2012-10-04 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 十月四日 「耶和華叫驢開口，對巴蘭說，我向你行了甚麼，你竟打我這三次呢。」（民二十二28） 摩押王巴勒由於害怕強大的以色列百姓經過他的國境旁邊，就用了重金去聘請先知巴蘭來咒詛以色列人。先知巴蘭面對重賞就動了貪念，特意到耶和華面前求問神，但那一夜得著的回覆是神不許他跟摩押王去咒詛以色列人。後來，摩押王巴勒又差派比先前更多的貴胄去邀請巴蘭，並應許賜他更多的財寶，甚至隨他任何所求的賜給他。先知巴蘭雖然明知神的心意是不准他去咒詛以色列人，但因巨大財寶的引誘再次去求問神。這次神允許他去，但卻是勉強地讓他去，並嚴禁他憑著自己說話。結果巴蘭騎著驢子前往，經過一條窄路時，忽然驢子偏向左使他的腿碰傷，又偏向右使他另一條腿也受傷。他因此就連續打了驢二次，後來驢就坐下來不肯走，使他更加發怒，第三次打驢。這時候，神使驢子說話責備巴蘭為何打它，巴蘭還不醒悟，照樣在惱怒中，直到神開他的眼睛，叫他看見，路的兩旁有耶和華的使者，手裡有拔出來的刀。這時，他才知道自己錯了。 巴蘭的事，實為我們的鑒戒。他財迷心竅，執迷不悟，連不能說話的驢也竟能開聲責備他，他還不醒悟。經上說：「巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知；他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。」（彼後二15-16）所以，我們要自守，免去一切的貪心。 本文摘錄自《每日甘霖》一書，程蒙恩長老著，承蒙允准刊載。 耶利米──傾盡生命摯情的眼淚 腰帶的信息 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 耶利米書十三1-11 1耶和華對我如此說：你去買一根麻布帶子束腰，不可放在水中。 2我就照著耶和華的話，買了一根帶子束腰。 3耶和華的話第二次臨到我說： 4要拿著你所買的腰帶，就是你腰上的帶子，起來往伯拉河去，將腰帶藏在那裡的磐石穴中。 5我就去，照著耶和華所吩咐我的，將腰帶藏在伯拉河邊。 6過了多日，耶和華對我說：你起來往伯拉河去，將我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。 7我就往伯拉河去，將腰帶從我所藏的地方刨出來，見腰帶已經變壞，毫無用了。 8耶和華的話臨到我說： 9耶和華如此說：我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。 10這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用。 11耶和華說：腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀；他們卻不肯聽。   經文默想： 神吩咐耶利米買腰帶束腰，有甚麼含意？       腰帶的信息 　　「耶和華說：腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民」。「緊貼」、「體貼」等詞彙，最能表達關係的密切性。人與人的相處，因著關係的深淺，會留有一些距離，和陌生人的距離最遠，和朋友的距離近些，和家人及知己朋友的距離又近一些，但真稱得上「緊貼」的，就只有夫婦的關係吧。「緊貼」的意思是沒有距離！ 　　人與神的關係理應是沒有距離的，如同腰帶緊貼腰身一樣，關係密切得像夫妻一般。只有這樣的關係，才能使神得頌讚、得榮耀。但可惜人隨從別神，事奉敬拜，就好像人與腰帶之間安插了一樣不知所謂的東西，破壞了緊貼的狀況，腰帶不能緊貼人身，自然就變為無用。 　　猶大人不珍惜這種緊貼的關係，他們樂於與神保持距離，也許在各種關係距離中，他們寧願與神隔得最遙遠。這也是現今信徒的問題，在腰帶與腰之間，我們安插了各式各樣的東西，刻意阻隔與神的相交，若然我們不拔除這些物件，始終不能回復那本有的關係。 　　腰帶若然變壞了，就毫無用處；人若離開了基督，就甚麼也不能作！   人生應用： 我與神的關係可以用「緊貼」來形容嗎？在我與神之間，有沒有甚麼東西阻隔著呢？   靈性格言： 尋求神 那些要找神同時也要找其他東西的惡習慣，是我們尋求神全顯示的最大攔阻。在這「其他」之中，埋伏著的是我們的大仇敵。  ~陶恕     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   害怕死去的麥子 第277天 被釘死的「自我」   「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著……」（20節）   經文 加拉太書二15-21 15我們這生來的猶太人，不是外邦的罪人； 16既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。 17我們若求在基督裡稱義，卻仍舊是罪人，難道基督是叫人犯罪的嗎﹖斷乎不是！ 18我素來所拆毀的，若重新建造，這就證明自己是犯罪的人。 19我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活著。 20我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 21我不廢掉神的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。   信息分享 這幾天的討論帶出了一個主要的訊息，那就是：我們愈是害怕向私欲死，我們的基督徒生命便愈是結不出果子。讓我們再次來提醒自己：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來」（約十二24）。這雖然是知易行難，不過這只是困難一點，並非不可能的事。 今天我們要問一問自己：當我們向自我「死」時情況究竟會怎樣呢？是否表示「自我」在經歷毀滅？不是的。我們蒙召所經歷的死是指我們虛假生命的死、虛假觀念的死、罪和邪惡世界的死，以及那因自我中心所構成的虛假自我的死。保羅說：「我已經與基督同釘十字架」，表示他除了基督的目標外，已經向生命中所有自我的目標死去，今天的整段經文講述保羅的埋葬和復活，是新約其中一段最發人深省的經文。 保羅繼續說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」保羅發現當他追求神而不是追求自己的人生目標時，生命就變得更積極和有力。他與基督一起，比與單靠自己更好。你可能需要一點時間去思想這一點，但事實是，如果你不與神一起生活，你就不能與自己和諧地生活，也不能與任何人和諧地生活。   「保羅向所有個人的目標死去」   進深研究 加五1-25；羅六2；西三3 1. 我們蒙召是為了甚麼？ 2. 這如何能夠實現？   祈禱 神啊，在我內在盤據中心點的自我帶給我極大的矛盾，使我很難好好地生活下去。我實在不能忍受內裡這場不斷在進行的爭戰。求您命令爭戰停止，讓我能獲得自由。奉耶穌的名求。阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 思想的改造：真理 只為真糧 每月內省（按此）   經文： 約翰福音六28-33 28眾人問他說：我們當行甚麼，才算做神的工呢？ 29耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。 30他們又說：你行甚麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做甚麼事呢？ 31我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：他從天上賜下糧來給他們吃。 32耶穌說：我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。 33因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。   經文背景： 經文記述耶穌回答眾人的問題，說明神才是那一位真正的賜糧者，祂所賜的乃是生命的糧。   經文淺釋： 「天上來的真糧」（32節）─耶穌基督就是這真糧，要賜給人永生。   經文默想： 1. 為何眾人期望在耶穌身上看見神蹟？ 2. 嗎哪與天上的真糧有何不同？那一樣能叫人得到真正的滿足？       只為真糧 　　主耶穌曾清楚宣告，得永生食糧──「真理」的首要途徑就是相信，意思是全心全意地信賴和接受基督。這就是一種作神工作的方式，也是完成神所指定的責任。然而群眾並不領悟主的意思，他們的思想仍在吃飽的事上！他們反挑戰基督能否行出像摩西賜嗎哪的神蹟，以支持祂的宣告。也許群眾認為麵包不及嗎哪吧！ 　　基督鄭重地說明嗎哪乃神所賜，而非摩西；真糧並非嗎哪，而是祂自己。今天，不少信徒也像昔日的群眾一般，總是要先得到物質的保障，以功利的心態去決定是否接納基督並祂話語。人們常被滿足衣食住行的慾望限制了人生的視野，令生命沒有足夠的空間去理解並容納真理，就是我們靈魂的食糧。弟兄姊妹，你有否陷在這種情況呢？甚麼是你生命的真糧呢？   人生應用： 我的心靈有沒有廣闊的視野？有沒有空間去容納和理解真理？   靈性格言： 我們每一次禱告都該摸著神的話，而每一次讀經也都該配上禱告。　~李常受     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第363天 誠心祝願 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。 經文 以弗所書六23-24 願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與弟兄們！並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！   靈修指引 「願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與弟兄們！並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！」 這是以弗所書最後的兩句話。「誦禱心曲」寫到這裡，也同樣是最後一篇了。… 在書信完結前，保羅給信徒們送上誠心祝福。我也同樣祝願各位「誦禱心曲」的朋友：「願平安、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與姊妹弟兄們！」… 我盼望您們能夠常常體驗神所賜的「平安、仁愛、信心」在您們內心深處，以致縱然在生活中遇上風雨巨浪，仍然腳踏實地，繼續上路，在人生旅途上發現神的恩惠。… 如果您在這一年頗持續地以「誦禱心曲」做靈修，我非常欣賞您的恆心。但願這一年的「誦禱心曲」靈修，使您對於信仰上主、跟隨基督，有所領悟。… 來年又如何呢？人的記憶容易被新的事物取代，除非是非常刻骨銘心的，否則，一年前看過、想過的東西，都會所餘無幾。因此，您可以考慮再做一次「誦禱心曲」。靈修的秘訣在於「修」這個字，而不是資訊、內容的數量及形式。如果您真的再做一次「誦禱心曲」，緊記抱著以「第一次看」的好奇、開放心態，否則您會感到「無聊」、「無意義」、「無新鮮感」等。這一點早已在「誦禱心曲」開始前說過了。… 另一個選擇是，回到那些吸引您、觸動您或者是陌生、不太明白的主題去，再看、再想、再祈禱。… 還有多一選擇，就是以「誦禱心曲」的沉思細嚼、創意開放的方式去閱讀另一本書信或福音書。這將會是一個有趣、豐富的經驗。… 如果您知道自己在這一年只能斷斷續續地跟著「誦禱心曲」來靈修，我同樣鼓勵您考慮以上的選擇。每個人的生活經歷不一樣，各人自有難處，不要責怪自己。切忌用「比賽心態」來靈修。不要跟人比較，更要放下「比勝」的心。上主不偏愛靈修得好的人；況且，誰來判定每個人靈修的好壞呢？… 保羅說：「願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！」我亦以此默默祝福每一位接觸過「誦禱心曲」的朋友，不論您是一次或一整年看過「誦禱心曲」的，我祝福您：「願誠心愛主耶穌基督的您，蒙上主恩惠！」… 最後，讓我們學習常常在心中這樣祈禱：「主耶穌基督，我很希望誠心愛您，請引導、感動、轉化我的心。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     勿以善小而不為   讀經 : 列王紀下五 1-7   1亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。 2先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。 3他對主母說：巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。 4乃縵進去，告訴他主人說，以色列國的女子如此如此說。 5亞蘭王說：你可以去，我也達信於以色列王。於是乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了； 6且帶信給以色列王，信上說：我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的大痲瘋。 7以色列王看了信就撕裂衣服，說：我豈是神，能使人死使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的大痲瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？     勿以善小而不為   　　每一位以色列女子，都盼著將來那位彌賽亞可以從自己而出，所生的後裔能打敗魔鬼的頭。即使不能有此榮幸，也盼望此生能在聖地耶路撒冷敬拜上帝，生下滿堂兒孫，讓全家仰望耶和華。 　　沒想到一場災難改變了一位以色列女子的夢想。她被亞蘭人的大軍擄掠，成了流落異國他鄉的女奴。她這一生永沒有機會再回以色列，也不可能再在自己的同胞中間和國土之上敬拜耶和華。一個弱女子隻身獨處遍地都是偶像的國家，何去何從？那位降下天火和暴雨的上帝在哪裡？ 　　災難可以使人自暴自棄，也可以使人依靠上帝。 　　這位小女子選擇了後者。她甘心給亞蘭國元帥乃縵的妻子當奴婢，時時刻刻禱告上帝，尋找可以把信仰帶給這個拜偶像家庭的機會。苦難使人轉換角度，從「上帝會為我做甚麼」，變成「上帝會使用我為人做甚麼」。 　　機會終於來了。她獲悉這位功勳卓著的大元帥居然身患大痳瘋，就立刻在主母面前大膽進言說：「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痳瘋。」（王下五 3）這是何等無畏的勇氣，敢於挺身而出，指出大國元帥的痼疾和缺陷；這是何等的信心，單純相信耶和華國度的先知擁有上帝所賜的大能。這一份勇氣，連兩軍對壘時，以色列的元帥都沒有；這一份信心，連別人找上門來時，以色列的王都缺乏（王下五 7）。在應該只求自保的境遇中，她冒著生命危險進言。試想：萬一乃縵治不好，她還能活嗎？ 　　地位不在高低，信仰使人獲得尊嚴；人生不在順逆，盼望使人立足勇毅；物件不在好壞，仁愛使人甘於施與。 　　結果，乃縵在經歷了上帝的大能醫治後，獲得以色列人的信仰。而他的改變始於一個小女子的進言。 　　風暴吹去了屋頂，給我們天空； 　　洪水沖垮了牆壁，還我們大地。   默想 : 改變國家乃至世界的，可能只是一個小人物的一次小小善舉。   金句 : 她對主母說：「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的大痳瘋。」（王下五3）   本文版權屬國際福音證主協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 憑信而行 收聽(粵語) 收聽(國語) 第4天 讀經：    希伯來書十一章5至7節 5以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證。 6人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。 7挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。 這整章經文的要旨在於指出，不論是甚麼身分階層的人，不論是在任何境況，都需要憑信而行。這裡列出的信心偉人，有貴為王子的摩西，有牧場主人亞伯拉罕，有作王的大衛，並有作先知和祭司的撒母耳。我們今天所看的人物，則是以諾及挪亞。 創世記用了「以諾與神同行」這句說話，來勾畫以諾的一生。我們不要以為以諾活在一個美好的年代，實際上，當時的社會已是日趨敗壞，以致後來導致神要用洪水來審判那個世代。 然而，以諾雖然置身在罪惡的世界，卻懂得與神相交。他懂得每天信靠神，和努力遵照神的心意而行。這便是蒙福的祕訣。 挪亞是以諾的曾孫。神對挪亞說話，將快來的審判預先告訴他。挪亞相信神的說話，雖然他跟其他人一樣，從來未見過洪水出現。但挪亞卻依照神的吩咐，建造了一隻方舟。 信心就是按照神的心意來敬拜祂，和按照神的心意而行。信心是以神的方式來行事，最終便發現神的話語真實，神言出必行。 信心亦相信神是一位審判的神。不要以為這是一件易事，從挪亞時代有多少人在洪水中喪生便可見一斑。根據聖經的記載，我們知道僅有挪亞一家八口得救。 毫無疑問，挪亞一家在洪水降臨之前，一定四出奔走，勸他的親戚朋友相信進入方舟才可得救。當所有人都拒絕相信的時候，他們的內心一定是非常沉重，然而，他們卻仍然相信神除了是慈愛和憐憫的神，也是審判的神。祂一定要審判罪惡。 此刻，我們正在等候救主的再來。到那一刻，豈不是意味著信徒的蒙恩得救，但未信者卻要接受審判？我們有否抓緊光陰，去做昔日挪亞的工作──把神要審判世人的信息告訴別人，勸他們快快接受救恩？ 禱告： 主啊，求你將挪亞的心志賜給我，教我將得救與審判的信息告訴人。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ WALKING AND WORKING BY FAITH Day 4 Bible Reading:    Hebrews 11:5-7 5 By faith Enoch was taken away so that he did not see death, "and was not found, because God had taken him";  for before he was taken he had this testimony, that he pleased God. 6 But without faith it is impossible to please Him, for he who comes to God must believe that He is, and that He is a rewarder of those who diligently seek Him. 7 By faith Noah, being divinely warned of things not yet seen, moved with godly fear, prepared an ark for the saving of his household, by which he condemned the world and became heir of the righteousness which is according to faith. WALKING AND WORKING BY FAITH This whole chapter says to us that faith works under all kinds of circumstances and for all classes of people. There was Moses the prince, Abraham the cattleman, David the king and Samuel the prophet and priest. Today we look at two others, Enoch and Noah. 'Enoch walked with God' is how Genesis describes his life. He did not live in easy days. They led up to the flood, which came because of man's terrible sinfulness. Yet even then Enoch knew fellowship with God. How? By trusting God day by day and seeking to do what God said. That is still the secret of blessing. Enoch's great-grandson was Noah. God spoke to Noah and warned him of a coming judgment. Noah believed what God had told him about a flood even though no-one had ever seen such a thing. Noah acted. He built the ark God had told him to build. Faith worships in God's way. Faith walks in God's way. Faith works in God's way and finds that God always keeps his word. Faith accepts the fact that God is a God of judgment. That is not always easy to do. How many lost their lives in the flood of Noah's time. We don't know but only eight were saved out of all the people on earth then. No doubt Noah and his family must have talked together about relatives and friends who did not accept the ark as a means of salvation. Their hearts must have been heavy but they accepted the truth that God is not only a God of love and mercy, but also a God of judgment. He must deal with sin. Ahead of us is the return of Christ. It is going to mean salvation and blessing for us but judgment for the rest of the world. Are we doing what Noah did- warning men and women of judgment that is coming? A PRAYER: Lord help me tell someone of their need of Christ today.

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