2009-09-12 Devotionals Today

知信行網上團契為各主內肢體提供的每日靈糧，歡迎訂閱，推介及奉獻支持。 《網絡天糧》查詢，請電郵：ccf@ccfellow.org 訂閱天糧 | 轉介天糧 | 修訂訂閱 | 奉獻支持 領袖特質 ─ 勇氣篇(8) 約翰表現大無畏的領導力 經文 馬太福音三1-10 三施洗約翰傳道 1那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：2"天國近了，你們應當悔改！"3這人就是先知以賽亞所說的，他說：在曠野有人聲喊著說：'預備主的道，修直他的路！'" 4這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。5那時，耶路撒冷和猶太全地，並約旦河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，6承認他們的罪，在約旦河裡受他的洗。7約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說："毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？8你們要結出果子來，與悔改的心相稱。9不要自己心裡說：'有亞伯拉罕為我們的祖宗。'我告訴你們：神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。10現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火裡。   施洗約翰——耶穌的表兄，基督的開路先鋒。他有一個獨特的使命，就是為耶穌的傳道工作預備人心，勇敢地呼召人悔改，活出他們所宣稱的信仰。 約翰指斥法利賽人及一般群眾，指他們生活假冒為善，甚至也有指斥希律王本身。留意約翰那大無畏的領導力是如何表現出來的： 1.約翰傳講的信息清晰明確；法利賽人所傳的卻複雜難明（1-3節）。 2.約翰關心自己的誠信過於自己的形象（4-6節）。 3.約翰比批評他的人有更堅定的信念（7-10節）。 約翰是怎樣變得如此勇敢呢？是誰幫助他建立勇氣？ 1.他的使命計劃周詳：他的工作就是預備主的到來。 2.他的信息明確堅定：他說："天國近了，你們應當悔改！"（三2） 3.他的動機直接清楚：他有以利亞的先知之聲，在曠野呼喊。 4.他的舉止與眾不同：他穿駱駝毛衣，吃蝗蟲。 5.他的原則深入人心：他相信人必須顯出悔改的果子。 6.他的方法驚世駭俗：他引導人認罪及受洗。 7.他的頭腦識別好壞：他看穿法利賽人的虛假。 8.他的工作持續開展：他吸引人從猶太各地來到。   承蒙《漢語聖經協會》授權使用   最初的詩歌或信條？ 粵語 國語 第12天 讀經：   提摩太前書三章14至16節，腓立比書二章5至11節 信心宣言是非常重要的。有些人說「我不相信任何信條」；但我們確實需要清楚表明自己信甚麼。許多信徒都沒有深入認識一些重要的福音真理。他們在屬靈的事上，就像一個挑食的人，只選感覺好的食物，如甜品或快餐；卻不肯吃營養平衡的常規食物。其實，靈糧營養與真正的飲食相比，即使不是更重要，至少也是一樣重要。 一般學者都相信，提摩太前書三章16節是一首早期的詩歌，它乃是以基督的生平、事奉作為核心要旨。保羅在這裡引用這首詩歌，正如他在腓立比書二章5至11節引用初期流傳的信條一樣，用以說明一些簡單而重要的信念。基督以肉身顯現──換言之，祂早已存在；祂如今以肉身顯現，便證明祂是完全的人和完全的神。聖靈數度為祂做印証，特別是複活之時。同時，祂在世時，天使也在不同場合出現，並向祂發出讚美。 自基督從死裡復活後，福音便一直在世上傳揚，數以百萬計的人相信了祂。基督就是神設立的救恩計劃；世人只有藉著祂，才能去到神的面前；這條道路向任何信靠祂的人開放。基督是神賜予人類的信息。希伯來書一章1至2節告訴我們：「神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們。」 基督完成在世的工作後，便被接到榮耀裡。腓立比書二章以生動的措辭告訴我們，祂如何被升為至高，且坐在父神的右邊；將來萬膝必跪拜、萬口必承認耶穌基督是主，將榮耀歸給父神。當你讀到這段經文時，心中是否呼應「哈利路亞，偉大的救贖主」呢？ 你能清晰說出你信甚麼嗎？我們值得花一些時間，將自己相信的一些基本福音真理寫下來，以確保耶穌基督處於我們信仰的正確位置。沒有其他宗教，像我們和神本身那樣看重基督。 我們要清楚知道自己信甚麼。你可以參加教會聚會或查經小組，讓你更深認識和研讀神的話語，不要滿足於膚淺的信仰。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ THE FIRST HYMN OR CREED? Day 12 Bible Reading:   1 Timothy 2: 14-16, Phil. 2:5-11 A statement of faith is tremendously important. Some people say, "I don't believe in creeds." But we do need to be able to state plainly what we do believe. Many Christians are not taught the great truths of the Gospel. They exist on a light diet which makes them feel good, like constantly eating desserts or fast food instead of regular balanced meals. Spiritual nutrition is as important (if not more so) as material food. It is generally thought that verse 16 was really part of an early hymn. It certainly is centred on Christ and His life and ministry. Here and again in Philippians Paul sets out some brief but powerful beliefs. Christ appeared in a body - therefore He was pre-existent. He appeared in a body - He was entirely human as well as divine. He was endorsed by the Holy Spirit time and time again especially at His resurrection. In the same way the angels were present at various occasions during His life on earth and spoke His praises. The Gospel has been preached around the world and since His death and resurrection, millions have believed in Him. He is God's plan of salvation. He is the only way to the Father but that way is open to all who believes. He is God's message to mankind. Hebrews Chapter 1 verse 1 tells us that – "God who spoke… through the prophets… has in these last days spoken to us in His Son." Then after He had finished His work here, He was taken up into glory. Philippians chapter 2 tells us in very descriptive words how He was exalted and sits at the Father's right hand. One day every knee shall bow and every tongue confess that Jesus Christ is Lord to the glory of God the Father. Do you feel like shouting "Hallelujah what a Saviour?" Can you state without hesitation exactly what you believe? It might be worthwhile if you took time today to write out a short statement of your faith covering the basic facts of the Gospel, making sure that you give Jesus Christ His rightful place. No other religion recognises Him as we do and as God Himself does. Know what you believe. Attend a church and or a Bible study group where you hear and study the word of God, Don't be satisfied with anything less. 主配尊崇 祈禱：  神啊，不論是在生活的順境或逆境中，你都是我所倚靠的頌歌！ 以賽亞書25：1 - 12 先知在本章經文向讀者解釋了人的盼望是甚麼。在強暴權勢的壓迫和肆虐下，惟有神的大能、慈愛及恩典，才是人的出路。經文雖未有明言那「強暴人」（4、5）是誰，亦沒有指出誰受到「強暴人」的壓制，但重要的，是先知表明神會拯救所有受欺壓的選民以至萬民（6 - 7）。 1. 神的奇事（1 - 5）：神是可靠的，是絕對可信任的。先知開宗明義地以「忠信」、「誠實」、「成就古時所定」等字眼，來描述神所作的奇事（1）。神在「古時所定」的是甚麼？就是祂永不改變的禍福原則。神要行甚麼奇妙的事？就是祂會貫徹始終的鋤強扶弱。不論那些不敬畏神的「外邦人」，在活著的時候是何等如意富貴，但由於他們自以為是，最終都要被神審判，且降服於神的權能下（3）。至於那些願意信靠神的孤單困苦者，雖然他們在世上常常受到壓迫，但神應許必會救護他們（4）。 2. 神在山上（6 - 10上）：假如第2節的「城」代表了浮華世界，則第6和第10節的「山」便是指「錫安山」，代表了神的管治。當神「按手在這山」（10）的「那日」（9），便有如是「主禱文」中所說的「願你的旨意行在地上」之時，神要在這日子除去人間的悲苦傷痛（8），把豐盛的生命（「用肥甘設擺筵席」，6）賜給每一個屬於祂、又盼望祂拯救的人。 3. 城必毀壞（10下 - 12）：在人看來，浮華世界有堅固的堡壘和城牆（12），難以攻陷，但對神來說，它卻一文不值，直如糞土（10下）。神決意保護屬祂的一切，並要使所有敵人面臨摩押般的遭遇──雖然摩押自高自大，不甘示弱，力求多計（11），但她始終難避神的拆毀。 人生在世，總有機會面對各種難以預測的境遇。究竟我們怎樣才能夠避免落入浮華生活的網羅之中呢？另一方面，你認為自己現正生活在「貧窮」和「急難」（4）的環境之中嗎？我們可以怎樣在任何環境下都信靠神？ 一年速讀  以賽亞書23 - 24章　提多書3章 本文內容出自〔每日讀經釋義〕，蒙香港讀經會核准使用 以西結書四十至四十二章 重點： 聖殿重建的異象。 鑰節： 他到內殿量牆柱，各厚二肘。門口寬六肘，門兩旁各寬七肘。他量內殿，長二十肘，寬二十肘。他對我說：「這是至聖所。」（四一3-4） 內容：  聖殿象徵神與神子民的同在，因此，神向被擄的先知以西結啟示新殿的結構和榮耀，確證以色列的復興。 這新殿與從前所羅門建造的宏偉聖殿有所不同；以色列人回歸後，所羅巴伯所建的聖殿也不是照這樣式；以西結所見的聖殿至今從未建造起來。 這殿的特式之一，越入內殿，門越窄。聖殿有三道門，先是殿門，寬十四肘，外殿是聖所，門口寬十肘（2節），內殿是至聖所，門口寬六肘。至聖所是神的居處，神是至聖的，越近神的地方門越窄。 甚麼人可進入聖所事奉？只有祭司。在新約時代，如今我們都是祭司，然而我們怎樣事奉主？我們事奉的裝備是甚麼呢？大都是工作技巧上的訓練，甚少是生命的操練；以致我們帶著污穢、不潔來服事主；在聚會、教會聖工上採用世俗之方法，也有用罪惡而來的金錢放在教會事工上，甚而還厚顏無恥地說：「耶和華以勒，感謝神的預備和恩典。」人不聖潔，怎能登耶和華的山，入祂的聖所呢？「非聖潔，沒有人能見主。」（來十二14） 默想： 我們是否「坦然無懼的用聖潔、公義事奉祂」（路一75）？ 本文資料由福音團契書局提供，謹此致謝。 《讀經日引》每季一本，免費贈閱。請電郵biblepathway@yahoo.com.hk索取。 意見交通，請電郵：biblepathway@yahoo.com.hk 經文： 撒下 十六15-22 15押沙龍和以色列眾人來到耶路撒冷；亞希多弗也與他同來。16大衛的朋友亞基人戶篩去見押沙龍，對他說：願王萬歲！願王萬歲！17押沙龍問戶篩說：這是你恩待朋友麼？為甚麼不與你的朋友同去呢？18戶篩對押沙龍說：不然，耶和華和這民，並以色列眾人所揀選的，我必歸順他，與他同住。19再者，我當服事誰呢？豈不是前王的兒子麼？我怎樣服事你父親，也必照樣服事你。 20押沙龍對亞希多弗說：你們出個主意，我們怎樣行才好？21亞希多弗對押沙龍說：你父所留下看守宮殿的妃嬪，你可以與他們親近。以色列眾人聽見你父親憎惡你，凡歸順你人的手就更堅強。22於是人為押沙龍在宮殿的平頂上支搭帳棚；押沙龍在以色列眾人眼前，與他父的妃嬪親近。23那時亞希多弗所出的主意好像人問神的話一樣；他昔日給大衛，今日給押沙龍所出的主意，都是這樣。   戶篩是大衛的朋友，怎樣化解押沙龍的懷疑？我化解懷疑，建立信任嗎？ A：戶篩先主動去見押沙龍，說：願王萬歲，表示效忠。他再進一步表態擁護以色列眾人所揀選的王，要服事前王的兒子。 亞希多弗出什麼主意？有什麼目的？參耶十七9。我為私利設定惡謀嗎？ A：押沙龍與大衛王所留下來的妃嬪，公開淫亂。如此，大衛王必定憎惡他，而跟隨他的人知道他們無法再與大衛和好，沒有退路，只能跟定押沙龍。 內容由《台北基督徒南京東路禮拜堂》各長老同工提供。

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