2012-06-19 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 六月十九日 「那人說：『你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因為你與神與人較力，都得了勝。』」（創三十二28） 「雅各」原文是「抓」的意思，「以色列」原文是「和神戰勝、與神一同治理和神的太子」三方面的意思。這名照著神的解釋是，他與神與人較力都得勝。 雅各原是一個抓奪的人，他在母腹裡就抓住哥哥以掃的腳，象徵要爭作長子，然後用一碗紅豆湯使哥哥發誓將長子的名份賣給他，接著又用欺詐的手段奪取了父親給長子的祝福，最後又奪取拉班許多的羊群（參閱三十37-43）。他的天性實是「抓奪」。 一個如此「抓奪」的人，經過神多年的對付、陶造，竟成了以色列，能與神一同治理，顯出神的得勝。因他先降服在神大能膀臂之下，成了服權柄的人，神的工作才能通行，神的權柄才得帶下。 再說，他與人較力得勝，因他懂得完全依靠神，所以神使他得勝。他與神較力得勝乃是因他與神較力輸了之後仍留住神，若非得神的祝福便不讓神離開。這表徵著他懂得嬴取神的祝福和滿足神的心，所以神稱他為得勝者。 親愛的弟兄姊妹，神怎樣得著以色列，也同樣要得著我們，但願我們能順服神在我們身上作的一切，那日能成為得勝者，與主在國度裡一同掌權。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 大衛──一代君王生命之柔情處 憂傷痛悔的靈 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 詩篇五十一1-10，17 1（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！ 2求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！ 3因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。 4我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。 5我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 6你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。 7求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。 8求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。 9求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。 10神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。 17神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。   經文默想： 大衛與拔士巴同室以後，沈痛認罪。認罪對大衛的生命有甚麼重要性？       憂傷痛悔的靈 　　真正的認罪，必須要有真正憂傷痛悔的靈，才能叫神為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈，否則認罪也是徒然。 　　大衛所犯的罪非常嚴重，他姦污人妻，借刀殺人，直至先知拿單直斥其非，他才醒悟，作詩表達痛悔之心。 　　在大衛這篇祈禱詩中，大衛悔過之心表露無遺。他自知罪大惡極，而且大錯鑄成，就如覆水難收，無論如何也不能挽回。他不能使拔示巴重得貞潔，更不能令烏利亞死而復生，就是因為錯事沒有挽回的餘地，所以他只能作的就是盡情的痛悔，將一顆憂傷的靈，作為祭物呈獻到神的面前。 　　承認自己的罪，最低限度能減輕自己良心的責罰，但認罪的作用不止於此，還能令人得著重新做人的力量，使一切過去的成為過去，不會攔阻犯罪的人過清潔正直的生活。真正的認罪是一種向過去死、向將來活的行動，這關鍵在於那顆憂傷痛悔的心靈有多深。   人生應用： 我向神認罪的心情是怎樣的？我有沒有一顆憂傷痛悔的心靈呢？   靈性格言： 悔改 矛盾的悔改是半心的悔改，人格中的一部分是悔改了，但另一部分仍然沒有悔改。 ~馬維思     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   八福 第170天 多美好的一天！   「因他是我們的和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆……」（14節）   經文 以弗所書二11-22 11所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。 12那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。 13你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。 14因他使我們和睦（原文作：因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆； 15而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。 16既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，17並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。 18因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。 19這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了； 20並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石， 21各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 22你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。   信息分享 過去幾天的思考讓我們明白一個道理：要真正做到使人和睦的人以前，我們必須先在自己的意念和心靈經歷平安。 聖經不希望我們對基督為我們買贖的平安存有疑問。今天的經文告訴我們，基督以祂十字架的血締造和平。祂背負人的罪，讓那些認識祂，以及接受祂在十字架上為我們受苦的人，都不再需要受罪困擾。世人所聽過或將會聽到最偉大的信息是：基督成為有罪的人和聖潔的神之間的橋樑，讓人可以得著永遠的救贖。你已經得到救贖嗎？你接受了基督在十字架上為你犧牲的事實嗎？如果答案是肯定的話，那麼，你現在生命的使命是作為一個使人和睦的人。你要與別人分享基督所賜予的平安。 有一個小女孩在幾個星期前成為基督徒。一天早上，她從睡房走下來對母親說：「多美好的一天。」母親驚訝的問：「你說甚麼？我從沒見過下這麼大的雨，天氣預報說大雨還要多持續幾天，你怎麼說這種天氣是美好的呢？」小女孩回答說：「但媽媽，美好的一天與天氣是沒有關係的唷。」小女孩那簡單有力的說話，令她母親的內心與天氣和好了，並體會這是美好的一天。你明白嗎？這就是使人和睦的意思。使人和睦的人，總能在自己的內心和周圍的環境創造一個美好的新世界。   「要與人分享基督的平安」   進深研究 太十一20-30；出三十三14；詩一一六7；來四3 1.耶穌應許甚麼？ 2.我們必須做甚麼？   祈禱 天父，求您幫助我，無論到哪裡都能成為使人和睦的人。我們使人和好，不單是使人與天氣和好，更要與您和好。讓我內心常常傾流您所賜予的平安。奉主耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 靈的改造：敬拜，禱告，聖潔 靈的聯合溢出禱告 每月內省（按此）   經文： 約翰福音十五1-8 1「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」 2凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。 5我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 6人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。 7你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。   經文背景： 耶穌在這裡借用葡萄樹作比喻，表明信徒與祂的關係是十分密切，同時指出信徒在世上的工作得須倚靠祂的幫助，就像樹枝倚賴樹幹而獲得生命一樣，而這種關係乃建基於耶穌與人聯合的生活中。   經文淺釋： 「葡萄樹」（1節）─是巴勒斯坦一帶所盛產的植物。   經文默想： 1.神為何要修剪不結果子的枝子？ 2.從葡萄樹與枝子的比喻中可以看見神與人的關係是怎樣？       靈的聯合溢出禱告 　　「常在我裡面」原意是逗留或住在我裡面(remaininme)。這不是指身體在神裡面，而是我們的靈要常「逗留」在祂面前，與祂的靈有交通和聯合，以致在祂「裡面」成為「一靈」（林前六17）。 　　當人與主聯合，彼此有心靈的交往時，他的靈必聽見祂藉聖靈對我們所說的話（約十四26，十六13），以致祂的話也「逗留」在我們裡面，使我們反覆思想、咀嚼和消化！當祂的話語在我們生命裡產生作用的時候，我們的靈就會湧出合乎祂心意的禱告，以致凡我們所願意的，祈求就給我們成就！ 　　因此，真正的禱告，是一種靈的交往，不是單單用你的「身體」到神面前，而是用你的「靈」！不是單單「說話」，而是包括「聆聽」！不是「片刻」，而是「不住的逗留」！不是「分隔」，而是「合一」！不是「空談」，而是充滿「祂的話」！你享受過這種禱告，是何等的滋味嗎？   人生應用： 我的生命與神聯合嗎？我的禱告是在靈裡與神有相交嗎？   靈性格言： 信心沒有感恩則缺乏力量與剛毅。  ~喬伊特     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第256天 蒙召的人 為甚麼我們會蒙召？蒙召的人跟其他人有甚麼不同的地方？   請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。…」這一句。 經文 以弗所書四1-6 我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗， 一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。   靈修指引 保羅對信徒的勸勉、懇求是很直接的：「你們既然是被神呼召的，行事為人，要配得上你們所蒙的呼召。」… 保羅相信，每一信徒都是獨特的，是神所呼召的人。根據他個人的經歷，保羅可以肯定，信徒們（特別是當時的非猶太人裔的人）能夠相信耶穌基督就是上主親自臨在人間，是因為被上主所呼召而醒悟過來。… 信仰基督的人都是被神所呼召的。回想我們信仰基督的經歷，也同樣是上主呼召之恩。…… 為甚麼上主呼召我？…我們沒有可能知道。…我們也不知道為甚麼有些人（包括我們的一些家人、朋友）沒有經歷這樣的呼召。我們相信，上主也會向這些人發出邀請，但我們不知道為甚麼他們好像沒有聽見，又沒有積極的回應，而我們卻聽見而又回應上主的呼召。… 保羅也不會知道，為甚麼當日像他一樣背景的人，都沒有全部相信基督。保羅並沒有因為這個不解的謎而苦惱、不安；他不斷的告訴所有信仰基督的人，他們是蒙上主呼召；而蒙召之恩，是來自一位愛的神。神的愛是無法理解的。… 信仰基督的人都是奧妙地蒙神呼召。不是因為我們有甚麼優勝條件配得蒙召，也不是因為我們額外靈敏地聽到呼召。我們只能說，我們信仰基督，是神呼召我們。… 自覺經驗到上主呼召的人，跟其他人有甚麼不同的地方？是我們星期天去禮拜堂？是我們為教會捐一點錢？是我們熟識一點聖經、神學？是我們向人傳教？… 帶點批判性地想一想，一個沒有經驗到上主呼召的人，也都可以為了宗教而做以上的事情；況且這些都是對人對己有益無害的事啊！… 「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。…」一個經驗到上主呼召的人，該怎樣行事為人呢？保羅在下文列舉了一些具體例子，如謙虛、溫柔、忍耐、寬容、彼此聯絡等。… 但我卻想到一點：經驗到上主呼召的人，應該繼續不斷地聆聽並積極回應上主的呼召。謙虛、溫柔、忍耐、寬容、彼此聯絡等等的品德，正是信徒回應上主的呼召而逐漸結出的生命果實。… 我們既然是有幸而又奧妙地蒙神呼召，就繼續學習向上主開放自己的心，聆聽上主的召喚，並且積極回應上主的邀請。我想，這就是一個蒙召，信仰基督的人的生命特質──聆聽和回應上主的召喚。… 邀請您一起在日常生活中聆聽，並且積極回應上主的召喚。您想一想，上主會怎樣向您發出祂的召喚呢？…您可以試試，留意所有帶著生命或慈愛信息的事和人吧！……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     朝聖者的生活準則 粵語 國語 第19天 讀經：    彼得前書二章11至25節 11親愛的弟兄阿，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。 12你們在外邦人中，應當品行端正，叫那些毀謗你們是作惡的，因看見你們的好行為，便在鑒察（或作：眷顧）的日子歸榮耀給神。 13你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王， 14或是君王所派罰惡賞善的臣宰。 15因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。 16你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒（或譯：陰毒），總要作神的僕人。 17務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。 18你們作僕人的，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。 19倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。 20你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。 21你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。 22他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。 23他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。 24他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 25你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。 新約有多處經文為基督徒提供了生活的指引。如今，我們嘗試把這段經文所提出的指引分列如下： 過聖潔的生活。(11節) 品行端正。(12節) 遵守地方的法律。(13-15節) 謹言慎行，不要濫用自由而犯罪。(16節) 盡忠做好主人吩咐的工作。(19至20節) 若受到虛假的指控，要學效基督的榜樣。(19至20節) 牢記基督的榜樣。(21-23節) 以「在罪上死，在義上活」的態度來過活。(24節) 順從大牧人的引導。(25節) 彼得在第11節勸勉信徒，要以上述的標準來過活。他提醒我們，我們就像一個旅客，來到另一個國家暫居，所以我們必須活出美好的行為，否則便會令我們所屬的國家蒙羞。 基督徒可能要與未信的家人一起生活，但他們的行事為人，卻必須堅持信徒的原則，不隨波逐流。如此，他便能夠在他們面前為信仰作美好的見證。 這些行事為人的準則，涵蓋了基督徒生活的每一方面，包括他的私生活、家庭生活、與上司的關係，以及公民的責任。我們無論作甚麼，都要以基督作為典範，因為基督從沒有犯罪，也沒有任何不忠實的行為。 我們能夠做得到嗎？當然可以。只要我們在神面前立志，祈求神的幫助，聖靈就必加力和幫助我們。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ STANDARDS FOR PILGRIMS Bible Reading:    1 Peter 2:11-25 11 Beloved, I beg you as sojourners and pilgrims, abstain from fleshly lusts which war against the soul, 12 having your conduct honorable among the Gentiles, that when they speak against you as evildoers, they may, by your good works which they observe, glorify God in the day of visitation. 13 Therefore submit yourselves to every ordinance of man for the Lord's sake, whether to the king as supreme, 14 or to governors, as to those who are sent by him for the punishment of evildoers and for the praise of those who do good. 15 For this is the will of God, that by doing good you may put to silence the ignorance of foolish men— 16 as free, yet not using liberty as a cloak for vice, but as bondservants of God. 17 Honor all people. Love the brotherhood. Fear God. Honor the king. 18 Servants, be submissive to your masters with all fear, not only to the good and gentle, but also to the harsh. 19 For this is commendable, if because of conscience toward God one endures grief, suffering wrongfully. 20 For what credit is it if, when you are beaten for your faults, you take it patiently? But when you do good and suffer, if you take it patiently, this is commendable before God. 21 For to this you were called, because Christ also suffered for us, leaving us an example, that you should follow His steps: 22 " Who committed no sin,Nor was deceit found in His mouth"; 23 who, when He was reviled, did not revile in return; when He suffered, He did not threaten, but committed Himself to Him who judges righteously; 24 who Himself bore our sins in His own body on the tree, that we, having died to sins, might live for righteousness—by whose stripes you were healed. 25 For you were like sheep going astray, but have now returned to the Shepherd and Overseer of your souls. Several times in the New Testament we are given a list of directions for our lives as Christians. Let's make a list of the ones mentioned in this passage. Live a pure life, v. 11.<li> Live an honest open life, v. 12. Live according to the law of the land, as far as you can, vv. 13-15. Live careful lives, do not sin because you are free, v. 16. Work well for your employer, v. 18. Be Christlike if you are falsely accused, vv. 19-20. Remember Christ's example, vv. 21-23. Live as dead to sin and alive to righteousness, v. 24. Live under the guidance of our Shepherd, v. 25. In verse 11, Peter urges his readers (and therefore us) to live according to these standards. He pleads with us to live this way. He reminds us that we are like strangers from another country who must behave well or we will bring shame on the country we represent. A Christian may have his home alongside an unsaved family, but his life must be different from their lives. He has a message to give and a testimony to maintain. These standards cover every part of our lives, our personal life, our family life, our employment and our life as a citizen of our country. Always there is set before us the example of Christ, who never sinned and never once was dishonest. Can we do it? Yes, by the power and help of the Holy Spirit. Ask him for this today.

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