2012年6月13日 星期三

2012-06-13 Devotionals Today

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六月十三日
「以撒就在那裡築了一座壇,求告耶和華的名,並且支搭帳棚。他們僕人便在那裡挖了一口井。」(創廿六25)


以撒效法他父親亞伯拉罕的腳蹤,專心跟從神。每逢神向他顯現時,他就如父親那樣築一座祭壇求告耶和華。

祭壇是為著獻祭給神,滿足神的要求。那時所獻的祭是燔祭,表徵奉獻。被殺的牛羊被獻在祭壇上說出犧牲和奉獻。所以,以撒像他父親那樣為那向祂顯現的神築了祭壇,說出他以全然奉獻的態度來回應神的呼召和應許,難怪他能深得神喜悅,這實在是我們的榜樣。你對於主的呼召和應許有徹底奉獻的回應嗎?你肯背十架有所犧牲嗎?你是過著祭壇的生活嗎?以撒不僅築壇獻祭來回應神的顯現,他更是求告耶和華的名。這說明他一直過著連於神的生活,與神建立密友之交,常常求告神的名。同樣,我們不僅作一個奉獻的人,也要過以馬內利的生活,常常求告主名,與主建立密切的關係,凡事求告祂,時常向祂表達愛情和讚美,這是何等蒙福的生活。

以撒又效法他父親過支搭帳棚的生活。帳棚是隨時可以遷移的,說明了不是生根於地,乃是過著寄居的生活。所以住帳棚象徵在世上是客旅,心卻嚮往那將來的聖城。以撒因為過這樣的生活,所以,不斷挖到有泉水的井(井預表聖靈活水的供應),這也是蒙福之路。請問你有過這樣的生活嗎?你是走天路的旅客嗎?


本文摘錄自《每日甘霖》一書,程蒙恩長老著,承蒙允准刊載。


大衛──一代君王生命之柔情處
起意建殿
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:
撒母耳記下七1-7

1王住在自己宮中,耶和華使他安靖,不被四圍的仇敵擾亂。

2那時,王對先知拿單說:看哪,我住在香柏木的宮中,神的約櫃反在幔子裡。

3拿單對王說:你可以照你的心意而行,因為耶和華與你同在。

4當夜,耶和華的話臨到拿單說:

5你去告訴我僕人大衛,說耶和華如此說:你豈可建造殿宇給我居住呢?

6自從我領以色列人出埃及直到今日,我未曾住過殿宇,常在會幕和帳幕中行走。

7凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列一支派的士師,就是我吩咐牧養我民以色列的說:你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢?

 
經文默想:
大衛為何要建殿?他對神的心怎樣?    
 
起意建殿

  大衛與掃羅不同之處,在於掃羅只關心自己的事而大衛卻關心神的事。掃羅最關心的是自己的王位能否保住、大衛對自己有沒有威脅,卻沒有關心神是否得著榮耀,所以在掃羅在位年間,以色列民沒有在約櫃前求問神(代上十三3)。但大衛恰好相反,自定都耶路撒冷後,便希望京城成為全國的宗教中心,於是有迎約櫃進京之舉。不單如此,他更不忍心神的約櫃放在帳幕內,而自己卻住在由香帕木建成的皇宮中,所以立意要為神建殿。

  雖然神另有心意,祂寧願住在祂的子民當中,而不是住在建築物內,加上大衛的手染血太多(代上廿二7),才不許他建殿,但大衛的一番心意,卻是神所喜悅的。

  雖然大衛住在華麗的皇宮中,舒適安逸,卻沒有迷失尊重神的心,他和神的關係是經得起環境的考驗,不論患難安樂,耶和華都是他生命之首。起意建殿表明了大衛在安樂中也能奉耶和華為首,這與一般人那種在安樂中忘記神之心,實不能同日而語。

 
人生應用:
在安逸的日子裡,我有沒有忘記神?我關心自己的居所過於關心神的殿嗎?
 
靈性格言:
教會
神所最關心的,並不是教會能做甚麼,乃是教會是甚麼,是甚麼應當永遠放在做甚麼的前頭,因為我們所做的與我們是甚麼人相稱。  ~史德門
 
 
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八福

第164天

神聖的淨化

 
「他名稱為奇妙策士……」(6節)
 

經文

以賽亞書九1-7

1但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視,末後卻使這沿海的路,約但河外,外邦人的加利利地得著榮耀。

2在黑暗中行走的百姓看見了大光,住在死蔭之地的人有光照耀他們。

3你使這國民繁多,加增他們的喜樂;他們在你面前歡喜,好像收割的歡喜,像人分擄物那樣的快樂。

4因為他們所負的重軛和肩頭上的杖,並欺壓他們人的棍,你都已經折斷,好像在米甸的日子一樣。

5戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲,並那滾在血中的衣服,都必作為可燒的,當作火柴。

6因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

7他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

 

信息分享

我們繼續來默想耶穌的教導,八福中的第六福:「清心的人有福了!因為他們必得見神。」當中所使用的「清」字,到底有何深意?我在研究這主題時發現,希臘文的「清」,與「淨化」,是源自同一個詞根,淨化的意思是使之得以潔淨或純潔。

在心理學上,「淨化」這詞語,是用來描述一個人在信任的朋友或輔導員面前,傾出很多被壓抑的感受或思想時,那種釋放和潔淨的感覺。在合適的處境和情況下,經常這樣做的人常會感到潔淨、更新和釋放。我在輔導工作中時常見到這種情況。求助的人總是帶著內心很深的傷害到來,當他們能夠確定坐在他們面前的人,是明白他們以及是可以信任的時候,他們便會放開那些壓抑的情緒,然後舒適地坐下來說:「我的感覺完全不同了,就好像進入了我自己內心的深處,把裡面刮得乾乾淨淨。」

是甚麼東西產生這種潔淨和釋放的感覺?這很難解釋。因為個人感到的內在釋放,不是單靠分享就能得到,它是來自彼此之間一種互相信任的氛圍。當輔導員顯出了不接納或震驚時,接受輔導的人便不會有釋放(淨化)的經驗。如果真的如精神健康專家所說的那樣,只有當輔導員溫和接納,而不是嚴厲和審判的時候,別人才能有淨化的經歷,那麼很明顯地,在耶穌這位了不起的輔導員面前,我們肯定能夠有可能經歷到內心最深層的淨化了。

 
「耶穌是奇妙的心理輔導師」
 

進深研究

約壹一1-7;詩六十五3;結三十六25;亞十三1

1.我們應當怎麼走?
2.這帶來甚麼結果?

 

祈禱

親愛的主耶穌,我的輔導員和朋友,求您幫助我向您完全敞開自己,讓我可以經歷神聖的淨化。我渴望得到全然的潔淨。奉耶穌的名祈求,阿們。
 
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靈的改造:敬拜,禱告,聖潔
讓聖靈替我們禱告
每月內省(按此)

 
經文:
羅馬書八26-27

26況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。

27鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。

 
經文背景:

保羅論及作為神的兒女,一方面得著神藉基督施行的救贖,另一方面因著聖靈的幫助印證作神兒女的身分,也得著能力過得勝的生活。這段經文闡釋聖靈如何幫助信徒及為他們祈求。

 
經文淺釋:
1.「軟弱」(26節)─可解釋作品德上不完美的地方。
2.「說不出來的歎息」(26節)─指心裡所藏的歎息。意謂聖靈在人心內的意念和工作。
 
經文默想:
1.當我們軟弱時,聖靈如何幫助我們?
2.聖靈會按甚麼意思為我們祈求?
   
 
讓聖靈替我們禱告

  有時我們禱告至一地步,會發覺自己竟不懂禱告,即不曉得在禱告中求些甚麼、說些甚麼,你有此經歷嗎?為甚麼我們不曉得怎樣禱告呢!?一方面是因為我們的軟弱,在我們有限的智慧裡,根本沒法知道神全部的計劃,我們不能知道未來。另一方面是因為在我們所處的境況中,我們不知道甚麼是對我們有益,我們並不真正了解自己實在的需要。因此,我們要學習讓那參透神奧秘事的聖靈替我們禱告。

  禱告也像其他因救贖大工而來的美善東西一樣,都是屬於神的。祂知道人不能依靠自己的能力稱義;也知道人不能靠自己的智慧與人性知道怎樣禱告。因此,在某些時刻,我們向神也許只有一聲無言的嘆息,然後是讓我們的靈安靜地藏在聖靈裡,由祂按神的心意與計劃為我們禱告,向神說明我們的需要。

 
人生應用:
當我不懂得怎樣禱告時,有祈求聖靈為我禱告嗎?
 
靈性格言:
如果我們的禱告蒙祂垂聽和應允,我們也必須以犧牲的精神禱告。  ~瑪嘉列.格克遜
 
 
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第250天
大力的神?

人信奉神,有許多原因。而我們信仰基督,又是因為甚麼?
 
請您安靜下來,慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀,讓經文在您心中回響。在讀的時候,請特別留意「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。…」這一句。

經文
以弗所書三14-21

因此,我在父面前屈膝,(天上地上的各(或譯:全)家,都是從他得名。)求他按著他豐盛的榮耀,藉著他的靈,叫你們心裡的力量剛強起來,使基督因你們的信,住在你們心裡,叫你們的愛心有根有基,能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深,並知道這愛是過於人所能測度的,便叫神一切所充滿的,充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。但願他在教會中,並在基督耶穌裡,得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠。阿們!

 
靈修指引

「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」…這是一句相當鼓舞的話。我們也曾多聽見,信徒及教牧同工們引用這節經文來傳福音、安慰人或分享見證。…

保羅確實是說出了一句相當重要的話。讓我們想想這句話的意思。…

在正常的情況下,人總是求進步,求希望改善生活,化解困難,達成心願的。當不幸地遇上病患、困厄,就更切望化險為夷。如果「神能…成就一切,超過我們所求所想的」,那就真是太好了。神真美好!基督教的神真好!…

這就是我們信仰這位神的「原因」、「好處」?…我們原來需要一位有「大力」(power)的神,來幫助我們「超額」完成心願?…

其實,在世界上能夠過一種「花錢不用算」或者「無憂無慮」的生活的只屬小數。大多數人都希望可以不需要「捱苦、捱窮、捱病」。至於,生離死別之苦,就是所有人都想避免的。坦白說,如果基督教的神可以成就一切,超過我們所求所想的,那是必然的選擇。…

當我們省察自己,知道自己內心真的有如此的想法,亦不必自責。這表明自己跟世界上大部份人一樣,希望生活過得好一點,或者是保持現有的良好生活狀態。同時,亦自我檢討,不要取笑或蔑視那些信奉其他宗教的人。…

我想:我們決定信仰基督,並不是(至少不單是)因為「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」…我們是被基督的愛感動了。沒有錯,我們需要生活安穩、希望免受苦痛,甚願神能眷佑;但我們更需要愛,要知道生之所屬,死之所歸。我們信仰基督,因為祂是「道路、真理、生命」,也是愛的化身。愛吸引我們、愛剛強我們、愛改變我們。…

保羅的禱文中一直都在說基督的愛。難道他卻在這裡描繪一個「大力的神」為人保平安、成大事?其實是我們忽略了,還是我們轉去尋找一位「大力的神」,所以才興奮不已的高舉「神能成就一切超過我們所求所想的」呢?…

保羅是很清楚的說:「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」但不要忘記,他一直是說同一位神。他在這裡說的「大力的神」,也就是他曾說,那一位「以自己的身體廢掉冤仇」的基督耶穌。既是同一位神,祂的「大力」(power)便不是指一種呼天喚雨、去病除魔的法力(雖然神就是擁有如此能力)。在基督耶穌身上呈現的,是愛的能力──無條件的愛、倒空自己的犧牲之愛。…

「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」…神的「大力」是愛;神能成就的一切是關乎愛。…

對!當神愛的「大力」在我們心裡運行,所能成就的是超過我們所求所想的。神愛的「大力」幫助我們做關乎愛的事。可能我們從來沒有想過自己有能力、知識、忍耐、溫柔去接待某種性格或落在某種處境的人,但如果我們讓神愛的「大力」在我們心裡運行,我們便能夠成就超過自己所求所想的。如果是無法關愛別人、很難善待自己的,就讓神愛的「大力」在心裡運行吧。…

真的,當神愛的「大力」在我們心裡運行,甚至會成就「超過」我們所求所想的。我們求無病無痛,神卻給予歸屬的平安;我們求輝煌事業,神卻喚發內心的愛去塑造溫暖的小康之家;我們求凡事按計劃而行,神卻用愛的「大力」,使我們學習「放手」、「珍惜」。…

「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切,超過我們所求所想的。」…神真美好!神對我真好!……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

信徒的產業和盼望

粵語 國語

第13天


讀經:   

彼得前書一章1至5節

1耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的,

2就是照父神的先見被揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。

3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望,

4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。

5你們這因信蒙神能力保守的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。

一個初生的嬰兒,不知道父母會將甚麼給他。同樣地,當一個人最初接受基督的時候,他也不會立時知道基督會將甚麼賜給他。

彼得在這裡提到信徒的「基業」。這「基業」並非指到某些屬於將來才可承受,而信徒此刻卻未可知的東西。反之,它是指到我們如今在基督裡已承受的所有東西,是我們在這刻已可全部擁有,是在基督裡已為我們穩妥存留的東西。

彼得說,這「基業」是不能被蟲或鏽蛀壞,它不能被罪玷污;我們所擁有的,正是基督自己,祂是全然純全和聖潔的。

彼得還說,這「基業」是永不衰殘的。它已經寫上我們的名字,已經為我們各人好好保存。它不僅是罪得赦免,不僅是將來上天堂,而是兩者兼備,而且,最重要的,是還有基督自己也屬乎我們。我們是在基督裡而可以承受這一切的。當我們知道我們竟可承受這「基業」,豈不感到萬分高興嗎?豈不該立即高呼「讚美主」嗎?

彼得還指出,這一切「基業」已經為我們穩妥地保存在基督裡;而且,神的能力更會親自保守我們,使我們必能進入和享受基督為我們所預備的一切。

神的能力會全面地保守我們,除非得到祂的允准,否則沒有任何東西能攻擊我們。這個真理給我們莫大的鼓舞!我們雖然軟弱,但因為我們是神的兒女,所以祂必保守我們到底。

到了神所預定的時間,隨著耶穌基督的再來,神家裡的所有人,便會在世人眼前顯現。那時,不屬神的人將面臨神的審判,但神的兒女卻得享平安。正如昔日當洪水降臨,外面的世界被洪水淹蓋,但挪亞一家卻在方舟裡安然無恙。

你有沒有為到你在基督裡所得到的一切,由衷地向神發出感謝呢?

 

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OUR INHERITANCE AND HOPE


Bible Reading:   

1 Peter 1:1-5

1 Peter, an apostle of Jesus Christ,To the pilgrims of the Dispersion in Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, and Bithynia,

2 elect according to the foreknowledge of God the Father, in sanctification of the Spirit, for obedience and sprinkling of the blood of Jesus Christ: Grace to you and peace be multiplied.

3 Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who according to His abundant mercy has begotten us again to a living hope through the resurrection of Jesus Christ from the dead,

4 to an inheritance incorruptible and undefiled and that does not fade away, reserved in heaven for you,

5 who are kept by the power of God through faith for salvation ready to be revealed in the last time.

A newborn baby doesn't realise all that is his in family relationships. Nor does a newborn Christian understand straight away all that comes to him when he accepts Christ.

Peter speaks about 'Our inheritance'. This does not refer to something still in the future, of which we know nothing today. It means all that we have in Christ now. It is ours at this moment. It is safe and secure in him.

Peter says this inheritance can't be attacked by anything like months or rust. It cannot be stained by sin. What we have in Christ himself and he is pure and holy.

He adds another thought - this inheritance will never fade or decay. It has already been set aside for each of us with our own name on it. It is more than sin just going to heaven. They are both included, but finally it is Christ himself. It is in him that we have everything. Isn't that something to get excited about? Why not shout 'Praise the Lord' right now?

Then Peter has still another thought. All this is kept secure for us in Christ. We are protected and kept by the power of God so that we can really enter into and enjoy all that is ours in Christ.

The keeping power of God is a circle of defence through which nothing can come unless he allows it. This is such an encouraging truth. In spite of our failures, we, his children, are being kept safe by God himself.

Then when God is ready, he will revel to all the world just who have been the members of his family. This will take place when Jesus Christ comes again. When judgment overtakes those who are not God's children, the sons of God will be absolutely safe, just as Noah and his family were safe in the ark while the flood raged outside.

Have you thanked God today for all that you have in Christ?

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