2013-03-30 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第164天 一個勇敢的祈禱 「神阿，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（23-24節） 詩人向神祈禱，但並沒有甚麼東西是希望神賜給他的，他沒有求神使他生活順利、安舒。頗奇怪的，詩人竟然求神檢查他的心思、考驗他的意念、察看他的內在的傾向。我們很少聽見這樣的祈禱。 詩人求神鑒察他，知道他的心思，試煉他，知道他的意念，又看在他裡面有甚麼惡行沒有。這樣的祈禱，是需要勇氣的。我們都不想，甚至懼怕讓別人知道自己的內在。如果我們自知內心有一些不體面的想法，是不會公開的，也會向神收藏起來。詩人這樣坦蕩蕩的求神知透他的心，引導他的心思、意念，又察看他的內在傾向，實在是一個勇敢的祈禱。能夠這樣勇敢地祈禱，是基於對神的信任。如果我們信任神，也同樣會勇敢地向神開放。 讓我們渴慕跟神更深地連繫，進入靜禱，體認我與神、神與我是深切共融的。你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「神阿，你認識我。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 請你在靜禱中體認，我與神、神與我是深切共融的。每當你察覺自己在想其他東西，或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下，便再次在心中默念：「神阿，你認識我。」然後返回當下這一刻。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     自我省察 粵語 國語 第30天 讀經：    哥林多後書十三章5至8節 5你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼？ 6我卻盼望你們曉得，我們不是可棄絕的人。 7我們求神，叫你們一件惡事都不做；這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的罷！ 8我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。 這封感人至深的書信，現已來到最後一章。我們看到保羅情辭迫切地關心哥林多信徒的問題，同時也為他所傳的信息和事奉竭力地辯護。 如今來到他最關心的問題。他在第5節提醒哥林多信徒要反省一個問題：「你們是否真正屬於基督？你們究竟是甚麼樣的基督徒？」 他在第5節那句話實質是一個命令：「要經常察驗自己、證明自己，以致清楚知道自己是否真正在基督裡。」 每個信徒都應聽從這句命令，經常省察自己。保羅這樣說，並非是要我們懷疑自己，反之，卻是要我們肯定自己。信徒是為了本身的好處而要省察自己。他們肯定自己得救，便可以繼續往前邁進；同時，別人也可以從旁觀者的角度，看見他們是否在基督裡站立得穩。 我們如何獲得這確據呢？首先，是神的話語給我們的見證。羅馬書十章13節說：「凡求告主名的，就必得救。」它就是你屬靈生命的出生證明。 此外，生命的改變也是一個明證。哥林多後書五章17節說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」當我們接受基督進入我們的生命，祂就會改變我們。 我們並非靠自己來省察自我。只要我們願意，聖靈必與我們同工。如此，我們並非只專注在自己身上，因為聖靈總會帶領我們注視耶穌基督。 你是否擁有這確據呢？你能否像保羅那樣肯定地說「我知道所信的是誰」？相信神的話，聆聽聖靈在我們心裡的微小聲音，就能每天給你帶來信仰的確據。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ STANDING - IN CHRIST Day 30 Bible Reading:    2 Corinthians 13:5-8 5 Examine yourselves as to whether you are in the faith. Test yourselves. Do you not know yourselves, that Jesus Christ is in you?—unless indeed you are disqualified. 6 But I trust that you will know that we are not disqualified.    7 Now I pray to God that you do no evil, not that we should appear approved, but that you should do what is honorable, though we may seem disqualified. 8 For we can do nothing against the truth, but for the truth. This is the last chapter of a deeply moving letter. We have been with Paul as he poured out his heart over problems in the Corinthian church. He had defended both his message and his ministry. Here he came down to the bottom line. In v.5 he asked his final question - Do you really belong to Christ? Are you the kind of Christians you say you are? His words in v.5 are really a command, a continuing command - 'Keep on testing and proving yourselves whether you are really in Christ.' Are you real Christians? There are good words for us all. Paul's plan was not merely to create doubt but to establish certainty. It was for their own benefit. If they knew the assurance of their salvation, then they could go on from that point. Their standing firm in Christ would also be seen by others. How can we have the same assurance? First, there is the witness of the Word of God. Romans 10:13 says, 'Everyone who calls on the name of the Lord will be saved.' That can be your spiritual birth certificate. There is also the witness of a changed life. 2 Corinthians 5:17 says, 'If anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come.' We have been changed by Christ. Self-examination is not something I do all on my own. The Holy Spirit will do it with me if I allow Him. Then I am not fixing my attention merely on myself, but He will point me always to Jesus Christ. How is your assurance today? Can you say, with certainty as Paul could, 'I know whom I have believed'? Believe God's Word. Listen to the inner voice of the Spirit of God. It will bring the strong assurance you need to face each day. 士師記十九至廿一章 重點： 基比亞人道德敗壞；利未人的妾被殺；以色列人攻打便雅憫支派；為便雅憫人娶妻。 鑰節： 主人回答說：「我們不可進不是以色列人住的外邦城，不如過到基比亞去。」（十九12） 內容：  一個住以法蓮山地的利未人，娶了猶大伯利恆的女子為妾。那妾卻行淫離開丈夫，回伯利恆父家去，在那裡住了四個月。那利未人便起來，帶著一個僕人、兩匹驢去見她，用好話勸他回來。 他經不起岳父的強求，多天在那裡吃喝歡樂。最後不願強留，帶妾走了，來到耶布斯的對面，已近黃昏，僕人便對那利未人說：「我們不如進這耶布斯人的城裡住宿。」利未人回答說：「我們不可進不是以色列人住的外邦城，不如過到基比亞去，或住在拉瑪。」 在那利未人的心思裡，自己人必比外邦人好，自己人的地方必比外邦地方為佳。豈知以色列已墮落，比外邦人還不如。他們來到便雅憫支派的基比亞，卻沒有人接待他們，完全忘記了神吩咐以色列人不可丟棄利未人的命令（申十二19）；最後有一個同是來自以法蓮山地的老農夫接待他們。可是，此時便雅憫的匪徒卻來圍住這老人的房屋，作被神用火焚燒的所多瑪人的惡行。 我們常以自己的宗教誇口，豈知宗教和道德上的敗壞已在教會中滋長。連保羅也說：「連外邦人中也沒有。」懇求神鑑察憐憫我們。 默想： 「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前四3） 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 當青少年的媽媽   喜樂媽媽 有一天，清晨坐車時，正在思想做媽媽這個角色，心中泛起「媽媽真偉大」這句話。為何世人普遍或較多讚頌「媽媽」呢？媽媽被稱讚為「偉大」，原因是在這偉大背後媽媽實在付出了很多，從十月懷胎，經歷生產之苦，眠乾睡濕，悉心照顅和無盡的愛，無論是全職媽媽，雙職母親，或單親媽媽，每一位都日以繼夜地付出心、身、靈的力量和愛心給自己的子女。當然，社會上會有一些不負責任的母親，我們為她們祈禱，求主幫助他們。 當我的子女出生後，在他們不同的階段，我便開始閱讀有關基督徒教養子女書籍，從中獲得豐富的指引和提醒。子女仍在小學階段或以前，常常聽到很多青少年父母說：「子女很反叛，與小學時判若兩人，不再聽話，十分難教…」那時，我聽了後，深信我們作為基督徒，有神的幫助，而且在子女年幼時，已能與他們建立良好親密的關係，便可以安然渡過，不會有什麼反叛期出現。我安然渡過了那孩童時期，那時做「媽媽」對我來說並沒有什麼難度。 但是當子女進入青少年階段，也就是家庭的轉形期，對他們來說，青少年期從倚靠父母轉變到成熟獨立的一個過渡時期。當青春期的孩子認為他們的思想和我們的不一樣時，反叛便成了這個過渡時期的一部份了。 十幾歲的孩子在初中這個階段經歷了生命中最主要的一些改變，很多專家認為這是孩子成長過程中最困難的一個時期。自己也有六個子女的人類行為學家德•伊利歐特（Del Elliott），做了一項全國青少年的調查後指出：「年齡在11-15歲之間的孩子經歷了極大的變動。不僅身體上的變化，同學間的影響愈來愈大甚至超過了父母，從小到大的對錯觀念也開始動搖。」（摘自《學習放手》P177） 故此，自自然然地，我們之間的關係和共處出現了衝突和爭執。我體會雖然我們是基督化家庭，差不多每晚也有家庭崇拜，但神並沒免去孩子的反叛期，當然不能與報紙上出現的暴風少年相比，但是也感到不容易，也體會何謂「苦」和「難」。感謝主讓我不是在安逸中渡過此階段，而我體會做母親的艱難和不同的心情：擔心、憤怒、傷心、失望.....等，為子女哭泣，甚致向主呼求也少不免。 正因這樣，神讓我更謙卑信靠祂，不斷反省和學習，而子女的成長過程也成為我生命與品格的磨練，雖然路不易走，自己也有軟弱和失敗的時刻，但感謝主會引領、陪伴、加力、安慰和鼓勵，要謹記主的「恩典夠用」。子女是屬於神的，神會負責任，神不會令我失望。我和丈夫只能為他們祈禱，求主保守，繼續將神的話教導他們。「忍耐」、「等候」、「盼望」便是這階段中必需擁有的態度。 神提醒我： 「我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。 惟獨他是我的盤石，我的拯救；他是我的高臺，我必不很動搖。」 詩62:1-2 附註： 這篇文章刊載於《樂天倫》的「爸媽的天空」內。 「爸媽的天空」是一個讓為人父母者分享感受的地方，有六位不同背景的爸爸媽媽，與我們分享養兒育女的喜與樂。

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