2009-02-21 Devotionals Today

知信行网上团契为各主内肢体提供的每日灵粮，欢迎订阅，推介及奉献支持。 《网络天粮》查询，请电邮：ccf@ccfellow.org 订阅天粮 | 转介天粮 | 修订订阅 | 奉献支持 回到永恒的天家 粤语 国语 第21天 读经：   列王纪下二章1至3节、6至14节 当一个信徒被基督接走，我们知道他或她是回到永恒的天家。那是荣耀无比的经历。这对仍然在世的家人来说，无疑是极大的安慰，因?知道我们将来也会通过「死亡」这道大门来到天家，与挚爱的亲人相会，并永远与基督同在。 以利亚的经历非常特别，他没有像一般人一样，要通过「死亡」才回到天家。神显然是对以利亚说是回家的时候了，便把他接走。除了以利亚本人外，以利沙和伯特利及耶利哥的众先知也知道神要在这日接走以利亚（3和5节）。 神为什么要把以利亚接走呢？他岂不需要继续为神工作吗？当时的人仍旧还未跟从神，神干嘛要急着把这个满有能力的先知接走呢？我们必须承认，我们有时很难明白神的道路，只知道这是神的时间要把以利亚接走；而且，神已经安排以利沙接替以利亚。对神而言，没有人是不可取代的。 以利亚被神接走的图画，正是基督再来时，整代基督徒一同被接到天上的最佳写照。那一刻将是如何的惊天动地！不仅是一人被接走，而是千千万万，什至是亿万人同时被接走。首先是在基督里已死的信徒身体复活，他们的灵魂将会与基督一同从天降临，他们将得着新的身体（帖前四16），而所有这些事将会在同一时间发生。 接着，所有活着的信徒会被提到半空之中，与主相遇。他们的身体将立即改变（帖前四17），因为肉身的躯体不适合进到天堂。他们将换上一个新的身体，乃是永不衰残、存到永远的身体。 那是多么荣耀快乐的一天！倘若基督今天再来，你是否已作好准备，随时被提呢？要是他今天将你接走，你准备好了吗？如果你还未接受基督作为救主，何不立即作出决定呢？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ HOME FOR EVERMORE Day 21 Bible Reading:   2 Kings 2:1-3 and 6-14 HOME FOR EVERMORE When a believer in Christ is called away, he or she goes "Home for evermore". That must be a wonderful experience. For those who are left behind, there is great comfort in knowing we will see our loved ones again. The doorway we call "death" will one day open for each of us too and we will be with Christ forever. Elijah had a different experience. It was unusual in so many ways. It is obvious that God told Elijah it was time to come home. But God also told Elisha and the prophets at both Bethel and Jericho that this was the day of Elijah's departure (vv.3 , 5). Why was God calling Elijah away? Wasn't he needed? The people were still not following the Lord as they should. Yet God was taking home the most powerful and prominent prophet of that time. It is not always easy to understand God's ways. We can only say it was God's time for Elijah, and God had Elisha ready to replace him. No one is indispensable. This is one of the best illustrations in the Bible of what is going to happen to a whole generation of Christians when Christ comes the second time. What a moment that will be! Instead of one man being taken, thousands and thousands, even millions will go. First there will be the Resurrection of the bodies of believers. Their souls will come from heaven with Christ and a new body will come from earth for each of them (1 Th 4:16). It will be instantaneous. Then there will be instant rapture for those believers alive, when Christ comes. Even as they are caught up, their bodies will be instantly changed (1 Th 4:17). These earthly bodies would not suit the environment of heaven. They will be changed so that they will last for eternity. What a day that will be! Would you be ready if Christ should come today? If he should call you today? Are you ready? If you have never accepted Christ, why not do it now? 二月二十一日 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。(太4：1) 被圣灵的引导，却是受魔鬼的试探？这好象很矛盾啊！ 不矛盾，这是上帝的旨意。 因为，受魔鬼的试探而失败，是人类社会全体的悲剧；受魔鬼的试探而胜利，是耶稣基督独自的成功。 亚当，作为人类全体的代表，他失败了，在魔鬼的试探下失败了！于是，历世历代，古今中外的所有人们，都无法胜过来自魔鬼的各样试探，他们都失败了，而且失败得十分凄惨！ 耶稣，作为人类全体的救主，他胜利了，在魔鬼的试探下胜利了！于是，历世历代，古今中外的所有信徒，都可以胜过来自魔鬼的所有试探，他们都胜利了，而且胜利得十分精彩！ 感谢上帝！感谢耶稣！感谢圣灵！感谢三位一体真神的合作！ 因着耶稣基督的胜利，全人类都有救了！ 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能够搭救被试探的人。(来2：17-18) 有关内容及新译本经文版权属环球圣经公会所有，蒙允准使用。 民数记十九至廿章 重点： 红母牛的灰；米利暗卒；摩西击石出水被罚；以东不允以色列人过境；亚伦卒。 钥节： 摩西举手，用杖击打磐石两下…耶和华对摩西、亚伦说：「因你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。」（二十11-12） 内容：  摩西在事奉神的一生中，最遗憾的就是这里所记载的；他用杖击打磐石出水，以致受神惩罚，不得带领以色列人进入迦南。 约三十多年前，以色列人在旷野没有水喝，神曾吩咐摩西击打磐石，流出水来给百姓喝（出十七1-6）。如今以色列人在另一旷野也没有水喝，神叫摩西吩咐磐石出水，摩西却向百姓发怒，没有照神的吩咐行，而像从前一样，用杖击打磐石二下。 何以首次神吩咐摩西击打磐石，第二次摩西照首次的方式而不行？哥林多前书将其中的属灵意义告诉我们：我们的祖宗「也都喝了一样的灵水，所喝的是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督」（十4）。 第一次神吩咐摩西击打磐石出水，因为那磐石基督「被神击打苦待了…为我们的过犯受害」（赛五三4-5）。第二次神命摩西吩咐磐石出水，因「他死是向罪了，只有一次…」（罗六10） 神许多的奥秘，我们未必清楚，正如撒玛利亚的妇人不明白应当在耶路撒冷或这山上敬拜神才是，惟当知道能解人生口渴的是耶稣基督。主说：「人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他头成为泉源，直涌到永生。」（约四14） 默想： 我们的事奉，是照属灵的经历或是神的吩咐？ 本文资料由福音团契书局提供，谨此致谢。 《读经日引》每季一本，免费赠阅。请电邮biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意见交通，请电邮：biblepathway@yahoo.com.hk 利未记11-15章 如无法收听，请按这里 收听 这段经文讨论洁与不洁的问题，列出处理不洁的方法。这些不洁包括：动物方面、妇人生子、皮肤病、漏症，并患者的衣物和居所等。以色列人看东西都"圣"、"俗"；"洁"、"不洁"之分。属神的、分别出来献给神的、与神相关的就是"圣"的；圣洁之外的所有东西就是俗。"凡俗"并不等同"有罪"，凡俗指的是一种正常状态。有些东西和状态虽被看为不洁，但是可以借着礼仪将不洁化为洁净。祭牲之血的作用，就是用来洁净。另一方面，错误的行为可将圣洁变为不洁。不洁的事、物、人和圣洁的神接触，就会被神击杀。利未记的主题是：神怎样可以继续住在不洁的人中。 思想："你们要圣洁，因为我是圣洁的"是利未记的主题。我们对神的圣洁有多少认识？又多在意？今天信徒已经不再受食物的约束。主讲过从心中发出的才会污秽人。我们能保守自己的心不被世俗沾污吗？ 金句：我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。──利 11:45 祈祷：神啊，求保守我心，不被世俗洪流污染。