2011-10-09 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 耶利米──傾盡生命摯情的眼淚 聖殿與賊窩 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 耶利米書七1-12 1耶和華的話臨到耶利米說： 2你當站在耶和華殿的門口，在那裡宣傳這話說：你們進這些門敬拜耶和華的一切猶大人，當聽耶和華的話。 3萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們改正行動作為，我就使你們在這地方仍然居住。 4你們不要倚靠虛謊的話，說：這些是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！ 5你們若實在改正行動作為，在人和鄰舍中間誠然施行公平， 6不欺壓寄居的和孤兒寡婦；在這地方不流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己； 7我就使你們在這地方仍然居住，就是我古時所賜給你們列祖的地，直到永遠。 8看哪，你們倚靠虛謊無益的話。 9你們偷盜，殺害，姦淫，起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神， 10且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：我們可以自由了。你們這樣的舉動是要行那些可憎的事麼？ 11這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩麼？我都看見了。這是耶和華說的。 12你們且往示羅去，就是我先前立為我名的居所，察看我因這百姓以色列的罪惡向那地所行的如何。   經文默想： 耶利米在聖殿門口的講道有何內容？對猶太人有何震撼？       聖殿與賊窩 　　神吩咐耶利米站在聖殿的門口，宣講猶大人在道德和宗教上的惡。站在聖殿門口講道，自然可以吸引廣大的群眾，但在這裡講道，最大的目的，是要指出猶大人雖然口中發出「是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿」的說話，其實根本就從沒有將聖殿看為神聖莊嚴的地方，而是看為一個賊窩。 　　賊窩是賊匪犯罪，逃避追捕的大本營，在那裡盜匪可以彼此勾結，作奸犯科。耶利米直斥猶大人將聖殿淪為賊窩，以為人犯了事，就可逃到聖殿中求赦免，誰不知這樣反令聖殿變為包庇罪人的避難所，助長了罪惡的勢力。猶大人來到聖殿敬拜，滿以為這樣就可以從罪中得自由，然後再任意行可憎的惡行，這就是人借恩典而行惡，在神眼中，真是罪加一等。 　　耶利米的聖殿講章，直接挑戰猶大人的宗教信念，他毫不留情地斥責猶大人最內在、最深沉、最嚴重的罪惡。人是何等擅於以宗教的名來行惡，在最神聖的地方來犯罪，但請緊記先知的講章，耶和華是看見一切的！   人生應用： 我有沒有因著神的恩典，就肆無忌憚的犯罪行惡？   靈性格言： 愛 愛能忍耐，愛能饒恕……但愛與不可愛之對象卻是不相容的……因此祂與你的罪是對立的，因為罪是不可愛的，也是不能更改的；但祂與你卻不是對立，因為你是可以改造的，可以重建的。  ~察赫理     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第282天 假定與信心   「你當默然倚靠耶和華，耐性等候他……」（7節）   經文 提摩太前書六6 6然而，敬虔加上知足的心便是大利了。   信息分享 詩篇三十七1-26 1（大衛的詩。）不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。 2因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。 3你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧； 4又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。 5當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。 6他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。 7你當默然倚靠耶和華，耐性等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。 8當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。 9因為作惡的必被剪除；惟有等候耶和華的必承受地土。 10還有片時，惡人要歸於無有；你就是細察他的住處也要歸於無有。 11但謙卑人必承受地土，以豐盛的平安為樂。 12惡人設謀害義人，又向他咬牙。 13主要笑他，因見他受罰的日子將要來到。 14惡人已經弓上弦，刀出鞘，要打倒困苦窮乏的人，要殺害行動正直的人。 15他們的刀必刺入自己的心；他們的弓必被折斷。 16一個義人所有的雖少，強過許多惡人的富餘。 17因為惡人的膀臂必被折斷；但耶和華是扶持義人。 18耶和華知道完全人的日子；他們的產業要存到永遠。 19他們在急難的時候不致羞愧，在饑荒的日子必得飽足。 20惡人卻要滅亡。耶和華的仇敵要像羊羔的脂油（或譯：像草地的華美）；他們要消滅，要如煙消滅。 21惡人借貸而不償還；義人卻恩待人，並且施捨。 22蒙耶和華賜福的必承受地土；被他咒詛的必被剪除。 23義人的腳步被耶和華立定；他的道路，耶和華也喜愛。 24他雖失腳也不至全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他（或譯：攙扶他的手）。 25我從前年幼，現在年老，卻未見過義人被棄，也未見過他的後裔討飯。 26他終日恩待人，借給人；他的後裔也蒙福！   「物質可以是好僕人，不過亦是壞主人」   進深研究 腓四1-11；箴十五16；來十三5 1. 保羅的見證是甚麼？ 2. 我們應該怎樣生活？   祈禱 我的天父，我明白物質可以成為好僕人，不過更是壞主人。求您把我從物質的束縛中釋放出來，幫助我成為真正知足的人。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：真理 吸取靈奶 每月內省（按此）   經文： 彼得前書二1-3 1所以，你們既除去一切的惡毒（或譯：陰毒）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話， 2就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。 3你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。   經文背景： 彼得勸勉信徒要愛慕認識神的道，使靈命成長。   經文淺釋： 「靈奶」（2節）─有關神的說話和知識。   經文默想： 1. 甚麼是純淨的靈奶？ 2. 嚐過主恩滋味的生命有何表徵？       吸取靈奶 　　在這複雜多變的末世時代，有不少似是而非、自命為真理的聲音在吵鬧不休。這些人都如遍地遊行的獅子，要吞噬那些不懂分辨好歹，無法辨別聲音的人。所以彼得力勸信徒要專注吸取純淨的靈奶──就是那絕對的真理，以能抗衡各種異端邪說，保守純一的生命。 　　基督徒必須全心全意渴慕那由神的話而來的滋養，因為獨有神的話是純淨的，毫無邪惡所滲雜，能使人有得救的智慧，提昇與淨化信徒的生命價值及思想形態。一切來自人類的俗世高言、時尚、智慧等，總會受敗壞的人性所限制而存有一些不實用或有害的東西，使生命受到虧損。 　　我們決不要讓已打掃乾淨的靈魂空置，總要立即讓神的話接踵而來，以充實生命、健壯心靈，否則污鬼會再重回，後果就不堪設想了。   人生應用： 我的思想有沒有被神的話淨化？我願意不斷吸取靈奶以滋養生命嗎？   靈性格言： 神的大能是一種足以使人從罪到義，從死亡到生命，從地獄到天堂，從撒但的權勢到神的國度的能力，是一種能賜人永生的能力。　~馬丁路德     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第2天 歡迎您 歡迎您參加「誦禱心曲」的靈修操練，在這一年間，每天藉著默想新約的以弗所書，親近上主，亦讓上主親近您。 您選擇參與這個靈修操練，縱使是有點「試試看吧」的想法，但也不能忽略，這是上主的微聲呼喚，邀請您「踏上歸家路上」。… 對！願意做靈性修持工夫的人，是「踏上歸家路上」。我們是天父所愛的子女，心靈的家鄉是在父家。… 我們確實是天父所愛的子女，生活在天父的世界。不管您是教授、老師、社工、工人、文員、醫生、侍應、主婦、老闆，還是待業中，「天父所愛的子女」是您真正本源的身份。一切社會性的身份、名銜都會隨著時間交替、退換，但至終不變的屬靈事實是：我們是「天父所愛的子女」！… 當我們垂垂老矣、快將與世長辭之際，所有代表身份的東西，如信用金卡、飛行里數尊貴會員、住戶證、連鎖店會員咭、銀行尊貴客戶咭等，這些曾經代表我們身份的東西，都變成沒有意義了。但本著基督的信仰，我們從生到死，都是「天父所愛的子女」。… 「天父所愛的子女！」這個就是我們永不磨滅的身份。…我們是屬於天父的，是天父所愛護的子女。您喜歡這個身份嗎？您感受到這個屬靈身份的高貴、價值、自由和喜悅嗎？… 那位創天造地的神取身成人，以這個世界為家，要邀請、陪伴「歸家」的客旅，在此生路上，是學習與主在愛中共融，喜樂、自由地活現天父子女的身份，亦同時學習天父一般的施愛於人。… 請您靜下來，心裡默禱說：「天上的父，我是您所愛的子女，多謝您召喚我歸家…」然後讓您的心去感應那位生命與慈愛的神與您同在。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     分享人生的體驗 粵語 國語 第9天 讀經：    傳道書一章1至11 節 1在耶路撒冷作王，大衛的兒子，傳道者的言語。 2傳道者說："虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。" 3人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？ 4一代過去，一代又來，地卻永遠長存。 5日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。 6風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。 7江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。 8萬事令人厭煩（註：或作"萬物滿有困乏"），人不能說盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不足。 9已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下，並無新事。 10豈有一件事人能指著說："這是新的"？哪知，在我們以前的世代早已有了。 11已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。 聖經中的每一卷書，都有極其重要的價值。聖經中為甚麼有這卷《傳道書》呢？因為它能提醒我們，沒有神的人生，是了無意義的人生。不管是任何人生哲理、財富、享樂，都無法長久滿足人的心靈。聖經的編排實在很有心思，因為在《傳道書》之後的《雅歌》裡面，我們便看到一幅愛與歡愉的美麗圖畫。 傳道書的作者雖然沒有註明自己的名字，但一般相信是所羅門王。因為只有像所羅門王那樣盡享富貴，擁有高度智慧的人，才能歷盡書中所講的體驗。常聽人說：「經驗是最好的老師。」書中記下作者各種人生體驗，以及他最終得到的結論，當然對我們有很深的啟發，並且再次提醒我們，只有神才能滿足人的心靈。 本書有很多發人深省的句子。一章7節描述海洋的水被太陽蒸發到天空，形成了雲；雲被風吹送到內陸，變成雨水落下，使河流泛溢，再流回海洋。這是一個生生不息的循環。所羅門從哪裡認識這個科學理論的呢？ 作者看盡「日光之下」的眾生相，只感到毫無意義和不斷重覆。他質疑世上是否有一件新事。今天有些人會拿著一些新的科技產品，來試圖推翻這句話，他們會說：「這不是新的嗎？」然而，人是否真的創造了任何新的東西？還是神早已在創造世界時包含了這種物質，人類只是到現在才發現出來？ 不過，人生並非全無意義。人只要活在基督裡，就可以得著豐盛、完全的人生；而且，不單是只有今生，更能享有永生。請細讀這段經文，發掘當中的含意和對你的啟發，除了為此感謝神外，請嘗試與一位朋友分享，告訴他說：你已在耶穌基督裡，尋獲人生的終極意義。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE VOICE OF EXPERIENCE Day 9 Bible Reading:    Ecclesiastes 1: 1-11 1 The words of the Preacher, the son of David, king in Jerusalem. 2 " Vanity of vanities," says the Preacher; " Vanity of vanities, all is vanity." 3 What profit has a man from all his labor In which he toils under the sun? 4 One generation passes away, and another generation comes; But the earth abides forever. 5 The sun also rises, and the sun goes down, And hastens to the place where it arose. 6 The wind goes toward the south, And turns around to the north; The wind whirls about continually, And comes again on its circuit. 7 All the rivers run into the sea, Yet the sea is not full; To the place from which the rivers come, There they return again. 8 All things are full of labor; Man cannot express it. The eye is not satisfied with seeing, Nor the ear filled with hearing. 9 That which has been is what will be, That which is done is what will be done, And there is nothing new under the sun. 10 Is there anything of which it may be said, " See, this is new"? It has already been in ancient times before us. 11 There is no remembrance of former things, Nor will there be any remembrance of things that are to come By those who will come after. The reason why each separate book is included in our Bible is very important. Why would you say this book Ecclesiastes, was included? It could well be that in this book we are reminded that life without God is meaningless. Human philosophy, wealth, pleasure, all fall short of the lasting satisfaction which the human heart longs for. It is significant that in our Bible the Song of Solomon follows Ecclesiastes and there we find a picture of wonderful love and happiness. The writer of Ecclesiastes is generally thought to be King Solomon although he never actually says so. But only a man of such wealth and wisdom as Solomon could have gone through all the experiences recorded here. It is often said that "experience is the best teacher". Certainly the record of all the experiments the writer tried and the conclusions he finally came to can teach us a great deal and remind us that only in God can the human heart be satisfied. There are many remarkable verses in this book. Chapter 1verse 7 pictures the way in which water is drawn up from the ocean, brought inland by the wind, then falls as rain, fills the rivers which empty back into the sea. An endless cycle. Who taught Solomon that scientific theory? The writer looks at all of life "under the sun". He finds it meaningless and merely a repetition of all that has gone before. He questions if there is anything which is really new. There are those who dispute that statement today with all the new electronic wizardry we have at our disposal and say, "Isn't that new?" But has man actually invented anything? Or did God include all of this when He first created the world and man is only discovering it now? But life is not totally meaningless. Life in Christ can be satisfying, enriching, enduring, and complete and will last not only for time but for eternity. Take time today to thank God you have discovered this for yourself and try to share with someone else today that you have found the ultimate purpose of life in Jesus Christ.

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