2012年10月21日 星期日

2012-10-21 Devotionals Today

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歸心禱告操練     粵語  國語 
 
 

第4天

返回神性的本源,與神共融

開始的時候,請你放鬆、深呼吸,留意你當下的心靈狀況。

試試用你認為合適的「字眼」,形容你當下的心靈狀況。……

「靈修」是踏上「歸家」之路,這個「行動」先是覺知自己當下的心靈狀況,看看自己「離開家園」有多近或多遠。然後召喚自己的心靈從所在的地方「起來」,像浪子故事裡的小兒子所做的,起來,拾步回家。

很多時候,我們對自己的心靈並不了解。安靜默想聖言有助我們反思及覺察自己的心靈,及隨著聖言的引導,返回神性的本源,與神共融。

「靈修」是踏上「歸家」之路,返回神性的本源,與神共融。這個「行動」先是覺知自己當下的心靈狀況,然後,從所在的地方「起來」,拾步回家,與神共融。當我們的心靈常在家中,與神共融,便享受到做神兒女的自由,亦更加接觸我們內裡神性的特質。

「靈修」是「歸家」,返回神性的本源,與神共融。請你沉思這句話所引起的心靈感觸或聯想……

 

文章及錄音版權屬譚沛泉博士及國證網絡所有。
音樂版權屬譚邱瑞珍女士所有,承蒙允許使用。

 
 

  在神裡建立幸福婚姻 鄭佑生牧師  

第4天

婚姻的要素(一)──人要離開父母:獨立自主

經文

創世記二24

24因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。

信息

聖經在論到婚姻的時候,強調人要離開父母,這不要誤解為是指肉體上,結婚的人要搬開,不要與父母同住;而是指個人成長,不再要倚賴父母,夫妻能獨立處理家庭一切問題。所以,更不應有人因要離開父母而急於結婚,以此作為逃離原生家庭的途徑。

相對地,肉體上脫離原生家庭,並不等於脫離父母,越來越多的資料及個案顯示,不少人在結婚後仍未脫離原生家庭的陰影,仍受父母的影響。

今天,當我們使用越來越多的名稱來形容新的一代,如「港孩」、「王子病」、「公主病」等,正表示我們的新一代在心智或能力上是漸趨不成熟,這亦意味著可能會令到越來越多人在長大成人後,仍然要倚賴父母,不能獨立自主。所以,我們應反省在長大成人的過程中,不單「長大」,也要「長進」。

當然,越來越多「港孩」的出現,背後的原因乃因為有越來越多的「港父」、「港母」的出現。作為父母的,應該反省會否因太寵愛兒女,而使他們成為溫室中的小花,「一味靠賴」,不能經歷考驗。或會否因太操控兒女,而使他們失去獨立自主的能力,未能自然及健康的成長。

事實上,有些父母甚至控制兒女的婚姻,以甚麼「父母之命、媒妁之言」為由,為兒女揀選對象,又或對兒女戀愛的對象說三道四,甚至有些加以排斥、抗拒、從中作梗,甚至加以拆散。

求主幫助我們能反省在成長過程中,是否更能追求獨立自主,以致當我們要成家立室時,能不再倚賴父母,兩夫妻能獨立處理家庭的一切問題。

本文版權屬鄭佑生牧師所有,承蒙允准刊載。


  走過的路─認識《申命記》 唐昕老師  

第4天

罪,帶來毀滅

經文

申命記3:1-7

1以後,我們轉回,向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來,在以得來與我們交戰。

2耶和華對我說:不要怕他!因我已將他和他的眾民,並他的地,都交在你手中;你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一樣。

3於是耶和華─我們的神也將巴珊王噩和他的眾民都交在我們手中;我們殺了他們,沒有留下一個。

4那時,我們奪了他所有的城,共有六十座,沒有一座城不被我們所奪。這為亞珥歌伯的全境,就是巴珊地噩王的國。

5這些城都有堅固的高牆,有門有閂。此外還有許多無城牆的鄉村。

6我們將這些都毀滅了,像從前待希實本王西宏一樣,把有人煙的各城,連女人帶孩子,盡都毀滅;

7惟有一切牲畜和城中的財物都取為自己的掠物。

信息

亞摩利王西宏和巴珊王噩當時在約旦河東一帶的勢力相當強大,但是神決定要把他們全部摧毀。第二章的24-25節以及31節總結了神對這場戰役的命令,為的是要讓以色列人能夠得到應許之地。神清楚地把應該征服的城市指示約書亞,祂不僅向他們保證他們會戰勝,並且應許會領著他們去作戰。以色列人打敗亞摩利王西宏和巴珊王噩是一件非常重要的事情,因為這會令迦南地一帶的人聽到消息而開始感到恐懼,在約書亞進入應許之地以前,以色列人顯赫的戰績已經是家曉戶喻。

有些批評聖經記載的人對以色列人這種摧毀別國的戰事深表不滿,認為殺害「無辜的人民」、佔據他們的國土、掠奪他們的東西等行動令人難以接受。事實上,那些人豈是真的無辜?這些對聖經作出批評的人可知道約旦河以東的迦南人是何等的邪惡!他們殘酷無情得把自己的兒女獻給假神,甚至把男女淫亂的行為列為迦南人信仰裡面一個重要的部分!

聖經一再告訴我們,神是慈愛但聖潔和公義的神,祂不要人犯罪,祂清楚的教導人要遠離罪惡,因為罪在神面前是一件極其污穢的東西,與聖潔的神絕對不相容。神將祂聖潔的生命賜給我們,是要叫我們憎恨罪就像神厭惡罪一樣。聖經告訴我們:「因為罪的工價乃是死」(羅馬書6:23);如果神不解決人的罪,愛與公義就永無一併施行的日子。

本文版權屬唐昕老師所有,承蒙允准刊載。


  生命的操練與進深 施約珥牧師  

第4天

你是神的孩子

經文

約翰一書3:1

你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女。

馬太福音7:7-11

你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?

信息

我們最近參加了教會一對夫婦把兒子奉獻給神的儀式,我們真的為他們感到喜樂和感恩。在典禮上,他們表達了對兒子的熱切期望,盼望看見他長大成人、認識耶穌、並且真心愛主。當然,他們也希望兒子能夠活出自己最大的恩賜和潛能。我相信,作為父母他們會盡自己最大的努力去幫助兒子實現這些目標。

幾乎每一對父母都希望能給孩子提供最好的一切。作為父母,寶寧和我也會盡一切所能幫助布蘭頓取得成功,給他提供生活所需、鼓勵、管教、指引、無盡的愛、恩典、友誼、樂趣、歡笑、扶持、中肯的意見、傷心時的膀臂,以及樂於聆聽的耳朵。

約翰一書3章1節說:
你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女。

神是那麼深愛我們,所以祂讓我們能成為祂的孩子。這是多麼意外的好消息,原來我們在天上還有一位父親!跟地上的父親不同的是,神永遠不會虐待、離棄和偏待我們。祂的愛是完全且無條件的。

若我們在地上的父親尚且期盼我們活出潛能、擁有成功的人生,我們在天上的父豈不更是如此嗎?

但問題是在與神的關係當中,我究竟是在扮演兒子還是父親的的角色呢?我是否真實地依靠神的良善,正如孩子對父母的信賴,相信祂對我的一生有著美好的計劃?還是依靠自己有限的能力和眼光,努力去掌管和實現自己所謂的美好人生?

儘管在世上我們已經從孩子長大成人,並且成為了別人的父母,但是在神的家裡,我們始終都是神的孩子,而神永遠是我們的父親。

神的家裡,我們不須要自己掌管一切,盡可以安息在神的愛和計劃裡面,因為我們知道祂的旨意是最好的。這對我們來說是極大的安慰。

認識到自己是神的孩子,使我可以在任何境況中都仰賴並且全心信靠祂。

對於已為人父母的弟兄姊妹,願我們都常常提醒自己,在天父的裡面,我們不用再作父母,只要全心信靠祂,因為知道祂必定會把最好的東西賜給自己的兒女。(太7:7-11)

你是神的孩子!願你安息在祂的愛和計劃裡。

本文英文版權屬施約珥牧師所有,承蒙允准刊載。



十月二十一日
「你不要怕他們,因那為你爭戰的,是耶和華你的神。」(申三22)


這是摩西堅固約書亞所講的話,也是藉此堅固以色列新一代的百姓。摩西首先回顧神的大能和恩典,怎樣使以色列人戰勝當時在約旦河東邊的強國,並俘虜了他們二王,然後指明神也必使他們在進迦南地之後,完全的戰勝那地的諸國、列王,因為為他們爭戰的不是屬血氣的力量,或是先進的兵器,而是耶和華全能的神。所以,要緊的是:「你不要怕他們。」迦南諸國雖有三十多個國家,又有高大的城牆,高大身材的民族,並且彼此結盟,也有各種的軍備、鐵車,又擁有富戰爭經驗的大軍,但神的子民最要緊的是不要怕他們,要在信心裡專一信靠神,就必看見神為他們爭戰。

經上說:「懼怕人的,陷入網羅。」(箴二十九25)又說:「你在患難之日若膽怯,你的力量就微小。」(箴二十四10)現今在新約時代,我們有許多美好之仗要去打,去經歷主的得勝。無論是在勝過撒旦,傳福音救靈魂,勝過患難、逼迫,勝過罪惡的權勢,勝過諸般艱難的環境事上,我們都不要因看環境和自己而懼怕,而是要看見基督已經得勝,我們要因信在基督裡誇勝,在信心裡取用基督的得勝。這樣,你就必經歷那為你爭戰的是耶和華你的神。請緊記主耶穌的話:「不要怕,只要信。」(可五36)


本文摘錄自《每日甘霖》一書,程蒙恩長老著,承蒙允准刊載。


耶利米──傾盡生命摯情的眼淚
惡人為何亨通?
人物介紹及操練建議(按此)

 
經文:

耶利米書十二1-6

1耶和華啊,我與你爭辯的時候,你顯為義;但有一件,我還要與你理論:惡人的道路為何亨通呢?大行詭詐的為何得安逸呢?

2你栽培了他們,他們也扎了根,長大,而且結果。他們的口是與你相近,心卻與你遠離。

3耶和華啊,你曉得我,看見我,察驗我向你是怎樣的心。求你將他們拉出來,好像將宰的羊,叫他們等候殺戮的日子。

4這地悲哀,通國的青草枯乾,要到幾時呢?因其上居民的惡行,牲畜和飛鳥都滅絕了。他們曾說:他看不見我們的結局。

5耶和華說:你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?你在平安之地,雖然安穩,在約但河邊的叢林要怎樣行呢?

6因為連你弟兄和你父家都用奸詐待你。他們也在你後邊大聲喊叫,雖向你說好話,你也不要信他們。

 
經文默想:
耶利米與神有甚麼爭辯?神如何處理他的問題?    
 
惡人為何亨通?

  歷來義人受苦,大抵都會撫著創痛的心靈問天:「惡人的道路為何亨通?大行詭詐的為何得安逸呢?」

  問題的背後顯示一種對善惡報應的不明白和矛盾的心情。人很自然有一種想法,就是一個人的德行應與福氣相對稱,用中國人的話來說,就是「善有善報,惡有惡報」,行善者,有德者,應享有福分!可是世事往往不是如此,義人受苦,惡人倒享長壽,這就難怪義人會心懷不平!

  無可否認,惡人的道路亨通,是直接挑戰義人行義的價值的。行義既然得到的結果是苦難、是坎坷,人為甚麼還要為善呢?神不會不知道義人受苦的問題,但祂往往不會直接解答這些問題,祂只會加給人更強的生命力,叫人可以有能力承受這些苦楚。

  神沒有回答耶利米關於惡人亨通的質詢,祂反而挑戰先知:「你若與步行的人同跑,尚且覺累,怎能與馬賽跑呢?」現在區區的苦難,你尚且抵受不住,將來又怎能承擔更大的苦楚呢?就是這一句話,堅固了先知的信心,叫他可以踏上前面的道路。

 
人生應用:
在人生中遭遇苦痛的時候,我會否為惡人亨通而心懷不平呢?
 
靈性格言:
赤貧
我們多麼不願意受到剝奪、被縮減,在一切事上變得赤裸裸、窮困。然而這種轉變過程是十分必要的,因為在我們裡面還有相當多的天然本性……我們必須失去一切,才能得著一切──甚至基督自己。  ~江守道
 
 
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害怕死去的麥子

第294天

天生的懦夫

 
「又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。」(11節)
 

經文

詩篇七十八1-11

1(亞薩的訓誨詩。)我的民哪,你們要留心聽我的訓誨,側耳聽我口中的話。

2我要開口說比喻;我要說出古時的謎語,

3是我們所聽見、所知道的,也是我們的祖宗告訴我們的。

4我們不將這些事向他們的子孫隱瞞,要將耶和華的美德和他的能力,並他奇妙的作為,述說給後代聽。

5因為,他在雅各中立法度,在以色列中設律法;是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的,

6使將要生的後代子孫可以曉得;他們也要起來告訴他們的子孫,

7好叫他們仰望神,不忘記神的作為,惟要守他的命令。

8不要像他們的祖宗,是頑梗悖逆、居心不正之輩,向著神,心不誠實。

9以法蓮的子孫帶著兵器,拿著弓,臨陣之日轉身退後。

10他們不遵守神的約,不肯照他的律法行;

11又忘記他所行的和他顯給他們奇妙的作為。

 

信息分享

昨天我們結束時提出了一個勸告:「如果你不能忍受那熱力,就更要留在廚房裡,學習以神的力量來應付它。」今天的詩篇在開始時命令我們聆聽:「我的民哪,你們要留心聽我的訓誨。」這篇詩篇開頭的幾節,讓我們看到詩人亞薩正在回想猶太人在曠野飄流四十年期間對神不順服的叛逆,但是接著的一節卻顯得有些奇怪:「以法蓮的子孫帶著兵器,拿著弓,臨陣之日轉身退後」(第9節)。

這些以法蓮人有戰爭所需的一切裝備,但在作戰那天,也就是衝突的第一天,他們卻「轉身退後」。雖然有好的裝備,但在面臨考驗的一刻他們卻被恐懼所勝過。無疑的當他們整裝出去作戰時一定排列得很好,表面看來也相當的英勇,但是當真正面對敵人的時候,他們所使用的唯一武器卻是全體軍人狼狽地臨陣退縮所揚起的塵土。

我聽過一位講員稱這些以法蓮人為「天生的懦夫」。這是多麼嚴重的指控!你知道,「以法蓮人」今天仍然存在於我們各自的教會裡。他們每個主日看起來都很神氣,手裡拿著詩歌集和聖經,但當試探的熱光照射他們的時候就馬上逃跑。他們向試探投降,因為他們從未學會如何降服於神。正如我以前說過,當我們完全向神降服的時候,就沒有對任何其他東西降服的必要。

 
「向神降服,我們就能夠站穩陣腳」
 

進深研究

但一1-21;羅六13;弗六13

1. 但以理怎樣抗拒妥協的試探?
2. 抵擋試探有甚麼結果?

 

祈禱

主耶穌,求您幫助我省察自己,察看我究竟有沒有向您降服。我明白要是我不俯伏在您腳前,我就會俯伏在其他事物和環境之前。求您讓我看到我是俯伏在誰的腳前。奉耶穌寶貴的聖名祈求,阿們。
 
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思想的改造:真理
見證那光
每月內省(按此)

 
經文:
約翰福音五35-38

35約翰是點著的明燈,你們情願暫時喜歡他的光。

36但我有比約翰更大的見證;因為父交給我要我成就的事,就是我所做的事,這便見證我是父所差來的。

37差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音,也沒有看見他的形像。

38你們並沒有他的道存在心裡;因為他所差來的,你們不信。

 
經文背景:
耶穌基督責備當時的猶太人,他們不信祂,正表明他們心裡沒有神的道。
 
經文淺釋:
「明燈」(35節)─指約翰為耶穌作見證,如明燈照亮,指引人認識基督。
 
經文默想:
1. 為何人寧願喜歡約翰,而不信基督?
2. 人的不信,反映了人內在的屬靈光景如何?
   
 
見證那光

  耶穌在世上,被見證為那要來的光,主要是來自幾方面,包括施洗約翰的見證、神宣告的見證、並祂所作的事的見證,而最重要的是後兩者的見證。

  在今天罪惡的世界裡,我們仍有見證真理之光的使命。這見證的彰顯是來自兩方面:(一)是將神的道常存在生命中,讓別人能在我們中間得到信息,看見真理,願尋覓並歸榮耀給真理的主;(二)是盡心、盡意、盡力作神交給我們的事,讓眾人在我們所作的事上,看見神的作為,見證基督就是世界的光。

  要完成見證基督的使命,就必須讓真理徹底改造我們的思想,導引我們的言行,使我們整全的生命被真理的光輝所照亮,能反映基督真理的榮光!

 
人生應用:
我有讓真理改造我的思想嗎?我的生命和行為能反映基督的榮光嗎?
 
靈性格言:
力求簡樸,卻莫輕信它。 ~惠哈德
 
 
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第14天
聖徒

讓我們安靜下來,以虔敬的心,迎接這段與上主約會的美好時光。…

請您安靜地、慢慢地從心裡誦讀以下的經文:

經文
以弗所書一1-2

奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給「在以弗所的聖徒」,就是在基督耶穌裡有忠心的人。 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們!

再朗讀經文一或多次,在朗讀時,請您特別留意「聖徒」這個詞語。

 
靈修指引

「聖徒」!?…

這個詞令您聯想到甚麼?…

您會否想到:德蘭修女?奧古斯丁?馬丁路德?在香港SARS期間殉職的謝婉文醫生?…無論如何,我們需要問:誰可以被稱為「聖徒」?…

「聖徒」是為助人而不顧己利的人?

「聖徒」是受當代人注視,又總會是留名千古的?

「聖徒」總是那些曾受過相當教育程度的人?

「聖徒」是在道德生活上循規蹈矩的人?

「聖徒」是對信神有堅定不移的信心的人?

留守家中,每天只是用時間買菜煮飯,照顧一個、兩個或多個孩子的主婦,可能成為「聖徒」嗎?

曾經在性愛或其他道德生活上糊塗不堪的人,還有資格做「聖徒」嗎?

在困苦磨難中放棄信仰神的信徒,便永遠不會是「聖徒」嗎?

在商界中就業,或為生意勞碌的人,成為「聖徒」的機會就很低了嗎?

「聖徒」身份是人努力而得的成果?

看來不是,信仰本身就不涉及功勞。正因為人自知無能為力,所以憑信而活。
每一個憑著信仰天父的人都可以成為「聖徒」。…

很可惜,我們總是憑人的「外貌」(學識、表現、果效)來點認「聖徒」,因而可能忽略了那些「小人物」、「小故事」。…

您有想過自己也是「聖徒」呢?…

保羅寫信給眾教會傳閱的信,讀者們似乎都不會全是甘願為人捨己的信徒,否則他便無需在書信的下半部,教導當時信徒的品行。但保羅仍然稱他們為「聖徒」。在保羅的眼中,他們每一個的生命,都是神聖的。…

您的生命也一樣是神聖的!……

請您繼續憑著對天父的信仰,好好地活,把您尊貴、莊嚴、神聖的生命,在您個別、獨特的處境中活現出來。至於您日後會否被教會團體或社會論為「聖徒」,便無法太早定論;但這不會是真正「聖徒」所關心的。…

您可以在每天早上醒來時,給自己打個招呼:「聖徒xx,早安!」……

 
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確知自己已得著救恩

粵語 國語

第21天


讀經:   

約翰壹書五章7至13節

7並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。

8作見證的原來有三:就是聖靈、水,與血,這三樣也都歸於一。

9我們既領受人的見證,神的見證更該領受了(該領受:原文作大),因神的見證是為他兒子作的。

10信神兒子的,就有這見證在他心裡;不信神的,就是將神當作說謊的,因不信神為他兒子作的見證。

11這見證就是神賜給我們永生;這永生也是在他兒子裡面。

12人有了神的兒子就有生命,沒有神的兒子就沒有生命。

13我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。

基督徒能否確切知道自己已蒙神赦罪?確切知道自己是神的兒女,必有一天能親自面見基督?抑或,我們最好還是有所保留,只能表示「我極之希望自己已蒙神赦罪;我極之盼望將來可以上天堂見主。」

未能確知自己得著救恩的人,很難要他事奉或見證基督。而且,他的靈命也會停滯不前,以致令他在許多方面錯失了神對祂兒女的心意。

其實,只要我們接受神賜給我們的見證,我們就能確知自己已得著救恩。請讀經文的五章10節。而且,聖靈也會見證我們已經重生。你若成了神的兒女,聖靈就會教導你認識新生活的大原則。祂還會提醒你不要做某些事情,以免有違你是神兒女的身分和妨礙你的見證。

此外,我們亦因著相信神的話語而得著確據。請看第13節。我們不是等待將來獲得永生,這節經文告訴我們,我們如今已擁有永生。你只要相信神的話語,就可以確知自己已屬於耶穌基督。

若要證明你在何時何地出生,你會拿出甚麼證據?當然是出生證明書。同樣地,在我們重生的那一刻,神的話語就是我們的出生證明書。這裡的13節,就是其中一節證明我們身份的重要經文;我們必須將它藏在心裡,每當撒但質疑我們是否得救的時候,就拿著它來擊退撒但。

禱告:

主啊,感謝你賜下你的話語,使我有得救的確據。

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BEING SURE OF OUR SALVATION
Day 21


Bible Reading:   

1 John 5:7-13

7 For there are three that bear witness in heaven: the Father, the Word, and the Holy Spirit; and these three are one.

8 And there are three that bear witness on earth: the Spirit, the water, and the blood; and these three agree as one.

9 If we receive the witness of men, the witness of God is greater; for this is the witness of God which He has testified of His Son.

10 He who believes in the Son of God has the witness in himself; he who does not believe God has made Him a liar, because he has not believed the testimony that God has given of His Son.

11 And this is the testimony: that God has given us eternal life, and this life is in His Son.

12 He who has the Son has life; he who does not have the Son of God does not have life.

13 These things I have written to you who believe in the name of the Son of God, that you may know that you have eternal life, and that you may continue to believe in the name of the Son of God.

BEING SURE OF OUR SALVATION

Is it possible for anyone who is a Christian to be absolutely sure that his sins are forgiven? That he is a child of God and that one day he will see Jesus Christ face to face? Wouldn't it be better to say 'Well I hope that my sins are forgiven. I hope I will go to heaven.'

When a person is not sure of his salvation he is not able to serve Christ or to witness for him as he should. His spiritual growth will be stunted and in many ways he will miss out on what God has planned for his children.

We can be sure of our salvation by accepting the witness that God has given. Look at verse 10 of our reading. The Holy Spirit also witnesses to us that we have been born again. If you are a child of God, he tells you and instructs you in the principles of your new life. He also tells you what you cannot do now that you are a Christian and in that way witnesses to you that you are a child of God.

Assurance also comes from believing the Word of God. Look at verse 13. We are not waiting for eternal life-this verse tells us that we have it now. You can have assurance today that you belong to Jesus Christ if you will simply believe the Word of God.

What proof do you have of where and when you were born? The answer is a birth certificate. Let the Word of God be your spiritual birth certificate. Take hold of a verse like this thirteenth verse. Learn it by heart. Use it when Satan comes to you with his doubts as to whether you are saved or not. Repeat the verse or turn to it and read it again. It will give you assurance as you believe the Word of God for yourself.

A PRAYER:

Lord I thank you for the certainty of your Word to my heart.


十月二十一日

至於那日子和時間,沒有人知道,連天上的天使和子也不知道,只有父知道。你們要小心,要警醒,因為你們不知道那日期什麼時候來到。(新)

但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟有父知道。你們要謹慎,儆醒祈禱,因為你們不曉得那日期幾時來到。(和)

可13:32-33

耶穌都有不知道的事?

是的,但這並不影響祂無所不知的神性屬性。祂不是不能知道,卻是甘願將某些事情放在神的手中而從不過問。

我們也有不知道的事?

當然!我們只能知道神開恩讓我們知道的事情。可惜,人常常不能安分於神的計劃,總希望自己什麼都知道。結果,兩千多年來,不停地有人窮一生的時間與精力,計算著日子與時辰,誰知,卻無一例外地迷失在一片數字的海洋之中。

不該讓我們知道的,就快快樂樂地接受吧!應該要我們知道的,就認認真真地實踐吧!

謹慎,是要我們知道的,你就不能粗心大意。

祈禱,是要我們實踐的,你就不能懶惰散漫。

連耶穌都甘願不知,你我又何必苦苦尋覓,非要做個半神似的萬事通呢?

把事隱藏,是神的榮耀;把事察清,是君王的光榮。(新)

將事隱秘乃神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀。(和)

箴25:2

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