2009-02-19 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。 《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 情绪低落的成因和出路 粤语 国语 第19天 读经：   列王纪上十九章1至9节 许多基督徒都会出现某种形式的情绪低落。背?的成因当然有很多，可能是源于失望，可能是出于自怜，以致使当事人陷于沮丧，感到一切都没有意义或盼望。现代人的生活，每天都承受各样的压力，以致被各类情绪病所困扰。基督徒也不能幸免。 在我们今天的经文中，我们看到一位被神重用的先知，也会出现情绪低落。我们若能明白他出现低落的原因，以及神如何以恩慈待他，我们将深得鼓励。 昨天以利亚在迦密山上的一役，显然是他属灵经验的高峰。也许，每一位为神工作的人都会有此经历，就是为神完成了一件重要的工作，得到神的大大祝福之?，便可能是他最危险的时间，因为撒但会作出激烈的反击。不管之前经历了多大的祝福，那种反击的力量仍是非常致命的；出现「被拖垮」的感觉几乎无可避免。 以利亚此刻感到身心俱疲，也是很容易理解的。神行了神迹，命天降火之?，以利亚便为百姓祈求神消除旱灾，再次下雨；接着便真的下雨了。以利亚在大雨滂沱之际，跑向30英里以外的耶斯列，可想而知是如何的疲惫不堪。所以，当你身体疲惫的时候，要非常当心，因为撒但经常会在你最软弱的时候，伺机来攻击你。 接着收到的死亡恐吓，使他陷入极大的恐慌。他再也承受不来了，他要马上逃命。这次他走得更远了，很可能超过一百英里。 最?，他走到筋疲力竭，在极大恐慌和灵性真空的情况下，他倒在一颗树下求死：「主啊，罢了！求你让我死吧。」然?便躺在树下呼呼大睡。 当我们身心俱疲的时候，我们要极其小心。我们今天把这种状态称为「耗尽」。无论从灵性或情绪的角度而言，这都是非常危险的时间。当你处于这种光景时，绝对不要作任何重大的决定。 我们明天将会看到，神如何以恩慈的手去扶立以利亚，使这位充满苦恼和挫败的仆人再次站立起来。 你可能会因挫败离开神的旨意，神却绝不离弃你，他必看顾到底。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ DEPRESSION - ITS CAUSE AND CURE Day 19 Bible Reading:   1 Kings 19:1-9 DEPRESSION - ITS CAUSE AND CURE Many Christians suffer from some form of depression. There are various reasons for this. It may begin as discouragement. It may arise out of self-pity, which can lead to depression. This can bring a sense of worthlessness or hopelessness. Our modern society with all its pressures has resulted in an enormous increase in this problem of depression, even among Christians. Here is a saint who lived long ago and who was in deep depression. It may be helpful for us to see the causes of his breakdown. We can be encouraged too, as we see how graciously God dealt with him. For Elijah, the previous day must have been a spiritual mountain top. Now it is the day after. Any Christian worker can tell you that the day after great blessing can be a dangerous time. Satan will counter-attack. Reaction can be disastrous, no matter how great the previous blessing is. A 'let down' feeling is almost inevitable. Elijah's physical exhaustion could easily have taken over. After the miracle of the fire, and Elijah's intercession, the rain had started. Elijah ran 30 miles through heavy rain to the city of Jezreel. Watch out when you are extremely tired. It is the devil's opportunity to attack you in your weakness. Next, a threat against his life created tremendous fear. It was the last straw. He started to run again. This time the distance is longer, well over 100 miles. Finally, physically exhausted, deep in fear and spiritually out of touch he threw himself down under a tree. "I'm finished Lord, let me die!" Then he dropped off to sleep. Watch out for physical and mental exhaustion. It is often called "burnout" today. It is a dangerous time, spiritually and emotionally. Never make a major decision when you are in that condition. Tomorrow we will see how beautifully God dealt with a troubled and defeated servant. YOU MAY BE DEFEATED AND OUT OF GOD'S WILL, BUT YOU ARE NEVER OUT OF HIS CONCERN. 二月十九日 耶稣从加利利来到约旦河，见了约翰，要受他的洗。约翰想要拦住他，说："我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？"耶稣回答说："你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。"于是约翰许了他。(太3：13-15) 洗礼的意义之一是：洗除罪孽。 耶稣基督，神的儿子，绝对没有一丝一毫的罪，既没有原罪，也没有本罪。假如，全世界只有一个人不需要洗礼的话，够资格的，就只有耶稣基督！ 但是，他却接受了约翰的洗礼！ 原因是：要尽诸般的义。这义，是神的义，是律法的公义。 耶稣基督作为一个完完全全的人，就必须要完成律法对人的诸般要求，洗礼是先知约翰奉上帝的使命为悔罪的人所施行的，耶稣基督以人的身份完成了这一重要的礼仪。 耶稣基督要成为人类的救主，就必须要与罪人认同，"我们"二字，道尽了他将自己融入世人之中的甘心乐意，说透了他对上帝旨意的绝对顺服。 义者耶稣尚且克尽本分完成诸般义行，何况我们这些名副其实的罪人呢？ 敬畏神，遵守他的诫命，这是人所当尽的本分。(传12：13) 有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有，蒙允准使用。 民数记十四至十五章 重点： 以色列人违抗神命；摩西代求；神处罚以色列人及十个探子；献祭之例。 钥节： 耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠，我们回埃及去岂不好吗？（十四3） 内容：  十个没有信心的领袖，他们的恶信带来极大的恶果：百姓要另立领袖，返回埃及去。 以色列人是因为在埃及受劳役苦待，于是祈求神拯救；神奇妙的将他们从为奴之地领出来，用神迹奇事带领他们来到迦南入口，如今他们却要求返回埃及，真是不可思议。 摩西、亚伦、约书亚及迦勒向百姓苦苦哀求，他们仍冥顽不灵，激起了神的愤怒，欲消灭这些悖逆不信的群众，幸有摩西恳切代求而得神宽容。然而百姓因为不信受到惩戒，在旷野漂流卅八年；那十个没有信心的首领遭瘟疫而死。 在我们周围，像以色列人这样忘恩负义、硬心悖逆的信徒也许有不少。他们见信主后仍没有理想的学业成绩或职业，身体残疾没有消除，前面困难仍是重重，便怀疑神，抱怨信了耶稣，他们有意返回世界去。他们没有感谢神的拯救，没有凭信心支取神的恩福，没有靠神克服困难；何等的无知，何等的悖逆？恳求主怜悯。 默想： 「耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢？」（诗廿七1） 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。 《读经日引》每季一本，免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 利未记 2-7 章 如无法收听，请按这里 收听 继续介绍五祭中的素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭。素祭在希伯来原文中含有礼物或贡物的意味，献时主要为表示感恩；平安祭又可翻成"相交祭"，献时为要与神建立和平关系；赎罪祭、赎愆祭意谓"除去、洁净"。这两种罪不像素祭和平安祭那样是自愿献上的，而是要按个别情况必需献的，祭物按犯罪者所犯之罪的性质和程度而定。救赎和赦罪的保证并不会因祭物的多少而增加或减少。因神不贪祭物，他看重的是一颗愿悔改的心。到了新约，所有罪都因耶稣的救赎而得赦。 思想：今天我们不用再献上素祭、平安祭、赎罪祭和赎祭了，为什么？另一方面，你又用什么方法来向神表达感恩？以前以色列民得罪人时，要向神向人承认，也要作出适当赔偿，如果今天我们得罪了神得罪了人，又该怎么做？ 金句：这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭，和平安祭的条例，并承接圣职的礼，都是耶和华在西乃山所吩咐摩西的，就是他在西乃旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。──利 7:37-38 祈祷：神啊！我拿什么礼物献给你，去报答你创造我、救赎我的大恩？