2012-06-25 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 六月二十五日 「猶大的長子珥在耶和華眼中看為惡，耶和華就叫他死了。」（創三十八7） 我們有時會看見遍地都有許多大奸大惡、犯罪行惡的人，他們胡作非為，卻沒有受到神的審判而立刻死去。但在某些人身上如猶大的長子珥，他一直行惡就被神審判而去世。這到底是為甚麼呢？ 答案是：那些心中無神，任意妄為的人，他們將來要受更重的審判，或說，他們的審判是在將來。而那些今生就被審判的人，因為他們是神的選民，所以，神立刻管教審判他們。正如猶大的兒子是神的選民，他所行的在神眼中被看為惡，就惹來報應。又如經上說：「審判要從神的家起首；若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？」（彼前四17）「有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。」（提前五24） 所以，我們要敬畏神、遠離惡事。不要以為在新約恩典時代就決不會惹來神的審判。不！有些大大得罪神的惡行，如昔日在哥林多教會中那一位犯了娶繼母之惡行的肢體，保羅把他的肉身交給撒但，幸好他後來徹底悔改而免去死亡。還有，當時在教會中有些人不按理吃主的餅，喝主的杯，結果惹來主的審判。如經上說：「因此，在你們中間有些軟弱的，與患病的，死的也不少...我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。」（林前十一30-32）但願我們都鄭重主的話，行神眼中看為善的事。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 大衛──一代君王生命之柔情處 臨終之言 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 撒母耳記下廿三1-7 1以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位，是雅各神所膏的，作以色列的美歌者，說： 2耶和華的靈藉著我說：他的話在我口中。 3以色列的神、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏神執掌權柄， 4他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。 5我家在神面前並非如此；神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就麼？ 6但匪類都必像荊棘被丟棄；人不敢用手拿他； 7拿他的人必帶鐵器和槍桿，終久他必被火焚燒。   經文默想： 大衛臨終之時，有甚麼重要話向神說？       臨終之言 　　大衛的一生，有過快活逍遙的牧童生活，也有顛沛流離的逃難生涯，又有顯赫一時的彪炳戰功，更有萬人之上的帝王尊貴。他生命的光輝處使神得著無比榮耀，可是他生命的黑暗面又褻瀆了神。他歡笑過，又悲哀過，他成功過，又失敗過；但無論他的生命在任何光景，他都執著神的同在，而神也沒有離開他。 　　人生到了盡頭，若然感到這一生沒有好好活過，那麼人之將死，必然是沮喪悔恨，痛悔自己沒有好好把握這有限的人生。所以人在臨終時的態度，最能反映他的一生是否有意義地活過。 　　大衛的臨終之言，雖然簡短，但卻能充分反映出在大衛的生命裡，耶和華是佔何等重要的位置。大衛在臨終之時，仍緊抓著神與他所立的永約。他說耶和華神「必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。」好一幅美麗的圖畫，象徵了神無比的恩典，使大衛滿溢讚美與感恩之情。 　　人之將死，仍能滿懷感恩讚美，此生必無憾矣！   人生應用： 若然我的生命已到終結，我能否心存感恩讚美？   靈性格言： 信心 基督徒生活的成功與否，是以他的信心來衡量。  ~杜恩     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第176天 我的鄰居不與我交談   「……你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」（16節）   經文 馬太福音十1-20 1耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。 2這十二使徒的名：頭一個叫西門、又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰， 3腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太， 4奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。 5耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進； 6寧可往以色列家迷失的羊那裡去。7隨走隨傳，說天國近了！ 8醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。 9腰袋裡不要帶金銀銅錢。 10行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。 11你們無論進那一城，那一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。 12進他家裡去，要請他的安。 13那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。 14凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。 15我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！ 16我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。 17你們要防備人；因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們， 18並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。 19你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們當說的話； 20因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。   信息分享 我們說很多基督徒的見證不收效，那是因為要避免遭逼迫所以他們的見證總是輕描淡寫，結果那些見證當然是無效了。我們必須明白，拒絕基督和基督的教導的人也會拒絕我們，當我們明白了這個道理，就會得著自由，可以完全站在基督那一邊，完全與祂認同。 不過，在理解這個原則的同時，我們必須明白，不再害怕被拒絕，並不表示我們因此變得面目可憎。我認識一些基督徒，並不被非基督徒朋友們接納，不是因為這些基督徒像基督，而是因為他們的行事為人缺乏技巧和智慧。有一個人曾經告訴我他有令人信服的證據，證明自己是基督的真門徒。我聽了後好奇的問他：「你為甚麼能夠這麼肯定？」他說：「因為我的鄰居不跟我說話。他們一看見我就會走到馬路的另一邊去。他們這種拒絕的行為明顯的證明我是天國的真正公民。」 過了一段時間，我有機會和這人的鄰居交談。原來他們避開他的原因是，他不斷問他們一些問題如：「你知道你會到地獄去嗎？」，或者是「如果你在這一刻死去的話，你的永生在哪裡？」等等。所以鄰居認為最好是避開他，沒有必要去面對他不斷的挑釁。令人感到惋惜的是，這個人並非為基督受苦，他是為自己受苦。   「輕描淡寫的見證起不了作用」   進深研究 提後三1-13；林前十三3；啟二10 1.過敬虔的生活有甚麼結果？ 2.神對人的忠心給了甚麼樣的應許？   祈禱 神我的父啊，我常常因為缺乏技巧和智慧，令自己受苦和受逼迫。求您幫助我懂得如何去反對但不致惹人討厭；不同意卻不致令人不快。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：敬拜，禱告，聖潔 除去靈裡一切的污穢 每月內省（按此）   經文： 哥林多後書六14-七1 14你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？ 15基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？ 16神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 17又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。 18我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的。 1親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。   經文背景： 保羅勸喻信徒在生活上要自潔成聖，為了避免感染不信者拜偶像的不潔行為，故此要從他們之中分別出來。   經文淺釋： 「不可同負一軛」（14節）─保羅引用申廿二10經文中所提「不可並用牛驢耕地」，表明因兩者的不同，所以也不能共同合作。   經文默想： 1.保羅所論及信與不信原不相配，是指那些事情？ 2.怎樣才能承受神的應許？       除去靈裡一切的污穢 　　在神的心中，我們與祂的關係是佔有一個很重要的位置，祂不容許任何的事物，破壞或侵佔這關係。「我要作你們的父，你們要作我的兒女。」這是全能者說的。這不是普通的宣告，乃是一個不平等卻又滿是恩典的宣告。對全能、聖潔的神來說，我們本就完全沒有資格去接近祂，但祂卻願意俯就收納我們，並作我們的父。 　　這一種關係深顯神的大愛，和祂對我們的重視。所以我們應該除掉身體和心靈裡的污穢，來保持這種關係。若這種關係受破壞，往往是因為在我們的靈裡，存有另一種的關係，就是偶像的關係，我們的靈會向這些偶像下拜。這些偶像可以是金錢、權力、美物、甚至自己，以致我們的靈受到污染，不能進到神的面前。 　　你的靈有否被甚麼偶像污染；以致你對神的關係，已變得可有可無呢？   人生應用： 我的靈裡有沒有污穢呢？有沒有阻礙我與神的關係？   靈性格言： 你知道人為甚麼是受造者之中最痛苦的嗎？他一隻腳站在「有限」，另一隻站在「無限」。他被交煎於兩界之中。  ~佚名     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第262天 聖靈的合一 怎樣才可以促成和諧共融的信仰團體生活呢？甚麼是聖靈的合一呢？ 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。…」這一句。 經文 以弗所書四1-6 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗， 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。   靈修指引 保羅非常清楚當時教會所面對的挑戰。信徒人數在各地不斷增加，而且是來自不同的文化、宗教背景，他們的教育及貧富程度又相當差異，要做到彼此和諧共處、互相尊重，絕不容易。所以，他對信徒說：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容， 用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」其實，在他的每一封書信裡，都觸及這個課題。… 仔細的看保羅這段話，便體會到他是何等迫切的期望信徒可以合一共處。他想盡了所有能夠促成和諧合一的態度、品德，如謙虛、溫柔、忍耐、寬容、彼此聯絡等，然後一口氣地說出來鼓勵信徒。… 再加上他說「凡事」謙虛、溫柔、忍耐（英文聖經是all humility and gentleness，意思是「所有」、「一切」謙虛、溫柔）；由此可見，保羅是非常明白，信徒合一共處並非輕而易舉的事；必須要大家都以「所有」、「一切」謙虛、溫柔，或者是「凡事」謙虛、溫柔，才有望達成。… 保羅不是期望信徒能夠做到一致性、統一性、單一性，或者相同、劃一的做事方式。面對爭議的課題，如應否吃祭祀的肉，或是應否遵守割禮，保羅指出問題的核心，而又鼓勵信徒各自按對主無虧的良心和對人造就的心而決定如何實踐。保羅知道，關鍵不是統一。… 信徒在當日的環境下不可能統一；今天也同樣不可能。再者，統一化、單一化並不代表和諧（可能表面上好像如此）；事實是，任何運用權力來達成統一化、單一化的組織，都封殺或拒絕異見人士及反叛者。這樣的組織，違反基督的精神。… 保羅對信徒的期望，是他們「持守聖靈的合一」。這是新譯本聖經所表達的。「持守聖靈的合一」的目標，比達成同一意見、用同一方式做事更難達到。立場、態度統一的群體並不一定是「持守聖靈的合一」。邪教組織的其中一個特點就是所有成員都非常「順服」領導。我們必需承認，有一些組織結構（包括教會），是運用操控、高壓、非人性的手法，來爭取意見認同、獲取議案通過的。但保羅關心的是，信徒能夠「持守聖靈的合一」。… 怎樣才算是「持守聖靈的合一」呢？…很可惜，保羅沒有詳細解釋。為甚麼他不多作交待呢？…我想，可能是保羅認為，「持守聖靈的合一」這個道理十分淺白，信徒應當領悟。… 細心想一下，信徒又真的該領悟「持守聖靈的合一」這個道理。持守合一、聯合、一致（unity）是一般人都能明白的；但是，「持守聖靈的合一」的意義，就只有信仰基督的信徒才能領悟，因為重點是在於「聖靈的合一」。… 信徒不單是著力要持守合一、聯合、一致，而是學習讓聖靈引導自己的心靈。受聖靈薰陶的心會結出聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；有這樣的生命氣質的人在一起，定必是和諧共融的。聖靈亦會引導我們以基督的心懷去處事待人；因此，帶著基督的心的人，定必以虛己、放下的態度彼此共處。這不是說，我們沒有自己的立場、看法；乃是，縱然可能我們不同意其他人提出的意見、方式，但仍然可以「持守聖靈的合一」。如果每一個信徒都學習去尊重、追隨聖靈的引導而生活，合一就不成問題。… 我們需要獨處，也需要參與團體生活。我們不單在獨處時才學習接受聖靈薰陶心靈；在團體生活中也往往考驗我們，去讓聖靈轉化我們內裡可能存在的驕傲、妒忌、怨憤、自卑、苦毒的心。讓我們提醒自己，常常接受並追隨聖靈在內心中的引導。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     神必使我們得勝 粵語 國語 第25天 讀經：    約書亞記八章1至10節 1耶和華對約書亞說：不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領一切兵丁上艾城去，我已經把艾城的王和他的民、他的城，並他的地，都交在你手裡。 2你怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也當照樣待艾城和艾城的王。只是城內所奪的財物和牲畜，你們可以取為自己的掠物。你要在城後設下伏兵。 3於是，約書亞和一切兵丁都起來，要上艾城去。約書亞選了三萬大能的勇士，夜間打發他們前往， 4吩咐他們說：你們要在城後埋伏，不可離城太遠，都要各自準備。 5我與我所帶領的眾民要向城前往。城裡的人像初次出來攻擊我們的時候，我們就在他們面前逃跑， 6他們必出來追趕我們，直到我們引誘他們離開城；因為他們必說：這些人像初次在我們面前逃跑。所以我們要在他們面前逃跑， 7你們就從埋伏的地方起來，奪取那城，因為耶和華─你們的神必把城交在你們手裡。 8你們奪了城以後，就放火燒城，要照耶和華的話行。這是我吩咐你們的。 9約書亞打發他們前往，他們就上埋伏的地方去，住在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊。這夜約書亞卻在民中住宿。 10約書亞清早起來，點齊百姓，他和以色列的長老在百姓前面上艾城去。 今天所讀的故事，與昨天所讀的完全是兩個調子。第七章記載以色列民進攻艾城時慘敗，究其原因，是因為亞幹犯罪，連累全民。如今，神既懲治了罪惡，便會繼續幫助以色列民進入迦南。我們豈不是有過相同的經驗嗎？曾幾何時，我們因為犯罪而與神的關係疏離，以致我們在撒但的面前連番敗北。直至聖靈幫助我們認罪、悔改，與神和好，神便使我們更新，我們能夠再過得勝的生活。 請留意，神如今願意把進攻的戰略告訴約書亞，而約書亞亦樂意去聆聽。神再次對他說：「不要懼怕，也不要驚惶，我會與你同在。」而且，還加上一句：「我已經把勝利交在你的手裡。」我們今天也是站在同樣的有利陣地來與撒但爭戰。我們並非要死拼才能得勝，反之，基督已為我們贏得了勝利。撒但已經成為手下敗將，可是他卻不肯去承認；他力圖反敗為勝，所以我們今天仍要與他戰鬥到底。我們要戰勝他其實不難，只要在基督裡向他誇勝，因為只有基督才能把他徹底擊敗。 神將進攻的戰略告訴約書亞，最終他們便順利奪取那城。我們或許很難明白神為何要他們殺盡當地的居民，這可能與迦南人的罪大惡極有關。神已經給予他們多次悔改機會，他們卻置諸不理。(神要以色列民在曠野飄流四十年，已經讓他們有額外四十年的悔改機會。)神要將他們的地給予以色列民，但由於他們的罪性難改，如果讓他們繼續在那地生活，以色列民將來便會很容易與他們交往及通婚，以致日漸受他們的影響而離棄神。我們在日後的歷史中，便發現以色列民確實深受留在該地的迦南人影響，以致逐漸遠離神。 神的道路永遠是最好的道路；因祂在一開始就預知到事情的結果。祂知道我們若不依照祂的計劃和旨意而行，就會招致甚麼後果。深願我們從以色列民身上學到這功課。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ON THE WINNING SIDE WITH GOD Bible Reading:    Joshua 8:1-10 1 Now the LORD said to Joshua: "Do not be afraid, nor be dismayed; take all the people of war with you, and arise, go up to Ai. See, I have given into your hand the king of Ai, his people, his city, and his land. 2 And you shall do to Ai and its king as you did to Jericho and its king. Only its spoil and its cattle you shall take as booty for yourselves. Lay an ambush for the city behind it." 3 So Joshua arose, and all the people of war, to go up against Ai; and Joshua chose thirty thousand mighty men of valor and sent them away by night. 4 And he commanded them, saying: "Behold, you shall lie in ambush against the city, behind the city. Do not go very far from the city, but all of you be ready. 5 Then I and all the people who are with me will approach the city; and it will come about, when they come out against us as at the first, that we shall flee before them. 6 For they will come out after us till we have drawn them from the city, for they will say, 'They are fleeing before us as at the first.' Therefore we will flee before them. 7 Then you shall rise from the ambush and seize the city, for the LORD your God will deliver it into your hand. 8 And it will be, when you have taken the city, that you shall set the city on fire. According to the commandment of the LORD you shall do. See, I have commanded you." 9 Joshua therefore sent them out; and they went to lie in ambush, and stayed between Bethel and Ai, on the west side of Ai; but Joshua lodged that night among the people. 10 Then Joshua rose up early in the morning and mustered the people, and went up, he and the elders of Israel, before the people to Ai. What a different story this is from the story we read yesterday. In chapter 7 Israel was defeated because of one man's sin. Now sin has been confessed and put away so God is with them all the way. We know what that is like in our own experience, don't we? There have been times when sin has interrupted our fellowship with God so we have only known defeat in our daily living. Then when God's Spirit has dealt with us and we have confessed our sin and coldness, God has come to us in a new way. We have found victory in the place of failure. Notice too that now God is willing to tell Joshua how to attack the enemy and Joshua is willing to listen. Again God says, 'Don't be afraid, or dismayed. I am with you'; and adds, 'I have already given you the victory'. That is our position today. We do not fight for victory - Christ has already won it for us. Satan is a defeated foe, but he will not recognise that fact. That is why we have problems---Satan is still fighting us. The only way we can defeated him is to claim the victory we have in Christ. The one person who can always defeated Satan is Christ. God gave Joshua the plan of attack and it worked. It seems hard to understand why all the people in these cities were killed. The reason behind God's command was the wickedness of the people in the land of Canaan. God had given them every opportunity to repent and they had not done so. (They even had an extra 40 years while Israel was in the wilderness.) God had given their land to Israel but the wickedness of the Canaanites was so bad that God knew the Children of Israel would be dragged down by them if they were left in the land to intermarry and influence the Israelites. This happened with those who were allowed to remain in the land and they brought trouble to the people of God. God's way is the best way. Let's never forget that. He sees the end from the beginning. He knows what will happen if we do not follow his plan and will. Let the example of Israel be a lesson for us all.

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