2013-03-22 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持   簡介／操練須知     詩篇139經文 歸心禱告操練     粵語  國語      第156天 神的意念是掛心我們 「神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。」（17-18節 ) 詩篇139篇的開頭說，我們有許多的意念神都從遠處知道，現在詩人用海灘上數之不盡的沙，來形容神也有無數的意念，而神的無數意念都是關乎我的。 神向我們的意念，也表達神對我們的掛心。當我們掛心所愛的人，便自然會不斷地想著對方。有一對父母告訴我，他們時常掛念著在外國讀書的孩子：孩子在現在的時間應該是上課了吧！孩子現在應該是睡覺了，還是在溫習抑或開派對呢？孩子吃得好嗎？孩子穿得暖嗎？孩子去教會嗎？這一對父母使我們聯想到，神對我們有無數的意念，神非常掛心我們是如何生活的。神掛心我們是否穿得暖、吃得夠，神掛心我們是否睡得足、活得好，神掛心我們是否活現靈性的生命。 讓我們帶著感激的心靜禱，體認自己是神聖超越的神所深深想念的。你現在就放鬆，慢慢呼吸，心裡默念：「你的意念向我何等寶貴。」把你的意識放在與神共融的當下。請開始。…… 請你在靜禱中體認你是被神聖超越的神所深深想念的。每當你察覺自己在想其他東西，或有任何思念把你的意識帶離神同在的當下，便再次在心中默念：「你的意念向我何等寶貴。」然後返回當下這一刻。……   文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。 音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有，承蒙允許使用。     福音的重要信息：作神兒女（二） 粵語 國語 第22天 讀經：    加拉太書三章26節至四章7節 26所以，你們因信基督耶穌都是神的兒子。 27你們受洗歸入基督的都是披戴基督了。 28並不分猶太人、希利尼人，自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡都成為一了。 29你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。 1我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別， 2乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。 3我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。 4及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下， 5要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。 6你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！ 7可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。 我們很少會分辨「孩子」與「兒子」這兩個詞；但在初期教會時代，這兩個詞卻有很大的分別。少年人到21歲的時候，會舉行一個特別的「成年禮」。過了這個成年禮後，年輕的男子便可以享有成年人的一切特權。 保羅引用這個傳統來提醒我們，當我們重生進入神的家，我們立即便擁有神為我們所預備的一切。我們或許要在基督裡逐漸成長，才知道我們擁有甚麼，但那一切，卻在我們重生的那一刻便屬於我們。 保羅還用了另一個詞「收納」，來幫助我們明白作神兒女的意思；不過，它比我們今天所理解的有更深一層的意思。 神並非依據冰冷的法律條文來收納我們作祂的兒女；反之，祂是用一顆慈愛的心來接納我們。祂使我們作祂的兒女，並竭盡所能地將祂的生命和性情給予我們。祂希望我們能擁有祂的樣式，並希望我們能確知我們是祂的兒女。羅馬書八章16至17節指出：「聖靈與我們的心同證我們是神的兒女。既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同得榮耀。」 反思： 我們如今已是神的兒女，已擁有作神兒女的一切權利，將來還會承受更好的產業（約壹三2、3）。但問題是：我們每天的生活，是否活出神兒女的應有樣式呢？或是只在星期日才表現得像神的兒女？ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GREAT WORDS OF THE GOSPEL Day 22 Bible Reading:    Galatians 3:26 to 4:7 26 For you are all sons of God through faith in Christ Jesus. 27 For as many of you as were baptized into Christ have put on Christ. 28 There is neither Jew nor Greek, there is neither slave nor free, there is neither male nor female; for you are all one in Christ Jesus. 29 And if you are Christ's, then you are Abraham's seed, and heirs according to the promise. 1 Now I say that the heir, as long as he is a child, does not differ at all from a slave, though he is master of all, 2 but is under guardians and stewards until the time appointed by the father. 3 Even so we, when we were children, were in bondage under the elements of the world. 4 But when the fullness of the time had come, God sent forth His Son, born of a woman, born under the law, 5 to redeem those who were under the law, that we might receive the adoption as sons. 6 And because you are sons, God has sent forth the Spirit of His Son into your hearts, crying out, "Abba, Father!" 7 Therefore you are no longer a slave but a son, and if a son, then an heir of God through Christ. SONSHIP (2) We usually make very little distinction between the use of the words 'child' and 'son'. In the days of the early church there was a marked difference. 'Sons' were those who had become of age. Often a special ceremony was held, similar to a 21st birthday party today. From there on the son was entitled to all the privileges of an adult. Paul made use of that custom to remind us that when we were born into the family of God, we immediately had access to all that God had planned for us. We may grow in our knowledge of what is ours in Christ, but it all belongs to us the moment we are born again. Paul also used another word to help us understand what our sonship means. It is the word 'adoption' but again it has a deeper meaning than what may be given to it today. Our adoption as 'sons of God' is not a cold legal document or decision. It is a warm-hearted acceptance of us by God Himself. He takes us as His children and does what adopting parents cannot do, He gives us His life and His nature. He wants to stamp the family likeness on us. He wants us to know in reality that we are truly His sons. Romans 8:16-17 says, 'The Spirit Himself testifies with our spirit that we are God's children. Now if we are children, then we are heirs - heirs of God and co-heirs with Christ, if indeed we share in his sufferings in order that we may also share in his glory.' TODAY'S THOUGHT: We are sons now - but it will always be better ahead. (I John 3:2, 3) The question is: Do we really act like God's sons or daughters everyday? Or only on Sundays? 士師記 士師記是記載約書亞死後到撒母耳期間的一段歷史，這期間可用以下循環來描述：神使以色列民有平安日子→以色列人犯罪→神使用不同方法懲罰以色列人→神顧念祂的選民，所以興起〔十二個〕士師（不同時期）拯救他們→因此國中能享太平。 十二士師： （1）俄陀聶3:9-11 （2）以笏3:15-30 （3）珊迦3:31 （4）底波拉4:2-3 （5）基甸6:7─8:35 （6）陀拉10:1-2  （7）睚珥10:3-6  （8）耶弗他10:10─12:7 （9）以比讚12:8-10 （10）以倫12:11-12 （11）押頓12:13-15 （12）參孫13:2─16:31 士師記一至二章 重點： 猶大支派被揀選領導以色列人與迦南人爭戰；耶和華的使者向以色列人顯現；以色列人違背耶和華。 鑰節： 她說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」迦勒就把上泉下泉賜給她。（一15） 內容：  約書亞死後，神的百姓也就日漸敗壞，形成了士師記的黑暗時期。在這失敗的時期中，個別的得勝者成了這時代的燈台。 那時，迦勒的信心顯得特別寶貴，也影響了第一位士師俄陀聶。迦勒說：「誰能攻打基列西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。」迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。 押撒過門的時候，勸丈夫俄陀聶向他父親求一塊田。 押撒一下驢，迦勒又問女兒說：「你要甚麼？」她對父親說：「求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。」迦勒就把上泉下泉賜給她。 感謝讚美神，祂已將我們許配了得勝的主基督；祂的豐盛要多多賜給我們，答應我們所求。我們有否向祂多多求恩呢？求甚麼？耶穌說：「何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？」（路十一13）當我們祈求得著聖靈滋潤我們領受了的生命，神必答應所求，聖靈要在我們裡面成為活水的江河（約七38-39）。 默想： 我們靈命的乾旱是否因為沒有向父求活水的聖靈？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 三月二十二日 裹足不前   提多書三章4-7節   「聖靈就是神藉著耶穌基督─我們救主厚厚澆灌在我們身上的，好叫我們因他的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣（或譯：可以憑著盼望承受永生）。 」(6-7節)  成為基督徒的一刻對我而言是意外的驚喜，我從未試過經歷進入神國度時那種奇妙的釋放。然而隨著時間的過去，有時我對神的敬畏會減少，從而滋生了另一種感覺，就是認為神只不過是在做祂自己的事罷了。這種因為缺乏生氣而裹足不前的基督徒生活絕對不是一件好事。 我們需要留意上帝所做的一切，在日常生活中領會。我們對神的委身，不要再停駐在接受多於付出的模式中，也不要常常遺忘祂的恩典。 正當我寫下這些話的時候，我那18歲正在ＹＷＡＭ渡過她的預備年（學校畢業後至工作前的一段時間）的孩子致電給我，說：「媽，我們一定要去傳福音！我們所有的人都要這麼做！因為世上有那麼多的人從來都沒有聽過福音啊。那些「說自己太老，沒有受過培訓或沒有恩賜」等等都是撒旦的藉口」。那時，我可以引用一些關於不同恩賜的經文來打擊她那年青的激情，但我更應該讓她的話來改變我的中年滿足平衡點，促使我至少可以認真一點去思考她所說的一切。

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