2011年10月12日 星期三

2011-10-12 Devotionals Today

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耶利米──傾盡生命摯情的眼淚
燒不盡的話語
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

耶利米書卅六20-26,32

20眾首領進院見王,卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內,以後將這一切話說給王聽。

21王就打發猶底去拿這書卷來,他便從文士以利沙瑪的屋內取來,念給王和王左右侍立的眾首領聽。

22那時正是九月,王坐在過冬的房屋裡,王的前面火盆中有燒著的火。

23猶底念了三四篇(或譯:行),王就用文士的刀將書卷割破,扔在火盆中,直到全卷在火中燒盡了。

24王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕,也不撕裂衣服。

25以利拿單和第萊雅,並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷,他卻不聽。

26王就吩咐哈米勒的兒子(或譯:王的兒子)耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅,並亞伯疊的兒子示利米雅,去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。

32於是,耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子文士巴錄,他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話,另外又添了許多相彷的話。

 
經文默想:
約雅敬對神的話存何種態度?耶利米有沒有害怕約雅敬?    
 
燒不盡的話語

  猶大王約雅敬在耶和華眼中看為惡,甚至惡到一個連神的話語也不懼怕的地步。他沒有悔改的心,所以聽了耶和華的審判也不撕裂衣服,以表痛悔哀傷,他反而將耶利米的書卷用刀割破,扔在火盆裡燒盡,如此狂妄自大之輩,神是絕不放過的。今天他棄掉神的話語,他日神也將他拋棄──他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上,他的屍首必被丟棄,白日受炎熱,黑夜受寒霜(耶卅六30)。

  神的話語是不可能燒盡的,約雅敬所燒的不過是記載著神的審判的皮卷,他不可能燒去神的審判。無知悖逆的約雅敬,滿以為燒掉書卷,就可以逃避神的懲罰,卻不料神有更大的懲罰因著他的舉動而臨到他身上。

  神再命耶利米取一書卷,再將前卷上的一切話記錄下來,並且添上許多相彷的話,這就是今日所見的《耶利米書》。

  不要學像約雅敬的無知,神的話語無論如何是不能廢去的,縱然我們不看聖經,將聖經丟棄,或讓聖經塵封,神的話語仍然是神的話語,人將來是按此受審判的。所以,當珍惜今天我們可以擁有聖經的日子,以尊敬的態度恆常地閱讀默想。

 
人生應用:
我是否珍惜神的話語,以渴慕的心每天細閱、晝夜思想?
 
靈性格言:
讀經
我自己是如此行,也不斷的勉勵你:要養成每天閱讀聖經的習慣。  ~屈梭多模
 
 
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害怕死去的麥子

第285天

你「死去」的日子

 
「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒……」(2節)
 

經文

創世紀二十二1-14

1這些事以後,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說:亞伯拉罕!他說:我在這裡。

2神說:你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。

3亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去了。

4到了第三日,亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。

5亞伯拉罕對他的僕人說:你們和驢在此等候,我與童子往那裡去拜一拜,就回到你們這裡來。

6亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上,自己手裡拿著火與刀;於是二人同行。

7以撒對他父親亞伯拉罕說:父親哪!亞伯拉罕說:我兒,我在這裡。以撒說:請看,火與柴都有了,但燔祭的羊羔在那裡呢?

8亞伯拉罕說:我兒,神必自己預備作燔祭的羊羔。於是二人同行。

9他們到了神所指示的地方,亞伯拉罕在那裡築壇,把柴擺好,捆綁他的兒子以撒,放在壇的柴上。

10亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。

11耶和華的使者從天上呼叫他說:亞伯拉罕!亞伯拉罕!他說:我在這裡。

12天使說:你不可在這童子身上下手。一點不可害他!現在我知道你是敬畏神的了;因為你沒有將你的兒子,就是你獨生的兒子,留下不給我。

13亞伯拉罕舉目觀看,不料,有一隻公羊,兩角扣在稠密的小樹中,亞伯拉罕就取了那隻公羊來,獻為燔祭,代替他的兒子。

14亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒(意思就是耶和華必預備的意思),直到今日人還說:在耶和華的山上必有預備。

 

信息分享

這數天,我們研讀過神設置金錢的四個目的後,現在,我們可以反思一些問題:金錢在我們生命中扮演甚麼角色?它令我們親近神,還是遠離祂?我們的保障是在錢財,還是在救主耶穌哪裡?

我們大部分人都會說自己在事奉神,我們會強烈否認自己愛金錢多於愛主。不過,神知道有時這並非實情。所以祂需要令我們陷入財政困境,讓我們明白自己真正的保障在那裡。

亞伯拉罕和以撒的故事看似與我們的話題沒有關係,但我認為有某些地方是相似的。首先,神在亞伯拉罕的生命中選出他的最愛──他的獨生兒子。神往往以我們最愛的東西開始祂對我們品格的試驗。金錢是你最愛的東西之一嗎?如果是,現在就面對和承認吧。

第二,神將亞伯拉罕安放在一個特定的時間和地點。神處事的方法總涉及特定的時間和地點。在今天的經文第二節,耶和華神說:「在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭」。就讓你現在坐著的地方成為你與神會面的地方吧。神要求亞伯拉罕獻他的獨子為祭。亞伯拉罕從沒有可能向自己的兒子舉起刀子,直到他向自己的感情「死」去。沒有這情感的割捨,獻祭就只是一種沒有意義的儀式。今天該是你向金錢的束縛「死去」的日子了。

 
「對金錢的情感依附必須中斷」
 

進深研究

太二十六1-13;路二十一4;徒四34-35

1. 對於那膏祂的女人,耶穌說甚麼?
2. 初期教會的態度是怎麼樣的?

 

祈禱

天父,您的時間是最完美無瑕的。我今天藉著信心,要讓自己對金錢的所有情感依附全都「死去」,將所有金錢上的束縛都放在您的祭壇上。天父,我把該做的都做了,我獲得自由了,求您幫助我能夠活出那自由。奉耶穌的名字祈求,阿們。
 
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思想的改造:真理
讓光明進入
每月內省(按此)

 
經文:
約翰壹書一5-10

5神就是光,在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。

6我們若說是與神相交,卻仍在黑暗裡行,就是說謊話,不行真理了。

7我們若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

8我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裡了。

9我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。

10我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,他的道也不在我們心裡了。

 
經文背景:
約翰教導信徒要在光明中與神同行。
 
經文默想:
1. 約翰指出神就是光,表示神是一位怎樣的神?
2. 「在黑暗裡行」和「在光明中行」是甚麼意思?
3. 我們如何能與神相交?
   
 
讓光明進入

  黑暗與光明是兩個不能相融的處境,人不能同時身處兩域,非黑暗,即光明。要身處光明,就必須行在真理中。你現在的靈性景況是黑暗還是光明呢?在罪惡中還是在真理中?

  出黑暗的惟一途徑是讓光明進入、行在神的道中,這並非出於我們的能力,而是出於神的恩典。神就是光,只要祂來到,我們就立即身處光明的領域。在光明中,我們可以與神彼此相交談心,毫無阻隔,因為我們的黑暗與罪惡,在真光照亮下,完全接受了基督寶血的洗淨,這洗淨的效能是即時的,卻又不是停止的,而是不斷進行的。

  我們隨時都可以行在光明中,問題在於我們是否現在就肯接受神並祂的潔淨。弟兄姊妹,不要自欺,要切實行在真理中,否則你就不能真正的與神相交了。

 
人生應用:
我是不是真誠的想要行在光明中?我有讓神的光進到我的內心嗎?
 
靈性格言:
上帝之愛是最早的真理,也是最後的真理,這也是我們永恆的希望。 ~紐頓
 
 
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第5天
踏上歸家路上

我希望您把參加「誦禱心曲」的靈修操練,看成是您「踏上歸家路上」的過程。對!立志做靈修操練的基督徒,是回應上主的召喚而「歸家上路」。

我們相信有一位神,祂使萬物而生,是生命之源;祂是人類所屬,又要最終回歸的「家園」。這一位慈愛與生命的神,不斷主動地尋找、引領人回家,並沒有停止過對人的呼喚:「你在那裡?」主同樣如此呼喚您和我:「你在那裡?」…

遺憾的是,我們常常離家出走,在家門之外尋覓幸福、快樂。…我們找到幸福、快樂了嗎?心靈流浪的生活疲倦嗎、自由嗎?…我們的心需要甚麼?…我們的心仍然執著甚麼而不能放下呢?…

奧古斯丁也曾是心靈浪子,他的自我反省、告白,雖然已經是將近二千年前之久,仍然可以代表所有曾經或現正離家的信徒的心聲:「主阿,我的心忐忑不安,除非我安息在您懷裡。」…直接一點,奧古斯丁是說:「主阿,我需要您。」您也曾如此聽見自己內心的吶喊嗎?……

很高興您是願意起來,致力學習聆聽、回應那位主動尋找人的神,所發出的邀請,踏上回家之路,享受做天父所愛的子女。

請您注意,「踏上歸家之路」不是「將來式」的。靈修不是為將來而做工夫,乃是現在、此時此刻、在世的生活中體驗歸家、與神共融之樂,並施愛於人。

歸家的喜樂不是等待來生才能實現。歸家的路不是以死後為終點;神不是在死後才懷抱我們的靈魂。歸家的路的終點在我們心的深處;神在我們心的深處等待著我們歸家。天國在我們心裡。……

朋友!再次歡迎您的身體和心靈一起「踏上歸家路上」。您有想過,上主為您的作出這個選擇而高興嗎?…

請您靜下來,心裡默禱說:「主基督耶穌,請您領我回歸父家。…」然後讓您的心去感應主基督耶穌對您的邀請。……

 
《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有,承蒙允許刊載。
音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有
 
 

萬物都有定時

粵語 國語

第12天


讀經:   

傳道書三章1至14節

1凡事都有定期,天下萬務都有定時。

2生有時,死有時;栽種有時,拔出所栽種的也有時;

3殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時;

4哭有時,笑有時;哀慟有時,跳舞有時;

5拋擲石頭有時,堆聚石頭有時;懷抱有時,不懷抱有時;

6尋找有時,失落有時;保守有時,捨棄有時;

7撕裂有時,縫補有時;靜默有時,言語有時;

8喜愛有時,恨惡有時;爭戰有時,和好有時。

9這樣看來,做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢?

10我見神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。

11神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡(註:"永生"原文作"永遠")。然而神從始至終的作為,人不能參透。

12我知道世人,莫強如終身喜樂行善,

13並且人人吃喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。

14我知道神一切所做的都必永存,無所增添,無所減少。神這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。

這段經文列出十四行引人注目的對句,差不多涵蓋了人生的各種際遇——總共28類。從某個角度來看,或許有人將它們理解為宿命論;但從另一個角度,我們卻可以將其理解為一套宇宙法則,神親自為這個世界所設立的定理。

如所羅門所為,我們也經常會將「時間」掛在嘴邊,諸如「起床時間了」、「沒時間」、「沒時間做事」、「別浪費時間」、「時間到了」、「全時間」等等短語,不勝枚舉。我們的家中幾乎每個房間都有一個時鐘。但所羅門在這裡卻挑選了一些人生大事,讓我們深入思想。

這些對句可以有不同的應用實例。例如「栽種有時,拔出所栽種的也有時」,可以直接理解為播種和收割的時間;或暗喻我們是時候該落葉歸根,或是時候要有一個新的開始。當我們回望過去的時候,我們便看見這些人生的轉捩點。

在第5節上,我們看見一幅圖畫,一個工匠正在一堆廢物中左挑右選;他把不適用的石頭丟棄,將有用的保留。同樣地,在我們的人生中,我們有時也要檢視我們的工作,看看哪些並無價值,而虛度了神給我們的光陰,每天的86,400秒。我們要經常反問自己:我們的時間用得有價值嗎?有永恆的價值呢?抑或是沒有價值?第6節下提出了類似的觀念:保守有時,捨棄有時。

最終在第11節,所羅門開始去看神的作為:「神造萬物,各按其時成為美好。」如果我們能將種種的人生際遇,都能看為神手中的工作,我們的人生態度便會截然不同。當我們相信神在我們身上有祂的計劃,我們便能將自己放在祂的手裡,讓祂按照祂的美好計劃帶領我們。現在就是交托的時候了。

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A TIME FOR EVERYTHING
Day 12


Bible Reading:   

Ecclesiastes 3: 1-14

1 To everything there is a season,
A time for every purpose under heaven:

2 A time to be born,
And a time to die;
A time to plant,
And a time to pluck what is planted;

3 A time to kill,
And a time to heal;
A time to break down,
And a time to build up;

4 A time to weep,
And a time to laugh;
A time to mourn,
And a time to dance;

5 A time to cast away stones,
And a time to gather stones;
A time to embrace,
And a time to refrain from embracing;

6 A time to gain,
And a time to lose;
A time to keep,
And a time to throw away;

7 A time to tear,
And a time to sew;
A time to keep silence,
And a time to speak;

8 A time to love,
And a time to hate;
A time of war,
And a time of peace.
The God-Given Task

9 What profit has the worker from that in which he labors?

10 I have seen the God-given task with which the sons of men are to be occupied.

11 He has made everything beautiful in its time. Also He has put eternity in their hearts, except that no one can find out the work that God does from beginning to end.

12 I know that nothing is better for them than to rejoice, and to do good in their lives,

13 and also that every man should eat and drink and enjoy the good of all his labor—it is the gift of God.

14 I know that whatever God does,
It shall be forever.
Nothing can be added to it,
And nothing taken from it.
God does it, that men should fear before Him.

Here are fourteen remarkable couplets which cover almost every event of life - 28 events in all. In one way they could be taken as fate. On the other hand they can be seen as part of the order, the cosmos, present in this world put there by God Himself.

We use the word "time" almost as much as Solomon did. "Time to get up", "haven't got time", "there's no time to do anything", "don't waste time", "time's up", "full time", and many more phrases which we constantly use contain this word "time". We have at least one clock in almost every room in the house. But Solomon picks out some of the great events of life and tells us to think about them.

Some of these couplets have varied applications e.g. "A time to plant, a time to uproot" can simply mean seedtime and harvest or it can tell us there are times to put down our roots and there are times when it is obvious we should make a new start. We can all look back and see those turning points in our lives.

In verse 5a the picture is of a builder sorting through a pile of rubble, throwing away the stones which are useless for his purpose and keeping those that are. Again there are times when we need to look at what we are doing, how we are using the time God has given us, 86,400 seconds each day. Is the thing we are giving our time to really worthwhile? Will it count for eternity or not? A similar thought is in verse 6 - a time to keep, a time to throwaway. Are you a hoarder?

Then in verse 11 Solomon begins to see the hand of God. "He has made everything beautiful (appropriate) in His time." If we could just see the circumstances of our lives as an unfolding pattern in the hands of God, it would make such a difference to us. As we accept the truth that God has a plan for our lives, we can trust Him to guide us according to His own wonderful plan. Now is the time to do just that.

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