2011-10-16 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 耶利米──傾盡生命摯情的眼淚 留居故土 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 耶利米書四十1-6 1耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。 2護衛長將耶利米叫來，對他說：耶和華你的神曾說要降這禍與此地。 3耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。 4現在我解開你手上的鍊子，你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你；你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合宜，只管上那裡去罷！ 5耶利米還沒有回去，護衛長說：你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裡去；現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長。你可以在他那裡住在民中，不然，你看哪裡合宜就可以上那裡去。於是護衛長送他糧食和禮物，釋放他去了。 6耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裡住在境內剩下的民中。   經文默想： 亡國後，尼布撒拉旦如何恩待耶利米？耶利米為何決定留居故土？       留居故土 　　城陷後的耶路撒冷，滿目瘡夷。巴比倫護衛長尼布撒拉旦將民中一無所有的窮人都留在猶大地（耶卅九10），所以猶大地是極待重建又沒有能力重建的地方，留在這裡，是不可能有甚麼大作為的。 　　由於尼布撒拉旦恩待耶利米，所以耶利米本可選擇到國富民強的巴比倫去，與被擄的人一起，安慰他們，建立他們，雖然這是一件極有意義的事，但先知最後決定回到猶大省長基大利那裡，住在境內剩下的民中。 　　先知的決定，不是要向餘民顯示自己預言的應驗，不是要為自己以前種種辛酸伸冤，也不是要對餘民耀武揚威，反之，他是甘心的與哀哭的人同哀哭，共歷苦難的歲月。 　　耶利米留在猶大地，對聖城聖殿的重建是無能為力的，因為最好的工匠、木匠和鐵匠都被擄到巴比倫，但他能夠做的是重建人心，使百姓在絕望中仍有盼望。他回到基大利那裡，就是希望與基大利一起建立餘民。 　　要重建人心，就要住在境內剩下的民中，唯有這樣，人民才會感覺被關懷、被安慰，受傷的心才會慢慢癒合。   人生應用： 我願意到受苦的人當中，關懷他們，安慰他們嗎？   靈性格言： 志向 要隨時記著，一個人的志向應該合乎神為他定下的計劃。那樣，他就會有一顆經常在望的北極星來領他安穩渡過任何茫茫大海；就會有一個指南針，在最濃的霧裡和最大的暴風中都能正確指出方向，也不怕有磁性的礁石。  ~哥頓     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第289天 神與人之間的伙伴關係   「我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。」（29節）   經文 歌羅西書一15-29 15愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。 17他在萬有之先；萬有也靠他而立。 18他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。 19因為父喜歡叫一切的豐盛在他裡面居住。 20既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。 21你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與他為敵。 22但如今他藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。 23只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去（原文是離開）福音的盼望。這福音就是你們所聽過的，也是傳與普天下萬人聽的（原文是凡受造的），我保羅也作了這福音的執事。 24現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。 25我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備， 26這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。 27神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。 28我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。 29我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。   信息分享 今天我們要繼續思想日前討論過的問題：自我降服是否表示我們變成被動和盲從？表面看來似乎是這樣，因為我們聽命於「別人」。那麼，我們是否順從於任何出現的東西，讓「別人」來為我們做一切的事情？ 數天前我們提到杜威認為「科學」鼓勵控制，而「宗教」則鼓勵順從。事實上當我們降服於基督的時候，我們的經歷不是被動，而是一種新的控制。耶穌說：「我父作事直到如今，我也作事」（約五17）。在神的宇宙中，總有一些富有創意的事情必須完成，但到底是哪一種富創意的事情呢？留意羅馬書八章28節說：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。 怎會如此？我們知道萬事本身是不會為了好的目的而互相效力的。修訂本聖經這樣翻譯說：「在所有的事情上，神與那些愛祂的人一起為了善而工作。」請注意這其中的分別──「神與那些愛祂的人」，不是「神向」，而是「神與」。你看到這經文背後的真理嗎？只要我們願意和合作，神就能夠從發生在我們身上的一切顯示祂的美善。所以，關鍵就是在乎我們的願意和合作。為了從壞中實現善，神要求我們與祂「一起」工作，這不是順從，而是控制。再來看看今天的經文：「我勞苦，竭力」，那指的是人；「照著祂在我裡面運用的大能」，那是指神；這是一幅多美好的圖畫，人和神在「控制」中一起工作。   「神要求我們與祂一起工作」   進深研究 弗三1-19；約十四20，十七23；啟三20 1. 保羅為以弗所人的祈禱是甚麼？ 2. 這產生了甚麼結果？   祈禱 我的父，我的神，我知道只要降服於您，我就能夠與您合作。這實在是美好得不像真的，卻又實在太美了而不能不是真的。天父，我感謝您。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：真理 腳前燈、路上光 每月內省（按此）   經文： 詩篇一一九105 105你的話是我腳前的燈，是我路上的光。   經文背景： 詩篇119篇105-112節描寫神的話是人生的指引。   經文淺釋： 「腳前的燈」─指人生路途上的指引。   經文默想： 1. 腳前的燈在黑夜中發揮甚麼作用？ 2. 神的話是我們路上的光，有甚麼含意？       腳前燈、路上光 　　對於現代人來說，我們不會留意腳前燈、路上光的重要性，因為我們的路全是有街燈照明。但試想在黑夜的郊野上，腳前燈是何等重要，沒有燈照的路，就算是一塊小石，也可以絆跌我們，叫我們受傷或死亡。 　　在靈程路上，我們也會經歷無數的黑夜，走上不少崎嶇的路徑，更要攀過險峻的高山，每一步都會叫我們驚惶、受傷、痛苦、沮喪與灰心、甚至死亡。甚麼可以幫助我們跨越這些黑夜、危險呢？只有神的話！因祂的話是不變的真理，是帶有能力的真理！透過真理所發出的亮光，能使我們在黑夜中，遙望美麗的天鄉，並清楚看到前面當跑的路。 　　可惜今天有太多人腳前沒有燈，路上沒有光，在黑暗中摸索，生命不能有方向；在危險中，徬徨恐懼，四處尋覓安全之鄉。同路人啊！快讓真理作你路上的光，讓神的話成為你人生的導航燈吧！   人生應用： 我曾否體驗在靈程黑暗的日子？神的話如何成為我的幫助？   靈性格言： 當一切看來靜止不動時，往往是神最活躍的時刻。神在自然界中的作為，似乎不易觀察，卻最具實效。　~孫德生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第9天 反覆深入 各位朋友，您可能不太明白，為甚麼「誦禱心曲」的靈修指引不是每天都提供新的材料。… 對！不是同事們弄錯了，也不是因為我「偷懶」，不願意多寫一點。將同一個主題的默想資料重覆地送給您一天、二天、三天，甚至於四天，是故意的，其中有重要的原因。… 首先，我希望藉著這樣做，能夠讓您反覆重溫靈修主題。其實，我們是很「怕悶」的，所以要常常找「新東西」來刺激自己的官能需要。… 學生感到每天上課、做作業很悶；上班族由早到晚不停地做類似的工作，感到很悶；家庭主婦每天買菜煮飯，亦抱怨很悶；夫婦同住共處之後，有所謂七年之癢，想要尋找新歡；信徒翻來覆去地讀同一本聖經，聽類似題目的講道，又會覺得沉悶。…我們真的是很「怕悶」，總是要尋找新的剌激，使自己振奮起來。 做生意的人很聰明，看穿了人要找新刺激的「僻好」，於是很快就把新的電子產品、新的音響組合、新的汽車模型、新的時裝、新的書籍、新的菜色、新的美容產品、新的電影、新的遊戲、新的歌曲，甚至在交友網站上容許您每次選新的對象。… 難道靈性生活的修持也沒有其他路可以走嗎？…我們仍然一樣的要不斷看「新」的東西、要尋找官能上的刺激？…我們不自覺地讓「消費娛樂」的感覺和期望來主導靈性生活嗎？… 朋友！請不要把「誦禱心曲」看成是一種「靈修新刺激」。…我刻意地不每天提供新的材料，要希望您放下「求新」的想法，轉去學習反覆深入地重溫同一主題。…您還記得，馬利亞不是把所聽到的信息，反覆思想嗎？她真是一個蒙福的女子。… 上主比我們有耐性得多了，也比我們更懂懷舊；上主不是重覆地對人說話，直至他們聽見為止嗎？您至少會想起撒母耳和彼得吧？…上主不是不厭其煩的在同一個地方向人顯現嗎？上主相約摩西在山上、上主答應每次臨在約櫃上、耶穌為多馬而再向門徒顯現一次。… 當您投入參與「誦禱心曲」的靈修操練，就是預備好去學習反覆深入地在有所感觸的地方停留下來，經歷上主同在，又或者是反覆深入地發現先前未有留意的部份。您知道嗎？上主的邀請往往是使人詫異的。… 因此，不要以為您看過經文幾次，聽過指引幾次，就很明白其中的意思。請您每天都帶著新的心去看去聽相同的東西吧！…每天找些「新東西」並不太難，但要培養每天一顆「新的心」去看去聽，非靠上主恩佑不可。… 最後，我想強調的是，靈性生活是要「修」的，意思是，您需要不斷練習。當主題重覆時，是邀請您去繼續做操練，請不要以為是相同就看成是「舊」東西，把它忽略了。上主從不對我，亦不會對您感到悶厭。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     踏出信心的一步 粵語 國語 第16天 讀經：    傳道書十一章1至10節 1當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。 2你要分給七人，或分給八人，因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。 3雲若滿了雨，就必傾倒在地上；樹若向南倒，或向北倒，樹倒在何處，就存在何處。 4看風的必不撒種；望雲的必不收割。 5風從何道來，骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成，你尚且不得知道，這樣，行萬事之神的作為，你更不得知道。 6早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手，因為你不知道哪一樣發旺：或是早撒的，或是晚撒的，或是兩樣都好。 7光本是佳美的，眼見日光也是可悅的。 8人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空。 9少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。 10所以你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡，因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。 在這段經文我們再次看到很多挑戰性的勸誡，有些我們很熟悉。例如，許多人引用第1節，來教導信徒要樂於與人分享，不單是金錢，還可以是幫助，甚或是見證；最終，到了時候，就會有收穫。英文的NLVB聖經譯本，將這個觀念表達得很清楚：「慷慨施贈，將來終必得到回報。」這是一個很好的忠告。 我們若要等候最佳時機，最終可能會一事無成。這正是第4節的提醒。這很容易成為我們靈修生活的提醒。真有一段固定的最好的時間，專門坐下來讀經、禱告、靈修嗎？何不決定每天靈修，雖然時間可能並不固定，不是更好嗎？如果我們總想要尋找一間最好的教會，可能永遠也找不到。我們若要等候一份最理想的工作，可以為主而做，那麼，我們可能一直等候，結果無所事事。現在就憑著信心踏出第一步，相信神會透過你手中所做的事使用你。 第4和第6節的比喻表達了同一個觀念。倘若農人要等到風和日麗才撒種，他可能永遠都沒有收成。這個比喻再次提醒我們，我們一有機會，就當抓緊機會服侍主。現在就做，憑信心踏出第一步，神必賞賜你。 本章的最後一節，明確提醒年輕人雖然可盡享人生的歡愉，卻要緊記終必要接受神的審問。在新約聖經，基督多次提及人要向神交賬。保羅也經常提醒信徒，我們終必要站在基督的審判台前，為今生所做的一切向祂交賬。這個嚴肅的提醒，必然影響到我們天天在主裡的事奉。我們很容易會浪費時間，因此，我們要珍惜每個時刻，憑信心作出行動服侍主基督。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ STEP OUT BY FAITH Day 16 Bible Reading:    Ecclesiastes 11: 1-10 1Cast your bread upon the waters,  For you will find it after many days.   2 Give a serving to seven, and also to eight, For you do not know what evil will be on the earth. 3 If the clouds are full of rain, They empty themselves upon the earth; And if a tree falls to the south or the north, In the place where the tree falls, there it shall lie. 4 He who observes the wind will not sow, And he who regards the clouds will not reap. 5 As you do not know what is the way of the wind, Orhow the bones grow in the womb of her who is with child, So you do not know the works of God who makes everything. 6 In the morning sow your seed, And in the evening do not withhold your hand; For you do not know which will prosper, Either this or that, Or whether both alike will be good. 7 Truly the light is sweet, And it is pleasant for the eyes to behold the sun; 8 But if a man lives many years And rejoices in them all, Yet let him remember the days of darkness, For they will be many. All that is coming is vanity. 9 Rejoice, O young man, in your youth, And let your heart cheer you in the days of your youth; Walk in the ways of your heart, And in the sight of your eyes; But know that for all these God will bring you into judgment. 10 Therefore remove sorrow from your heart, And put away evil from your flesh, For childhood and youth are vanity. Again we have a collection of challenging sayings, some of which are well known. Take the first verse for example. It has been used many times to encourage God's people to give not just money but whatever help or even witnessing they may be able to share and it will come back to them again in the days to come. The NLVB puts this thought plainly, "Give generously for your gifts will return to you later." Good advice for us all. Waiting for perfect conditions could well mean we will never get anything done. That is the advice of Verse 4. This could easily be applied to our own devotional life. Is there ever a perfect time to sit and read God's Word and spend time in prayer? Isn't it better to do it regularly even if the time of day may vary from day to day? If we are always looking for a perfect church, we may never find one. If we wait for the perfect job to come along which we could do for Christ, we may wait and do nothing for a long time. Step out in faith now and trust God to use you in what your hand finds to do. The same thought is expressed in different figures of speech in both verse 4 and verse 6. If a farmer puts off sowing seed until the wind is right or the clouds are perfect, he will never have any harvest. Again the message comes to us - wherever you have an opportunity to serve the Lord, take advantage of it. Do it now. Step out in faith and God will honour you. There is clear instruction in the closing verses of this chapter to young people to thoroughly enjoy life to the full. But remember we must one day give an account of what we have done. In the New Testament, Christ speaks often about accountability. Paul mentions it often - with the plain statement that we must all appear before the judgment seat of Christ to give an account of the things done while we are here in this life. It is a solemn thought which ought to influence our service for Christ day by day now. It is easy to waste time. Let's make every moment count as we step out in faith with Christ.

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