2009年2月12日 星期四

2009-02-12 Devotionals Today

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青草地上


不能同负一轭

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第12天


读经:   哥林多?书六章14至18节
这是新约其中一段措辞最强硬的经文,说明基督徒要与世界以及属世的生活方式划清界线;可惜它却经常被人误用,成为支持律法主义、什至是教会或信徒分裂的依据。这种严重的误用确实令人痛心。

但无论如何,它给我们每个基督徒一个严肃的提醒。只要我们用得恰当和认真服从,它可以免去许多令人伤痛和纠缠不清的困扰。这段经文虽然经常用在婚姻关系上;但其实,它还可以用在其他层面。无论什么时候,一个基督徒若与世界或未信者建立紧密的连系,就肯定是自寻烦恼。

保罗用了一个简单的例子来说明这点。「轭」是一副很重的木条,两端各有一个大环孔,用来套着两头牲畜的脖子,让?们能并驾齐驱。申命记二十二章10节指出,神禁止人把牛与驴共负一轭来耕地,因为?们并不相配。

保罗在这里指出,信徒与非信徒之间建立某种紧密的关系是并不相配的。同负一轭意味着长久的关系,在神的眼中,婚姻就是一种长久的关系。因此,基督徒不应与非信徒结合,建立这恒久不渝的关系。

结婚之?,夫妇二人若有一方信主,依据保罗在哥林多前书第七章的教导,是应该继续维持关系,不该离婚的。

保罗最?还提出一个理由,说明信徒为什么不应与未信者结合,那就是:「我们是永生神的殿。」(16节)圣灵住在信徒心中,为的是要带领信徒愈来愈靠近基督。假若信徒身边的配偶,是抗拒基督和反对信仰立场的话,试问圣灵怎能带领他亲近主呢?

请记着,顺服神和分别为圣,乃是走上蒙福之途的两块踏脚石。

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THE UNEQUAL YOKE
Day 12


Bible Reading:   2 Corinthians 6:14-18
THE UNEQUAL YOKE

Here is one of the strongest passages in the New Testament on the separation of a Christian from the world and its lifestyle. Unfortunately it has too often been misused. It has become a basis for legalism as well as un-Christlike separation between churches and individual believers. There are heart-breaking stories of its cruel misuse.

Yet it has a strong message for us. Rightly used and obeyed, it can save many heartaches and continuous problems. This passage is often taken to refer particularly to marriage. It can have other applications as well. Whenever a Christian links himself or herself with the world, or with only unconverted companions, that believer is headed for trouble.

Paul used a simple analogy to illustrate his point. A yoke is a heavy wooden bar with large loops at each end. It fits around the necks of two animals in such a way that it forces them to act as one. In Deuteronomy 22:10 God forbade the yoking of an ox and an ass. They would be entirely incompatible.

Paul was saying that certain relationships between an unbeliever and a believer will prove incompatible. A yoke tends to be permanent and in God's sight, marriage is to be a permanent relationship. Paul stated that a Christian should not enter into a union in which he or she would be permanently bound to a nonbeliever.

Where one partner becomes a Christian after marriage, Paul has already given advice in 1 Corinthians 7: "Stay with that partner as long as possible."

Paul's final word states one more reason why there should not be such a union. Verse 16 says, "We are the temple of the living God." The Holy Spirit is living within the believer and is seeking to lead that believer closer and closer to Christ. Can He do that if the believer is fellowshipping with those opposed to Christ and all that He stands for?

Remember, obedience and separations are stepping stones on the pathway to God's blessing.


二月十二日
他所说的这话,他们不明白。他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。他母亲把这一切的事情都存在心里。(路2:2:50-51)

高处不胜寒!人世间,没有人比耶稣更体会这种感受了吧?

他要以父的事为念。约瑟和马利亚不明白,不明白什么是父的事;

他暂时不上耶路撒冷,弟弟们不明白,不明白他为什么不趁人多宣扬自己;

他不顺应群众的要求作王,门徒们不明白,不明白他为什么错过这大好的时机;

他将要上十字架了,彼得不明白,不明白这是拯救人类的必须;

他将要断气了,人们不明白,不明白他为什么不能从十字架上轻松下来?

不明白,不明白,就是不明白……

当时候未到的时候,耶稣没有强迫他们明白!

他就同他们下去,并且顺从他们。

多么柔软,柔和,有弹性的生命!他有更高的使命,但也有人应尽的本分,在无声无息的宁静中,耶稣取得了最优美的平衡。

惟独从上头来的智慧,先是清洁,?是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。(各3:17-18)
有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有,蒙允准使用。

民数记一至二章


重点: 第一次数点男丁;利未支派受委任;安营的安排;选立各支派领袖。

钥节: 凡以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的,你和亚伦要照他们的军队数点。(一3)

内容: 

以色列人起程往迦南地之前第一样准备工作,就是统计人口,以作为策划行旅、扎营、工作分配各方面的安排。

数点的是以色列中,从二十岁以外,能出去打仗的人。除了利未支派、妇女和孩童外,以色列中二十岁以上可作战的男丁,共六十万零三千五百五十人。

若按此数字作比例估计,以色列人口超过二百万。此庞大的群众要经历旷野,进入迦南,若非全能的神的带领、保护与供应,实在难以想像可以成功。这六十万只是可作战的人数而已,并非已训练的军队,他们既没有组织,也没有兵器,如何在争战中取胜?他们只要跟随军队大元帅耶和华,顺服他的命令,就得胜有馀了。

感谢神,他赐使徒、先知、传福音的、牧师和教师给教会,装备信徒;也给教会全副军装(弗六10-17);因此我们能以抵挡天空属灵气的恶魔,并能在末世艰辛、人欲横流、财迷心窍、异端邪说的时代中站立得住。


默想: 神是我们的元帅,只管跟随他。
本文资料由福音团契书局提供,谨此致谢。

《读经日引》每季一本,免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。

意见交通,请电邮:biblepathway@yahoo.com.hk


马太福音 4:17-7:29
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这段经文谈到耶稣呼召门徒、并一些教导的讲论。第5章提到天国子民的特质和门徒的使命。从八福中看见耶稣讲的"福"与人心中的"福"很不一样。主讲的是一种生命的素质。第6章提到门徒当有的一些操练、第7章则谈到门徒在生活上应该追求的方向。

思想:你明白主呼召门徒的意义吗?在你的事奉中,你是单打独斗,还是看重团队,并训练接班人?你是怎么看待"福"的呢?你的生命流露出多少天国子民的素质?在6至7章耶稣的教导中,哪一项对你最近的生活有深刻的提醒?

金句:……无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人……──太 7:12

祈祷:主啊,帮助我在日常生活里流露出基督的样式,好荣耀你的名。

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