2010年12月31日 星期五

2010-12-31 Devotionals Today

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行為的改造:奉獻
似乎一無所有
每月內省(按此)

 
經文:
哥林多後書六10下

10似乎貧窮,卻是叫許多人富足的,似乎一無所有,卻是樣樣都有的。

 
經文背景:
保羅勸勉信徒不要白受神的恩典,乃要盡心事奉神。同時他回顧自己事奉神的日子,也如何甘心付上貧窮的代價,而使人得著富足。
 
經文淺釋:
1. 「貧窮」─因保羅在傳福音的日子,多是靠自己的勞力去賺取生活費,所以經常經歷貧窮。
2. 「叫許多人富足」─保羅向他們傳福音,致使他們在生命上變得富足。
3. 「樣樣都有」─保羅也認識自己在神裡面,同樣擁有各樣的恩典。
 
經文默想:
1. 保羅為何甘心付上貧窮的代價?
2. 如何能使別人的生命富足?
   
 
似乎一無所有

  學習全然奉獻的行動,實在是又刺激、又奇妙的經歷。保羅在將金錢、才幹與生命一併全然獻上後,就體會一個奧妙的真理,就是:「似乎一無所有,卻是樣樣都有」。這是一個吊詭的事實,同時沒有,亦同時擁有,關鍵在於對物質的「擁有權」有了嶄新的看法。保羅體會在基督裡,甚麼都不屬於他,但同時每一樣東西都為他所享用。

  當他進入基督裡,被基督擁有時,原有一切屬他的金錢都不再屬他了。但同時相對來看,他也是擁有基督的一切財富,他可以為基督運用無數的金錢以建立神的工作。歷代無數神的工人,竟能在貧窮之間,憑信心、用禱告運用神無限量的金錢,秘訣亦在此。

  弟兄姊妹,不要死抓著今天你自己的擁有權,要釋放自己,進入神無限的豐盛中,徹底奉獻一切,就能體會甚麼都不屬於我的境界了。

 
人生應用:
我認為自己擁有的一切都屬乎主嗎?我能憑信心去運用在神裡面一切的資源嗎?
 
靈性格言:
信心是出自靈裡的一種把握,認定神的旨意必成。  ~邁爾
 
 
本文版權屬生命福音事工協會所有,承蒙允准刊載。
背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有,承蒙允准使用。

第86天
參與基督的共融大業

如果我們是重視神的旨意,那便要反問自己:「在完成神對人的旨意上,我可以作出甚麼貢獻? 」

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀,直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時,請您特別留意「使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」這一句話。

經文
以弗所書一7-12

我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧秘,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業;這原是那位隨己意行作萬事的,照著他旨意所預定的,叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。

 
靈修指引

保羅頌揚神旨意的奧秘,說:神「要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」。…神所預定的美意,是要藉耶穌基督來完成天、地、人和萬物共融,不再分割對立、不再互相殘害。…

天、地、人和萬物彼此共融是怎樣的呢?…我們很難想像到,這會是怎樣的世界。或許這便是「新伊甸園」所呈現的絕美、和諧境界吧。…

更奧妙的是,神所預定的美意,是藉耶穌基督這一個人──化身成人的神──在日期滿足的時候,完成整個共融大業。到底耶穌基督做了甚麼?…我們作為基督信徒的,更貼切的說,是「基督人」(Christian),也被邀請參與神如此美善、奧秘的旨意?…

有關耶穌基督在世的事,我們所知道的是:在歷史上的某年某日,一個猶太人名叫耶穌的人在伯利恆出生,後來在拿撒勒一個小村成長。…成年的耶穌是一個虔敬的信仰者,經驗到與神在愛中契合;他說:「我在父裡面,父在我裡面。」…

他不單宣揚神對人的愛,更加身體力行地關愛鄰舍,尤其是那些孤苦、病患、軟弱缺乏的人。看見自己民族的傳統宗教信仰變得僵化,窮苦的人不獲憐憫,加上某些宗教領袖弄權、失德的行為,他帶著強烈的召命感,要去更新民族的信仰與生活。…但耶穌這個人最終以罪犯之名被殺,釘在十字架上痛苦地死亡。…

曾經和耶穌一起生活及傳道的跟隨者相信,耶穌就是猶太人期待的「基督」──君王──並堅信耶穌從死裡復活。這一批人冒著生命危險,繼續相信耶穌是「基督」,又勸人加入他們新成立的信仰團體。…

隨後,基督宗教在政治與文化各種因素的配合下,成為歐洲強大的組織;後再因為新大陸的發現、教會宣教熱忱、經濟商貿往來、人口遷徙、基督新教團體擴張等各種原因,不同傳統的教會團體組織,紛紛在中國及其他亞洲國家成立。…

二千後的今天,在身處的這個城市,我們也因為被基督生命所感動,而選擇成為一個「基督人」。…

生前的基督已經按感召作了所能的,但似乎使命並未成功,至少在使天上、地上一切同歸於一的使命上並未成功。…。我想,死後復活的基督還在繼續完成神「使一切都同歸於一」的旨意。…您有想過,復活的基督邀請我們這些「基督人」,繼承祂的感召,參與天、地、人和萬物共融的大業嗎?…

您和我可以做些甚麼?…首先,想想您可以不再做那些造成人與人分割對立、互相殘害的事嗎?…再看看誰是您的鄰舍,誰在受困、創痛、割離之苦,然後送上您能給予的祝福、扶助。…

請您現在就為您想到的鄰舍,誠心地送上祝福;稍後,如果您願意,再按他們的實際需要及您的能力而施予扶助。…也請您在未來的幾天,不斷學習去參與、實踐神的美意:「在基督裡使一切都同歸於一。」……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

禧年

粵語 國語

第31天


讀經:   利未記二十五章1至10節
我們在這裡看見舊約時代一幅最美麗的圖畫──安息年和禧年。按照規定,每七年就有一個安息年(1至7節)。百姓要在那年讓地休息,不作耕種或播種。某些債項獲得豁免(申十五1-11),並且要公開誦讀神的律法給百姓聽(申三十一10-13)。

因此,安息年不單是讓土地休養生息,更是為了百姓本身的好處而設立。神的旨意並非叫百姓呆坐一年,而是希望他們用更多時間去認識神的話語。

此外,神也希望百姓能操練信心。請看第20至22節。百姓若聽從神的吩咐,神便會在第六年賜給他們豐收,足夠他們在第七年、甚至第八年享用。百姓能夠倚靠這位豐厚仁愛的神,實在是太幸福了!

然後,每五十年便有一禧年。它是以贖罪日作為開始,突顯這年是以喜樂和贖罪為基礎。

當以色列人聽到角聲吹響的那刻,一定是非常振奮、快樂和充滿期待的。這是一個重新檢視人生和各歸本家的時刻,也是休息和復興的日子;神會將預定的祝福豐富地降給祂的百姓(參18、22節)

以色列人如果遵守神的律例,便能經歷這禧年的祝福。從某個角度而言,每個以色列人都可以在禧年之始,揭開人生的新一頁。

對於我們今天的信徒來說,安息年和禧年又有何意義呢?希伯來書指出,神為每個屬祂的人預備了「安息」。每個信徒都可以憑著信心得享這「安息」──相信耶穌基督已為我們作成了一切,心靈因此而得著平安。我們不再仗倚自己,或不斷爭取和掙扎,反之,卻因著信靠祂會保守我們在祂的愛裡,信靠祂必顧念我們,因而在祂裡面得著真正的安息。

我們只要每天信靠祂的看顧和帶領,便能經歷這真正的安息。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
THE YEAR OF JUBILEE
Day 31


Bible Reading:   Leviticus 25:1-10
Here is one of the most wonderful pictures in the Old . Testament-the Sabbatical year and the Jubilee year. The I Sabbatical year came every seven years (v. 1-7). The land was not to be ploughed or sown that year. Certain debts were to be forgiven (Deut. 15:1-11) and there was to be the public reading I of God's law (Deut. 31 :10-13).

This year then was not only for the benefit of the land, but for the people as well. God's intention was not that the people should be idle for a whole year but that extra time should be given to the reading and studying of God's Word.

It also meant the exercise of faith. Look at verses 20-22. If the people obeyed the Lord, he would give them such an abundant harvest each sixth year that they would have sufficient to carry them through the seventh and on into the eighth year. Isn't it wonderful to have a God who can count?

The Jubilee year came every 50 years. It began with the Day of Atonement, which emphasised the basis of their year of rejoicing and redemption.

What a wonderful sound that Jubilee trumpet must have been to all the Children of Israel! Can you imagine the scene -the thrill, the expectancy, the laughter, the rejoicing.

It was a time of review, of return, of going back to the old , home. It was a time of rest and a time of revival, when God commanded blessing on his people (see v. 18, 22).

If only Israel had obeyed these beautiful provisions what a blessing they might have known. In one sense, life for Israel would have begun again every fifty years.

What are the lessons these years have for us? The book of Hebrews speaks of the 'rest' that God has planned for his people. It is a rest of faith which is available for every believer. A peace of mind and heart is ours because of what Christ has done for us. There is a resting in him, not trusting in ourselves or working or striving to keep ourselves in his love and care.

It is a day by day acceptance of what we have in Christ and by faith leaving our lives in his hands.

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國證網絡--網絡天糧《與耶穌同行》1月1日重新推出

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 全新製作網絡天糧《與耶穌同行》2011年1月1日推出


親愛的讀者/弟兄姊妹:

主內平安!《與耶穌同行》翻譯自英國福音機構CWR出版的Every Day With Jesus,作者休斯(Selwyn Hughes)是資深的老牧者和心理諮詢師;內容富深度和啟發性,適合喜愛思考的信徒。《與耶穌同行》於本年2月暫停訂閱,進行翻譯重審和錄音製作。為了使其文字和表達更為本色化,以使華人信徒易於明白,特邀得唐昕老師重新審譯,並得國內和香港弟兄姊妹義務協助配音工作,同時,我們很榮幸邀得前執行主任唐華弟兄在百忙中為我們擔任廣東話播音。

《與耶穌同行》的內容包括經文、訊息分享、進深研究和禱告,一年的靈修操練共分為六個主題:

第1-59天    神的異象
第60-120天   從迷惘到信靠
第121-181天  八福
第182-243天  新視域的力量
第244-304天  害怕死去的麥子
第305-365天  從天上賜下的復興

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國證網絡 謹啟
2010年12月31日


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經文:
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10似乎貧窮,卻是叫許多人富足的,似乎一無所有,卻是樣樣都有的。

 
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經文淺釋:
1. 「貧窮」─因保羅在傳福音的日子,多是靠自己的勞力去賺取生活費,所以經常經歷貧窮。
2. 「叫許多人富足」─保羅向他們傳福音,致使他們在生命上變得富足。
3. 「樣樣都有」─保羅也認識自己在神裡面,同樣擁有各樣的恩典。
 
經文默想:
1. 保羅為何甘心付上貧窮的代價?
2. 如何能使別人的生命富足?
   
 
似乎一無所有

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  當他進入基督裡,被基督擁有時,原有一切屬他的金錢都不再屬他了。但同時相對來看,他也是擁有基督的一切財富,他可以為基督運用無數的金錢以建立神的工作。歷代無數神的工人,竟能在貧窮之間,憑信心、用禱告運用神無限量的金錢,秘訣亦在此。

  弟兄姊妹,不要死抓著今天你自己的擁有權,要釋放自己,進入神無限的豐盛中,徹底奉獻一切,就能體會甚麼都不屬於我的境界了。

 
人生應用:
我認為自己擁有的一切都屬乎主嗎?我能憑信心去運用在神裡面一切的資源嗎?
 
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信心是出自靈裡的一種把握,認定神的旨意必成。  ~邁爾
 
 
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第86天
參與基督的共融大業

如果我們是重視神的旨意,那便要反問自己:「在完成神對人的旨意上,我可以作出甚麼貢獻? 」

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以重覆地誦讀,直到神的話語在您內心不斷回響。在朗讀時,請您特別留意「使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」這一句話。

經文
以弗所書一7-12

我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。這恩典是神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的;都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧秘,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業;這原是那位隨己意行作萬事的,照著他旨意所預定的,叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。

 
靈修指引

保羅頌揚神旨意的奧秘,說:神「要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」。…神所預定的美意,是要藉耶穌基督來完成天、地、人和萬物共融,不再分割對立、不再互相殘害。…

天、地、人和萬物彼此共融是怎樣的呢?…我們很難想像到,這會是怎樣的世界。或許這便是「新伊甸園」所呈現的絕美、和諧境界吧。…

更奧妙的是,神所預定的美意,是藉耶穌基督這一個人──化身成人的神──在日期滿足的時候,完成整個共融大業。到底耶穌基督做了甚麼?…我們作為基督信徒的,更貼切的說,是「基督人」(Christian),也被邀請參與神如此美善、奧秘的旨意?…

有關耶穌基督在世的事,我們所知道的是:在歷史上的某年某日,一個猶太人名叫耶穌的人在伯利恆出生,後來在拿撒勒一個小村成長。…成年的耶穌是一個虔敬的信仰者,經驗到與神在愛中契合;他說:「我在父裡面,父在我裡面。」…

他不單宣揚神對人的愛,更加身體力行地關愛鄰舍,尤其是那些孤苦、病患、軟弱缺乏的人。看見自己民族的傳統宗教信仰變得僵化,窮苦的人不獲憐憫,加上某些宗教領袖弄權、失德的行為,他帶著強烈的召命感,要去更新民族的信仰與生活。…但耶穌這個人最終以罪犯之名被殺,釘在十字架上痛苦地死亡。…

曾經和耶穌一起生活及傳道的跟隨者相信,耶穌就是猶太人期待的「基督」──君王──並堅信耶穌從死裡復活。這一批人冒著生命危險,繼續相信耶穌是「基督」,又勸人加入他們新成立的信仰團體。…

隨後,基督宗教在政治與文化各種因素的配合下,成為歐洲強大的組織;後再因為新大陸的發現、教會宣教熱忱、經濟商貿往來、人口遷徙、基督新教團體擴張等各種原因,不同傳統的教會團體組織,紛紛在中國及其他亞洲國家成立。…

二千後的今天,在身處的這個城市,我們也因為被基督生命所感動,而選擇成為一個「基督人」。…

生前的基督已經按感召作了所能的,但似乎使命並未成功,至少在使天上、地上一切同歸於一的使命上並未成功。…。我想,死後復活的基督還在繼續完成神「使一切都同歸於一」的旨意。…您有想過,復活的基督邀請我們這些「基督人」,繼承祂的感召,參與天、地、人和萬物共融的大業嗎?…

您和我可以做些甚麼?…首先,想想您可以不再做那些造成人與人分割對立、互相殘害的事嗎?…再看看誰是您的鄰舍,誰在受困、創痛、割離之苦,然後送上您能給予的祝福、扶助。…

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禧年

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第31天


讀經:   利未記二十五章1至10節
我們在這裡看見舊約時代一幅最美麗的圖畫──安息年和禧年。按照規定,每七年就有一個安息年(1至7節)。百姓要在那年讓地休息,不作耕種或播種。某些債項獲得豁免(申十五1-11),並且要公開誦讀神的律法給百姓聽(申三十一10-13)。

因此,安息年不單是讓土地休養生息,更是為了百姓本身的好處而設立。神的旨意並非叫百姓呆坐一年,而是希望他們用更多時間去認識神的話語。

此外,神也希望百姓能操練信心。請看第20至22節。百姓若聽從神的吩咐,神便會在第六年賜給他們豐收,足夠他們在第七年、甚至第八年享用。百姓能夠倚靠這位豐厚仁愛的神,實在是太幸福了!

然後,每五十年便有一禧年。它是以贖罪日作為開始,突顯這年是以喜樂和贖罪為基礎。

當以色列人聽到角聲吹響的那刻,一定是非常振奮、快樂和充滿期待的。這是一個重新檢視人生和各歸本家的時刻,也是休息和復興的日子;神會將預定的祝福豐富地降給祂的百姓(參18、22節)

以色列人如果遵守神的律例,便能經歷這禧年的祝福。從某個角度而言,每個以色列人都可以在禧年之始,揭開人生的新一頁。

對於我們今天的信徒來說,安息年和禧年又有何意義呢?希伯來書指出,神為每個屬祂的人預備了「安息」。每個信徒都可以憑著信心得享這「安息」──相信耶穌基督已為我們作成了一切,心靈因此而得著平安。我們不再仗倚自己,或不斷爭取和掙扎,反之,卻因著信靠祂會保守我們在祂的愛裡,信靠祂必顧念我們,因而在祂裡面得著真正的安息。

我們只要每天信靠祂的看顧和帶領,便能經歷這真正的安息。

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Here is one of the most wonderful pictures in the Old . Testament-the Sabbatical year and the Jubilee year. The I Sabbatical year came every seven years (v. 1-7). The land was not to be ploughed or sown that year. Certain debts were to be forgiven (Deut. 15:1-11) and there was to be the public reading I of God's law (Deut. 31 :10-13).

This year then was not only for the benefit of the land, but for the people as well. God's intention was not that the people should be idle for a whole year but that extra time should be given to the reading and studying of God's Word.

It also meant the exercise of faith. Look at verses 20-22. If the people obeyed the Lord, he would give them such an abundant harvest each sixth year that they would have sufficient to carry them through the seventh and on into the eighth year. Isn't it wonderful to have a God who can count?

The Jubilee year came every 50 years. It began with the Day of Atonement, which emphasised the basis of their year of rejoicing and redemption.

What a wonderful sound that Jubilee trumpet must have been to all the Children of Israel! Can you imagine the scene -the thrill, the expectancy, the laughter, the rejoicing.

It was a time of review, of return, of going back to the old , home. It was a time of rest and a time of revival, when God commanded blessing on his people (see v. 18, 22).

If only Israel had obeyed these beautiful provisions what a blessing they might have known. In one sense, life for Israel would have begun again every fifty years.

What are the lessons these years have for us? The book of Hebrews speaks of the 'rest' that God has planned for his people. It is a rest of faith which is available for every believer. A peace of mind and heart is ours because of what Christ has done for us. There is a resting in him, not trusting in ourselves or working or striving to keep ourselves in his love and care.

It is a day by day acceptance of what we have in Christ and by faith leaving our lives in his hands.

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