2011年10月21日 星期五

2011-10-21 Devotionals Today

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耶利米──傾盡生命摯情的眼淚
惡人為何亨通?
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

耶利米書十二1-6

1耶和華啊,我與你爭辯的時候,你顯為義;但有一件,我還要與你理論:惡人的道路為何亨通呢?大行詭詐的為何得安逸呢?

2你栽培了他們,他們也扎了根,長大,而且結果。他們的口是與你相近,心卻與你遠離。

3耶和華啊,你曉得我,看見我,察驗我向你是怎樣的心。求你將他們拉出來,好像將宰的羊,叫他們等候殺戮的日子。

4這地悲哀,通國的青草枯乾,要到幾時呢?因其上居民的惡行,牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說:他看不見我們的結局。

5耶和華說:你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?你在平安之地,雖然安穩,在約但河邊的叢林要怎樣行呢?

6因為連你弟兄和你父家都用奸詐待你。他們也在你後邊大聲喊叫,雖向你說好話,你也不要信他們。

 
經文默想:
耶利米與神有甚麼爭辯?神如何處理他的問題?    
 
惡人為何亨通?

  歷來義人受苦,大抵都會撫著創痛的心靈問天:「惡人的道路為何亨通?大行詭詐的為何得安逸呢?」

  問題的背後顯示一種對善惡報應的不明白和矛盾的心情。人很自然有一種想法,就是一個人的德行應與福氣相對稱,用中國人的話來說,就是「善有善報,惡有惡報」,行善者,有德者,應享有福分!可是世事往往不是如此,義人受苦,惡人倒享長壽,這就難怪義人會心懷不平!

  無可否認,惡人的道路亨通,是直接挑戰義人行義的價值的。行義既然得到的結果是苦難、是坎坷,人為甚麼還要為善呢?神不會不知道義人受苦的問題,但祂往往不會直接解答這些問題,祂只會加給人更強的生命力,叫人可以有能力承受這些苦楚。

  神沒有回答耶利米關於惡人亨通的質詢,祂反而挑戰先知:「你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?」現在區區的苦難,你尚且抵受不住,將來又怎能承擔更大的苦楚呢?就是這一句話,堅固了先知的信心,叫他可以踏上前面的道路。

 
人生應用:
在人生中遭遇苦痛的時候,我會否為惡人亨通而心懷不平呢?
 
靈性格言:
赤貧
我們多麼不願意受到剝奪、被縮減,在一切事上變得赤裸裸、窮困。然而這種轉變過程是十分必要的,因為在我們裡面還有相當多的天然本性……我們必須失去一切,才能得著一切──甚至基督自己。  ~江守道
 
 
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害怕死去的麥子

第294天

天生的懦夫

 
「又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。」(11節)
 

經文

詩篇七十八1-11

1(亞薩的訓誨詩。)我的民哪,你們要留心聽我的訓誨,側耳聽我口中的話。

2我要開口說比喻;我要說出古時的謎語,

3是我們所聽見、所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的。

4我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。

5因為,他在雅各中立法度,在以色列中設律法;是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的,

6使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,

7好叫他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守他的命令。

8不要像他們的祖宗,是頑梗悖逆、居心不正之輩,向著神,心不誠實。

9以法蓮的子孫帶著兵器,拿著弓,臨陣之日轉身退後。

10他們不遵守神的約,不肯照他的律法行;

11又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。

 

信息分享

昨天我們結束時提出了一個勸告:「如果你不能忍受那熱力,就更要留在廚房裡,學習以神的力量來應付它。」今天的詩篇在開始時命令我們聆聽:「我的民哪,你們要留心聽我的訓誨。」這篇詩篇開頭的幾節,讓我們看到詩人亞薩正在回想猶太人在曠野飄流四十年期間對神不順服的叛逆,但是接著的一節卻顯得有些奇怪:「以法蓮的子孫帶著兵器,拿著弓,臨陣之日轉身退後」(第9節)。

這些以法蓮人有戰爭所需的一切裝備,但在作戰那天,也就是衝突的第一天,他們卻「轉身退後」。雖然有好的裝備,但在面臨考驗的一刻他們卻被恐懼所勝過。無疑的當他們整裝出去作戰時一定排列得很好,表面看來也相當的英勇,但是當真正面對敵人的時候,他們所使用的唯一武器卻是全體軍人狼狽地臨陣退縮所揚起的塵土。

我聽過一位講員稱這些以法蓮人為「天生的懦夫」。這是多麼嚴重的指控!你知道,「以法蓮人」今天仍然存在於我們各自的教會裡。他們每個主日看起來都很神氣,手裡拿著詩歌集和聖經,但當試探的熱光照射他們的時候就馬上逃跑。他們向試探投降,因為他們從未學會如何降服於神。正如我以前說過,當我們完全向神降服的時候,就沒有對任何其他東西降服的必要。

 
「向神降服,我們就能夠站穩陣腳」
 

進深研究

但一1-21;羅六13;弗六13

1. 但以理怎樣抗拒妥協的試探?
2. 抵擋試探有甚麼結果?

 

祈禱

主耶穌,求您幫助我省察自己,察看我究竟有沒有向您降服。我明白要是我不俯伏在您腳前,我就會俯伏在其他事物和環境之前。求您讓我看到我是俯伏在誰的腳前。奉耶穌寶貴的聖名祈求,阿們。
 
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思想的改造:真理
見證那光
每月內省(按此)

 
經文:
約翰福音五35-38

35約翰是點著的明燈,你們情願暫時喜歡他的光。

36但我有比約翰更大的見證;因為父交給我要我成就的事,就是我所做的事,這便見證我是父所差來的。

37差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音,也沒有看見他的形像。

38你們並沒有他的道存在心裡;因為他所差來的,你們不信。

 
經文背景:
耶穌基督責備當時的猶太人,他們不信祂,正表明他們心裡沒有神的道。
 
經文淺釋:
「明燈」(35節)─指約翰為耶穌作見證,如明燈照亮,指引人認識基督。
 
經文默想:
1. 為何人寧願喜歡約翰,而不信基督?
2. 人的不信,反映了人內在的屬靈光景如何?
   
 
見證那光

  耶穌在世上,被見證為那要來的光,主要是來自幾方面,包括施洗約翰的見證、神宣告的見證、並祂所作的事的見證,而最重要的是後兩者的見證。

  在今天罪惡的世界裡,我們仍有見證真理之光的使命。這見證的彰顯是來自兩方面:(一)是將神的道常存在生命中,讓別人能在我們中間得到信息,看見真理,願尋覓並歸榮耀給真理的主;(二)是盡心、盡意、盡力作神交給我們的事,讓眾人在我們所作的事上,看見神的作為,見證基督就是世界的光。

  要完成見證基督的使命,就必須讓真理徹底改造我們的思想,導引我們的言行,使我們整全的生命被真理的光輝所照亮,能反映基督真理的榮光!

 
人生應用:
我有讓真理改造我的思想嗎?我的生命和行為能反映基督的榮光嗎?
 
靈性格言:
力求簡樸,卻莫輕信它。 ~惠哈德
 
 
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第14天
聖徒

讓我們安靜下來,以虔敬的心,迎接這段與上主約會的美好時光。…

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文:

經文
以弗所書一1-2

奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給「在以弗所的聖徒」,就是在基督耶穌裡有忠心的人。 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們!

再朗讀經文一或多次,在朗讀時,請您特別留意「聖徒」這個詞語。

 
靈修指引

「聖徒」!?…

這個詞令您聯想到甚麼?…

您會否想到:德蘭修女?奧古斯丁?馬丁路德?在香港SARS期間殉職的謝婉文醫生?…無論如何,我們需要問:誰可以被稱為「聖徒」?…

「聖徒」是為助人而不顧己利的人?

「聖徒」是受當代人注視,又總會是留名千古的?

「聖徒」總是那些曾受過相當教育程度的人?

「聖徒」是在道德生活上循規蹈矩的人?

「聖徒」是對信神有堅定不移的信心的人?

留守家中,每天只是用時間買菜煮飯,照顧一個、兩個或多個孩子的主婦,可能成為「聖徒」嗎?

曾經在性愛或其他道德生活上糊塗不堪的人,還有資格做「聖徒」嗎?

在困苦磨難中放棄信仰神的信徒,便永遠不會是「聖徒」嗎?

在商界中就業,或為生意勞碌的人,成為「聖徒」的機會就很低了嗎?

「聖徒」身份是人努力而得的成果?

看來不是,信仰本身就不涉及功勞。正因為人自知無能為力,所以憑信而活。
每一個憑著信仰天父的人都可以成為「聖徒」。…

很可惜,我們總是憑人的「外貌」(學識、表現、果效)來點認「聖徒」,因而可能忽略了那些「小人物」、「小故事」。…

您有想過自己也是「聖徒」呢?…

保羅寫信給眾教會傳閱的信,讀者們似乎都不會全是甘願為人捨己的信徒,否則他便無需在書信的下半部,教導當時信徒的品行。但保羅仍然稱他們為「聖徒」。在保羅的眼中,他們每一個的生命,都是神聖的。…

您的生命也一樣是神聖的!……

請您繼續憑著對天父的信仰,好好地活,把您尊貴、莊嚴、神聖的生命,在您個別、獨特的處境中活現出來。至於您日後會否被教會團體或社會論為「聖徒」,便無法太早定論;但這不會是真正「聖徒」所關心的。…

您可以在每天早上醒來時,給自己打個招呼:「聖徒xx,早安!」……

 
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音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

你有甚麼渴求?

粵語 國語

第21天


讀經:   

以賽亞書五十五章1至13節

1"你們一切乾渴的都當就近水來,沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃,
不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。

2你們為何花錢(註:原文作"平銀")買那不足為食物的?用勞碌得來的買那不使人飽足的呢?你們要留意聽我的話,就能吃那美物,得享肥甘,心中喜樂。

3你們當就近我來,側耳而聽,就必得活。我必與你們立永約,就是應許大衛那可靠的恩典。

4我已立他作萬民的見證,為萬民的君王和司令。

5你素不認識的國民,你也必召來;素不認識你的國民,也必向你奔跑,都因耶和華你的神以色列的聖者,因為他已經榮耀你。"

6當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候求告他。

7惡人當離棄自己的道路,不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華,耶和華就必憐恤他;當歸向我們的神,因為神必廣行赦免。

8耶和華說:"我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。

9天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。

10雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要吃的有糧。

11我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發它去成就(註:"發它去成就"或作"所命定的")事上必然亨通。

12你們必歡歡喜喜而出來,平平安安蒙引導;大山小山必在你們面前發聲歌唱,田野的樹木也都拍掌。

13松樹長出,代替荊棘,番石榴長出,代替蒺藜。這要為耶和華留名,作為永遠的證據,不能剪除。"

我們一直在新約找福音信息,其實舊約有許多經文也清楚描述福音。本章的第1節就是一個誠意的邀請。假如你可以透過廣播,向全球論及人類最深切的需要,以及基督如何能滿足這需要,你會說甚麼呢?你所講的必須讓不同文化的人都能理解。你該怎樣表達,才能讓最多的人明白呢?

神以非常簡單的語句發出邀請。祂談到信心,這是全人類共通的理念。祂用的另一個觀念是「喝水」,或者更確切講是「口渴」。所有人都知道甚麼是口渴,也知道甚麼是喝水。神向人發出了一個極美的邀請:「一切口渴的人都可以到我這裡來。」口渴一詞描述一種迫切的需要,口渴比飢餓更嚴重,每個人都有一兩次這樣的經歷。神說:「你的人生若有甚麼迫切需要,希望得著滿足的,到我這裡來,我要滿足你的需要。」

人有很多渴求,例如愛、友誼。有些人渴望有身份、地位、權力,並願意不惜一切代價來得到;許多人渴求知識,有些人渴求所謂成功;還有些人心靈渴求,他們或許生活很不如意,而希望他們的需要可得到永久解決。一些人為了滿足渴求而不擇手段;也有一些人會壓抑或隱藏自己的渴求。

神怎樣滿足人的渴求呢?祂用活水滿足我們。任何生物都需要水;我們也同樣需要神的恩典。水有潔淨的作用;神的恩典也能潔淨我們的罪。水能使人復甦和重新振作;基督所賜的活水同樣有這個效用。我們還需要甚麼呢?更寶貴的是,神將這活水白白賜給我們。神對我們說:「你們來吧!不用花錢的!我白白賜給你們。」這豈不是你知道的最偉大的邀請嗎?

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WHAT HAVE YOU BEEN DRINGING LATELY?
Day 21


Bible Reading:   

Isaiah 55: 1-13

1 "Ho! Everyone who thirsts,
Come to the waters;
And you who have no money,
Come, buy and eat.
Yes, come, buy wine and milk
Without money and without price.

2 Why do you spend money for what is not bread,
And your wages for what does not satisfy?
Listen carefully to Me, and eat what is good,
And let your soul delight itself in abundance.

3 Incline your ear, and come to Me.
Hear, and your soul shall live;
And I will make an everlasting covenant with you—
The sure mercies of David.

4 Indeed I have given him as a witness to the people,
A leader and commander for the people.

5 Surely you shall call a nation you do not know,
And nations who do not know you shall run to you,
Because of the LORD your God,
And the Holy One of Israel;
For He has glorified you."

6 Seek the LORD while He may be found,
Call upon Him while He is near.

7 Let the wicked forsake his way,
And the unrighteous man his thoughts;
Let him return to the LORD,
And He will have mercy on him;
And to our God,
For He will abundantly pardon.

8 " For My thoughts are not your thoughts,
Nor are your ways My ways," says the LORD.

9 " For as the heavens are higher than the earth,
So are My ways higher than your ways,
And My thoughts than your thoughts.

10 " For as the rain comes down, and the snow from heaven,
And do not return there,
But water the earth,
And make it bring forth and bud,
That it may give seed to the sower
And bread to the eater,

11 So shall My word be that goes forth from My mouth;
It shall not return to Me void,
But it shall accomplish what I please,
And it shall prosper in the thing for which I sent it.

12 " For you shall go out with joy,
And be led out with peace;
The mountains and the hills
Shall break forth into singing before you,
And all the trees of the field shall clap their hands.

13 Instead of the thorn shall come up the cypress tree,
And instead of the brier shall come up the myrtle tree;
And it shall be to the LORD for a name,
For an everlasting sign that shall not be cut off."

We have been looking at Gospel verses in the New Testament but there are many remarkable verses in the Old Testament clearly portraying the Gospel. Here in verse 1 is a remarkable invitation. Supposing you had the privilege of a worldwide broadcast about man's deepest need and how Christ could meet that need, what would you say? You would need to speak in such a way you could be understood in every culture. How could you help the greatest number of people to really understand what you were trying to say?

God uses very simple terms in His invitations. He speaks about faith, something which is a universal principle. Another term He uses is "drinking", or more particularly "thirsting". Everyone knows what it is to be thirsty. Everyone knows what drinking is. Here is one of God's wonderful invitations, "all you who are thirsty come." Thirst is a desperate word, a most descriptive word. Physical thirst can be even more serious than hunger. Everyone has experienced it at one time or another. God is saying, "If there is a desperate need in your life for something that will really satisfy, come to me and I will meet that need."

People thirst for many things, love and friendship for example. Others thirst for status, position, power, and will do anything to gain these. Many thirst for knowledge. Others thirst for so called success. Still others have a heart longing; they may have an unsatisfied life and long for some permanent solution to their need. Some try to satisfy these longings in various ways. Others try to stifle them or ignore them.

What does God offer? Living water. Water is absolutely necessary for all forms of life. So is Divine grace. Water is a great cleansing agent. So is what God offers. It can cleanse away the stain of sin. Water refreshes and revives. So does Christ. What more do we need? And best of all it is free. "Come," says God, "and take what I offer without money and without cost." Isn't that the greatest invitation you have heard of?

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