2009年2月23日 星期一

2009-02-23 Devotionals Today

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青草地上


加拉太教会出了什么问题?

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第23天


读经:   加拉太书一章1至10节
透过这书信的信息,我们知道加拉太教会的信徒出现分门结党,而且每一党派都有某些地方偏离了福音(6、7节)。保罗一直坚定地持守纯正的福音立场,对此当然大感不安。

第一个党派是高举律法主义,即强调要死守传统。他们说:「我们身为犹太人,自古以来便谨守律法,现在仍然要继续遵守。如果有人想加入教会,他就要跟我们一样地守律法。」律法主义者强调要学习和遵守规条,背?的理念乃是我们可以向神讨价还价:「如果我们做足神的要求,神就一定要赐给我们永生。」然而,这却并非福音。

第二个党派虽然承认救恩是来自基督,却认为必须同时遵守律法。「是的,我们得救是本乎恩,但要维持属灵的生命,就必须遵守律法。换言之,基督为我们的救恩付了首期,我们却要承担馀下的供款。」这种取态的背?理念,是我们最终能否得救,乃在乎我们的功德善行,而不是基督为我们所成就的救恩。

第三个党派的理念却似乎完全相反,他们认为:「我们已经得救,以?便可以随心所欲。」这种态度与今天放任社会的论调十分近似,就是:「只要是不伤害别人的事,就可以随心所欲了。」其实,神的话语对基督徒的行事为人,已经提出了非常明确的标准,但他们却置诸不理。

保罗在信中直言这三个党派的不是。他说:「你们已远离基督和他的福音。当记着,除了神恩典的福音以外,就别无其他福音。」保罗在以弗所书二章8至9节亦指出:「你们得救是本乎恩,也因着信……也不是出于行为,免得有人自夸。」

我们今天要从心底感谢神,因为我们是借着基督得蒙拯救,也是唯独借着信他而得救。求神帮助我们,让我们每天都能在圣灵里面得享真正的自由。

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WHAT WAS WRONG IN GALATIA?
Day 23


Bible Reading:   Galatians1:1-10
WHAT WAS WRONG IN GALATIA?

From the letter itself we discover that there seemed to be several groups in the Galatian churches. Each group had a wrong slant on the Gospel (vv. 6-7). This disturbed Paul very much. He stood very strongly for the pure Gospel of the grace of God in Christ.

First, there were the legalists and traditionalists. As Jews they said, "We always have to keep the Law. We still do and if anyone wants to join the church, he will have to do it too." Legalism always says, "You have to learn the rules and keep them." It actually means we can bargain with God. "If I do this or that, then God you have to give me eternal life." That is not the message of the gospel.

A second group recognized that salvation came through Christ, but also added the need to keep the law. "Saved by grace, yes, but to maintain our spiritual life, we must keep the law." In other words, Christ made the down-payment, but we have to pay the installments on our salvation. Again this makes our ultimate salvation dependent on what we do, rather than on what Christ has done.

Another group seems to have taken the opposite view - "We are saved, so we can do what we like." It was similar to the "permissive society" of today. Anything goes as long as no one gets hurt. They disregarded the standards of the Word of God with its strong emphasis on Christian living.

Paul said it very plainly in our reading today. He wrote to all three groups, "You have deserted Christ and the gospel. Remember, there is no other gospel. There is only the gospel of God's grace. It is by grace (alone) you have been saved, through faith ... not by works, so that no one can boast." (Eph 2:8-9)

Thank God today from the bottom of your heart that you are saved by Christ and by faith in Him alone. Ask Him to help you live today in the true freedom of the Spirit.


二月二十三日
魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:"你若是神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:主要吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚在石头上。"耶稣对它说:"经上又记着说:不可试探主-你的神。"(太4:5-7)

魔鬼也会用圣经!

只是,它居心邪恶,用意阴险。

它引诱耶稣用轰动的方法来炫耀自己,没有什么比从殿顶上跳下来而毫发无损更令人震慑了吧?要迅速成为百姓的领袖,就请立即行动!

耶稣当然是神的儿子,耶稣当然可以从殿顶上跳下去,耶稣当然会安然无恙,但是,上帝并没有吩咐耶稣如此行,耶稣当然就不如此不行,否则,便会落入对上帝的试探当中。

不试探神,就是不将自己的意愿强加给上帝;

不试探神,就是不冒险做上帝没有叫你做的事;

不试探神,就是错误运用圣经以达到个人的目的。

耶稣同样用圣经的话语,给魔鬼一个有力的还击。他的回应,是从对上帝绝对尊重与顺服的心所生发出来的。

你我都会运用圣经,动机可要小心!

亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。(犹20-21)
有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有,蒙允准使用。

民数记廿三至廿五章


重点: 巴兰的预言;以色列人拜摩押偶像;非尼哈的行动使神息怒。

钥节: 我愿如义人之死而死,我愿如义人之终而终。(廿三10)

内容: 

以色列人蒙神恩领,从强大的帝国埃及脱离出来;又打败强大的亚摩利人。摩押人因以色列人压境,就「大大惧怕,心内忧急」;他们知道凭军力难胜以色列人,便用宗教的巫术咒诅敌人。于是摩押王巴勒邀请了先知(法师)巴兰来咒诅以色列人。

起初,巴兰拒绝邀请,但敌不过丰厚的金钱诱惑。神却将巴兰的咒诅变作祝福,以致巴兰也向往说:「我愿如义人之死而死,我愿如义人之终而终。」

可是巴兰为利出卖自己,教导巴勒王引诱以色列人犯罪,借神对以色列人的惩罚而削弱以色列人的国力。

神严重警告我们不要服从巴兰的教训:「这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前,叫他们…行奸淫的事。」(启二14;犹11)「他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路,巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。」(彼后二15)「那些想要发财的人,就陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲,叫人沉在败坏和灭亡中。」(提前六9)。


默想: 怎能如义人之死而死、如义人之终而终?「在主面而死的人有福了!」(启十四13)
本文资料由福音团契书局提供,谨此致谢。

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利未记18-22章
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这部分骤眼看来好像全是各方面的律例,然而,其中却有一条主线串连着──那就是要求神子民必须圣洁,以反映神的圣洁。以色列民要跟四周的异教民族有所不同:18至20章的经文先谈婚姻、家庭生活和性关系上的圣洁。19章谈及管理实际社群生活的各种律例。对祭司及他们家庭来说,他们在圣洁方面要符合特别的要求,于是有21至22章的另一些指引。

思想:圣洁不光只是不犯罪,也代表能积极活出美善。如果想在家庭生活里或感情关系中持守圣洁,可以怎么做呢?你认为"分别为圣"是主对传道人的要求呢?还是对他每个子民的要求?

金句:你们要谨守遵行我的诫命。我是耶和华。你们不可亵渎我的圣名;我在以色列人中,却要被尊为圣。我是叫你们成圣的耶和华。──利 22:31-32

祈祷:神啊,我立志在婚姻、家庭生活和性关系上,都活出圣洁,求你帮助。

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