2011-10-18 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 耶利米──傾盡生命摯情的眼淚 活像孤島 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 耶利米書十六1-9 1耶和華的話又臨到我說： 2你在這地方不可娶妻，生兒養女。 3因為論到在這地方所生的兒女，又論到在這國中生養他們的父母，耶和華如此說： 4他們必死得甚苦，無人哀哭，必不得葬埋，必在地上像糞土，必被刀劍和饑荒滅絕；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。 5耶和華如此說：不要進入喪家，不要去哀哭，也不要為他們悲傷，因我已將我的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了。這是耶和華說的。 6連大帶小，都必在這地死亡，不得葬埋。人必不為他們哀哭，不用刀劃身，也不使頭光禿。 7他們有喪事，人必不為他們擘餅，因死人安慰他們；他們喪父喪母，人也不給他們一杯酒安慰他們。 8你不可進入宴樂的家，與他們同坐吃喝。 9因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們還活著的日子在你們眼前，我必使歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，從這地方止息了。   經文默想： 神對耶利米有何吩咐？這些吩咐是否太過不近人情？       活像孤島 　　人不是孤島，人必須要群居，在群體中，人得著生命的意義，生活也不孤單。然而，神卻吩咐耶利米，不可娶妻，生兒養女；不要進入喪家，為死者哀哭悲傷；不要進入宴樂的家，與人同坐同喝。這使得耶利米的生活，像個孤島。 　　耶利米一生沒有娶妻（對猶大人來說，無妻無後是一種咒詛），他一生孤孤單單的過活，唯一和他傾訴的就只有神；他有沒有進入喪家和宴樂的家就不得而知，但可以肯定的是，耶利米的生活是絕對刻苦的。 　　從人的角度看，神的吩咐好像太過不近人情。人是有思想、有感情的，娶妻生子，與人群居，方是合乎常理。雖然耶利米是個有血有肉、有感情的漢子，但他同時是一個先知，作為先知，他的生命就是信息，神要藉著先知那種孤獨痛苦的生活，來說明猶大必遭災禍。 　　生命要成為信息，就必須配以與這信息一致的生活，否則講的是一套，生活所表現出來的是另一套，百姓根本無從信服。耶利米過著孤島般的生活，正是神要人從他身上領悟到神的信息。   人生應用： 生命本身是一個信息，我的生命是否正傳遞著一個從神而來的信息？   靈性格言： 用我 願我們都有這樣的心志，就是在心裡不斷的對主說：用我！藉生命的流露來傳福音！  ~滕近輝     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第291天 受害人還是得勝者？   「並知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力」（19-20節）   經文 以弗所書一11-23 11我們也在他裡面得（或作：成）了基業；這原是那位隨己意行、作萬事的，照著他旨意所預定的， 12叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。 13你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 14這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。 15因此，我既聽見你們信從主耶穌，親愛眾聖徒， 16就為你們不住的感謝神。禱告的時候，常提到你們， 17求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他， 18並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀； 19並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大， 20就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊， 21遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 22又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。 23教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。   信息分享 在開始今天的信息以先，我想問你一個問題：你在生活上有沒有遇到甚麼障礙和敵對？它給你帶來甚麼影響？它是令你充滿怨恨，還是令你變得更好？關鍵不在於這些障礙，而是在於你自己。如果你真的向自己的關注和慾望「死去」，而你又願意委身追求神的計劃，那麼問題就不是在乎環境會對你做些甚麼，而是你會對環境做些甚麼。 能夠明白這一點的基督徒，就有能力向生命說：儘管做你最壞的事吧，我有足夠的資源能把一切負面的改變成為正面。對於那些與基督一起把生命藏在神裡面的信徒，沒有甚麼是可以擊倒他們的。耶穌在祂的事奉中曾經經歷很大的敵對，路加福音六章11節說：「他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌」。這是最可怕的敵對。 但是耶穌如何回應他們？路加福音六章12節說：「那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神」。禱告，是與神溝通和控制自己的有力方法。耶穌沒有成為受害人，祂變成了得勝者，那不是因為環境，而是環境所帶來的結果。神的主要目標之一是要塑造祂的兒女的品格，不是為了他們的舒適，不是為了他們的快樂，而是為了他們自身的品格。品格是怎樣塑造的？其中的一個方法就是要透過克服困難。所以不要為了你今天所要面對的障礙和敵對而抱怨，學習在它們裡面成長吧！要知道它們正在磨鍊你的品格，以及你的智慧。   「敵對令你發牢騷，還是變得更好？」   進深研究 羅八28-37，五17；啟一5-6 1. 我們透過基督成為甚麼人？ 2. 我們在生命中應該做些甚麼？   祈禱 神啊，求您饒恕我，因為我常常祈求與能力相符的任務，求您幫助我懂得祈求與任務相符的能力。感謝您。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：真理 行真理必就光 每月內省（按此）   經文： 約翰福音三19-21 19光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。 20凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。 21但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。   經文背景： 主耶穌論述世人對祂的態度。   經文淺釋： 「光」（19）─指耶穌基督自己。   經文默想： 1. 世人不愛光，甚至恨光的原因是甚麼？ 2. 行真理的能力從何而來？       行真理必就光 　　真理能夠驅除黑暗、彰顯真光，並且人能因著追隨真理而發出能力。故此，人面對真理常有一種既愛且恨的感覺，對於基督徒來說，這種感覺是很真實與強烈的！ 　　真理對黑暗的處理是絕對的，沒有妥協的餘地。當我們的生命落在作惡的光景時，我們對於某些真理是極不願聽的，甚至以種種理由加以否定。但神的真理是驅逐黑暗的，故向我們不斷進迫，直到我們完全降服於真理下。感謝神，因我們是被真理所拯救、已屬乎真理的人，又在真理的吸引下，不斷就近光。 　　弟兄姊妹，光已來到世間，耶穌就是真理，就是那光，但耶穌已在二千年前，升上天上。在現今這黑暗的世界，我們這群屬真理又願行真理的人，就要負起驅除黑暗、彰顯真光的使命，你有思念就近光嗎？當立志與神同行，在這黑暗的世代中，顯明這光。   人生應用： 我是否願意讓基督生命的光戰勝內在的黑暗？並藉著我的生命彰顯真光？   靈性格言： 所有屬神的偉人都是軟弱的人，然而他們認定了神與他們同在，因而成就了鉅大的事業。　~戴德生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第11天 期待上主送來的信息 請您讓自己安靜下來…，心裡祈求上主的臨在。…… 現在您慢慢地從心裡誦讀以下的經文： 經文 以弗所書一1-2 奉神旨意，作基督耶穌使徒的保羅，寫信給「在以弗所的聖徒」，就是在基督耶穌裡有忠心的人。 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們！ 您可以再朗讀經文一或多次，特別留意「在以弗所的聖徒」這一句話。   靈修指引 「誦禱心曲」是每天用一點時間安靜下來，慢慢細閱保羅寫的這封書信，然後默想每次的主題，藉此與主相交。… 今天默想的主題是：「期待上主送來的信息」。… 聖經上說，這封信是給「以弗所」教會寫的。但聖經考古學者發現，一些重要的古抄本內並沒有提及「以弗所」，而且又有些抄本以別的教會為收件人。因此，這很可能是一封給當時在不同地方教會的信徒傳閱的信，其中亦包括了「以弗所」教會。既然這是一封給眾信徒的信，也是為我們寫的。… 請您把這封信看為是上主特意藉保羅對您寫的。上主知道您的需要，每天要藉保羅的信為您送來您所需要的鼓勵、安慰、提醒及勸勉。… 對！那位「閱讀」我們人生故事、經歷的主，知道我們身心的需要；主願意藉著保羅寫的這封信來告訴我們一些重要的東西。… 希望您能夠每天都打開郵箱，迎接上主特意給您送來的信息。… 請您現在就在心裡祈禱說：「上主，我期待您送來的信息。」… 您可以張開雙手，表示您開放心靈，迎接上主特意為您送來的信息。… 請您用一些時間，繼續在心裡慢慢地重覆念禱：「上主，我期待您送來的信息。」直到這句禱文進入您的內心深處，成為您真心的禱告。…… 願您也能在這天的工作與活動之餘，把這個祈禱守在心間：「上主，我期待您送來的信息。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     基督是通往神的唯一門徑 粵語 國語 第18天 讀經：    約翰福音十章1至10節 1我實實在在地告訴你們：人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。 2從門進去的，才是羊的牧人。 3看門的就給他開門，羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。 4既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。 5羊不跟著生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑。" 6耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。 7所以耶穌又對他們說："我實實在在地告訴你們：我就是羊的門。 8凡在我以先來的，都是賊，是強盜，羊卻不聽他們。 9我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。 10盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊（註：或作"人"）得生命，並且得的更豐盛。 在接著的幾天，我們會一起思想福音包含的一些喜訊，瞭解它們的含意。有一首古老的詩歌「喜傳福音」說得好：「已信福音的人，仍願與他人同聼，滿足飢渴的心。」當我們再次思想神的救恩計劃時，願我們的心靈重新得到滋潤和更新。 基督在世時，曾經作出一些直接的自我宣稱，好像：「我是道路。」「我是世界的光。」「我是生命的糧。」每一個都值得我們花時間仔細了解和思想。今天的經文記述基督的另一個自我宣稱：「我就是門。」基督說這句話，是在祂治好一個瞎子之後，法賽人卻把瞎子趕走。基督說祂就是門，意思就是：「他們把你趕出聖殿，並不要緊。我就是門，你可以通過我這道門，進入一個更重要的地方。」 當門打開，人便可以進入裡面；當門關上，人便不得進入。在門裡面的人，當然感到安全穩妥；任何打擾他們的人，都會被摒諸門外。基督清楚指出，那是一道「窄門」——「從我」意味著那是唯一進入的門徑。但祂加以「凡」字，就清楚表明，這道門是對任何人敞開的，隨時隨地可以進來。 基督就是這門，也就是說，我們要與祂建立個人化的真實關係，祂活著，並滿足我們每天的需要；我們進入這門裡面，便能享有真正的自由和滿足。留意「出入得草吃」，除了讓羊進入羊圈裡面，也要把羊領出來牧放。同樣地，我們進入門裡面與神相交，也靠者基督餵養的靈糧，出來服侍祂。 多麼奇妙福音！「必然得救」這句話更給我們莫大的肯定和確據！你還需要比這更肯定的保證嗎？這句話是基督親口說的，我們當然可以放心信靠。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ CHRIST THE ONLY WAY TO GOD Day 18 Bible Reading:    John 10: 1-10 1 "Most assuredly, I say to you, he who does not enter the sheepfold by the door, but climbs up some other way, the same is a thief and a robber. 2 But he who enters by the door is the shepherd of the sheep. 3 To him the doorkeeper opens, and the sheep hear his voice; and he calls his own sheep by name and leads them out. 4 And when he brings out his own sheep, he goes before them; and the sheep follow him, for they know his voice. 5 Yet they will by no means follow a stranger, but will flee from him, for they do not know the voice of strangers." 6 Jesus used this illustration, but they did not understand the things which He spoke to them.    7 Then Jesus said to them again, "Most assuredly, I say to you, I am the door of the sheep. 8 All who ever came before Me are thieves and robbers, but the sheep did not hear them. 9 I am the door. If anyone enters by Me, he will be saved, and will go in and out and find pasture. 10 The thief does not come except to steal, and to kill, and to destroy. I have come that they may have life, and that they may have it more abundantly. Over the next few days we will think together about the good news of the Gospel and what it means and includes. The old hymn "I love to tell the story" says it well, "Those who know it best, seem hungering and thirsting to hear it like the rest." May it be a blessing to our hearts to refresh our minds with the wonder of God's plan for our salvation. While Christ was on earth He made a number of straightforward statements such as "I am the way", "I am the light of the world", and "I am the bread of life". Each one is worth our time to study and think it through. Here in our reading Christ gave us this clear picture, "I am the gate (or the door)." This verse seems to follow on the excommunication of the blind man Christ had just healed. It was almost as if he said, "Don't be concerned if they have shut you out of the temple. I am the gate and you can come into a much more important place through me." A gate gives access when open and bars access when closed. It provides security for those within and shuts out others who would disturb the ones inside. Christ showed that it is a very narrow gate – "through me" means that it is the only way to enter. But He added the word "whoever" which clearly shows that the gate is open to anyone, anywhere, anytime. The gate is Christ. In other words this means we may enter a personal living relationship with Him. We share that relationship with someone who is alive and who will meet our needs day by day. There is also a wonderful liberty and satisfaction in our position inside the gate. Did you notice the words "He will come in and go out and find pasture"? We go in for fellowship and out for service, while feeding on Christ day by day for spiritual food. What a wonderful Gospel! What certainty and assurance there are in these words "will be saved"! Do you need any more assurance than that? Christ said it. We can believe it.

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