2013-03-15 Devotionals Today

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Though now you do not see Him, yet believing, you rejoice with joy inexpressible and full of glory, 9 receiving the end of your faith—the salvation of your souls. 18 knowing that you were not redeemed with corruptible things, like silver or gold, from your aimless conduct received by tradition from your fathers, 19 but with the precious blood of Christ, as of a lamb without blemish and without spot. 20 He indeed was foreordained before the foundation of the world, but was manifest in these last times for you 21 who through Him believe in God, who raised Him from the dead and gave Him glory, so that your faith and hope are in God. REDEMPTION At least three Greek words were used in the New Testament to convey the full meaning of this wonderful English word, 'redemption'. A simple definition of the word is 'to buy back'. In 1 Corinthians 6:20 Paul said, 'You are bought at a price.' Here the Greek word means to go into a market place where slaves are sold and to make a purchase. In Galatians 3:13 we read, 'Christ redeemed us from the curse of the law.' In this case the word means to buy so as to take off the market forever, the person or thing purchased. Now in today's reading (v.18) we are told we were purchased in order to be set free. Can we put all this together? Christ came where we were, paid the price for our sin and bought us as His own forever, with the additional purpose of setting us free. Isn't that a complete redemption? Some day, at His return, even our bodies will experience the fullness of our redemption in Christ (Romans 8.23). What a wonderful day that will be! In the meantime, let us remember we are not our own. We belong to Christ. We are His servants, His bondslaves. A bondslave belongs wholly to his master. He may not do the things his master does not desire. A bondslave does not decide his position. The Master does. How do these principles apply in our lives today? Are we really making ourselves available to our Master, Jesus Christ, for whatever He wants to do in and through us each day? We are not our own - we have been bought with the price of Christ's precious blood. REMEMBER - CREATION COST GOD NOTHING. OUR REDEMPTION COST GOD HIS SON. 約書亞記七至八章 重點： 亞干犯罪；以色列人敗於艾城；攻破艾城；在以巴路山築壇並刻上律法。 鑰節： 以色列人在當滅的物上犯了罪；因為猶大支派中，謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干取了當滅的物；耶和華的怒氣就向以色列人發作。（七1） 內容：  亞干取了當滅的物，神卻視為以色列人犯了罪，向以色列人發怒，在艾城之戰役上，使以色列人遭遇戰敗。 我們常說「一人做事一人當」，為何神竟然「一人做事全民當」？神是否不公正呢？需知道神視以色列不是一個一個的個別人士，乃是一個整體。代表十二支派的十二塊石頭，已立起成了見證。亞干的犯罪，就不是他個人的事，乃是整個以色列的污點，使神之見證有了缺失。 同樣，每一個基督徒都是教會的一分子，是身體上的一個肢體。「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前十二26）若一個肢體犯罪，整個身體就受拖累；若一個基督徒行差踏錯，整個基督教都受羞辱。難怪保羅為哥林多教會沒有對付犯淫亂的人慨歎，說：「你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。…豈不知一點麵酵能使全團發起來麼？」（林前五2）所以，我們要認識自己的身分，不要視為獨立的個人，任意而行。 默想： 你認識自己是教會的一個肢體嗎？有否因此約束自己的行為？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 三月十五日 信守盟約   希伯來書九章11-18節   「......他做了新約的中保……」（15節）。 斯各特．沃爾夫(Scotty Wolfe)是美國一位已故的浸信會牧師，他也是在世界紀錄上結婚最多的男人。斯各特嘗試藉著一次又一次的找尋完美妻子來獲取地上的快樂，而在娶了二十九位太太之後，他終於在一九九七年去世，可能是死於疲勞過度吧？而神的喜樂，以及祂給我們的大喜樂卻與此截然不同。它奠基於昨天我們所說的那種委身的愛，這樣的品質在沃爾夫先生身上是找不到的。 神為什麼不就修整一下我們呢？不要忘記，我們跟神的關係自亞當、夏娃犯罪之日起就已破裂，神若要離開我們，或在其他星球找那能履行盟約的生物，重新開始一段關係純屬合理之舉。而我們卻是無數次的，隨著遺傳的墮落本性將一切事情都弄得亂七八糟。 創世記第三章之後的整本聖經都在講述上帝如何挽救那份一早就注定會失敗的契約。祂並沒有因我們的違約而離棄我們，而是依然堅守盟約的宗旨，為此祂差遣耶穌來代替我們，履行盟約裡我們永遠無法遵守的條款，因為只有耶穌能持守神的標準。 但是，耶穌為什麼一定要死呢？原因有兩個：一方面，死是違背契約的代價，另一方面，只有藉著耶穌的死，契約才可得以繼續生效。耶穌以公義為袍將我們遮蓋，使得我們可以再次坦然無懼地重返上帝的懷抱──這便是祂要留給我們的遺產。   主耶穌，您是眾人中最信實的那一位，因您持守一切承諾。謝謝您不惜付出代價，將那份新的契約放置在我混亂破碎的生命裡。

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