2011-04-24 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 雅各──一條微蟲生命之執著處 重回伯特利 人物介紹及操練建議（按此）   經文： 創世記三十五1-7；9-11；13-15 1神對雅各說：起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。 2雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。 3我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。 4他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。 5他們便起行前往。神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。 6於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。 7他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒伯特利(就是伯特利之神的意思)；因為他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他顯現。 9雅各從巴旦亞蘭回來，神又向他顯現，賜福與他， 10且對他說：你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。這樣，他就改名叫以色列。 11神又對他說：我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。 13神就從那與雅各說話的地方升上去了。 14雅各便在那裡立了一根石柱，在柱子上奠酒，澆油。 15雅各就給那地方起名叫伯特利。   經文默想： 回到伯特利，對雅各的屬靈生命有何意義？       重回伯特利 　　從神第一次抓住雅各至現在，約有三十多年了。在人的眼中看來，神早就該放棄這一個既固執又叛逆的人。然而神永不改變的愛，仍堅持要建立雅各的生命。正當雅各陷入失敗的愁緒時，神再次呼喚他：「起來，上伯特利去住在那裡，要在那裡築一座壇給神……。」 　　經歷失敗後的雅各，立刻召集家人，起程往伯特利，他不敢遲延，也不再自作主張了。雅各這條蟲已找到了通往神寶庫的門徑，就是順服。他要求自己及家人完全在神面前自潔，除掉一切的偶像，決心邁向新的屬靈高原──伯特利。 　　對雅各來說，伯特利是值得記念和最神聖的地方，因他逃命的第一夜，就在那裡遇見神，這地方與他一生中最蒙福的屬靈經歷有密切關係，神要雅各回伯特利，要他重拾那熱誠、敬畏和對神的誓約。神在此再次宣告他要改名叫以色列，成為神真正的王子。   人生應用： 我的伯特利在那裡？我有常常回顧當初蒙恩的時刻嗎？   靈性格言： 重生 基督教信仰不僅僅是──教導我們道德更高尚，或用來美化我們舉止行為的真理，它還有更深一層的作用──它改變我們整個的生命。  ~勞威廉     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。   從迷惘到信靠 第114天 對自己說話   「……這些事你們都要思念。」（8節）   經文 腓立比書四1-9 1我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。我親愛的弟兄，你們應當靠主站立得穩。 2我勸友阿爹和循都基，要在主裡同心。 3我也求你這真實同負一軛的，幫助這兩個女人，因為他們在福音上曾與我一同勞苦；還有革利免，並其餘和我一同作工的，他們的名字都在生命冊上。 4你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。 5當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。 6應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。 7神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。 8弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。 9你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。   信息分享 我們今天要來到從迷惘到信靠的第九個步驟：提醒自己神在過去信實的證據，並不斷向自己講述這些事情。 來到這兒我們需要暫停閱讀哈巴谷書，因為要為我們往後幾天建立一個思考的根基。請讓我問你：你有沒有試過對自己說話？沒有嗎？那麼容許我糾正一點──其實你在清醒的時候幾乎每分鐘都在跟自己說話，雖然你沒有發覺，因為那是在潛意識下發生的。事實上，無論我們生命中有甚麼事情發生，我們都藉著對自己講述那事情作為一種回應。心理學家稱這為「建議式控制的理論」，我們跟自己說出一句一句的話，而我們對自己所說的話，哪怕是在潛意識中，也會影響我們對事情的感受。 相信你有聽過別人提出這樣的問題：為甚麼我會有這種感覺？不錯，為甚麼人們對事情總會有某種特定的感覺？那是因為我們的感受，在很大程度上是我們思考的直接後果。如果你在回應一件負面或者是不快樂的事情而問自己說：「為甚麼這事情會發生在我身上？」，那我們不難預測你會有甚麼樣的感受──憂愁和沮喪。相反的要是你在回應的時候對自己說：「神愛我，祂永遠不會容許任何事情發生，除非那件事合乎神明智和愛的目的。」這樣你就會有完全不同的感受。為甚麼呢？因為你的想法引領你的感受，就像小鴨跟隨鴨媽媽一樣。   「告訴自己神愛你」   進深研究 詩四十二1-11，九十四19；箴二十三7（註） 1. 詩人對自己說了一些甚麼話？ 2. 你對自己說一些甚麼話？   祈禱 天父，如果我對自己所說的話是過份強硬和執著，求您幫助我控制這些說話，讓它能夠服事我而不是奴役我。奉基督的名祈求，阿們。   本文英文版權屬 CWR 所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬 讚美之泉音樂事工 所有，承蒙允准使用。 心的改造：誠實，忍耐，虛心 神重視虛心痛悔的人 每月內省（按此）   經文： 以賽亞書六十六1-4 1 耶和華如此說：天是我的座位；地是我的腳凳。 你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？ 2 耶和華說：這一切都是我手所造的，所以就都有了。 但我所看顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。 3 假冒為善的宰牛，好像殺人，獻羊羔，好像打折狗項， 獻供物，好像獻豬血，燒乳香，好像稱頌偶像。 這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事。 4 我也必揀選迷惑他們的事，使他們所懼怕的臨到他們； 因為我呼喚，無人答應；我說話，他們不聽從； 反倒行我眼中看為惡的，揀選我所不喜悅的。   經文背景： 神責備以色列民，祂所需的是虛心真誠的敬拜，而不是虛有其表的敬虔。   經文淺釋： 「可憎惡的事」（3節）─ 指敬拜偶像。   經文默想： 1. 在這位如此豐富的神面前，我們能作甚麼叫祂喜樂滿足呢？ 2. 何時我們敬拜神也變得與敬拜偶像一樣？       神重視虛心痛悔的人 　　在宗教信仰裡，很多人都認為神最看重的是聖殿，特別是輝煌的聖殿，配以井井有序的儀式。以色列人也不例外，他們都在努力建造一個何等宏偉的殿宇，滿以為神一定滿足而居於內。殊不知神的理想並不是一座物質化、沒有氣息的華殿，而是一個因祂的話而虛心痛悔的人。神知道這樣的人，才會有出自心靈的真誠敬拜。 　　 　　神啟示真正敬拜的靈是甚麼；祂宣告說，祂悅納那些在祂面前感到靈裡全然缺乏、貧窮無依的人。唯獨虛心的人，才能從神的話語中聽到神聖潔威嚴的警告、看見神大能安慰的預言，因而心裡起了敬畏，為自己的罪憂傷難過，決心以痛悔的靈將內心的一切污穢革除，重新回歸向神，才能從心靈深處湧流出富感情的真心敬拜。 　　 　　今天你是否仍在努力建造宏大的殿宇 ─ 一些美麗的宗教外貌呢！神看重的是虛懷痛悔的心，凡能向神謙卑屈服的心，祂都要以此為居所住進去。   人生應用： 我向神呈獻的，是外表輝煌的殿宇，還是真心誠意的敬拜呢？   靈性格言： 崇拜在根本上是一種內心的經驗，是人對神啟示自己的回應。  ~楊東川     本文版權屬生命福音事工協會所有，承蒙允准刊載。 背景音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有，承蒙允准使用。 第200天 職召的人生 是否每一個人都可能在人生中找到自己的「職召」的呢？這個問題的答案，無論「是」與「否」，會產生豐富的含義。 請您安靜下來，慢慢地從心裡誦讀以下的經文。您可以不斷重覆地誦讀，讓經文在您心中回響。在讀的時候，請特別留意「諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，…」這一句。 經文 以弗所書三1-6 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。   靈修指引 保羅很確切的表示，他找到人生的「職召」。因為如此，他知道自己在目前和將來的日子中，該做甚麼事，往那裡去，而且清楚如何做抉擇、取捨。… 尋找到「職召」往往使人表現得「有目標」、「有方向」、「有原則」。因此，我們一般都會羨慕這樣的人。難怪做父母的，時常語重心長，甚至嚴詞督責，當子女還年幼時便教導他們去確認自己做人的目標。父母們這樣做是好的，因為子女需要指引成長；特別是當父母能夠言教身教並行，子女總會明白要為自己的人生努力和負責。… 再說「職召」，我們很容易不自覺地把「職召」跟某些性質的職業或工種「掛鉤」起來。例如，做父母的，在教導子女尋找人生目標時，總不會希望子女說：「我的理想是當一個餐廳侍應生，服務顧客。」父母心想，就算是當餐廳侍應生，也至少應該在一間五星級酒店才好。更「理想」、「合理」、「正常」的，是做一些「師」級之類的職業：例如，醫師、律師、工程師、教師、會計師，藥劑師、美容師、經濟師、治療師…等（不知道「武師」是否也被看為是「理想」的職業）。… 現實上，有沒有可能對某一個人而言，做餐廳侍應生（不管是在一般的茶餐廳或是五星級酒店）是一生的「志業」、「職召」？…如果做餐廳侍應生不可能是人生的「志業」、「職召」，那麼，做餐廳老闆或部長才算？…為甚麼我們有這樣的「分別心」？這種觀點反映著甚麼？… 既然「志業」、「職召」是有上主呼召的含義，重點是在於人領會到，所做的事情或職業，是回應上主的呼喚而做的，而不是所做的事情或職業的性質。… 我們相信，上主會呼召信徒去「傳福音」、「講見證」、「探訪病患者」、「扶助貧困弱小」、「鼓勵安慰軟弱哀慟的人」、「建立生命」等等的牧靈工作。因此，保羅做「福音的執事」，可以確定是上主所呼召他去做的。… 至於做餐廳侍應生呢？不管是在一般的茶餐廳或是在五星級酒店餐廳做侍應生，就不可能是「志業」、「職召」？那更不用說當司機、清潔工人、跟車送貨的了。… 我想，神應該沒有職業歧視，不會特別喜歡啟迪那些做「師」級職業的人的心靈。然而，事實是，公開見證自己的職業選擇的，大都是「師」級人馬，而做「傳道」、「牧師」的人分享蒙召見證，更被視為是必然的。… 我們可以容許自己這樣大膽的去想嗎？…「職召」是有上主呼召的屬靈意義，但不是狹窄的等同在人生中用上幾十年時間去做的一樣或兩樣「職業」。保羅也不是「全職」做「福音的執事」。…「職召」不是以「職業」的性質來衡量。沒有「職業」的人也可以有「職召」。… 當人在人生中，恆常地體悟、忠於上主的呼召，不管他是否有一份職業，或者是有甚麼職業，他就是踐行自己的「職召」。對有「職業」的而言，「職業」是他部份的「職召」；對沒有「職業」的，例如，家庭主婦、待業人士、成年學生、退休老人，生活本身就是「職召」；意思是在生活中體悟、忠於上主的呼召。… 這樣說來，我們更該問的是：如何好好的活現一個「職召」的人生，而不單是去尋找人生中的一個「職召」。… 您有想過，您的「職召的人生」是怎樣的呢？…您怎樣在您的人生中，聆聽基督的召喚，回應基督的召喚呢？以致到了那一天，您會借用保羅的話，對上主、對自己、對親朋說：「當跑的路，我已經跑過了…。」……   《誦禱心曲》版權屬譚沛泉博士所有，承蒙允許刊載。 音樂版權屬讚美之泉音樂事工所有     福音的重要信息：基督的代求 粵語 國語 第24天 讀經：   希伯來書七章23節至八章1節 在面對試探以及現今世界的時候，神怎樣幫助我們呢？神給我們的，有兩樣寶貝。首先，聖靈住在每個信徒心中，不單引領我們，還賜予我們能力為主而活及作見證。 其次，我們有基督在天上為我們代求。羅馬書五章10節指出，我們「藉著神兒子的死，得與神和好」。但保羅接著說：「既已和好，就更要因祂（基督）的生得救了。」 這裡的「生」，不是指祂曾在地上活著，而是祂復活、升天之後，如今仍在天上活著。 說基督已完成了工作，並沒有錯；但說祂仍然在工作，也同樣正確。某人可以完成了一天的工作，回到家後，又發現有另一件工作等著他去做。 基督如今正為我們做甚麼呢？ 祂正為我們做著大祭司的工作。降生的時候，祂是以先知的身份來傳遞神的信息；如今，祂已經作王，而且終有一天，必從天上再來統管全地。 如今，祂在天上以大祭司的身份為我們代求。祭司的拉丁文是'pontifex'，可解作「築橋者」。基督就是我們與父神中間的橋樑；祂可以隨時進到神的面前，不住為我們代求。我們只要翻閱約翰福音十七章，就可看到這位大祭司怎樣為我們代求。 信心讓我們回望，看見基督為我們受死。信心也讓我們向上看，看見基督為我們代求。信心更讓我們向前看，盼望基督的再來。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ GREAT WORDS OF THE GOSPEL: CHRIST'S INTERCESSION Day 24 Bible Reading:   BIBLE READING: Hebrews 7:23-8:1 WHAT IS CHRIST DOING FOR US NOW? What help has God given us as we face temptation and the world around us? He has given us two tremendous advantages. First, we have the indwelling Holy Spirit to lead and guide us. He also has come to give us power to live for and witness to Christ. But there is more. We have the present ministry of Christ in heaven on our behalf. Romans 5:10 speaks of our being reconciled to God through the death of His Son. Then Paul goes on to ask, 'How much more, having been reconciled, shall we be saved through His (Christ's) life?' What life is that? Not His earthly life, but His present life in heaven, which began with His resurrection and ascension. It is quite right to talk about Christ's 'finished work'. But it is just as correct to speak of His 'unfinished (continuing) work'. A man can finish his day's work or complete the gardening job he has undertaken, then find when he enters his home, there is other work for him to do. What Is Christ doing for us now? Christ is working for us as our Great High Priest. As God's prophet, He came with a message from God. As God's king, He is ruling now and will one day rule the whole world even more completely. As High Priest, He is interceding for us. He has unlimited access to God. (So do we of course.) The word priest in Latin is 'pontifex', the bridge builder. Christ has built a bridge for us to the Father and is continually praying for us. Read John 17 again for a glimpse of His wonderful intercessory prayer for us. FAITH looks back and sees Christ dying for us. FAITH looks up and sees Christ pleading for us. FAITH looks on and sees Christ coming for us.

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