2012-06-14 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 六月十四日 「以掃對他父親說，父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福；以掃就放聲而哭。」（創廿七38） 以掃是以撒的長子，是雅各的哥哥。他雖然生下來就是長子，但他一點不珍惜長子的名份。有一次他打獵回來，肚子餓了，正遇見弟弟雅各煮了紅豆湯，他不惜以他長子的名份換取紅豆湯。為了貪一時可吃紅豆湯，竟發誓將長子的名份賣給雅各。可見，長子的名份在他的心中比不上一碗的紅豆湯。他這樣輕視長子的名份，所以神也厭棄他。時候到了，當他父親要為他祝福時，他卻被雅各奪去了長子名份的祝福。雖然他放聲而哭，但已不能補救。 以掃失敗的見證實為我們的鑒戒。長子的名份應用在新約時代可表徵得勝者與主同作王的名份。神的心意總是巴望每位蒙恩得救的聖徒都能生命長大成人，將來與主同享千年國度的榮耀。然而，若我們真的像以掃那樣，輕視神所賜如此大的祝福，而輕易為著一碗紅豆湯----世俗的名利錢財（參閱來十二16），出賣自已原本要得的屬天祝福，到那日就必哀哭切齒，如以掃那樣已是太遲了。 親愛的，現今你是否看重神所預備要給你承受將來國度之榮耀的祝福，或是為著得著地上的名利而出賣自己基督徒生活的見證和事奉呢？前車可鑒，千萬不要重蹈以掃的覆轍啊！ 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 大衛──一代君王生命之柔情處 大衛之約 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 撒母耳記下七8-16 8現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。　 9你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。 10我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們， 11並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我─耶和華應許你，必為你建立家室。 12你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。 13他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。 14我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。 15但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。 16你的家和你的國必在我（原文是你）面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。   經文默想： 神跟大衛所立的約有甚麼內容？這約跟我們有甚麼關係？       大衛之約 　　大衛是神整個救贖計劃中一個重要的人物，因為神藉著與大衛所立的約，再一次堅立祂在創世以前便已定下的救贖計劃。 　　神在創世時已揀選了以色列人作為祂的選民，祂首先在亞當的兒子中選了塞特，再從塞特的後代中選出挪亞，隨著選出閃，跟著是亞伯拉罕、以撒、雅各，再從雅各的十二個兒子中選出猶大，最後從猶大支派中揀選了大衛。神的揀選不是到大衛就中止了，神在歷史中仍不斷作出挑選，而大衛就是耶和華從羊圈中呼召出來，立為以色列的君王的。 　　一個牧羊人和一個君王實在相去千里，牧羊人要成為君王不知要經歷多少奇遇，若不是耶和華的意思，實難想像牧羊人可以成為君王，但大衛已經成了以色列的君卻是千真萬確的事，而神在這時更與大衛立約，堅立他的國（也等於是神的國）；這是神與亞伯拉罕所立之約的延續，也是耶穌用血與我們立新約的源頭。 　　 　　所以，大衛之約與我們的生命的確有著一種密切的關係。   人生應用： 我有沒有珍惜耶穌用血與人所立的新約？我明白這約的意義嗎？   靈性格言： 認識神 歸根結蒂，最重要的並不是我認識神，而是支持這個事實的另一更偉大事實：祂認識我。  ~巴刻     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第165天 不再害怕被定罪   「所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（36節）「他名稱為奇妙策士……」（6節）   經文 約翰福音八21-36 21耶穌又對他們說：我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。我所去的地方，你們不能到。 22猶太人說：他說：我所去的地方，你們不能到，難道他要自盡嗎？ 23耶穌對他們說：你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。 24所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。 25他們就問他說：你是誰？耶穌對他們說：就是我從起初所告訴你們的。 26我有許多事講論你們，判斷你們；但那差我來的是真的，我在他那裡所聽見的，我就傳給世人。 27他們不明白耶穌是指著父說的。 28所以耶穌說：你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己作的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。 29那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常作他所喜悅的事。 30耶穌說這話的時候，就有許多人信他。 31耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒； 32你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 33他們回答說：我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說你們必得自由呢？ 34耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。 35奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。 36所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。   信息分享 昨天，我們明白了淨化的出現，不是只靠我們把困難告訴別人，還要視乎對方是否有溫暖、接納和瞭解的態度。心理學家相信，由於幫助者的溫暖、接納的態度，與給人帶來傷害的那種嚴厲、審判的態度剛好相反，所以壓抑的情緒便很容易浮現和釋放。 這種人性的常情與我們現在討論的主題有甚麼關係？我相信是關係重大的。在耶穌基督裡，我們找到了不單渴望得到我們的信任，而且是值得我們信任的一位。與祂相處的時候，我們就像是聆聽到祂對犯姦淫時被抓著的婦人所說的話：「我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了！」（約八11）。就是這種接納，這種憐憫，這種關心，令那些久被壓抑的心靈，願意傾倒出他內心深處的傷痛和恐懼。 正如我昨天說過，我見過無數次這種奇妙和神秘的淨化現象在愛和接納中發生，讓被壓抑的傷害和觀念從人的基本個性裡面釋放出來。雖然這種自然現像是美麗和奇妙的，但與我們在經歷被耶穌基督這位了不起的輔導員淨化時，所產生的榮耀和光輝相比，完全不能相提並論。主的淨化不單觸及心靈的外圍，也去到最深處。能夠經歷這種淨化不是所謂的自由，而是一種真正的自由。   「耶穌值得我們信任」   進深研究 約三1-18，五24；羅八1，八34；啟十二10 1.誰定人的罪？ 2.給信徒的應許是甚麼？   祈禱 我的父，我的神，我逐漸清晰明白了，您說：「天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了」，原來被您淨化能帶來真正的自由。求您潔淨我，直到我內心的深處。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：敬拜，禱告，聖潔 靠聖靈恆切禱告 每月內省（按此）   經文： 以弗所書六18-20 18靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求， 19也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧秘， 20（我為這福音的奧秘作了帶鎖鍊的使者），並使我照著當盡的本分放膽講論。   經文背景： 保羅勉勵信徒，雖然在信仰的實踐過程中必有困難，然而靠著神的能力和穿上神所賜的軍裝，這樣才可以在屬靈的戰爭上勝利。保羅在這段經文中表明信徒在爭戰中要倚靠聖靈儆醒禱告，同時也為其他信徒和他的事奉代禱。   經文淺釋： 「帶鎖鍊的使者」（20節）─以弗所書是保羅在監獄中所寫的信件，那時他是為了宣揚福音而被下監的，所以稱「帶鎖鍊的使者」。   經文默想： 1.保羅為何勸勉信徒要靠著聖靈隨時多方禱告祈求？ 2.保羅何以請求信徒為他祈禱？他是在甚麼景況中？       靠聖靈恆切禱告 　　「隨時」的意思是每一時刻(at everytime)，指要每時每刻的在聖靈裡禱告。「儆醒不倦」原意是在所有的恆心和祈求中覺醒著(watching in all perseverance and petition)。保羅在此提醒信徒要有不屈不撓、堅忍、和毅力的恆心，時刻為眾聖徒祈求，作守望的工作。我們是否每一刻皆在禱告的守望中呢！？現在也在禱告的心境嗎？ 　　事實上，除非人與聖靈有親密的契合，否則信徒很難時刻在禱告的心境中！當我們常在祂裡面，祂在我們裡面時，祂就會領我們的靈明白人生的各樣事情，讓我們看見生命的需要，為生命與天國的事焦急如同火燒。我們受感的靈就會不屈不撓地，為眾聖徒的生命、為傳道人艱苦的戰爭來禱告，儆醒不倦！ 　　親愛的弟兄姊妹，你的靈是在沉睡的狀態嗎？快依靠聖靈大能的感召，讓你的靈甦醒過來，湧流出深情的禱告。   人生應用： 我與聖靈有沒有親密相交呢？我能隨時靠著聖靈禱告嗎？   靈性格言： 神用眼淚洗我們的眼睛，直到我們可以看見那看不見的地土，那裡不再有眼淚。  ~畢轍爾     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第251天 大力的神？ 人信奉神，有許多原因。而我們信仰基督，又是因為甚麼？   請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。…」這一句。 經文 以弗所書三14-21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或譯：全）家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！   靈修指引 「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」…這是一句相當鼓舞的話。我們也曾多聽見，信徒及教牧同工們引用這節經文來傳福音、安慰人或分享見證。… 保羅確實是說出了一句相當重要的話。讓我們想想這句話的意思。… 在正常的情況下，人總是求進步，求希望改善生活，化解困難，達成心願的。當不幸地遇上病患、困厄，就更切望化險為夷。如果「神能…成就一切，超過我們所求所想的」，那就真是太好了。神真美好！基督教的神真好！… 這就是我們信仰這位神的「原因」、「好處」？…我們原來需要一位有「大力」（power）的神，來幫助我們「超額」完成心願？… 其實，在世界上能夠過一種「花錢不用算」或者「無憂無慮」的生活的只屬小數。大多數人都希望可以不需要「捱苦、捱窮、捱病」。至於，生離死別之苦，就是所有人都想避免的。坦白說，如果基督教的神可以成就一切，超過我們所求所想的，那是必然的選擇。… 當我們省察自己，知道自己內心真的有如此的想法，亦不必自責。這表明自己跟世界上大部份人一樣，希望生活過得好一點，或者是保持現有的良好生活狀態。同時，亦自我檢討，不要取笑或蔑視那些信奉其他宗教的人。… 我想：我們決定信仰基督，並不是（至少不單是）因為「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」…我們是被基督的愛感動了。沒有錯，我們需要生活安穩、希望免受苦痛，甚願神能眷佑；但我們更需要愛，要知道生之所屬，死之所歸。我們信仰基督，因為祂是「道路、真理、生命」，也是愛的化身。愛吸引我們、愛剛強我們、愛改變我們。… 保羅的禱文中一直都在說基督的愛。難道他卻在這裡描繪一個「大力的神」為人保平安、成大事？其實是我們忽略了，還是我們轉去尋找一位「大力的神」，所以才興奮不已的高舉「神能成就一切超過我們所求所想的」呢？… 保羅是很清楚的說：「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」但不要忘記，他一直是說同一位神。他在這裡說的「大力的神」，也就是他曾說，那一位「以自己的身體廢掉冤仇」的基督耶穌。既是同一位神，祂的「大力」（power）便不是指一種呼天喚雨、去病除魔的法力（雖然神就是擁有如此能力）。在基督耶穌身上呈現的，是愛的能力──無條件的愛、倒空自己的犧牲之愛。… 「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」…神的「大力」是愛；神能成就的一切是關乎愛。… 對！當神愛的「大力」在我們心裡運行，所能成就的是超過我們所求所想的。神愛的「大力」幫助我們做關乎愛的事。可能我們從來沒有想過自己有能力、知識、忍耐、溫柔去接待某種性格或落在某種處境的人，但如果我們讓神愛的「大力」在我們心裡運行，我們便能夠成就超過自己所求所想的。如果是無法關愛別人、很難善待自己的，就讓神愛的「大力」在心裡運行吧。… 真的，當神愛的「大力」在我們心裡運行，甚至會成就「超過」我們所求所想的。我們求無病無痛，神卻給予歸屬的平安；我們求輝煌事業，神卻喚發內心的愛去塑造溫暖的小康之家；我們求凡事按計劃而行，神卻用愛的「大力」，使我們學習「放手」、「珍惜」。… 「神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。」…神真美好！神對我真好！……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     呼召   讀經 : 出埃及記三1-12   1摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。 2耶和華的使者從荊棘裡火燄中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。 3摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？ 4耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。 5神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地； 6又說：我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上臉，因為怕看神。 7耶和華說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們因受督工的轄制所發的哀聲，我也聽見了。我原知道他們的痛苦， 8我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好、寬闊、流奶與蜜之地，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。 9現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。 10故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。 11摩西對神說：我是甚麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？ 12神說：我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上事奉我；這就是我打發你去的證據。     呼召   　　雜文家吳非到我們學校演講，有學生問他活著的目的是甚麼。他說活著就是要幹一件事，這件事非幹不可，也非自己幹不可，就應該認真完成它。 　　他說的其實就是基督教常談到的「呼召」。上帝親自對摩西發出召喚（出三 4），讓他去帶領以色列人出埃及。摩西按照呼召去生活，過了多麼有意義的一生。 　　很多人十分羡慕摩西，盼著上帝能像對摩西那樣對自己說話，這樣自己一生就知道該幹甚麼了。其實，摩西的時代和今天的時代已經不同了，在聖經已經啟示完備的今天，上帝難得還會那樣說話，因為聖經本身就是上帝的說話。根據聖經，我們發現上帝呼召一個人，會在人心裡給人負擔和異象，也讓他看見那需要。同時，也早就賜給這個人能力去從事這樣的工作。 　　一個青年問英國「講道王子」司布真牧師，到底怎樣才得知上帝的呼召。司布真沒有說甚麼異夢、說話之類，而是給了這青年人三個記號，來看上帝的呼召。他說當上帝呼召一個人從事一項事業時，第一，這個人心裡會認定這項事業無比寶貴；第二，他幹起來會很輕鬆；第三，他內心滿有喜樂，時常從工作中得到激勵。 　　寶貴、輕鬆、喜樂，三個很好的記號。我當初找工作時，就用這三個記號聽到了上帝的呼召。 　　呼喚著你我的名字， 　　把個人帶進事業裡； 　　神的天職臨到那刻， 　　內心深處就會知悉。   默想 : 一個蒙召的人生才是有意義的人生。   金句 : 耶和華上帝見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：「摩西！摩西！」（出三4）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 受苦的意義 粵語 國語 第14天 讀經：    彼得前書一章6至9節 6因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁， 7叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。 8你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂； 9並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。 每個基督徒都會經歷試探和考驗；但某些人所遇到的試煉，卻的確比另一些人多。我們很難明白受苦的意義。然而，彼得在這裡卻給予我們極大的安慰，而且，他也道出試煉臨到我們的其中一些原因。 彼得在第7節指出，試煉就像火的試驗。火可以造成非常嚴重的傷害。一個被火燒傷的人，當然是極之痛苦；他的身體或心靈，甚至會留下難以磨滅的創傷。當試煉臨到我們，那種感覺就一如經歷被火燒一樣，只覺無窮無盡的痛苦。 但彼得卻指出，試煉雖然像火一般，但它卻不會對我們造成傷害，反而會煉淨我們，使我們的信心尤如精金。金會在熊熊的烈火中熔化，裡面的一切雜質便會浮到表面，讓人將它除去，留下來的，便是真正的精金。 神之所以容讓試探和試煉臨到我們，只有一個目的。祂完全是為了煉淨我們的信心，讓我們懂得全心全意地信靠祂，再不倚靠別的東西。如此，我們便會愈加緊靠祂了。 試煉的另一個目的，是為了使我們無論在今生或將來，都可以為基督帶來稱頌和榮耀。別人可以看見基督為我們所成就的一切，以及祂在我們生命中的作為。然後，當基督再來的時候，試煉的日子將成為過去，世人將看見基督如何保守我們經歷一切患難。 我們如今雖看不見基督，卻不會妨礙我們愛祂。我們可以在禱告中向祂傾訴，可以透過研讀祂的話語來明白祂的心意；終有一天，我們將會面見祂，那時，我們便會像祂一樣的完全。 有基督作我們的救主和朋友，豈不是很寶貴嗎？終有一天，一切的試煉將會過去；當我們面見祂的時候，我們便會說：「一切都是值得的。」   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE PURPOSE OF SUFFERING Bible Reading:    1 Peter 1:6-9 6 In this you greatly rejoice, though now for a little while, if need be, you have been grieved by various trials, 7 that the genuineness of your faith, being much more precious than gold that perishes, though it is tested by fire, may be found to praise, honor, and glory at the revelation of Jesus Christ, 8 whom having not seen you love. Though now you do not see Him, yet believing, you rejoice with joy inexpressible and full of glory, 9 receiving the end of your faith—the salvation of your souls. Temptations and testings come to every Christian. Some have more than others. This is hard for us to understand. Peter, however, gives us tremendous words of encouragement and tells us something of the purpose behind many of the trials that come to us. Peter says in verse 7 that trials are like a particular kind of fire. Fire, of course, can be terrible in its power to hurt us. What is more painful, for instance, than a bad burn? The pain just never seems to stop. Trials can be like that too. When we are going through them, the way seems endless. But Peter says also that while trials are like fire, it is not fire that destroys, but the kind that refines or purifies our faith. Gold is melted over a hot fire and all the dross or impurities come to the surface to be skimmed off, leaving only pure gold behind. This is one of God's purposes in allowing testings and trials. He wants to purify our faith so that we put our trust only in him and in absolutely nothing else. In that way we are drawn much closer to him. Another result of testing is that our lives can bring praise and glory to Christ now in this life and also at his coming. Others can see now what Christ can do for us and in us. Then when Christ comes, our testing days will be over and the whole world will see how Christ has kept us safe even in times of testing. We can't see Christ now but that doesn't stop us from loving him. We can talk with him in prayer. He can talk with us through his Word, the Bible. One day we shall see him and then we will be fully like him. Isn't it wonderful to belong to Jesus Christ? Is he your own Saviour and friend? Some day all our testings will be over. When we see him we will say 'it has been worth it all'

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