2012-10-08 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 十月八日 「但被數的人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫，從前在西乃的曠野所數的以色列人。」（民二十六64） 神曾在埃及中行了十大神蹟將以色列人拯救出來，可是以色列人雖然親身經歷神諸般的恩典和大能，卻仍舊硬著頸項，常存不信的惡心，在曠野路上十次試探神。其中，在第十次試探神，就是因十二探子從迦南地回來之後，其中的十位報惡訊，接著以色列全會眾都一同背叛神，要另立首領帶領他們回埃及，因而是大大惹神忿怒。所以，神在怒中起誓，那一代的男丁斷不能進入迦南美地，必在曠野漂流四十年，直到他們都倒斃，頂替那班探子在迦南地窺探之四十天。除了有信心的約書亞和迦勒外，就連摩西也因違背神的命令，因擊打磐石多了一下而不能進去。 神的話應驗了。經文中所論的，正是以色列人到了迦南地的對面，在約但河東邊之地又一次數點人數，結果被數的人中沒有一個是摩西從前在曠野所數點的。 經上說：「他們遭遇這些事，都要作為鑒戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。」（林前十11）又說：「所以，我厭煩那世代的人說，他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為。」「這樣看來，他們不能進入安息，是因為不信的緣故了。」（來三19）「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存著不信的惡心，把永生神離棄了。」（來三12）但願神的話成為你的提醒，使你一生信靠神，討祂喜悅。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 耶利米──傾盡生命摯情的眼淚 歸降敵國 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 耶利米書廿一1-10 1耶和華的話臨到耶利米。那時，西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥和瑪西雅的兒子祭司西番雅去見耶利米，說： 2請你為我們求問耶和華；因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們，或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們，使巴比倫王離開我們上去。 3耶利米對他們說：你們當對西底家這樣說： 4耶和華─以色列的神如此說：我要使你們手中的兵器，就是你們在城外與巴比倫王和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器翻轉過來，又要使這些都聚集在這城中。 5並且我要在怒氣、忿怒，和大惱恨中，用伸出來的手，並大能的膀臂，親自攻擊你們； 6又要擊打這城的居民，連人帶牲畜都必遭遇大瘟疫死亡。 7以後我要將猶大王西底家和他的臣僕百姓，就是在城內，從瘟疫、刀劍、饑荒中剩下的人，都交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中和他們仇敵，並尋索其命的人手中。巴比倫王必用刀擊殺他們，不顧惜，不可憐，不憐憫。這是耶和華說的。 8你要對這百姓說：耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。 9住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物。 10耶和華說：我向這城變臉，降禍不降福；這城必交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。   經文默想： 耶利米向西底家傳甚麼信息？他是否叛國賊？       歸降敵國 　　猶大末代皇帝西底家打發人去見耶利米，想從先知那裡得著好消息，那知耶利米本著神的旨意辦事，預言猶大必亡於巴比倫手中，並勸籲百姓歸降敵國，否則必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死。 　　耶利米的宣告，除了是出自神的預言外，他心裡也確實顧惜百姓的生命。亡國既然已經是不可逆轉的事實，如何在亡國後保著生命，就是猶大人必須面對的問題。所以，耶利米大膽提出「投降敵國，以己命為掠物」的宣告。 　　耶利米的說話，聽在西底家或任何人的耳中，都會覺得他是賣國求存的膽小鬼，說得嚴重一些，更會指他危言聳聽，擾亂民心，是叛國賊。一般對國家稍有感情的人，就算知道即將國破家亡，也不會甘心棄國投敵。耶利米是一個愛國愛民的人，在此危急存亡之秋，叫他宣講這樣的信息，相信最痛苦難過的還是他自己，但他不得不如此，因為神早已定意這樣。他只好背負著膽小鬼、叛國賊的指責，將自己置於度外，忍著眼淚地宣告這為眾人反對的信息。   人生應用： 我是否有勇氣承受別人的指責，而敢於為真理發聲？   靈性格言： 主人與僕人 基督徒是最自由的主人，為眾人之主，不受任何人束縛；基督徒又是最盡忠的僕人，為眾人之僕，受每一個人管轄。  ~馬丁路德     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第281天 真正的知足？   「然而敬虔加上知足的心便是大利了。」（6節）   經文 提摩太前書六6 6然而，敬虔加上知足的心便是大利了。   信息分享 昨天我們談論神透過金錢來實現四個基本的目的，而第一個目的是提供我們生活上的基本需要，今天我們要繼續來思想這個課題。我們昨天看到神渴望我們倚靠祂，這不是因為神有佔有慾，而是因為祂知道，我們單單倚靠祂的時候就會經歷最大的快樂和自由。當我們不明白自己需要神的時候，便會失去對神的愛。我們越失去對神的愛，就會越倚靠自己。 讓我再次提醒你我們昨天所看過的經文：「只要有衣有食，就當知足」（提前六8）。知足是因為知道自己的基本需要得到供應而感到滿足。然而，若我們將自己所有的，與別人所擁有的作比較的時候，就失去了知足，慾望很快的會成為我們所注意的焦點。我們的慾望越多，就越不懂得知足。 懂得對基本需要感到知足的其中一個好處是，它會幫助我們抵抗誘人的廣告。那些廣告總是企圖在說服我們，讓我們以為除非購買了他們的新產品，不然的話就不能真正的享受生活。知足的人能夠感到富足是因為他知道自己已經擁有日常生活的所需。有一位資深的宣教士在會見一些宣教工場的新人時，說了一些令人驚訝的話，他說：「我要你們做的第一件事，就是列出你們認為需要的東西，然後我會讓你們看到如何在沒有這些東西下生活。」   「物質可以是好僕人，不過亦是壞主人」   進深研究 腓四1-11；箴十五16；來十三5 1. 保羅的見證是甚麼？ 2. 我們應該怎樣生活？   祈禱 我的天父，我明白物質可以成為好僕人，不過更是壞主人。求您把我從物質的束縛中釋放出來，幫助我成為真正知足的人。奉耶穌的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：真理 使生命深處得飽足 每月內省（按此）   經文： 以賽亞書五十五1-5 1你們一切乾渴的都當就近水來；沒有銀錢的也可以來。你們都來，買了吃；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。 2你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。 3你們當就近我來；側耳而聽，就必得活。我必與你們立永約，就是應許大衛那可靠的恩典。 4我已立他作萬民的見證，為萬民的君王和司令。 5你素不認識的國民，你也必召來；素不認識你的國民也必向你奔跑，都因耶和華你的神以色列的聖者，因為他已經榮耀你。   經文背景： 先知呼籲百姓歸向神，接納祂的救恩和祂所賜的福樂，並且神亦應許與百姓重立新約。   經文淺釋： 「水」、「酒」、「奶」（1節）─比喻神白白賜予的恩典。   經文默想： 1. 聽神說話的人有何應許之福？ 2. 何謂可靠的恩典？       使生命深處得飽足 　　只要你曾認真地體驗生命，便會發現生命裡有兩種饑餓：一種是肉體的饑餓，是物質世界所能填飽的；另一種是靈性的饑餓，是物質世界所無法填飽的。然而，人往往有一種錯誤的想法，以為有錢、有豐富的物質，就能解決肚腹與靈魂的饑餓。 　　很多人不惜一擲千金，想以豐富的物質生活來滿足自己，不論吃的、穿的和用的都極其奢侈，動輒以千萬元計，但這更反映他們對生命的不滿與虛空。他們雖有驚人的富有，也有驚人的饑餓，生命仍是不完整。 　　物質並不能醫治人生命深處的饑與渴，人所擁有的金錢財富絲毫不能滿足靈命裡的需要。人要得著靈命的糧食，就必須歸向賜生命的神，專注聆聽祂的話，在思想上，心靈上並情感上細嚼其中的安慰與祝福，叫生命得著甘甜肥美和飽足。   人生應用： 我有沒有發現自己靈命深處的需要？我的生命因基督得著飽足嗎？   靈性格言： 崇拜是一項行動，藉此行動發展對神的認識、感覺。　~畢德生     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第1天 歡迎您 歡迎您參加「誦禱心曲」的靈修操練，在這一年間，每天藉著默想新約的以弗所書，親近上主，亦讓上主親近您。 (請你在開始今天的操練之前，先click入並閱讀頁頂上的「操練須知」。) 您選擇參與這個靈修操練，縱使是有點「試試看吧」的想法，但也不能忽略，這是上主的微聲呼喚，邀請您「踏上歸家路上」。… 對！願意做靈性修持工夫的人，是「踏上歸家路上」。我們是天父所愛的子女，心靈的家鄉是在父家。… 我們確實是天父所愛的子女，生活在天父的世界。不管您是教授、老師、社工、工人、文員、醫生、侍應、主婦、老闆，還是待業中，「天父所愛的子女」是您真正本源的身份。一切社會性的身份、名銜都會隨著時間交替、退換，但至終不變的屬靈事實是：我們是「天父所愛的子女」！… 當我們垂垂老矣、快將與世長辭之際，所有代表身份的東西，如信用金卡、飛行里數尊貴會員、住戶證、連鎖店會員咭、銀行尊貴客戶咭等，這些曾經代表我們身份的東西，都變成沒有意義了。但本著基督的信仰，我們從生到死，都是「天父所愛的子女」。… 「天父所愛的子女！」這個就是我們永不磨滅的身份。…我們是屬於天父的，是天父所愛護的子女。您喜歡這個身份嗎？您感受到這個屬靈身份的高貴、價值、自由和喜悅嗎？… 那位創天造地的神取身成人，以這個世界為家，要邀請、陪伴「歸家」的客旅，在此生路上，是學習與主在愛中共融，喜樂、自由地活現天父子女的身份，亦同時學習天父一般的施愛於人。… 請您靜下來，心裡默禱說：「天上的父，我是您所愛的子女，多謝您召喚我歸家…」然後讓您的心去感應那位生命與慈愛的神與您同在。……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     神的管教 粵語 國語 第8天 讀經：    希伯來書十二章5至15節 5你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心； 6因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。 7你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？ 8管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。 9再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生麼？ 10生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。 11凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。 12所以，你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來； 13也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不至歪腳（或作：差路），反得痊愈。 14你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。 15又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢； 神為何容讓世上有苦難呢？而且，怎麼一些最熱心愛主的基督徒，往往會比一般人更多受苦，究竟是何原因呢？ 我們之所以對此感到困惑，因為我們忽略了一個事實，就是神會運用不同的方法來引領信徒學像基督；而經歷苦難便是其中一個方法。我們若明白這點，便會較容易理解這段經文。神是我們的天父，祂愛我們，凡事都會為我們的好處著想。 聖經所言的「管教」，究竟是甚麼意思呢？它是否指到懲罰？或是凡事只向我們說「不」？ 這裡所言的「管教」，基本上跟父母管教或訓練小孩的意思相仿，就是藉著糾正錯誤來引導歸正。肉身的父母當看見兒女犯下嚴重錯誤，也會作出嚴厲的管教；我們的天父也是一樣。 神經常會藉著人生的種種境遇來管教我們。例如，神讓我們患病，藉此來提醒我們要注意健康。 我們通常會怎樣回應神的管教呢？希伯來書的作者指出我們可能有以下幾種反應： 1.輕看管教──第5節。 2.感到灰心──第5節。 3.產生苦毒──第15節。 4.從管教中得益──第5至12節。 總而言之，作者是要勸勉我們說：「你們不再是小孩子，已經長大成人，應該明白父親為何要管教你、懲罰你或鍛練你。你要信靠和仰望你的天父，相信發生在你身上的一切事情，都是為了豐富你的人生和使你的靈命成長。」 反思： 我的天父當然知道甚麼是對我有益的，祂在我身上的一切計劃，都是為了愛我和建立我。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ DISCIPLINE FOR GOD'S CHILDREN Day 8 Bible Reading:    Hebrews 12:5-15 5 And you have forgotten the exhortation which speaks to you as to sons: "My son, do not despise the chastening of the Lord, Nor be discouraged when you are rebuked by Him; 6 For whom the Lord loves He chastens, And scourges every son whom He receives." 7 If you endure chastening, God deals with you as with sons; for what son is there whom a father does not chasten? 8 But if you are without chastening, of which all have become partakers, then you are illegitimate and not sons. 9 Furthermore, we have had human fathers who corrected us, and we paid them respect. Shall we not much more readily be in subjection to the Father of spirits and live? 10 For they indeed for a few days chastened us as seemed best to them, but He for our profit, that we may be partakers of His holiness. 11 Now no chastening seems to be joyful for the present, but painful; nevertheless, afterward it yields the peaceable fruit of righteousness to those who have been trained by it. 12 Therefore strengthen the hands which hang down, and the feeble knees, 13 and make straight paths for your feet, so that what is lame may not be dislocated, but rather be healed. 14 Pursue peace with all people, and holiness, without which no one will see the Lord: 15 looking carefully lest anyone fall short of the grace of God; lest any root of bitterness springing up cause trouble, and by this many become defiled; DISCIPLINE FOR GOD'S CHILDREN Why does God allow suffering? Sometimes those who seem to be the best Christians suffer more than others. Why? One answer to that difficult question is that we fail to realise that God uses various methods to bring about Christ-likeness. Suffering is one of his methods. If we keep that in mind we will understand this passage more clearly. God loves us. He is our heavenly Father who has our best interest at heart. What do the words 'chastening' and 'discipline' mean? Is chastening only punishment? Is discipline only saying 'no'? The words are much the same and refer in the first place to child training or education by means of correction. There are times when that correction needs to be severe. That is true for earthly parents. It is certainly true of our heavenly Father. God trains largely through the lessons we learn under various circumstances. He may use sickness but that is often caused by us neglecting our bodies so we can't blame God for that. What should be our reaction to God's training? The writer to the Hebrews says: We can despise it (or regard it lightly) - verse 5. We can lose heart or faint because of it- verse 5. We can become bitter- verse 15. We can be helped by it- verses 5-12. The writer also says 'You are no longer children who don't understand why parents punish, correct or train you. You are adults now. Whatever happens to you, look beyond it to God. That will bring enrichment to your lives and growth in your souls.' A THOUGHT TO REMEMBER: My heavenly Father always knows what is best for me and is planning in love for me.

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