同藉聖靈重生，同屬一個身體。我們有相同的盼望和恐懼。我們的能力源自同一泉源。我們互為肢體，同屬一家。」 反躬自問，我們離這理想甚遠，我們必須急起直追，追求更完全的合一。我們要藉著彼此相愛的心，讓世人看見我們是屬於基督的。 彼得也教導我要存慈憐的心。這不單要求我們在別人痛失摯愛親人時，只向他說一句「節哀順變」；反之，我們必須「與喜樂的人一同喜樂，與哀哭的人一同哀哭」。 要與傷心的人一同哀哭，並不是太難；反之，當眼見別人成功而與要他一同喜樂，有時卻不易做到。這時，我們的內心很容易會出現嫉妒。但聖經卻教導信徒要謹記，神在每個人的生命中都定下了不同的計劃，所以，我們要為到別人所得到的祝福，與他一同喜樂和感恩。 無論我們作甚麼，都要見證我們是屬乎基督的。當我們的表現有別於世人，有些人便會好奇地查問。故此，我們應該常作準備，當遇到有人詢問我們的時候，我們便可以坦誠地回答說：「因為我是基督徒，所以，我希望我能活像基督。」 當然，要做到十全十美是不可能的；我們實在很容易軟弱跌倒。但不要忘記，我們乃是神所疼愛的兒女，祂願意隨時扶持我們、赦免我們，使我們再次站立起來，繼續為祂作見證。有這樣一位愛我們的神，我們實在是太幸福了！   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ SIGNS OF A CHRISTLIKE LIFE Bible Reading:    1 Peter 3: 8-17 8 Finally, all of you be of one mind, having compassion for one another; love as brothers, be tenderhearted, be courteous; 9 not returning evil for evil or reviling for reviling, but on the contrary blessing, knowing that you were called to this, that you may inherit a blessing. 10 For " He who would love life And see good days,Let him refrain his tongue from evil,And his lips from speaking deceit. 11 Let him turn away from evil and do good; Let him seek peace and pursue it. 12 For the eyes of the LORD are on the righteous,And His ears are open to their prayers;But the face of the LORD is against those who do evil." 13 And who is he who will harm you if you become followers of what is good? 14 But even if you should suffer for righteousness' sake, you are blessed. "And do not be afraid of their threats, nor be troubled." 15 But sanctify the Lord God in your hearts, and always be ready to give a defense to everyone who asks you a reason for the hope that is in you, with meekness and fear; 16 having a good conscience, that when they defame you as evildoers, those who revile your good conduct in Christ may be ashamed. 17 For it is better, if it is the will of God, to suffer for doing good than for doing evil. This is still part of Peter's instruction on how to live for Christ in a non-Christian world. Notice in verse 8 he speaks of harmony, sympathy, love and humility. First of all, there is a oneness among Christians which is absolutely wonderful. Dr F. B. Meyer said, 'We are all loved with the same love, bought by the same blood, born by the same Spirit, members of the same body. We have the same hopes and fears. We all depend on the same strength and we are all bound for the same home.' We ought to show this oneness much more than we do. The world should see we belong to Christ by our love for each other. Peter also says we should be sympathetic with each other. This is more than just saying 'we're sorry' when someone's loved dies. We need to 'rejoice with those who rejoice and weep with those who weep'. Sometimes it is easier to weep with friends in their sadness than it is to rejoice with them over their success. Jealously can so often raise its ugly head. But the Christian should be happy for those who succeed, remembering that it is Christ who plans their lives and ours. It ought to be plain for all to see that we belong to Christ. Sometimes people will ask us why we act as we do. When this happens we need to be ready to give them a clear answer, 'I am a Christian and I want to live like Christ'. It isn't easy to 'be on top' all the time, is it? We often fail, but God still loves us as his children. He is ready to forgive and to help us back onto our feet again. Don't we have a wonderful God?

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